ততশ্ চীর্ণে ব্রতে তস্যাং দিত্যাং গর্ভম্ অধারযত্ পুনঃ কান্তাম্ অথোবাচ কশ্যপস্ তাং দিতিং রহঃ
এরপর, যখন দিতি ব্রত সম্পন্ন করলেন, কশ্যপ তার গর্ভে সন্তান স্থাপন করলেন। আবার একান্তে কশ্যপ তার প্রিয় দিতিকে বললেন—
ন প্রাপ্নুবন্তি যত্কামান্ মুনযো ঽপি তপস্স্থিতাঃ যথাবিহিতকর্মাঙ্গঅবজ্ঞযা তচ্ ছুচিস্মিতে
হে সুন্দর হাসিনী, যেসব সাধুরা কঠোর তপস্যায় লিপ্ত, তারাও যদি নিয়মিত কাজ অবহেলা করে, তবে তারা চাইলেও ইচ্ছা পূর্ণ করতে পারে না।
নিন্দিতং চ ন কর্তব্যং সংধ্যযোর্ উভযোর্ অপি ন স্বপ্তব্যং ন গন্তব্যং মুক্তকেশী চ নো ভব
প্রদোষ বা ভোরের সময়ে কোনো নিন্দিত কাজ করা উচিত নয়; তখন ঘুমানো বা বাইরে যাওয়াও উচিত নয়, এবং চুল খোলা রাখা যাবে না।
ভোক্তব্যং সুভগে নৈব ক্ষুতং বা জৃম্ভণং তথা সংধ্যাকালে ন কর্তব্যং ভূতসংঘসমাকুলে
সুভাগে, প্রদোষকালে কখনও খাবার খাওয়া, হাই তোলা বা শরীর প্রসারিত করা উচিত নয়, বিশেষত যখন নানা ভূত ও প্রাণী একত্রিত হয়।
সান্তর্ধানং সদা কার্যং হসিতং তু বিশেষতঃ গৃহান্তদেশে সংধ্যাসু ন স্থাতব্যং কদাচন
সব সময় নিজের আচরণ গোপন রাখা উচিত, বিশেষ করে হাসির ক্ষেত্রে; প্রদোষ বা ভোরের সময়ে কখনও ঘরের ভিতরে থাকা উচিত নয়।
মুশলোলূখলাদীনি শূর্পপীঠপিধানকম্ নৈবাতিক্রমণীযানি দিবা রাত্রৌ সদা প্রিযে
দিন বা রাতে কখনও মুষল, ওলুখল, ধান ঝাড়ার ঝাঁঝি, আসন বা ঢাকনা পার হওয়া উচিত নয়, প্রিয়।
উদক্শীর্ষং তু শযনং ন সংধ্যাসু বিশেষতঃ বক্তব্যং নানৃতং কিংচিন্ নান্যগেহাটনং তথা
বিশেষত প্রদোষকালে উত্তর দিকে মাথা রেখে শোয়া উচিত নয়; কোনো মিথ্যা কথা বলা বা অন্যের বাড়িতে ঘুরে বেড়ানো উচিত নয়।
কান্তাদ্ অন্যো ন বীক্ষ্যস্ তু প্রযত্নেন নরঃ ক্বচিত্ ইত্যাদিনিযমৈর্ যুক্তা যদি ত্বম্ অনুবর্তসে ততস্ তে ভবিতা পুত্রস্ ত্রৈলোক্যৈশ্বর্যভাজনম্
নিজের স্ত্রী ছাড়া অন্য কোনো নারীকে কখনও দেখার চেষ্টা করা উচিত নয়; তুমি যদি এসব নিয়ম পালন করো, তাহলে তোমার এমন এক পুত্র হবে, যে তিনটি জগতের রাজত্ব লাভ করবে।
তথেতি প্রতিজজ্ঞে সা ভর্তারং লোকপূজিতম্ গতশ্ চ কশ্যপো ব্রহ্মন্ন্ ইতশ্ চেতঃ সুরান্ প্রতি
তিনি 'ঠিক আছে' বলে সম্মতি দিলেন, তাঁর স্বামী, যিনি সকলের শ্রদ্ধেয়, তাকে; তারপর কশ্যপ মন দেবতাদের দিকে রেখে সেখান থেকে চলে গেলেন।
দিতের্ গর্ভো ঽপি ববৃধে বলবান্ পুণ্যসংভবঃ এতত্ সর্বং মযো দৈত্যো মাযযা বেত্তি তত্ত্বতঃ
দিতির গর্ভে শক্তিশালী ও পুণ্য থেকে জন্ম নেওয়া সন্তান বড় হতে লাগল; এই সবই মায়া অসুর তার মায়ার দ্বারা সত্যভাবে জানে।
