শোষ্যতে দশ্যতে ভূযো দহ্যতে চ নিমজ্জ্যতে এবমাদিষু ঘোরেষু নরকেষু স পচ্যতে
তাকে শুকিয়ে দেওয়া হয়, ছিঁড়ে ফেলা হয়, আবারও দগ্ধ করা হয়, ডুবিয়ে দেওয়া হয়; এমন ভয়ঙ্কর নরকে তাকে কষ্ট দেওয়া হয়।
রামো ঽপি গচ্ছন্ন্ অধ্বানং চিত্রকূটম্ অথাগমত্ তত্রৈব ত্রীণি বর্ষাণি ব্যতীতানি মহামতে
রাম পথ চলতে চলতে চিত্রকূটে পৌঁছান; সেখানে, হে মহাজ্ঞানী, তিন বছর কেটে যায়।
পুনঃ স দক্ষিণাম্ আশাম্ আক্রামদ্ দণ্ডকং বনম্ বিখ্যাতং ত্রিষু লোকেষু দেশানাং তদ্ ধি পুণ্যদম্
আবার তিনি দক্ষিণ দিকে এগিয়ে দণ্ডক বন প্রবেশ করেন, যা তিনটি লোকেই বিখ্যাত এবং পুণ্যদানকারী দেশ হিসেবে পরিচিত।
প্রাবিশত্ তন্ মহারণ্যং ভীষণং দৈত্যসেবিতম্ তদ্ভযাদ্ ঋষিভিস্ ত্যক্তং হত্বা দৈত্যাংস্ তু রাক্ষসান্
তিনি সেই বিশাল ও ভয়ঙ্কর বনটিতে প্রবেশ করেন, যেখানে দানবেরা বাস করে, ঋষিরা ভয়ে ছেড়ে দিয়েছিলেন; কিন্তু দানব ও রাক্ষসদের হত্যা করার পর—
বিচরন্ দণ্ডকারণ্যে ঋষিসেব্যম্ অথাকরোত্ তত্রেদং বৃত্তম্ আখ্যাস্যে শৃণু নারদ যত্নতঃ
দণ্ডকারণ্যে ঘুরে বেড়াতে বেড়াতে তিনি ঋষিদের জন্য বাসযোগ্য করে তোলেন; সেখানেই এই ঘটনা ঘটে, যা আমি তোমাকে মনোযোগ দিয়ে বলব, হে নারদ।
তাবচ্ ছনৈস্ ত্ব্ অগাদ্ রামো যাবদ্ যোজনপঞ্চকম্ গৌতমীং সমনুপ্রাপ্তো রাজাপি নরকে স্থিতঃ
এদিকে রাম ধীরে ধীরে পাঁচ যোজন পথ অতিক্রম করে গৌতমী নদীর কাছে পৌঁছান, আর রাজা তখনও নরকে অবস্থান করেন।
যমঃ স্বকিংকরান্ আহ রামো দশরথাত্মজঃ গৌতমীম্ অভিতো যাতি পিতরং তস্য ধীমতঃ
যম তাঁর সঙ্গীদের বলেন: 'রাম, দশরথের পুত্র, গৌতমী নদীর দিকে এগিয়ে যাচ্ছেন, তাঁর জ্ঞানী পিতার কাছে।'
আকর্ষন্ত্ব্ অথ রাজানং নরকান্ নাত্র সংশযঃ উত্তীর্য গৌতমীং যাতি যাবদ্ যোজনপঞ্চকম্
'এখন রাজাকে নরক থেকে বের করে আনো—এতে কোনো সন্দেহ নেই; গৌতমী পার হয়ে তিনি পাঁচ যোজন অতিক্রম করবেন।'
