বিশ্বাযুশ্ চৈব ধর্মাত্মা শ্রুতাযুশ্ চ তথাপরঃ দৃঢাযুশ্ চ বনাযুশ্ চ বহ্বাযুশ্ চোর্বশীসুতাঃ
বিশ্বায়ু, ধর্মপরায়ণ; শ্রুতায়ু, আরও একজন; দৃঢ়ায়ু, বনায়ু এবং বহ্বায়ু — উর্বশীর সন্তান।
অমাবসোস্ তু দাযাদো ভীমো রাজাথ রাজরাট্ শ্রীমান্ ভীমস্য দাযাদো রাজাসীত্ কাঞ্চনপ্রভঃ
আমাবসুর উত্তরাধিকারী ছিলেন রাজা ভীম, রাজাদের রাজা; ভীমের উত্তরাধিকারী ছিলেন কাঞ্চনপ্রভ নামক মহাপ্রতাপশালী রাজা।
বিদ্বাংস্ তু কাঞ্চনস্যাপি সুহোত্রো ঽভূন্ মহাবলঃ সুহোত্রস্যাভবজ্ জহ্নুঃ কেশিন্যা গর্ভসংভবঃ
কাঞ্চনের পুত্র ছিলেন বিদ্বান ও শক্তিশালী সুহোত্র; সুহোত্রের থেকে কেশিনী গর্ভে জন্ম নেন জাহ্নু।
আজহ্রে যো মহত্ সত্ত্রং সর্পমেধং মহামখম্ পতিলোভেন যং গঙ্গা পতিত্বেন সসার হ
তিনি মহাসত্র ও সাপযজ্ঞ করেছিলেন; স্বামীর আকর্ষণে গঙ্গা নারী রূপে প্রবাহিত হয়েছিলেন।
নেচ্ছতঃ প্লাবযাম্ আস তস্য গঙ্গা তদা সদঃ স তযা প্লাবিতং দৃষ্ট্বা যজ্ঞবাটং সমন্ততঃ
তাঁর ইচ্ছা না থাকলেও, তখন গঙ্গা তাঁর যজ্ঞস্থল প্লাবিত করেছিল; চারদিকে প্লাবিত যজ্ঞভূমি দেখে,
সৌহোত্রির্ অশপদ্ গঙ্গাং ক্রুদ্ধো রাজা দ্বিজোত্তমাঃ এষ তে বিফলং যত্নং পিবন্ন্ অম্ভঃ করোম্য্ অহম্
সুহোত্র রাজা রাগে গঙ্গাকে শাপ দিয়েছিলেন, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ: 'তোমার চেষ্টা ব্যর্থ করব, তোমার জল পান করব।'
অস্য গঙ্গে ঽবলেপস্য সদ্যঃ ফলম্ অবাপ্নুহি জহ্নুরাজর্ষিণা পীতাং গঙ্গাং দৃষ্ট্বা মহর্ষযঃ
'এই অহংকারের জন্য, গঙ্গা, তৎক্ষণাৎ ফল ভোগ করো!' রাজা জাহ্নু গঙ্গার জল পান করেছেন দেখে মহর্ষিরা,
উপনিন্যুর্ মহাভাগাং দুহিতৃত্বেন জাহ্নবীম্ যুবনাশ্বস্য পুত্রীং তু কাবেরীং জহ্নুর্ আবহত্
তাঁকে ভাগ্যবতী জাহ্নবীকে কন্যা হিসেবে দিলেন; জাহ্নু যুবনাশ্বর কন্যা কাবেরীকে গ্রহণ করেছিলেন।
যুবনাশ্বস্য শাপেন গঙ্গার্ধেন বিনির্গতা কাবেরীং সরিতাং শ্রেষ্ঠাং জহ্নোর্ ভার্যাম্ অনিন্দিতাম্
যুবনাশ্বের অভিশাপে গঙ্গা মাঝপথে ছেড়ে দিয়ে শ্রেষ্ঠ নদী কাবেরীতে প্রবেশ করলেন, যা ছিল জাহ্নুর নির্দোষা স্ত্রী।
জহ্নুস্ তু দযিতং পুত্রং সুনদ্যং নাম ধার্মিকম্ কাবের্যাং জনযাম্ আস অজকস্ তস্য চাত্মজঃ
জাহ্নু তাঁর প্রিয় ও ধর্মপরায়ণ স্ত্রী কাবেরীর গর্ভে সুনন্দ নামে এক সৎ পুত্র জন্ম দিলেন; সুনন্দের পুত্র ছিল অজক।
অজকস্য তু দাযাদো বলাকাশ্বো মহীপতিঃ বভূব মৃগযাশীলঃ কুশস্ তস্যাত্মজো ঽভবত্
