ব্রহ্মবাদী পরাক্রান্তঃ শত্রুভির্ যুধি দুর্দমঃ আহর্তা চাগ্নিহোত্রস্য যজ্ঞানাং চ মহীপতিঃ
তিনি ব্রহ্মজ্ঞানের বক্তা ছিলেন, শত্রুরা যুদ্ধে তাঁকে পরাজিত করতে পারেনি, অগ্নিহোত্র ও যজ্ঞের অধিপতি ছিলেন, রাজা।
সত্যবাদী পুণ্যমতিঃ সম্যক্সংবৃতমৈথুনঃ অতীব ত্রিষু লোকেষু যশসাপ্রতিমঃ সদা
তিনি সত্য কথা বলতেন, তাঁর মন ছিল পুণ্য, যৌন আচরণে সম্পূর্ণ সংযত ছিলেন এবং তিনটি জগতে তাঁর খ্যাতি ছিল অতুলনীয়।
তং ব্রহ্মবাদিনং শান্তং ধর্মজ্ঞং সত্যবাদিনম্ উর্বশী বরযাম্ আস হিত্বা মানং যশস্বিনী
সেই শান্ত, ধর্মজ্ঞানী ও সত্যভাষী ব্রহ্মজ্ঞানের বক্তাকে, গৌরব ত্যাগ করে, উর্বশী বেছে নিয়েছিলেন।
তযা সহাবসদ্ রাজা দশ বর্ষাণি পঞ্চ চ ষট্ পঞ্চ সপ্ত চাষ্টৌ চ দশ চাষ্টৌ চ ভো দ্বিজাঃ
রাজা উর্বশীর সঙ্গে দশ বছর, পাঁচ, ছয়, পাঁচ, সাত, আট, দশ এবং আবার আট বছর কাটিয়েছিলেন, হে দ্বিজগণ।
বনে চৈত্ররথে রম্যে তথা মন্দাকিনীতটে অলকাযাং বিশালাযাং নন্দনে চ বনোত্তমে
চৈত্ররথের মনোরম অরণ্যে, মন্দাকিনীর তীরে, বিশাল আলকাপুরীতে এবং শ্রেষ্ঠ নন্দনবনে।
উত্তরান্ স কুরূন্ প্রাপ্য মনোরমফলদ্রুমান্ গন্ধমাদনপাদেষু মেরুশৃঙ্গে তথোত্তরে
উত্তর কুরুদের কাছে পৌঁছে, মনোরম ফলগাছের মাঝে, গন্ধমাদন পর্বতের পাদদেশে এবং মেরুর উত্তর শিখরে।
এতেষু বনমুখ্যেষু সুরৈর্ আচরিতেষু চ উর্বশ্যা সহিতো রাজা রেমে পরমযা মুদা
এই প্রধান অরণ্যগুলোতে, যেখানে দেবতারা বিচরণ করেন, রাজা উর্বশীর সঙ্গে সর্বোচ্চ আনন্দে মগ্ন ছিলেন।
দেশে পুণ্যতমে চৈব মহর্ষিভির্ অভিষ্টুতে রাজ্যং স কারযাম্ আস প্রযাগে পৃথিবীপতিঃ
সবচেয়ে পবিত্র স্থানে, যেখানে মহর্ষিরা প্রশংসা করেন, সেই রাজা প্রয়াগে তাঁর রাজ্য স্থাপন করেছিলেন।
এবংপ্রভাবো রাজাসীদ্ ঐলস্ তু নরসত্তমঃ উত্তরে জাহ্নবীতীরে প্রতিষ্ঠানে মহাযশাঃ
এইভাবে ইলা বংশের সেই মহাপ্রতাপশালী রাজা, গঙ্গার উত্তর তীরে প্রতিষ্ঠানে বাস করতেন।
ঐলপুত্রা বভূবুস্ তে সপ্ত দেবসুতোপমাঃ গন্ধর্বলোকে বিদিতা আযুর্ ধীমান্ অমাবসুঃ
তাঁর সাত পুত্র, দেবপুত্রদের মতো, গন্ধর্বলোকেও বিখ্যাত হয়েছিলেন— আয়ু, জ্ঞানী আমাবসূ।
বিশ্বাযুশ্ চৈব ধর্মাত্মা শ্রুতাযুশ্ চ তথাপরঃ দৃঢাযুশ্ চ বনাযুশ্ চ বহ্বাযুশ্ চোর্বশীসুতাঃ