রামস্ তাবত্ তস্য পিতা নরকে নৈব পচ্যতাম্ যদ্ এতন্ মদ্বচঃ পুণ্যং ন কুর্যুর্ যদি দূতকাঃ
'যতক্ষণ রাম পার হননি, তাঁর পিতাকে নরকে কষ্ট দিও না; যদি আমার দূতেরা এই পুণ্য কাজ না করে—'
ততশ্ চ নরকে ঘোরে যূযং সর্বে নিমজ্জথ যা কাপ্য্ উক্তা পরা শক্তিঃ শিবস্য সমবাযিনী
'তাহলে তোমরা সবাই ভয়ঙ্কর নরকে পড়বে; শিবের সঙ্গে যুক্ত যেকোনো শ্রেষ্ঠ শক্তি—'
তাম্ এব গৌতমীং সন্তো বদন্ত্য্ অম্ভঃস্বরূপিণীম্ হরিব্রহ্মমহেশানাং মান্যা বন্দ্যা চ সৈব যত্
'সেই গৌতমী, যাকে সৎজনেরা জলরূপা বলে, তিনি হরি, ব্রহ্মা ও মহেশ্বরের কাছে সম্মানিত ও পূজিত।'
নিস্তীর্যতে ন কেনাপি তদ্ অতিক্রমজং ত্ব্ অঘম্ পাপিনো ঽপ্য্ আত্মজঃ কশ্চিদ্ যশ্ চ গঙ্গাম্ অনুস্মরেত্
'কেউই অপরাধের ফলে জন্ম নেওয়া পাপ পার হতে পারে না, কিন্তু পাপীও যদি গঙ্গাকে স্মরণ করে, অথবা তাঁর পুত্র তা করে—'
সো ঽনেকদুর্গনিরযান্ নির্গতো মুক্ততাং ব্রজেত্ কিং পুনস্ তাদৃশঃ পুত্রো গৌতমীনিকটে স্থিতঃ
'সে বহু ভয়ঙ্কর নরক থেকে মুক্তি পায় ও মুক্তি অর্জন করে; তাহলে এমন পুত্র, গৌতমীর কাছে দাঁড়িয়ে, তার কী হবে?'
যস্যাসৌ নরকে পক্তুং ন কৈরপি হি শক্যতে দক্ষিণাশাপতের্ বাক্যং নিশম্য যমকিংকরাঃ
'যার জন্য নরকে কষ্ট দেওয়া কারও পক্ষেই সম্ভব নয়, দক্ষিণ দিকের অধিপতির আদেশ শুনে, হে যমের সঙ্গীরা।'
নরকে পচ্যমানং তম্ অযোধ্যাধিপতিং নৃপম্ উত্তার্য ঘোরনরকাদ্ বচনং চেদম্ অব্রুবন্
নরকে যন্ত্রণায় পুড়তে থাকা অযোধ্যার রাজাকে ভয়ংকর নরক থেকে উদ্ধার করে তারা এই কথা বলল।
ধন্যো ঽসি নৃপশার্দূল যস্য পুত্রঃ স তাদৃশঃ ইহ চামুত্র বিশ্রান্তিঃ সুপুত্রঃ কেন লভ্যতে
রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তুমি ধন্য, কারণ তোমার এমন এক পুত্র আছে। এই পৃথিবীতে ও পরলোকে, কজনই বা এমন সুপুত্রের মাধ্যমে শান্তি পায়?
