রামস্ তব সুতঃ শ্রীমান্ গৌতমীতীরম্ আগতঃ তস্মাত্ ত্বং নরকাদ্ ঘোরাদ্ আকৃষ্টো ঽসি নরোত্তম
তোমার গৌরবময় পুত্র রাম গৌতমীর তীরে এসেছে; তাই, মানবদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তুমি ভয়ংকর নরক থেকে উদ্ধার হয়েছ।
যদি ত্বাং তত্র গৌতম্যাং স্মরেদ্ রামঃ সলক্ষ্মণঃ স্নানং কৃত্বাথ পিণ্ডাদি তে দদ্যাত্ স নৃপোত্তম ততস্ ত্বং সর্বপাপেভ্যো মুক্তো যাসি ত্রিবিষ্টপম্
যদি রাম, লক্ষ্মণের সঙ্গে, গৌতমীর তীরে তোমাকে স্মরণ করে, স্নান করে এবং তোমার জন্য পিণ্ড ও অন্যান্য ক্রিয়া সম্পন্ন করে, তাহলে, রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তুমি সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে স্বর্গে উঠবে।
তত্র গত্বা ভবদ্বাক্যম্ আখ্যাস্যে স্বসুতৌ প্রতি ভবন্ত এব শরণম্ অনুজ্ঞাং দাতুম্ অর্হথ
আমি সেখানে গিয়ে তোমার কথা তোমার পুত্রদের কাছে জানাব; তুমি-ই আমাদের আশ্রয়, দয়া করে অনুমতি দাও।
তদ্ রাজবচনং শ্রুত্বা কৃপযা যমকিংকরাঃ আজ্ঞাং চ প্রদদুস্ তস্মৈ রাজা প্রাগাত্ সুতৌ প্রতি
রাজার কথা শুনে, করুণায় যমদূতেরা তাকে অনুমতি দিল, আর রাজা তার পুত্রদের দিকে রওনা হলেন।
ভীষণং যাতনাদেহম্ আপন্নো নিঃশ্বসন্ মুহুঃ নিরীক্ষ্য স্বং লজ্জমানঃ কৃতং কর্ম চ সংস্মরন্
ভয়ংকর যন্ত্রণা-দেহ ধারণ করে তিনি বারবার দীর্ঘশ্বাস ফেললেন, নিজেকে দেখে লজ্জিত হলেন এবং নিজের করা কর্মগুলো স্মরণ করলেন।
স্বেচ্ছযা বিহরন্ গঙ্গাম্ আসসাদ চ রাঘবঃ গৌতম্যাস্ তটম্ আশ্রিত্য রামো লক্ষ্মণ এব চ
রাঘব ইচ্ছামতো ঘুরে গঙ্গার কাছে পৌঁছালেন; রাম ও লক্ষ্মণ গৌতমীর তীরে আশ্রয় নিলেন।
সীতযা সহ বৈদেহ্যা সস্নৌ চৈব যথাবিধি নৈব তত্রাভবদ্ ভোজ্যং ভক্ষ্যং বা গৌতমীতটে
সীতার সঙ্গে, বিদেহকন্যার সঙ্গে, তিনি বিধি অনুযায়ী স্নান করলেন; কিন্তু গৌতমীর তীরে সেখানে কোনো খাদ্য বা আহার ছিল না।
তদ্দিনে তত্র বসতাং গৌতমীতীরবাসিনাম্ তদ্ দৃষ্ট্বা দুঃখিতো ভ্রাতা লক্ষ্মণো রামম্ অব্রবীত্
সেই দিন, গৌতমীর তীরের বাসিন্দাদের সঙ্গে থাকাকালীন, এই দৃশ্য দেখে দুঃখিত হয়ে লক্ষ্মণ রামকে বললেন।
পুত্রৌ দশরথস্যাবাং তবাপি বলম্ ঈদৃশম্ নাস্তি ভোজ্যম্ অথাস্মাকং গঙ্গাতীরনিবাসিনাম্
আমরা দশরথের পুত্র, তোমার শক্তিও এমন; তবুও আমাদের বা গঙ্গার তীরের বাসিন্দাদের জন্য কোনো খাদ্য নেই।
ভ্রাতর্ যদ্ বিহিতং কর্ম নৈব তচ্ চান্যথা ভবেত্ পৃথিব্যাম্ অন্নপূর্ণাযাং বযম্ অন্নাভিলাষিণঃ
ভাই, যা কর্ম নির্ধারিত হয়েছে, তা কখনও অন্যভাবে হয় না; পৃথিবী খাদ্যে পূর্ণ, তবুও আমরা খাদ্যের জন্য আকুল।
সৌমিত্রে নূনম্ অস্মাভির্ ন ব্রাহ্মণমুখে হুতম্ অবজ্ঞযা মহীদেবাংস্ তর্পযন্ত্য্ অর্চযন্তি ন
