এতদ্ ধর্মযুতং বাক্যং সীতযা ভাষিতং দৃঢম্ তথেতি চাহতুর্ উভৌ ততো দশরথো ঽব্রবীত্
সীতার মুখে ধর্মে পূর্ণ এই কথা দৃঢ়ভাবে উচ্চারিত হয়েছিল। দুজনেই সম্মতি জানিয়ে বললেন, 'ঠিক আছে।' তারপর দশরথ কথা বললেন।
ত্বং হি ব্রহ্মবিদঃ কন্যা জনকস্য ত্ব্ অযোনিজা ভার্যা রামস্য কিং চিত্রং যদ্ যুক্তম্ অনুভাষসে
তুমি তো ব্রহ্মজ্ঞানী জনকের কন্যা, যিনি গর্ভ থেকে জন্ম নাওনি, রামের স্ত্রী। তাই তুমি যা ঠিক বলে বলো, তাতে আশ্চর্য কিছু নেই।
ন কোপি ভবতাং কিংতু শ্রমঃ স্বল্পো ঽপি বিদ্যতে গৌতম্যাং স্নানদানেন পিণ্ডনির্বপণেন চ
তোমাদের মধ্যে কারও কোনো কষ্ট নেই, শুধু গৌতমীর স্নান করানো, দান দেওয়া আর পিণ্ড নিবেদন করার সামান্য পরিশ্রম আছে।
তিসৃভির্ ব্রহ্মহত্যাভির্ মুক্তো যামি ত্রিবিষ্টপম্ ত্বযা জনকসংভূতে স্বকুলোচিতম্ ঈরিতম্
তিনটি ব্রাহ্মণহত্যার পাপ থেকে মুক্ত হয়ে আমি স্বর্গে যাচ্ছি; জনকের কন্যা, তুমি যা বলেছ, তা তোমাদের পরিবারের জন্য যথার্থ।
প্রাপযন্তি পরং পারং ভবাব্ধেঃ কুলযোষিতঃ গোদাবর্যাঃ প্রসাদেন কিং নামাস্ত্য্ অত্র দুর্লভম্
উচ্চ বংশের নারীরা গোদাবরীর কৃপায় অন্যদের সংসারের সাগরের ওপারে পৌঁছে দেন। এখানে কীই বা দুষ্প্রাপ্য?
তথেতি ক্রিযমাণে তু পিণ্ডদানায শত্রুহা নৈবাপশ্যদ্ ভক্ষ্যভোজ্যং ততো লক্ষ্মণম্ অব্রবীত্
পিণ্ডদানের কাজ চলাকালীন শত্রুঘ্ন কোনো খাবার বা ভোগ্য বস্তু দেখতে পেলেন না। তখন তিনি লক্ষ্মণের কাছে বললেন।
লক্ষ্মণঃ প্রাহ বিনযাদ্ ইঙ্গুদ্যাশ্ চ ফলানি চ সন্তি তেষাং চ পিণ্যাকম্ আনীতং তত্ক্ষণাদ্ ইব
লক্ষ্মণ বিনয়ের সাথে বললেন, 'ইঙ্গুদি গাছের ফল আছে, আর তাদের গুঁড়োও সঙ্গে আনা হয়েছে, যেন মুহূর্তেই।'
পিণ্যাকেনাথ গঙ্গাযাং পিণ্ডং দাতুং তথা পিতুঃ মনঃ কুর্বংস্ ততো রামো মন্দো ঽভূদ্ দুঃখিতস্ তদা
তখন সেই গুঁড়ো দিয়ে রাম গঙ্গার তীরে পিতার জন্য পিণ্ড দিতে প্রস্তুত হলেন, কিন্তু তিনি ধীর হয়ে দুঃখিত হলেন।
দৈবী বাগ্ অভবত্ তত্র দুঃখং ত্যজ নৃপাত্মজ রাজ্যভ্রষ্টো বনং প্রাপ্তঃ কিং বৈ নিষ্কিংচনো ভবান্
সেখানে এক দেববাণী শোনা গেল: 'দুঃখ ত্যাগ করো, রাজপুত্র! তুমি রাজ্য হারিয়ে বনবাসে এসেছ; তোমার আর কী অভাব?'
