ততঃ সংশযম্ আপন্নাস্ তারাম্ ঊচুঃ সুরোত্তমাঃ সত্যং ব্রূহি সুতঃ কস্য সোমস্যাথ বৃহস্পতেঃ
তখন দেবতাদের মধ্যে সন্দেহ জাগল, তারা-কে জিজ্ঞাসা করল—'সত্য বলো, এই ছেলে কার? সোমার না বৃষস্পতির?'
পৃচ্ছ্যমানা যদা দেবৈর্ নাহ সা বিবুধান্ কিল তদা তাং শপ্তুম্ আরব্ধঃ কুমারো দস্যুহন্তমঃ
দেবতারা জিজ্ঞাসা করলেও, তিনি উত্তর দিলেন না। তখন সেই বীর সন্তান, শত্রুহন্তা, তাকে অভিশাপ দিতে শুরু করলেন।
তং নিবার্য ততো ব্রহ্মা তারাং পপ্রচ্ছ সংশযম্ যদ্ অত্র তথ্যং তদ্ ব্রূহি তারে কস্য সুতস্ ত্ব্ অযম্
তখন ব্রহ্মা তাকে নিবৃত্ত করে, তারা-কে প্রশ্ন করলেন—'তোমার সন্দেহের বিষয়টি সত্য করে বলো, তারা, এই ছেলে কার?'
উবাচ প্রাঞ্জলিঃ সা তং সোমস্যেতি পিতামহম্ তদা তং মূর্ধ্নি চাঘ্রায সোমো রাজা সুতং প্রতি
তিনি করজোড়ে উত্তর দিলেন—'তিনি সোমার সন্তান, পিতামহ।' তখন রাজা সোমা তাঁর ছেলের মাথা শুঁকে আনন্দিত হলেন।
বুধ ইত্য্ অকরোন্ নাম তস্য বালস্য ধীমতঃ প্রতিকূলং চ গগনে সমভ্যুত্তিষ্ঠতে বুধঃ
সেই জ্ঞানী শিশুর নাম রাখা হল বুধ; আর বুধ আকাশে অন্যদের বিপরীতভাবে উদিত হন।
উত্পাদযাম্ আস তদা পুত্রং বৈরাজপুত্রিকম্ তস্যাপত্যং মহাতেজা বভূবৈলঃ পুরূরবাঃ
তখন তিনি বৈরোজনার কন্যার গর্ভে এক পুত্রের জন্ম দিলেন; তাঁর সেই শক্তিশালী সন্তান ছিল ইলা-র ছেলে পুরূরবা।
উর্বশ্যাং জজ্ঞিরে যস্য পুত্রাঃ সপ্ত মহাত্মনঃ এতত্ সোমস্য বো জন্ম কীর্তিতং কীর্তিবর্ধনম্
উর্বশীর গর্ভে সেই মহান আত্মার সাত পুত্র জন্মেছিল; এইভাবেই সোমার গৌরবময় জন্মের কথা তোমাদের বলা হল।
বংশম্ অস্য মুনিশ্রেষ্ঠাঃ কীর্ত্যমানং নিবোধত ধন্যম্ আযুষ্যম্ আরোগ্যং পুণ্যং সংকল্পসাধনম্
এবার, ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তাঁর বংশের কথা শুনো, যা সৌভাগ্য, দীর্ঘায়ু, সুস্বাস্থ্য, পুণ্য ও ইচ্ছাপূরণ এনে দেয়।
সোমস্য জন্ম শ্রুত্বৈব পাপেভ্যো বিপ্রমুচ্যতে
শুধু সোমার জন্মের কথা শুনলেই পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
বুধস্য তু মুনিশ্রেষ্ঠা বিদ্বান্ পুত্রঃ পুরূরবাঃ তেজস্বী দানশীলশ্ চ যজ্বা বিপুলদক্ষিণঃ
ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, বুধের বিদ্বান পুত্র ছিলেন পুরূরবা; তিনি দীপ্তিমান, দানশীল, যজ্ঞপ্রিয় ও উদার ছিলেন।