অজকের উত্তরাধিকারী ছিল বলাকাশ্ব, যিনি রাজা এবং শিকারপ্রিয় ছিলেন; তাঁর পুত্র কুশ জন্মেছিল।
কুশপুত্রা বভূবুর্ হি চত্বারো দেববর্চসঃ কুশিকঃ কুশনাভশ্ চ কুশাম্বো মূর্তিমাংস্ তথা
কুশের চারজন পুত্র ছিল, যাঁরা দেবতুল্য দীপ্তিতে সমৃদ্ধ: কুশিক, কুশনাভ, কুশাম্ব ও মূর্তিমান।
বল্লবৈঃ সহ সংবৃদ্ধো রাজা বনচরঃ সদা কুশিকস্ তু তপস্ তেপে পুত্রম্ ইন্দ্রসমং প্রভুঃ
কুশিক রাজা সবসময় বনবাসী ছিলেন এবং গোপালকদের সঙ্গে বড় হয়েছিলেন; তিনি ইন্দ্রের সমান শক্তিশালী পুত্রের কামনায় কঠোর তপস্যা করতেন।
লভেযম্ ইতি তং শক্রস্ ত্রাসাদ্ অভ্যেত্য জজ্ঞিবান্ পূর্ণে বর্ষসহস্রে বৈ ততঃ শক্রো হ্য্ অপশ্যত
‘আমি এমন পুত্র লাভ করি’—এই ভাবনা নিয়ে ইন্দ্র ভয়ে তাঁর কাছে এলেন; এক হাজার বছর পূর্ণ হলে ইন্দ্র তাঁকে দেখলেন।
অত্যুগ্রতপসং দৃষ্ট্বা সহস্রাক্ষঃ পুরংদরঃ সমর্থঃ পুত্রজননে স্বযম্ এবাস্য শাশ্বতঃ
তাঁকে অত্যন্ত কঠোর তপস্যায় নিমগ্ন দেখে সহস্রচক্ষু ইন্দ্র নিজেই পুত্র দানের ক্ষমতাসম্পন্ন হয়ে তাঁর চিরকালীন উপকারি হলেন।
পুত্রার্থং কল্পযাম্ আস দেবেন্দ্রঃ সুরসত্তমঃ স গাধির্ অভবদ্ রাজা মঘবান্ কৌশিকঃ স্বযম্
পুত্রের জন্য দেবতাদের শ্রেষ্ঠ ইন্দ্র ব্যবস্থা করলেন, যাতে তিনি নিজেই পুত্র হয়ে জন্ম নেন; এভাবেই মঘবান নিজে কুশিকের পুত্র গাধি রাজা হলেন।
পৌরা যস্যাভবদ্ ভার্যা গাধিস্ তস্যাম্ অজাযত গাধেঃ কন্যা মহাভাগা নাম্না সত্যবতী শুভা
গাধির স্ত্রী ছিল পৌরা; তাঁর গর্ভে গাধি জন্মেছিল। গাধির ভাগ্যবান কন্যা, নাম সত্যবতী, শুভ ছিল।
তাং গাধিঃ কাব্যপুত্রায ঋচীকায দদৌ প্রভুঃ তস্যাঃ প্রীতঃ স বৈ ভর্তা ভার্গবো ভৃগুনন্দনঃ
গাধি সেই সত্যবতীকে কাব্যপুত্র ঋচীককে স্ত্রী হিসেবে দিলেন; তাঁর স্বামী, ভৃগুবংশীয় ভার্গব, সন্তুষ্ট হয়ে তাঁকে গ্রহণ করলেন।
পুত্রার্থং সাধযাম্ আস চরুং গাধেস্ তথৈব চ উবাচাহূয তাং ভার্যাম্ ঋচীকো ভার্গবস্ তদা
পুত্রের কামনায় ঋচীক গাধির জন্যও একটি যজ্ঞের আহুতি প্রস্তুত করলেন; তখন তিনি তাঁর স্ত্রীকে ডেকে বললেন।
উপযোজ্যশ্ চরুর্ অযং ত্বযা মাত্রা স্বযং শুভে তস্যাং জনিষ্যতে পুত্রো দীপ্তিমান্ ক্ষত্রিযর্ষভঃ
‘শুভে, তুমি নিজে এবং তোমার মায়ের সঙ্গে এই আহুতি গ্রহণ করবে; তোমার গর্ভে জন্মাবে দীপ্তিমান, শ্রেষ্ঠ ক্ষত্রিয় পুত্র।’
অজেযঃ ক্ষত্রিযৈর্ লোকে ক্ষত্রিযর্ষভসূদনঃ তবাপি পুত্রং কল্যাণি ধৃতিমন্তং তপোধনম্