ইন্দ্রস্য সখ্যম্ অভবন্ মযেন প্রীতিপূর্বকম্ মযো গত্বা রহঃ প্রাহ ইন্দ্রং স বিনযান্বিতঃ
ইন্দ্র ও মায়ার মধ্যে স্নেহপূর্ণ বন্ধুত্ব গড়ে উঠল; মায়া গোপনে গিয়ে বিনীতভাবে ইন্দ্রকে কথা বলল।
দিতের্ দনোর্ অভিপ্রাযং ব্রতং গর্ভস্য বর্ধনম্ তস্য বীর্যং চ বিবিধং প্রীত্যেন্দ্রায ন্যবেদযত্
মায়া ইন্দ্রকে দিতির ইচ্ছা, তার ব্রত, গর্ভের বৃদ্ধি ও নানা শক্তি সব ভালোবাসা নিয়ে জানাল।
বিশ্বাসৈকগৃহং মিত্রম্ অপাযত্রাসবর্জিতম্ অর্জিতং সুকৃতং নানাবিধং চেত্ তদ্ অবাপ্যতে
যে বন্ধু একমাত্র বিশ্বাসের আশ্রয়, ক্ষতির ভয় থেকে মুক্ত, নানা ভালো কাজের ফলে অর্জিত, সে-ই সত্যিকারের বন্ধু।
নমুচেশ্ চ প্রিযো ভ্রাতা মযো দৈত্যো মহাবলঃ ভ্রাতৃহন্ত্রা কথং মৈত্র্যং মযস্যাসীত্ সুরেশ্বর
নমুচির প্রিয় ভাই ছিলেন শক্তিশালী মায়া অসুর; দেবতাদের অধিপতি, যিনি ভাইহত্যা করেছেন, তাঁর সঙ্গে মায়ার বন্ধুত্ব কীভাবে হতে পারে?
দৈত্যানাম্ অধিপশ্ চাসীদ্ বলবান্ নমুচিঃ পুরা ইন্দ্রেণ বৈরম্ অভবদ্ ভীষণং লোমহর্ষণম্
নমুচি এক সময় অসুরদের শক্তিশালী নেতা ছিলেন; তাঁর সঙ্গে ইন্দ্রের ভয়ঙ্কর ও রোমাঞ্চকর শত্রুতা ছিল।
যুদ্ধং হিত্বা কদাচিদ্ ভো গচ্ছন্তং তু শতক্রতুম্ দৃষ্ট্বা দৈত্যপতিঃ শূরো নমুচিঃ পৃষ্ঠতো ঽন্বগাত্
একবার যুদ্ধ থামিয়ে ইন্দ্র যখন চলে যাচ্ছিলেন, তখন অসুরদের সাহসী নেতা নমুচি পিছন থেকে তাঁকে অনুসরণ করলেন।
তম্ আযান্তম্ অভিপ্রেক্ষ্য শচীভর্তা ভযাতুরঃ ঐরাবতং গজং ত্যক্ত্বা ইন্দ্রঃ ফেনম্ অথাবিশত্
তাঁকে আসতে দেখে শচীর স্বামী ইন্দ্র ভয়ে এয়রাবত হাতিকে ফেলে রেখে ফেনার মধ্যে প্রবেশ করলেন।
স বজ্রপাণিস্ তরসা ফেনেনৈবাহনদ্ রিপুম্ নমুচির্ নাশম্ অগমত্ তস্য ভ্রাতা মযো ঽনুজঃ
বজ্র হাতে নিয়ে ইন্দ্র শত্রুকে শুধু ফেনা দিয়ে দ্রুত আঘাত করলেন; নমুচি ধ্বংস হলেন, আর তাঁর ভাই মায়া ছিল ছোট।
ভ্রাতৃহন্তৃবিনাশায তপস্ তেপে মযো মহত্ মাযাং চ বিবিধাম্ আপ দেবানাম্ অতিভীষণাম্
ভাইহত্যাকারীকে ধ্বংস করতে মায়া কঠোর তপস্যা করলেন এবং দেবতাদের ওপর নানা ভয়ঙ্কর মায়া শক্তি অর্জন করলেন।
বরাংশ্ চাবাপ্য তপসা বিষ্ণোর্ লোকপরাযণাত্ দানশৌণ্ডঃ প্রিযালাপী তদাভবদ্ অসৌ মযঃ
বিশ্বের আশ্রয় বিষ্ণুর কাছ থেকে তপস্যার মাধ্যমে বর পেয়ে, মায়া তখন দান ও মধুর কথা বলায় দক্ষ হয়ে উঠলেন।
অগ্নীংশ্ চ ব্রাহ্মণান্ পূজ্য জেতুম্ ইন্দ্রং কৃতক্ষণঃ দাতারং চ তদার্থিভ্যঃ স্তূযমানং চ বন্দিভিঃ