সৌমিত্রি, নিশ্চয়ই আমরা ব্রাহ্মণের মুখে আহুতি দিইনি; অবহেলার কারণে আমরা ভূমিদেবতাদের তুষ্ট বা পূজা করিনি।
তে যে লক্ষ্মণ জাযন্তে সর্বদৈব বুভুক্ষিতাঃ স্নাত্বা দেবান্ অথাভ্যর্চ্য হোতব্যশ্ চ হুতাশনঃ ততঃ স্বসমযে দেবো বিধাস্যত্য্ অশনং তু নৌ
লক্ষ্মণ, যারা সর্বদা ক্ষুধার্ত, তারা এমনভাবেই জন্মায়; স্নান করে দেবতাদের পূজা করে, আগুনে আহুতি দিতে হয়; তারপর ঠিক সময়ে দেবতা আমাদের খাদ্য দেবেন।
ভ্রাত্রোঃ সংজল্পতোর্ এবং পশ্যতোঃ কর্মণো গতিম্ শনৈর্ দশরথো রাজা তং দেশম্ উপজগ্মিবান্
এইভাবে দুই ভাই কথা বলছিলেন ও ঘটনাগুলোর গতিপ্রকৃতি লক্ষ্য করছিলেন, তখন ধীরে ধীরে রাজা দশরথ সেই স্থানে এসে পৌঁছালেন।
তং দৃষ্ট্বা লক্ষ্মণঃ শীঘ্রং তিষ্ঠ তিষ্ঠেতি চাব্রবীত্ ধনুর্ আকৃষ্য কোপেন রক্ষস্ ত্বং দানবো ঽথবা
তাকে দেখে লক্ষ্মণ দ্রুত বলল, 'থামো, থামো!'—রাগে ধনুক টেনে ধরে বলল, 'তুমি নিশ্চয়ই রাক্ষস বা দানব!'
আসন্নং চ পুনর্ দৃষ্ট্বা যাহি যাহ্য্ অত্র পুণ্যভাক্ রামো দাশরথী রাজা ধর্মভাক্ পশ্য বর্ততে
তাকে আবার কাছে আসতে দেখে রাম, দশরথের পুত্র, বললেন, 'যাও, যাও! এখানে এক ধার্মিক রাজা, সৎ মানুষ দাঁড়িয়ে আছেন, দেখো কেমন আছেন।'
গুরুভক্তঃ সত্যসংধো দেবব্রাহ্মণসেবকঃ ত্রৈলোক্যরক্ষাদক্ষো ঽসৌ বর্ততে যত্র রাঘবঃ
যেখানে রাঘব দাঁড়িয়ে আছেন, তিনি গুরুদের প্রতি ভক্ত, সত্যে অটল, দেবতা ও ব্রাহ্মণদের সেবা করেন, তিনটি লোকের রক্ষা করতে দক্ষ।
ন তত্র ত্বাদৃশাম্ অস্তি প্রবেশঃ পাপকর্মণাম্ যদি প্রবিশসে পাপ ততো বধম্ অবাপ্স্যসি
তোমার মতো পাপকর্মী মানুষের এখানে প্রবেশের কোনো অধিকার নেই; যদি ঢোকার চেষ্টা করো, তাহলে মৃত্যুই তোমার ভাগ্যে আসবে।
তত্ পুত্রবচনং শ্রুত্বা শনৈর্ আহূয বাচযা উবাচাধোমুখো ভূত্বা স্নুষাং পুত্রৌ কৃতাঞ্জলিঃ মুহুর্ অন্তর্ বিনিধ্যাযন্ গতিং দুষ্কৃতকর্মণঃ
ছেলের কথা শুনে তিনি ধীরে ধীরে ডাকলেন ও কথা বললেন, মাথা নিচু করে, হাতজোড় করে পুত্রবধূ ও ছেলেদের সামনে, বারবার পাপকর্মীর ভাগ্য নিয়ে চিন্তা করলেন।
অহং দশরথো রাজা পুত্রৌ মে শৃণুতং বচঃ তিসৃভির্ ব্রহ্মহত্যাভির্ বৃতো ঽহং দুঃখম্ আগতঃ ছিন্নং পশ্যত মে দেহং নরকেষু চ পাতিতম্
আমি রাজা দশরথ; আমার কথা শোনো, সন্তানরা। তিনটি ব্রাহ্মণহত্যার পাপে ঘেরা হয়ে আমি দুঃখে পড়েছি। দেখো, আমার দেহ ছিন্ন হয়ে নরকে পড়ে আছে।
ততঃ কৃতাঞ্জলী রামঃ সীতযা লক্ষ্মণেন চ ভূমৌ প্রণেমুস্ তে সর্বে বচনং চৈতদ্ অব্রুবন্
তখন রাম, সীতা ও লক্ষ্মণা হাতজোড় করে ভূমিতে প্রণাম করলেন; সবাই এই কথা বললেন।
কস্যেদং কর্মণস্ তাত ফলং নৃপতিসত্তম
হে পিতা, রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, কার কর্মের ফল এটি?