ব্রহ্মবাদী পরাক্রান্তঃ শত্রুভির্ যুধি দুর্দমঃ আহর্তা চাগ্নিহোত্রস্য যজ্ঞানাং চ মহীপতিঃ
তিনি ব্রহ্মজ্ঞানের বক্তা ছিলেন, শত্রুরা যুদ্ধে তাঁকে পরাজিত করতে পারেনি, অগ্নিহোত্র ও যজ্ঞের অধিপতি ছিলেন, রাজা।
সত্যবাদী পুণ্যমতিঃ সম্যক্সংবৃতমৈথুনঃ অতীব ত্রিষু লোকেষু যশসাপ্রতিমঃ সদা
তিনি সত্য কথা বলতেন, তাঁর মন ছিল পুণ্য, যৌন আচরণে সম্পূর্ণ সংযত ছিলেন এবং তিনটি জগতে তাঁর খ্যাতি ছিল অতুলনীয়।
তং ব্রহ্মবাদিনং শান্তং ধর্মজ্ঞং সত্যবাদিনম্ উর্বশী বরযাম্ আস হিত্বা মানং যশস্বিনী
সেই শান্ত, ধর্মজ্ঞানী ও সত্যভাষী ব্রহ্মজ্ঞানের বক্তাকে, গৌরব ত্যাগ করে, উর্বশী বেছে নিয়েছিলেন।
তযা সহাবসদ্ রাজা দশ বর্ষাণি পঞ্চ চ ষট্ পঞ্চ সপ্ত চাষ্টৌ চ দশ চাষ্টৌ চ ভো দ্বিজাঃ
রাজা উর্বশীর সঙ্গে দশ বছর, পাঁচ, ছয়, পাঁচ, সাত, আট, দশ এবং আবার আট বছর কাটিয়েছিলেন, হে দ্বিজগণ।
বনে চৈত্ররথে রম্যে তথা মন্দাকিনীতটে অলকাযাং বিশালাযাং নন্দনে চ বনোত্তমে
চৈত্ররথের মনোরম অরণ্যে, মন্দাকিনীর তীরে, বিশাল আলকাপুরীতে এবং শ্রেষ্ঠ নন্দনবনে।
উত্তরান্ স কুরূন্ প্রাপ্য মনোরমফলদ্রুমান্ গন্ধমাদনপাদেষু মেরুশৃঙ্গে তথোত্তরে
উত্তর কুরুদের কাছে পৌঁছে, মনোরম ফলগাছের মাঝে, গন্ধমাদন পর্বতের পাদদেশে এবং মেরুর উত্তর শিখরে।
এতেষু বনমুখ্যেষু সুরৈর্ আচরিতেষু চ উর্বশ্যা সহিতো রাজা রেমে পরমযা মুদা
এই প্রধান অরণ্যগুলোতে, যেখানে দেবতারা বিচরণ করেন, রাজা উর্বশীর সঙ্গে সর্বোচ্চ আনন্দে মগ্ন ছিলেন।
দেশে পুণ্যতমে চৈব মহর্ষিভির্ অভিষ্টুতে রাজ্যং স কারযাম্ আস প্রযাগে পৃথিবীপতিঃ
সবচেয়ে পবিত্র স্থানে, যেখানে মহর্ষিরা প্রশংসা করেন, সেই রাজা প্রয়াগে তাঁর রাজ্য স্থাপন করেছিলেন।
এবংপ্রভাবো রাজাসীদ্ ঐলস্ তু নরসত্তমঃ উত্তরে জাহ্নবীতীরে প্রতিষ্ঠানে মহাযশাঃ
এইভাবে ইলা বংশের সেই মহাপ্রতাপশালী রাজা, গঙ্গার উত্তর তীরে প্রতিষ্ঠানে বাস করতেন।
ঐলপুত্রা বভূবুস্ তে সপ্ত দেবসুতোপমাঃ গন্ধর্বলোকে বিদিতা আযুর্ ধীমান্ অমাবসুঃ
তাঁর সাত পুত্র, দেবপুত্রদের মতো, গন্ধর্বলোকেও বিখ্যাত হয়েছিলেন— আয়ু, জ্ঞানী আমাবসূ।
বিশ্বাযুশ্ চৈব ধর্মাত্মা শ্রুতাযুশ্ চ তথাপরঃ দৃঢাযুশ্ চ বনাযুশ্ চ বহ্বাযুশ্ চোর্বশীসুতাঃ