আগুন ও ব্রাহ্মণদের সম্মান জানিয়ে, যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত ইন্দ্র, প্রার্থনাকারীদের উপহার দিলেন এবং বন্দীদের প্রশংসায় ভাসলেন।
বিদিত্বা মঘবা বাযোর্ মযং মাযাবিনং রিপুম্ উপক্রান্তং সুযুদ্ধায বিপ্রো ভূত্বা তম্ অভ্যগাত্ শচীভর্তা মযং দৈত্যং প্রোবাচেদং পুনঃ পুনঃ
মঘবান জানলেন যে, বাতাসের মতো মায়া, যিনি এক জাদুকর ও শত্রু, ভালো যুদ্ধের জন্য এগিয়ে এসেছেন। তখন শচীর স্বামী ব্রাহ্মণরূপে তাঁর কাছে গেলেন এবং বারবার মায়া দৈত্যকে বললেন।
দেহি দৈত্যপতে মহ্যম্ অর্থিনে ঽপেক্ষিতং বরম্ ত্বাং শ্রুত্বা দাতৃতিলকম্ আগতো ঽহং দ্বিজোত্তমঃ
হে দৈত্যদের অধিপতি, আমি যে বর চাই, তা আমাকে দাও। তোমার দানের কথা শুনে, আমি শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণরূপে তোমার কাছে এসেছি।
মযো ঽপি ব্রাহ্মণং মত্বা ঽবদদ্ দত্তং মযা তব বিচারযন্তি কৃতিনো বহ্ব্ অল্পং বা পুরো ঽর্থিনি
মায়া তাঁকে ব্রাহ্মণ ভেবে বললেন, 'তোমার চাওয়া আমি দিয়েছি। জ্ঞানীরা ভাবেন, প্রার্থনাকারীকে বেশি বা কম কী দেওয়া উচিত।'
ইত্য্ উক্তে তু হরিঃ প্রাহ সখ্যম্ ইচ্ছে হ্য্ অহং ত্বযা ইন্দ্রং মযঃ পুনঃ প্রাহ কিম্ অনেন দ্বিজোত্তম
এ কথা শুনে হরী বললেন, 'আমি তোমার সঙ্গে বন্ধুত্ব চাই।' মায়া আবার বললেন, 'এতে কী লাভ, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ?'
ন ত্বযা মম বৈরং ভোঃ স্বস্তীত্য্ আহ হরির্ মযম্ তত্ত্বং বদেতি স হরির্ দৈত্যেনোক্তঃ স্বকং বপুঃ
'তোমার সঙ্গে আমার কোনো শত্রুতা নেই, বন্ধু,' হরী মায়াকে বললেন। 'সত্য বলো,' বললেন হরী, আর দৈত্য নিজের রূপ প্রকাশ করলেন।
দর্শযাম্ আস দৈত্যায সহস্রাক্ষং যদ্ উচ্যতে ততঃ সবিস্মযো দৈত্যো মযো হরিম্ উবাচ হ
তিনি দৈত্যকে সহস্রচক্ষুর রূপ দেখালেন। তখন বিস্মিত হয়ে মায়া হরীর উদ্দেশে বললেন।
কিম্ ইদং বজ্রপাণিস্ ত্বং তবাযোগ্যা কৃতিঃ সখে
'এ কী! তুমি বজ্রধারী! বন্ধু, এ কাজ তোমার জন্য অনুচিত।'
পরিষ্বজ্য বিহস্যাথ বৃত্তম্ ইত্য্ অব্রবীদ্ ধরিঃ কেনাপি সাধযন্ত্য্ অত্র পণ্ডিতাশ্ চ সমীহিতম্
তাকে জড়িয়ে ধরে হাসতে হাসতে হরী বললেন, 'এ কাজ সম্পন্ন হয়েছে। এখানে জ্ঞানীরা নানা উপায়ে নিজেদের উদ্দেশ্য সাধন করেন।'
ততঃ প্রভৃতি শক্রস্য মযেন মহতী হ্য্ অভূত্ সুপ্রীতির্ মুনিশার্দূল মযো হরিহিতঃ সদা
তখন থেকে, হে ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, শক্র ও মায়ার মধ্যে গভীর স্নেহ জন্ম নিল; মায়া সর্বদা হরীর অনুগত রইলেন।