যত্র সৌমিত্রিণা স্নানং শংকরস্যার্চনং কৃতম্ তত্ তীর্থং লক্ষ্মণং জাতং তথা সীতাসমুদ্ভবম্
যেখানে সৌমিত্রি স্নান করে শঙ্করকে পূজা করেছিলেন, সেই তীর্থ লক্ষ্মণতীর্থ নামে পরিচিত হল, এবং সীতার উদ্ভবস্থানও।
নানাবিধাশেষপাপসংঘনির্মূলনক্ষমম্ যদ্ অঙ্ঘ্রিসংগাদ্ অভবদ্ গঙ্গা ত্রৈলোক্যপাবনী
যাঁর পদস্পর্শে গঙ্গা সমস্ত রকম অসংখ্য পাপ দূর করার শক্তি পেল, তিনটি লোককে পবিত্র করল।
স যত্র স্নানম্ অকরোত্ তদ্ বৈশিষ্ট্যং কিম্ উচ্যতে তদ্ রামতীর্থসদৃশং তীর্থং ক্বাপি ন বিদ্যতে
যেখানে তিনি স্নান করেছিলেন—তার মাহাত্ম্য বলার দরকারই নেই; রামতীর্থের সমতুল্য তীর্থ কোথাও নেই।
পুত্রতীর্থম্ ইতি খ্যাতং পুণ্যতীর্থং তদ্ উচ্যতে সর্বান্ কামান্ অবাপ্নোতি যন্মহিম্নঃ শ্রুতের্ অপি
সেই পবিত্র তীর্থ পুত্রতীর্থ নামে পরিচিত; এটি অত্যন্ত পুণ্যময়। তার মাহাত্ম্যে, শাস্ত্রেও বলা হয়েছে, সকল কামনা পূর্ণ হয়।
তস্য স্বরূপং বক্ষ্যামি শৃণু যত্নেন নারদ দিতেঃ পুত্রাশ্ চ দনুজাঃ পরিক্ষীণা যদাভবন্ অদিতেস্ তু সুতা জ্যেষ্ঠাঃ সর্বভাবেন নারদ
হে নারদ, আমি এখন তার প্রকৃত স্বরূপ তোমাকে বলব, মনোযোগ দিয়ে শোনো। যখন দিতির পুত্ররা, অর্থাৎ দানবেরা, দুর্বল হয়ে পড়ল, আর অদিতির জ্যেষ্ঠ সন্তানরা সর্বদা উন্নতি করতে লাগল, তখন—
ক্ষীণাঃ সুতা আবযোর্ এব ভদ্রে কিং কুর্মহে কর্ম লোকে গরীযঃ পশ্যাদিতের্ বংশম্ অভিন্নম্ উত্তমং সৌরাজ্যযুক্তং যশসা জযশ্রিযা
হে স্নিগ্ধা, আমাদের সন্তানরা কমে গেছে, এখন আমরা কী করব? এই জগতে কাজই সবচেয়ে বড়। দেখো, অদিতির বংশ অটুট, শ্রেষ্ঠ, রাজ্য, খ্যাতি আর বিজয়ের মহিমায় ভরা।
জিতারিম্ অভ্যুন্নতকীর্তিধর্মং মচ্চিত্তসংহর্ষবিনাশদক্ষম্ সমানভর্তৃত্বসমানধর্মে সমানগোত্রে ঽপি সমানরূপে
তাদের শত্রুরা পরাজিত, তাদের কীর্তি আর ধর্ম উঁচু, তারা আমার মন খারাপ দূর করতে পারে; স্বামী, আচরণ, বংশ, এমনকি রূপেও সমান হলেও—
ন জীবযেযং শ্রিযম্ উন্নতিং চ জীর্ণাস্মি দৃষ্ট্বা ত্ব্ অদিতিপ্রসূতান্ কাম্ অপ্য্ অবস্থাম্ অনুযামি দুঃস্থা ঽদিতের্ বিলোক্যাথ পরাং সমৃদ্ধিম্
আমি তাদের ঐশ্বর্য আর উন্নতি সহ্য করতে পারি না; অদিতির গর্ভজাত সন্তানদের দেখে আমি ক্লান্ত হয়ে গেছি। অদিতির চরম সমৃদ্ধি দেখে আমি দুর্দশার পথে চলছি।
এবং ব্রুবাণাম্ অতিদীনবক্ত্রাং বিনিশ্বসন্তীং পরমেষ্ঠিপুত্রঃ কৃতাভিপূজো বিগতশ্রমস্ তাং স সান্ত্বযন্ন্ আহ মনোভিরামাম্