‘সে পৃথিবীতে ক্ষত্রিয়দের দ্বারা অজেয় হবে, শ্রেষ্ঠ ক্ষত্রিয়দের বিনাশকারী হবে। আর তোমার গর্ভে জন্মাবে ধৈর্যশীল, তপস্যায় সমৃদ্ধ পুত্র।’
শমাত্মকং দ্বিজশ্রেষ্ঠং চরুর্ এষ বিধাস্যতি এবম্ উক্ত্বা তু তাং ভার্যাম্ ঋচীকো ভৃগুনন্দনঃ
‘এই আহুতি শান্তস্বভাব, শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ পুত্র উৎপন্ন করবে।’ এভাবে তাঁর স্ত্রীকে বললেন ঋচীক, ভৃগুবংশীয়।
তপস্য্ অভিরতো নিত্যম্ অরণ্যং প্রবিবেশ হ গাধিঃ সদারস্ তু তদা ঋচীকাশ্রমম্ অভ্যগাত্
সবসময় তপস্যায় নিমগ্ন হয়ে তিনি বনভূমিতে প্রবেশ করলেন; গাধি তাঁর স্ত্রীকে নিয়ে তখন ঋচীকের আশ্রমে গেলেন।
তীর্থযাত্রাপ্রসঙ্গেন সুতাং দ্রষ্টুং নরেশ্বরঃ চরুদ্বযং গৃহীত্বা সা ঋষেঃ সত্যবতী তদা
তীর্থযাত্রার উপলক্ষে রাজা তাঁর কন্যাকে দেখতে গেলেন; তখন সত্যবতী ঋষির কাছ থেকে দুইটি আহুতি গ্রহণ করলেন।
চরুম্ আদায যত্নেন সা তু মাত্রে ন্যবেদযত্ মাতা তু তস্যা দৈবেন দুহিত্রে স্বং চরুং দদৌ
আহুতি যত্ন করে নিয়ে তিনি তা তাঁর মায়ের কাছে দিলেন; কিন্তু তাঁর মা ঈশ্বরের ইচ্ছায় নিজের আহুতি কন্যাকে দিলেন।
তস্যাশ্ চরুম্ অথাজ্ঞানাদ্ আত্মসংস্থং চকার হ অথ সত্যবতী সর্বং ক্ষত্রিযান্তকরং তদা
অজানতে তিনি নিজের আহুতি নিজ গর্ভে স্থাপন করলেন; এভাবে সত্যবতী তখন সমস্ত ক্ষত্রিয়বিনাশী আহুতি গ্রহণ করলেন।
ধারযাম্ আস দীপ্তেন বপুষা ঘোরদর্শনা তাম্ ঋচীকস্ ততো দৃষ্ট্বা যোগেনাভ্যুপসৃত্য চ
সে তার দীপ্ত, ভয়ঙ্কর রূপে সেই ভার বহন করছিল; ঋচীক তখন তাকে দেখে যোগবল দিয়ে কাছে গেলেন।
ততো ঽব্রবীদ্ দ্বিজশ্রেষ্ঠঃ স্বাং ভার্যাং বরবর্ণিনীম্ মাত্রাসি বঞ্চিতা ভদ্রে চরুব্যত্যাসহেতুনা
তখন শ্রেষ্ঠ দ্বিজ ঋচীক তার সুন্দর স্ত্রীকে বললেন, 'ভাগ্যবতী, তুমি তোমার মায়ের দ্বারা প্রতারিত হয়েছ, কারণ তিনি আহারের বিনিময় করেছেন।'
জনযিষ্যতি হি পুত্রস্ তে ক্রূরকর্মাতিদারুণঃ ভ্রাতা জনিষ্যতে চাপি ব্রহ্মভূতস্ তপোধনঃ
তোমার পুত্র হবে নিষ্ঠুর কর্মের, অত্যন্ত ভয়ঙ্কর; কিন্তু তার ভাই জন্মাবে সাধু, ব্রহ্মজ্ঞানী ও তপস্যায় পূর্ণ।
বিশ্বং হি ব্রহ্ম তপসা মযা তস্মিন্ সমর্পিতম্ এবম্ উক্তা মহাভাগা ভর্ত্রা সত্যবতী তদা
আমার তপস্যার দ্বারা আমি তার মধ্যে সমস্ত ব্রহ্ম অর্পণ করেছি।’ স্বামীর মুখে এ কথা শুনে সত্যবতী, সেই মহীয়সী, তখন—