তস্য তত্ প্রাপ্য দুষ্প্রাপ্যম্ ঐশ্বর্যম্ ঋষিসত্কৃতম্ বিবভ্রাম মতিস্ তাতাবিনযাদ্ অনযাহৃতা
ঋষিদের দ্বারা সম্মানিত, সেই দুর্লভ ঐশ্বর্য লাভ করে, তাঁর মন অহংকার ও বিনয়ের অভাবে ভ্রান্ত হয়ে গেল।
বৃহস্পতেঃ স বৈ ভার্যাম্ ঐশ্বর্যমদমোহিতঃ জহার তরসা সোমো বিমত্যাঙ্গিরসঃ সুতম্
ঐশ্বর্যের অহংকারে বিভোর হয়ে, সোম অঙ্গিরসের পুত্র বৃহস্পতির স্ত্রীকে জোর করে নিয়ে গেলেন, তাঁর ভুলের কারণে।
স যাচ্যমানো দেবৈশ্ চ তথা দেবর্ষিভির্ মুহুঃ নৈব ব্যসর্জযত্ তারাং তস্মায্ অঙ্গিরসে তদা
দেবতারা ও ঋষিরা বারবার অনুরোধ করলেও, তখন তিনি অঙ্গিরসের কাছে তারা-কে দেননি।
উশনা তস্য জগ্রাহ পার্ষ্ণিম্ অঙ্গিরসস্ তদা রুদ্রশ্ চ পার্ষ্ণিং জগ্রাহ গৃহীত্বাজগবং ধনুঃ
তখন উশনা অঙ্গিরসের পায়ের গোড়ালি ধরে নিলেন, আর রুদ্রও তাঁর ধনুক হাতে নিয়ে অঙ্গিরসের গোড়ালি আঁকড়ে ধরলেন।
তেন ব্রহ্মশিরো নাম পরমাস্ত্রং মহাত্মনা উদ্দিশ্য দেবান্ উত্সৃষ্টং যেনৈষাং নাশিতং যশঃ
সেই মহান আত্মা ব্রহ্মশির নামের শ্রেষ্ঠ অস্ত্র দেবতাদের বিরুদ্ধে ব্যবহার করলেন, যার ফলে তাদের সুনাম নষ্ট হয়ে গেল।
তত্র তদ্ যুদ্ধম্ অভবত্ প্রখ্যাতং তারকামযম্ দেবানাং দানবানাং চ লোকক্ষযকরং মহত্
তখন দেবতাদের ও দানবদের মধ্যে তারা-কে নিয়ে বিখ্যাত যুদ্ধ শুরু হল, যা বিশাল এবং জগতের জন্য ধ্বংসকারী ছিল।
তত্র শিষ্টাস্ তু যে দেবাস্ তুষিতাশ্ চৈব যে দ্বিজাঃ ব্রহ্মাণং শরণং জগ্মুর্ আদিদেবং সনাতনম্
সেখানে যারা দেবতা ও তুষিত দেবতা এবং দ্বিজরা বেঁচে ছিলেন, তারা সবাই আদিদেব, চিরন্তন ব্রহ্মার আশ্রয় নিলেন।
তদা নিবার্যোশনসং তং বৈ রুদ্রং চ শংকরম্ দদাব্ অঙ্গিরসে তারাং স্বযম্ এব পিতামহঃ
তখন উশনা ও রুদ্র শঙ্করকে নিবৃত্ত করে, পিতামহ স্বয়ং অঙ্গিরসের হাতে তারা-কে তুলে দিলেন।
তাম্ অন্তঃপ্রসবাং দৃষ্ট্বা ক্রুদ্ধঃ প্রাহ বৃহস্পতিঃ মদীযাযাং ন তে যোনৌ গর্ভো ধার্যঃ কথংচন
তাকে গর্ভবতী দেখে, বৃষস্পতি রাগে বললেন—'আমার স্ত্রীর গর্ভে তোমার বীজ কোনোভাবেই থাকতে পারবে না।'
ইষীকাস্তম্বম্ আসাদ্য গর্ভং সা চোত্সসর্জ হ জাতমাত্রঃ স ভগবান্ দেবানাম্ আক্ষিপদ্ বপুঃ
একটি ইশিকা গাছের কাছে গিয়ে, তারা গর্ভটি ফেলে দিলেন; জন্মের সঙ্গে সঙ্গে সেই আশীর্বাদপুষ্ট সন্তান দেবতাদের মতো দীপ্তি ছড়ালেন।
ততঃ সংশযম্ আপন্নাস্ তারাম্ ঊচুঃ সুরোত্তমাঃ সত্যং ব্রূহি সুতঃ কস্য সোমস্যাথ বৃহস্পতেঃ
তখন দেবতাদের মধ্যে সন্দেহ জাগল, তারা-কে জিজ্ঞাসা করল—'সত্য বলো, এই ছেলে কার? সোমার না বৃষস্পতির?'