এভাবে যখন সে অত্যন্ত দুঃখিত মুখে, দীর্ঘশ্বাস ফেলে কথা বলছিল, তখন ব্রহ্মার পুত্র, তাকে যথাযথ সম্মান দিয়ে, ক্লান্তিহীনভাবে, মনভোলানো কথা বলে তাকে সান্ত্বনা দিলেন।
খেদো ন কার্যঃ সমভীপ্সিতং যত্ তত্ প্রাপ্যতে পুণ্যত এব ভদ্রে তত্সাধনং বেত্তি মহানুভাবঃ প্রজাপতিস্ তে স তু বক্ষ্যতীতি
হে স্নিগ্ধা, মন খারাপ কোরো না; যা চাও, তা কেবল পুণ্যের দ্বারাই পাওয়া যায়। তার উপায় মহাত্মা প্রজাপতি জানেন; তিনিই তোমাকে বলবেন।
সাধ্ব্য্ এতত্ সর্বভাবেন প্রশ্রযাবনতা সতী
তিনি সম্পূর্ণ ভক্তি ও নম্রতায়, মন থেকে নত হয়ে প্রণাম করলেন।
এবং ব্রুবাণাং চ দিতিং দনুঃ প্রোবাচ নারদ
হে নারদ, তখন দানু, এভাবে কথা বলা দিতিকে বললেন—
ভর্তারং কশ্যপং ভদ্রে তোষযস্ব নিজৈর্ গুণৈঃ তুষ্টো যদি ভবেদ্ ভর্তা ততঃ কামান্ অবাপ্স্যসি
হে স্নিগ্ধা, নিজের গুণ দিয়ে স্বামী কশ্যপকে সন্তুষ্ট করো; স্বামী যদি খুশি হন, তবে তোমার ইচ্ছা পূর্ণ হবে।
তথেত্য্ উক্ত্বা সর্বভাবৈস্ তোষযাম্ আস কশ্যপম্ দিতিং প্রোবাচ ভগবান্ কশ্যপো ঽথ প্রজাপতিঃ
‘ঠিক আছে’ বলে, তিনি সমস্ত মন দিয়ে কশ্যপকে সন্তুষ্ট করলেন। তারপর ভগবান প্রজাপতি কশ্যপ দিতিকে বললেন—
কিং দদামি বদাভীষ্টং দিতে বরয সুব্রতে
‘কি দেব? তোমার যা ইচ্ছা বলো, হে দিতি, বেছে নাও, হে সুধার্মিণী।’
দিতির্ অপ্য্ আহ ভর্তারং পুত্রং বহুগুণান্বিতম্ জেতারং সর্বলোকানাং সর্বলোকনমস্কৃতম্
দিতিও স্বামীকে বললেন, ‘অনেক গুণে ভরা, সব জগত জয় করতে পারে, সকলের দ্বারা সম্মানিত এমন এক পুত্র চাই।’
যেন জাতেন লোকে ঽস্মিন্ ভবেযং বীরপুত্রিণী তং বরেযং সুরপিতর্ ইত্য্ আহ বিনযান্বিতা
‘যার জন্মে আমি এই জগতে বীর সন্তানের জননী হতে পারি—এমন বরই আমি চাই, হে দেবতাদের স্বামী।’ বিনয়ে ভরা কণ্ঠে তিনি বললেন।
উপদেক্ষ্যে ব্রতং শ্রেষ্ঠং দ্বাদশাব্দফলপ্রদম্ তত আগত্য তে গর্ভম্ আধাস্যে যন্ মনোগতম্ নিষ্পাপতাযাং জাতাযাং সিধ্যন্তি হি মনোরথাঃ
‘আমি তোমাকে এক শ্রেষ্ঠ ব্রত শেখাব, যা বারো বছরের ফল দেয়। তারপর আমি এসে তোমার মনে যেটা আছে সেই সন্তান তোমার গর্ভে স্থাপন করব। পাপমুক্ত হলে সব ইচ্ছা পূর্ণ হয়।’
ভর্তৃবাক্যাদ্ দিতিঃ প্রীতা তং নমস্যাযতেক্ষণা উপদিষ্টং ব্রতং চক্রে ভর্ত্রাদিষ্টং যথাবিধি
স্বামীর কথা শুনে দিতি আনন্দিত হয়ে, বড় বড় চোখে, স্বামীর নির্দেশমতো যথাযথভাবে সেই ব্রত পালন করলেন।
তীর্থসেবাপাত্রদানব্রতচর্যাদিবর্জিতাঃ কথম্ আসাদযিষ্যন্তি প্রাণিনো ঽত্র মনোরথান্
যারা তীর্থসেবা, উপযুক্তকে দান, ব্রত পালন ইত্যাদি ছেড়ে দেয়, তারা এ জগতে কীভাবে তাদের মনস্কামনা পূর্ণ করবে?