বিশ্বায়ু, ধর্মপরায়ণ; শ্রুতায়ু, আরও একজন; দৃঢ়ায়ু, বনায়ু এবং বহ্বায়ু — উর্বশীর সন্তান।
অমাবসোস্ তু দাযাদো ভীমো রাজাথ রাজরাট্ শ্রীমান্ ভীমস্য দাযাদো রাজাসীত্ কাঞ্চনপ্রভঃ
আমাবসুর উত্তরাধিকারী ছিলেন রাজা ভীম, রাজাদের রাজা; ভীমের উত্তরাধিকারী ছিলেন কাঞ্চনপ্রভ নামক মহাপ্রতাপশালী রাজা।
বিদ্বাংস্ তু কাঞ্চনস্যাপি সুহোত্রো ঽভূন্ মহাবলঃ সুহোত্রস্যাভবজ্ জহ্নুঃ কেশিন্যা গর্ভসংভবঃ
কাঞ্চনের পুত্র ছিলেন বিদ্বান ও শক্তিশালী সুহোত্র; সুহোত্রের থেকে কেশিনী গর্ভে জন্ম নেন জাহ্নু।
আজহ্রে যো মহত্ সত্ত্রং সর্পমেধং মহামখম্ পতিলোভেন যং গঙ্গা পতিত্বেন সসার হ
তিনি মহাসত্র ও সাপযজ্ঞ করেছিলেন; স্বামীর আকর্ষণে গঙ্গা নারী রূপে প্রবাহিত হয়েছিলেন।
নেচ্ছতঃ প্লাবযাম্ আস তস্য গঙ্গা তদা সদঃ স তযা প্লাবিতং দৃষ্ট্বা যজ্ঞবাটং সমন্ততঃ
তাঁর ইচ্ছা না থাকলেও, তখন গঙ্গা তাঁর যজ্ঞস্থল প্লাবিত করেছিল; চারদিকে প্লাবিত যজ্ঞভূমি দেখে,
সৌহোত্রির্ অশপদ্ গঙ্গাং ক্রুদ্ধো রাজা দ্বিজোত্তমাঃ এষ তে বিফলং যত্নং পিবন্ন্ অম্ভঃ করোম্য্ অহম্
সুহোত্র রাজা রাগে গঙ্গাকে শাপ দিয়েছিলেন, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ: 'তোমার চেষ্টা ব্যর্থ করব, তোমার জল পান করব।'
অস্য গঙ্গে ঽবলেপস্য সদ্যঃ ফলম্ অবাপ্নুহি জহ্নুরাজর্ষিণা পীতাং গঙ্গাং দৃষ্ট্বা মহর্ষযঃ
'এই অহংকারের জন্য, গঙ্গা, তৎক্ষণাৎ ফল ভোগ করো!' রাজা জাহ্নু গঙ্গার জল পান করেছেন দেখে মহর্ষিরা,
উপনিন্যুর্ মহাভাগাং দুহিতৃত্বেন জাহ্নবীম্ যুবনাশ্বস্য পুত্রীং তু কাবেরীং জহ্নুর্ আবহত্
তাঁকে ভাগ্যবতী জাহ্নবীকে কন্যা হিসেবে দিলেন; জাহ্নু যুবনাশ্বর কন্যা কাবেরীকে গ্রহণ করেছিলেন।
যুবনাশ্বস্য শাপেন গঙ্গার্ধেন বিনির্গতা কাবেরীং সরিতাং শ্রেষ্ঠাং জহ্নোর্ ভার্যাম্ অনিন্দিতাম্
যুবনাশ্বের অভিশাপে গঙ্গা মাঝপথে ছেড়ে দিয়ে শ্রেষ্ঠ নদী কাবেরীতে প্রবেশ করলেন, যা ছিল জাহ্নুর নির্দোষা স্ত্রী।
জহ্নুস্ তু দযিতং পুত্রং সুনদ্যং নাম ধার্মিকম্ কাবের্যাং জনযাম্ আস অজকস্ তস্য চাত্মজঃ
জাহ্নু তাঁর প্রিয় ও ধর্মপরায়ণ স্ত্রী কাবেরীর গর্ভে সুনন্দ নামে এক সৎ পুত্র জন্ম দিলেন; সুনন্দের পুত্র ছিল অজক।