পৃচ্ছ্যমানা যদা দেবৈর্ নাহ সা বিবুধান্ কিল তদা তাং শপ্তুম্ আরব্ধঃ কুমারো দস্যুহন্তমঃ
দেবতারা জিজ্ঞাসা করলেও, তিনি উত্তর দিলেন না। তখন সেই বীর সন্তান, শত্রুহন্তা, তাকে অভিশাপ দিতে শুরু করলেন।
তং নিবার্য ততো ব্রহ্মা তারাং পপ্রচ্ছ সংশযম্ যদ্ অত্র তথ্যং তদ্ ব্রূহি তারে কস্য সুতস্ ত্ব্ অযম্
তখন ব্রহ্মা তাকে নিবৃত্ত করে, তারা-কে প্রশ্ন করলেন—'তোমার সন্দেহের বিষয়টি সত্য করে বলো, তারা, এই ছেলে কার?'
উবাচ প্রাঞ্জলিঃ সা তং সোমস্যেতি পিতামহম্ তদা তং মূর্ধ্নি চাঘ্রায সোমো রাজা সুতং প্রতি
তিনি করজোড়ে উত্তর দিলেন—'তিনি সোমার সন্তান, পিতামহ।' তখন রাজা সোমা তাঁর ছেলের মাথা শুঁকে আনন্দিত হলেন।
বুধ ইত্য্ অকরোন্ নাম তস্য বালস্য ধীমতঃ প্রতিকূলং চ গগনে সমভ্যুত্তিষ্ঠতে বুধঃ
সেই জ্ঞানী শিশুর নাম রাখা হল বুধ; আর বুধ আকাশে অন্যদের বিপরীতভাবে উদিত হন।
উত্পাদযাম্ আস তদা পুত্রং বৈরাজপুত্রিকম্ তস্যাপত্যং মহাতেজা বভূবৈলঃ পুরূরবাঃ
তখন তিনি বৈরোজনার কন্যার গর্ভে এক পুত্রের জন্ম দিলেন; তাঁর সেই শক্তিশালী সন্তান ছিল ইলা-র ছেলে পুরূরবা।
উর্বশ্যাং জজ্ঞিরে যস্য পুত্রাঃ সপ্ত মহাত্মনঃ এতত্ সোমস্য বো জন্ম কীর্তিতং কীর্তিবর্ধনম্
উর্বশীর গর্ভে সেই মহান আত্মার সাত পুত্র জন্মেছিল; এইভাবেই সোমার গৌরবময় জন্মের কথা তোমাদের বলা হল।
বংশম্ অস্য মুনিশ্রেষ্ঠাঃ কীর্ত্যমানং নিবোধত ধন্যম্ আযুষ্যম্ আরোগ্যং পুণ্যং সংকল্পসাধনম্
এবার, ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তাঁর বংশের কথা শুনো, যা সৌভাগ্য, দীর্ঘায়ু, সুস্বাস্থ্য, পুণ্য ও ইচ্ছাপূরণ এনে দেয়।
সোমস্য জন্ম শ্রুত্বৈব পাপেভ্যো বিপ্রমুচ্যতে
শুধু সোমার জন্মের কথা শুনলেই পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
বুধস্য তু মুনিশ্রেষ্ঠা বিদ্বান্ পুত্রঃ পুরূরবাঃ তেজস্বী দানশীলশ্ চ যজ্বা বিপুলদক্ষিণঃ
ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, বুধের বিদ্বান পুত্র ছিলেন পুরূরবা; তিনি দীপ্তিমান, দানশীল, যজ্ঞপ্রিয় ও উদার ছিলেন।