স চ প্রাহ যথাবৃত্তং ব্রহ্মহত্যাত্রযং তথা
তিনি তখন ঘটনার মতোই তিনটি ব্রাহ্মণহত্যার কথা বললেন।
নিষ্কৃতির্ ব্রহ্মহন্তৄণাং পুত্রৌ ক্বাপি ন বিদ্যতে
ব্রাহ্মণহত্যাকারীদের জন্য কোথাও কোনো প্রায়শ্চিত্ত নেই, সন্তানরা।
ততো দুঃখেন মহতাবৃতাঃ সর্বে ভুবং গতাঃ রাজানং বনবাসং চ মাতরং পিতরং তথা
তখন সবাই গভীর দুঃখে আচ্ছন্ন হয়ে ভূমিতে গেলেন—রাজা, বনবাসী, মা ও বাবা সকলেই।
দুঃখাগমং কর্মগতিং নরকে পাতনং তথা এবমাদ্য্ অথ সংস্মৃত্য মুমোহ নৃপতেঃ সুতঃ বিসংজ্ঞং নৃপতিং দৃষ্ট্বা সীতা বাক্যম্ অথাব্রবীত্
দুঃখের আগমন, কর্মের গতি ও নরকে পতন স্মরণ করে রাজপুত্র অজ্ঞান হয়ে পড়ল; রাজাকে অচেতন দেখে সীতা কথা বললেন।
ন শোচন্তি মহাত্মানস্ ত্বাদৃশা ব্যসনাগমে চিন্তযন্তি প্রতীকারং দৈব্যম্ অপ্য্ অথ মানুষম্
বড় মনের মানুষরা তোমার মতো বিপদের সময় শোক করেন না; তারা দেবতা ও মানুষের উপায় নিয়ে ভাবেন।
শোচদ্ভির্ যুগসাহস্রং বিপত্তির্ নৈব তীর্যতে ব্যামোহম্ আপ্নুবন্তীহ ন কদাচিদ্ বিচক্ষণাঃ
হাজার যুগ শোক করলেও বিপদ কাটে না; যারা বিচক্ষণ নয়, তারা এখানে বিভ্রান্ত হয়, কখনো জ্ঞানী হতে পারে না।
কিম্ অনেনাত্র দুঃখেন নিষ্ফলেন জনেশ্বর দেহি হত্যাং প্রথমতো যা জাতা হ্য্ অতিভীষণা
হে মানুষের অধিপতি, এই নিরর্থক দুঃখের কী দরকার? আগে বলো, যে হত্যাটি ঘটেছিল, সেটি কত ভয়ানক ছিল।
পিতৃভক্তঃ পুণ্যশীলো বেদবেদাঙ্গপারগঃ অনাগা যো হতো বিপ্রস্ তত্পাপস্যাত্র নিষ্কৃতিম্
একজন ব্রাহ্মণ, পিতার প্রতি ভক্ত, সৎ, বেদ ও বেদাঙ্গে পারদর্শী, নিরপরাধ, যিনি নিহত হয়েছেন—সেই পাপের এখানে কী প্রায়শ্চিত্ত আছে?
আচরামি যথাশাস্ত্রং মা শোকং কুরুতং যুবাম্ দ্বিতীযাং লক্ষ্মণো হত্যাং গৃহ্ণাতু ত্ব্ অপরাং ভবান্
আমি শাস্ত্রমতে কাজ করব; তোমরা দু'জন শোক কোরো না। লক্ষ্মণ দ্বিতীয় হত্যার দায় নিক, আর তুমি অন্যটি নাও।