ততশ্ চীর্ণে ব্রতে তস্যাং দিত্যাং গর্ভম্ অধারযত্ পুনঃ কান্তাম্ অথোবাচ কশ্যপস্ তাং দিতিং রহঃ
এরপর, যখন দিতি ব্রত সম্পন্ন করলেন, কশ্যপ তার গর্ভে সন্তান স্থাপন করলেন। আবার একান্তে কশ্যপ তার প্রিয় দিতিকে বললেন—
ন প্রাপ্নুবন্তি যত্কামান্ মুনযো ঽপি তপস্স্থিতাঃ যথাবিহিতকর্মাঙ্গঅবজ্ঞযা তচ্ ছুচিস্মিতে
হে সুন্দর হাসিনী, যেসব সাধুরা কঠোর তপস্যায় লিপ্ত, তারাও যদি নিয়মিত কাজ অবহেলা করে, তবে তারা চাইলেও ইচ্ছা পূর্ণ করতে পারে না।
নিন্দিতং চ ন কর্তব্যং সংধ্যযোর্ উভযোর্ অপি ন স্বপ্তব্যং ন গন্তব্যং মুক্তকেশী চ নো ভব
প্রদোষ বা ভোরের সময়ে কোনো নিন্দিত কাজ করা উচিত নয়; তখন ঘুমানো বা বাইরে যাওয়াও উচিত নয়, এবং চুল খোলা রাখা যাবে না।
ভোক্তব্যং সুভগে নৈব ক্ষুতং বা জৃম্ভণং তথা সংধ্যাকালে ন কর্তব্যং ভূতসংঘসমাকুলে
সুভাগে, প্রদোষকালে কখনও খাবার খাওয়া, হাই তোলা বা শরীর প্রসারিত করা উচিত নয়, বিশেষত যখন নানা ভূত ও প্রাণী একত্রিত হয়।
সান্তর্ধানং সদা কার্যং হসিতং তু বিশেষতঃ গৃহান্তদেশে সংধ্যাসু ন স্থাতব্যং কদাচন
সব সময় নিজের আচরণ গোপন রাখা উচিত, বিশেষ করে হাসির ক্ষেত্রে; প্রদোষ বা ভোরের সময়ে কখনও ঘরের ভিতরে থাকা উচিত নয়।
মুশলোলূখলাদীনি শূর্পপীঠপিধানকম্ নৈবাতিক্রমণীযানি দিবা রাত্রৌ সদা প্রিযে
দিন বা রাতে কখনও মুষল, ওলুখল, ধান ঝাড়ার ঝাঁঝি, আসন বা ঢাকনা পার হওয়া উচিত নয়, প্রিয়।
উদক্শীর্ষং তু শযনং ন সংধ্যাসু বিশেষতঃ বক্তব্যং নানৃতং কিংচিন্ নান্যগেহাটনং তথা
বিশেষত প্রদোষকালে উত্তর দিকে মাথা রেখে শোয়া উচিত নয়; কোনো মিথ্যা কথা বলা বা অন্যের বাড়িতে ঘুরে বেড়ানো উচিত নয়।
কান্তাদ্ অন্যো ন বীক্ষ্যস্ তু প্রযত্নেন নরঃ ক্বচিত্ ইত্যাদিনিযমৈর্ যুক্তা যদি ত্বম্ অনুবর্তসে ততস্ তে ভবিতা পুত্রস্ ত্রৈলোক্যৈশ্বর্যভাজনম্
নিজের স্ত্রী ছাড়া অন্য কোনো নারীকে কখনও দেখার চেষ্টা করা উচিত নয়; তুমি যদি এসব নিয়ম পালন করো, তাহলে তোমার এমন এক পুত্র হবে, যে তিনটি জগতের রাজত্ব লাভ করবে।
তথেতি প্রতিজজ্ঞে সা ভর্তারং লোকপূজিতম্ গতশ্ চ কশ্যপো ব্রহ্মন্ন্ ইতশ্ চেতঃ সুরান্ প্রতি
তিনি 'ঠিক আছে' বলে সম্মতি দিলেন, তাঁর স্বামী, যিনি সকলের শ্রদ্ধেয়, তাকে; তারপর কশ্যপ মন দেবতাদের দিকে রেখে সেখান থেকে চলে গেলেন।
দিতের্ গর্ভো ঽপি ববৃধে বলবান্ পুণ্যসংভবঃ এতত্ সর্বং মযো দৈত্যো মাযযা বেত্তি তত্ত্বতঃ
দিতির গর্ভে শক্তিশালী ও পুণ্য থেকে জন্ম নেওয়া সন্তান বড় হতে লাগল; এই সবই মায়া অসুর তার মায়ার দ্বারা সত্যভাবে জানে।