অশঠো ধর্মনিরতো ন শোচিতুম্ ইহার্হসি বিত্তশাঠ্যেন যো ধর্মং করোতি স তু পাতকী
তুমি কপট নও, ধর্মে নিবেদিত; এখানে দুঃখ করার দরকার নেই। যে সম্পদের জন্য কপটতা করে ধর্ম পালন করে, সে সত্যিই পাপী।
শ্রূযতে সর্বশাস্ত্রেষু যদ্ রাম শৃণু যত্নতঃ যদন্নঃ পুরুষো রাজংস্ তদন্নাস্ তস্য দেবতাঃ
সব শাস্ত্রে শোনা যায়, রাম, মনোযোগ দিয়ে শোনো: মানুষ যে খাবার খায়, রাজন, তার পূর্বপুরুষদের দেবতারা সেই খাবারই গ্রহণ করেন।
পিণ্ডে নিপতিতে ভূমৌ নাপশ্যত্ পিতরং তদা শবং চ পতিতং যত্র শবতীর্থম্ অনুত্তমম্
পিণ্ড মাটিতে পড়লে তিনি পিতাকে দেখতে পেলেন না, আর যেখানে শ্রেষ্ঠ শ্মশান, সেখানে মৃতদেহও দেখলেন না।
মহাপাতকসংঘাতবিঘাতকৃদ্ অনুস্মৃতিঃ তত্রাগচ্ছংল্ লোকপালা রুদ্রাদিত্যাস্ তথাশ্বিনৌ
সেখানে মহাপাপের স্তূপ নাশকারী স্মরণ উপস্থিত হল; তখন লোকপাল, রুদ্র, আদিত্য ও অশ্বিনীরা এলেন।
স্বং স্বং বিমানম্ আরূঢাস্ তেষাং মধ্যে ঽতিদীপ্তিমান্ বিমানবরম্ আরূঢঃ স্তূযমানশ্ চ কিংনরৈঃ
তারা প্রত্যেকে নিজ নিজ বিমানে উঠলেন; তাদের মধ্যে একজন অত্যন্ত দীপ্তিমান, শ্রেষ্ঠ বিমানে উঠলেন, যিনি কিন্নরদের দ্বারা প্রশংসিত।
আদিত্যসদৃশাকারস্ তেষাং মধ্যে বভৌ পিতা তম্ অদৃষ্ট্বা স্বপিতরং দেবান্ দৃষ্ট্বা বিমানিনঃ
তাদের মধ্যে তাঁর পিতা সূর্যের মতো দীপ্তি ছড়ালেন; নিজের পিতাকে দেখতে না পেয়ে দেবতাদের বিমানে দেখলেন।
কৃতাঞ্জলিপুটো রামঃ পিতা মে ক্বেত্য্ অভাষত ইতি দিব্যাভবদ্ বাণী রামং সংবোধ্য সীতযা
রাম হাত জোড় করে বললেন, 'আমার পিতা কোথায়?' তখন সীতার মাধ্যমে এক দেববাণী রামকে সম্বোধন করল।
তিসৃভির্ ব্রহ্মহত্যাভির্ মুক্তো দশরথো নৃপঃ বৃতং পশ্য সুরৈস্ তাত দেবা অপ্য্ ঊচিরে চ তম্
তিনটি ব্রাহ্মণহত্যার পাপ থেকে মুক্ত হয়ে রাজা দশরথ দেবতাদের দ্বারা পরিবেষ্টিত। 'দেখো, বাবা,' দেবতারা তাঁকে বললেন।
ধন্যো ঽসি কৃতকৃত্যো ঽসি রাম স্বর্গং গতঃ পিতা নানানিরযসংঘাতাত্ পূর্বজান্ উদ্ধরেত্ তু যঃ
তুমি ধন্য, রাম, তোমার কাজ সম্পূর্ণ হয়েছে; তোমার পিতা স্বর্গে গেছেন। যে পূর্বপুরুষদের নানা নরকের স্তূপ থেকে উদ্ধার করে, সে প্রশংসিত হয়।
স ধন্যো ঽলংকৃতং তেন কৃতিনা ভুবনত্রযম্ এনং পশ্য মহাবাহো মুক্তপাপং রবিপ্রভম্
সে ধন্য, সেই সৎকর্মে অলঙ্কৃত। মহাবাহু, দেখো—তিনটি জগতে সে সূর্যের মতো দীপ্ত, পাপমুক্ত।
সর্বসংপত্তিযুক্তো ঽপি পাপী দগ্ধদ্রুমোপমঃ নিষ্কিংচনো ঽপি সুকৃতী দৃশ্যতে চন্দ্রমৌলিবত্