বিশ্বায়ু, ধর্মপরায়ণ; শ্রুতায়ু, আরও একজন; দৃঢ়ায়ু, বনায়ু এবং বহ্বায়ু — উর্বশীর সন্তান।
অমাবসোস্ তু দাযাদো ভীমো রাজাথ রাজরাট্ শ্রীমান্ ভীমস্য দাযাদো রাজাসীত্ কাঞ্চনপ্রভঃ
আমাবসুর উত্তরাধিকারী ছিলেন রাজা ভীম, রাজাদের রাজা; ভীমের উত্তরাধিকারী ছিলেন কাঞ্চনপ্রভ নামক মহাপ্রতাপশালী রাজা।
বিদ্বাংস্ তু কাঞ্চনস্যাপি সুহোত্রো ঽভূন্ মহাবলঃ সুহোত্রস্যাভবজ্ জহ্নুঃ কেশিন্যা গর্ভসংভবঃ
কাঞ্চনের পুত্র ছিলেন বিদ্বান ও শক্তিশালী সুহোত্র; সুহোত্রের থেকে কেশিনী গর্ভে জন্ম নেন জাহ্নু।
আজহ্রে যো মহত্ সত্ত্রং সর্পমেধং মহামখম্ পতিলোভেন যং গঙ্গা পতিত্বেন সসার হ
তিনি মহাসত্র ও সাপযজ্ঞ করেছিলেন; স্বামীর আকর্ষণে গঙ্গা নারী রূপে প্রবাহিত হয়েছিলেন।
নেচ্ছতঃ প্লাবযাম্ আস তস্য গঙ্গা তদা সদঃ স তযা প্লাবিতং দৃষ্ট্বা যজ্ঞবাটং সমন্ততঃ
তাঁর ইচ্ছা না থাকলেও, তখন গঙ্গা তাঁর যজ্ঞস্থল প্লাবিত করেছিল; চারদিকে প্লাবিত যজ্ঞভূমি দেখে,
সৌহোত্রির্ অশপদ্ গঙ্গাং ক্রুদ্ধো রাজা দ্বিজোত্তমাঃ এষ তে বিফলং যত্নং পিবন্ন্ অম্ভঃ করোম্য্ অহম্
সুহোত্র রাজা রাগে গঙ্গাকে শাপ দিয়েছিলেন, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ: 'তোমার চেষ্টা ব্যর্থ করব, তোমার জল পান করব।'
অস্য গঙ্গে ঽবলেপস্য সদ্যঃ ফলম্ অবাপ্নুহি জহ্নুরাজর্ষিণা পীতাং গঙ্গাং দৃষ্ট্বা মহর্ষযঃ
'এই অহংকারের জন্য, গঙ্গা, তৎক্ষণাৎ ফল ভোগ করো!' রাজা জাহ্নু গঙ্গার জল পান করেছেন দেখে মহর্ষিরা,
উপনিন্যুর্ মহাভাগাং দুহিতৃত্বেন জাহ্নবীম্ যুবনাশ্বস্য পুত্রীং তু কাবেরীং জহ্নুর্ আবহত্
তাঁকে ভাগ্যবতী জাহ্নবীকে কন্যা হিসেবে দিলেন; জাহ্নু যুবনাশ্বর কন্যা কাবেরীকে গ্রহণ করেছিলেন।
যুবনাশ্বস্য শাপেন গঙ্গার্ধেন বিনির্গতা কাবেরীং সরিতাং শ্রেষ্ঠাং জহ্নোর্ ভার্যাম্ অনিন্দিতাম্
যুবনাশ্বের অভিশাপে গঙ্গা মাঝপথে ছেড়ে দিয়ে শ্রেষ্ঠ নদী কাবেরীতে প্রবেশ করলেন, যা ছিল জাহ্নুর নির্দোষা স্ত্রী।
জহ্নুস্ তু দযিতং পুত্রং সুনদ্যং নাম ধার্মিকম্ কাবের্যাং জনযাম্ আস অজকস্ তস্য চাত্মজঃ
জাহ্নু তাঁর প্রিয় ও ধর্মপরায়ণ স্ত্রী কাবেরীর গর্ভে সুনন্দ নামে এক সৎ পুত্র জন্ম দিলেন; সুনন্দের পুত্র ছিল অজক।
অজকস্য তু দাযাদো বলাকাশ্বো মহীপতিঃ বভূব মৃগযাশীলঃ কুশস্ তস্যাত্মজো ঽভবত্