ব্রহ্মবাদী পরাক্রান্তঃ শত্রুভির্ যুধি দুর্দমঃ আহর্তা চাগ্নিহোত্রস্য যজ্ঞানাং চ মহীপতিঃ
তিনি ব্রহ্মজ্ঞানের বক্তা ছিলেন, শত্রুরা যুদ্ধে তাঁকে পরাজিত করতে পারেনি, অগ্নিহোত্র ও যজ্ঞের অধিপতি ছিলেন, রাজা।
সত্যবাদী পুণ্যমতিঃ সম্যক্সংবৃতমৈথুনঃ অতীব ত্রিষু লোকেষু যশসাপ্রতিমঃ সদা
তিনি সত্য কথা বলতেন, তাঁর মন ছিল পুণ্য, যৌন আচরণে সম্পূর্ণ সংযত ছিলেন এবং তিনটি জগতে তাঁর খ্যাতি ছিল অতুলনীয়।
তং ব্রহ্মবাদিনং শান্তং ধর্মজ্ঞং সত্যবাদিনম্ উর্বশী বরযাম্ আস হিত্বা মানং যশস্বিনী
সেই শান্ত, ধর্মজ্ঞানী ও সত্যভাষী ব্রহ্মজ্ঞানের বক্তাকে, গৌরব ত্যাগ করে, উর্বশী বেছে নিয়েছিলেন।
তযা সহাবসদ্ রাজা দশ বর্ষাণি পঞ্চ চ ষট্ পঞ্চ সপ্ত চাষ্টৌ চ দশ চাষ্টৌ চ ভো দ্বিজাঃ
রাজা উর্বশীর সঙ্গে দশ বছর, পাঁচ, ছয়, পাঁচ, সাত, আট, দশ এবং আবার আট বছর কাটিয়েছিলেন, হে দ্বিজগণ।
বনে চৈত্ররথে রম্যে তথা মন্দাকিনীতটে অলকাযাং বিশালাযাং নন্দনে চ বনোত্তমে
চৈত্ররথের মনোরম অরণ্যে, মন্দাকিনীর তীরে, বিশাল আলকাপুরীতে এবং শ্রেষ্ঠ নন্দনবনে।
উত্তরান্ স কুরূন্ প্রাপ্য মনোরমফলদ্রুমান্ গন্ধমাদনপাদেষু মেরুশৃঙ্গে তথোত্তরে
উত্তর কুরুদের কাছে পৌঁছে, মনোরম ফলগাছের মাঝে, গন্ধমাদন পর্বতের পাদদেশে এবং মেরুর উত্তর শিখরে।
এতেষু বনমুখ্যেষু সুরৈর্ আচরিতেষু চ উর্বশ্যা সহিতো রাজা রেমে পরমযা মুদা
এই প্রধান অরণ্যগুলোতে, যেখানে দেবতারা বিচরণ করেন, রাজা উর্বশীর সঙ্গে সর্বোচ্চ আনন্দে মগ্ন ছিলেন।
দেশে পুণ্যতমে চৈব মহর্ষিভির্ অভিষ্টুতে রাজ্যং স কারযাম্ আস প্রযাগে পৃথিবীপতিঃ
সবচেয়ে পবিত্র স্থানে, যেখানে মহর্ষিরা প্রশংসা করেন, সেই রাজা প্রয়াগে তাঁর রাজ্য স্থাপন করেছিলেন।
এবংপ্রভাবো রাজাসীদ্ ঐলস্ তু নরসত্তমঃ উত্তরে জাহ্নবীতীরে প্রতিষ্ঠানে মহাযশাঃ
এইভাবে ইলা বংশের সেই মহাপ্রতাপশালী রাজা, গঙ্গার উত্তর তীরে প্রতিষ্ঠানে বাস করতেন।
ঐলপুত্রা বভূবুস্ তে সপ্ত দেবসুতোপমাঃ গন্ধর্বলোকে বিদিতা আযুর্ ধীমান্ অমাবসুঃ
তাঁর সাত পুত্র, দেবপুত্রদের মতো, গন্ধর্বলোকেও বিখ্যাত হয়েছিলেন— আয়ু, জ্ঞানী আমাবসূ।