সব সম্পদ থাকলেও পাপী যেন পোড়া গাছের মতো; আর কিছুই না থাকলেও সৎ ব্যক্তি চাঁদশিরার মতো দীপ্ত।
দৃষ্ট্বাব্রবীত্ সুতং রাজা আশীর্ভির্ অভিনন্দ্য চ
এ দেখে রাজা তার পুত্রকে আশীর্বাদ দিয়ে শুভেচ্ছা জানিয়ে কথা বললেন।
কৃতকৃত্যো ঽসি ভদ্রং তে তারিতো ঽহং ত্বযানঘ ধন্যঃ স পুত্রো লোকে ঽস্মিন্ পিতৄণাং যস্ তু তারকঃ
তুমি কর্তব্য সম্পন্ন করেছ; তোমার মঙ্গল হোক। তুমি নিষ্পাপ, তোমার দ্বারা আমি উদ্ধার হয়েছি। এই জগতে সেই পুত্রই ধন্য, যে পিতৃদের উদ্ধার করে।
ততঃ সুরগণাঃ প্রোচুর্ দেবানাং কার্যসিদ্ধযে রামং চ পুরুষশ্রেষ্ঠং গচ্ছ তাত যথাসুখম্ ততস্ তদ্বচনং শ্রুত্বা রামস্ তান্ অব্রবীত্ সুরান্
তখন দেবতাদের দল দেবতাদের উদ্দেশ্য সিদ্ধির জন্য বললেন, 'পুরুষদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ রাম, তুমি ইচ্ছামত যাও।' সেই কথা শুনে রাম দেবতাদের বললেন।
গুরৌ পিতরি মে দেবাঃ কিং কৃত্যম্ অবশিষ্যতে
'আমার গুরু ও পিতার সঙ্গে দেবতারা, আর কী কর্তব্য বাকি আছে?'
নদী ন গঙ্গযা তুল্যা ন ত্বযা সদৃশঃ সুতঃ ন শিবেন সমো দেবো ন তারেণ সমো মনুঃ
কোনো নদী গঙ্গার সমান নয়; কোনো পুত্র তোমার মতো নয়; কোনো দেবতা শিবের সমান নয়; কোনো মানুষ উদ্ধারকর্তার মতো নয়।
ত্বযা রাম গুরূণাং চ কার্যং সর্বম্ অনুষ্ঠিতম্ তারিতাঃ পিতরো রাম ত্বযা পুত্রেণ মানদ গচ্ছন্তু সর্বে স্বস্থানং ত্বং চ গচ্ছ যথাসুখম্
তোমার দ্বারা, রাম, গুরুদের সব কর্তব্য সম্পন্ন হয়েছে; তোমার দ্বারা, মানদাতা, পিতৃরা পুত্রের দ্বারা উদ্ধার হয়েছেন। সবাই নিজ নিজ স্থানে ফিরে যাক, আর তুমি ইচ্ছামত যাও।
তদ্ দেববচনাদ্ ধৃষ্টঃ সীতযা লক্ষ্মণাগ্রজঃ তদ্ দৃষ্ট্বা গঙ্গামাহাত্ম্যং বিস্মিতো বাক্যম্ অব্রবীত্
দেবতাদের কথায় সাহস পেয়ে, লক্ষ্মণের বড় ভাই রাম সীতাসহ গঙ্গার মহিমা দেখে বিস্মিত হয়ে এই কথা বললেন।
অহো গঙ্গাপ্রভাবো ঽযং ত্রৈলোক্যে নোপমীযতে বযং ধন্যা যতো গঙ্গা দৃষ্টাস্মাভিস্ ত্রিপাবনী
আহা, গঙ্গার শক্তি এমনই—তিনটি জগতে তার তুলনা নেই। আমরা ধন্য, কারণ আমরা তিনজগৎ পবিত্রকারী গঙ্গা দেখেছি।
হর্ষেণ মহতা যুক্তো দেবং স্থাপ্য মহেশ্বরম্ তং ষোডশভির্ ঈশানম্ উপচারৈঃ প্রযত্নতঃ
বড় আনন্দে তিনি মহেশ্বরকে স্থাপন করলেন, ষোড়শ উপচারে পরম যত্নে সেই ঈশ্বরকে পূজা করলেন।
সংপূজ্যাবরণৈর্ যুক্তং ষট্ত্রিংশত্কলম্ ঈশ্বরম্ কৃতাঞ্জলিপুটো ভূত্বা রামস্ তুষ্টাব শংকরম্
আবরণে সজ্জিত, ছত্রিশ শক্তিতে পূর্ণ ঈশ্বরকে পূজা করে রাম হাত জোড় করে শঙ্করকে স্তব করলেন।