অজকের উত্তরাধিকারী ছিল বলাকাশ্ব, যিনি রাজা এবং শিকারপ্রিয় ছিলেন; তাঁর পুত্র কুশ জন্মেছিল।
কুশপুত্রা বভূবুর্ হি চত্বারো দেববর্চসঃ কুশিকঃ কুশনাভশ্ চ কুশাম্বো মূর্তিমাংস্ তথা
কুশের চারজন পুত্র ছিল, যাঁরা দেবতুল্য দীপ্তিতে সমৃদ্ধ: কুশিক, কুশনাভ, কুশাম্ব ও মূর্তিমান।
বল্লবৈঃ সহ সংবৃদ্ধো রাজা বনচরঃ সদা কুশিকস্ তু তপস্ তেপে পুত্রম্ ইন্দ্রসমং প্রভুঃ
কুশিক রাজা সবসময় বনবাসী ছিলেন এবং গোপালকদের সঙ্গে বড় হয়েছিলেন; তিনি ইন্দ্রের সমান শক্তিশালী পুত্রের কামনায় কঠোর তপস্যা করতেন।
লভেযম্ ইতি তং শক্রস্ ত্রাসাদ্ অভ্যেত্য জজ্ঞিবান্ পূর্ণে বর্ষসহস্রে বৈ ততঃ শক্রো হ্য্ অপশ্যত
‘আমি এমন পুত্র লাভ করি’—এই ভাবনা নিয়ে ইন্দ্র ভয়ে তাঁর কাছে এলেন; এক হাজার বছর পূর্ণ হলে ইন্দ্র তাঁকে দেখলেন।
অত্যুগ্রতপসং দৃষ্ট্বা সহস্রাক্ষঃ পুরংদরঃ সমর্থঃ পুত্রজননে স্বযম্ এবাস্য শাশ্বতঃ
তাঁকে অত্যন্ত কঠোর তপস্যায় নিমগ্ন দেখে সহস্রচক্ষু ইন্দ্র নিজেই পুত্র দানের ক্ষমতাসম্পন্ন হয়ে তাঁর চিরকালীন উপকারি হলেন।
পুত্রার্থং কল্পযাম্ আস দেবেন্দ্রঃ সুরসত্তমঃ স গাধির্ অভবদ্ রাজা মঘবান্ কৌশিকঃ স্বযম্
পুত্রের জন্য দেবতাদের শ্রেষ্ঠ ইন্দ্র ব্যবস্থা করলেন, যাতে তিনি নিজেই পুত্র হয়ে জন্ম নেন; এভাবেই মঘবান নিজে কুশিকের পুত্র গাধি রাজা হলেন।
পৌরা যস্যাভবদ্ ভার্যা গাধিস্ তস্যাম্ অজাযত গাধেঃ কন্যা মহাভাগা নাম্না সত্যবতী শুভা
গাধির স্ত্রী ছিল পৌরা; তাঁর গর্ভে গাধি জন্মেছিল। গাধির ভাগ্যবান কন্যা, নাম সত্যবতী, শুভ ছিল।
তাং গাধিঃ কাব্যপুত্রায ঋচীকায দদৌ প্রভুঃ তস্যাঃ প্রীতঃ স বৈ ভর্তা ভার্গবো ভৃগুনন্দনঃ
গাধি সেই সত্যবতীকে কাব্যপুত্র ঋচীককে স্ত্রী হিসেবে দিলেন; তাঁর স্বামী, ভৃগুবংশীয় ভার্গব, সন্তুষ্ট হয়ে তাঁকে গ্রহণ করলেন।
পুত্রার্থং সাধযাম্ আস চরুং গাধেস্ তথৈব চ উবাচাহূয তাং ভার্যাম্ ঋচীকো ভার্গবস্ তদা
পুত্রের কামনায় ঋচীক গাধির জন্যও একটি যজ্ঞের আহুতি প্রস্তুত করলেন; তখন তিনি তাঁর স্ত্রীকে ডেকে বললেন।
উপযোজ্যশ্ চরুর্ অযং ত্বযা মাত্রা স্বযং শুভে তস্যাং জনিষ্যতে পুত্রো দীপ্তিমান্ ক্ষত্রিযর্ষভঃ
‘শুভে, তুমি নিজে এবং তোমার মায়ের সঙ্গে এই আহুতি গ্রহণ করবে; তোমার গর্ভে জন্মাবে দীপ্তিমান, শ্রেষ্ঠ ক্ষত্রিয় পুত্র।’