স বিশ্রান্তঃ শনৈ রাজা কিংকরান্ বাক্যম্ অব্রবীত্
রাজা যখন শান্তি পেলেন, তখন ধীরে ধীরে তিনি সেই যমদূতদের উদ্দেশে কথা বললেন।
নরকেষ্ব্ অথ ঘোরেষু পচ্যমানঃ পুনঃ পুনঃ কথং ত্ব্ আকর্ষিতঃ শীঘ্রং তন্ মে বক্তুম্ ইহার্হথ
আমি বারবার এই ভয়ংকর নরকে যন্ত্রণায় পুড়ছিলাম, তখন কীভাবে আমাকে এত দ্রুত উদ্ধার করা হলো? দয়া করে আমাকে এখানেই বলুন।
তত্র কশ্চিচ্ ছান্তমনা রাজানম্ ইদম্ অব্রবীত্
সেখানে শান্তমনে একজন রাজাকে এই কথা বললেন।
বেদশাস্ত্রপুরাণাদাব্ এতদ্ গোপ্যং প্রযত্নতঃ প্রকাশ্যতে তদ্ অপি তে সামর্থ্যং পুত্রতীর্থযোঃ
বেদ, শাস্ত্র ও পুরাণে এই বিষয়টি খুব যত্ন করে গোপন রাখা হয়; কিন্তু তোমার পুত্রের শক্তি ও তীর্থের পবিত্রতার কারণে তা তোমাকে প্রকাশ করা হয়েছে।
রামস্ তব সুতঃ শ্রীমান্ গৌতমীতীরম্ আগতঃ তস্মাত্ ত্বং নরকাদ্ ঘোরাদ্ আকৃষ্টো ঽসি নরোত্তম
তোমার গৌরবময় পুত্র রাম গৌতমীর তীরে এসেছে; তাই, মানবদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তুমি ভয়ংকর নরক থেকে উদ্ধার হয়েছ।
যদি ত্বাং তত্র গৌতম্যাং স্মরেদ্ রামঃ সলক্ষ্মণঃ স্নানং কৃত্বাথ পিণ্ডাদি তে দদ্যাত্ স নৃপোত্তম ততস্ ত্বং সর্বপাপেভ্যো মুক্তো যাসি ত্রিবিষ্টপম্
যদি রাম, লক্ষ্মণের সঙ্গে, গৌতমীর তীরে তোমাকে স্মরণ করে, স্নান করে এবং তোমার জন্য পিণ্ড ও অন্যান্য ক্রিয়া সম্পন্ন করে, তাহলে, রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তুমি সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে স্বর্গে উঠবে।
তত্র গত্বা ভবদ্বাক্যম্ আখ্যাস্যে স্বসুতৌ প্রতি ভবন্ত এব শরণম্ অনুজ্ঞাং দাতুম্ অর্হথ
আমি সেখানে গিয়ে তোমার কথা তোমার পুত্রদের কাছে জানাব; তুমি-ই আমাদের আশ্রয়, দয়া করে অনুমতি দাও।
তদ্ রাজবচনং শ্রুত্বা কৃপযা যমকিংকরাঃ আজ্ঞাং চ প্রদদুস্ তস্মৈ রাজা প্রাগাত্ সুতৌ প্রতি
রাজার কথা শুনে, করুণায় যমদূতেরা তাকে অনুমতি দিল, আর রাজা তার পুত্রদের দিকে রওনা হলেন।
ভীষণং যাতনাদেহম্ আপন্নো নিঃশ্বসন্ মুহুঃ নিরীক্ষ্য স্বং লজ্জমানঃ কৃতং কর্ম চ সংস্মরন্
ভয়ংকর যন্ত্রণা-দেহ ধারণ করে তিনি বারবার দীর্ঘশ্বাস ফেললেন, নিজেকে দেখে লজ্জিত হলেন এবং নিজের করা কর্মগুলো স্মরণ করলেন।
স্বেচ্ছযা বিহরন্ গঙ্গাম্ আসসাদ চ রাঘবঃ গৌতম্যাস্ তটম্ আশ্রিত্য রামো লক্ষ্মণ এব চ
রাঘব ইচ্ছামতো ঘুরে গঙ্গার কাছে পৌঁছালেন; রাম ও লক্ষ্মণ গৌতমীর তীরে আশ্রয় নিলেন।
সীতযা সহ বৈদেহ্যা সস্নৌ চৈব যথাবিধি নৈব তত্রাভবদ্ ভোজ্যং ভক্ষ্যং বা গৌতমীতটে
সীতার সঙ্গে, বিদেহকন্যার সঙ্গে, তিনি বিধি অনুযায়ী স্নান করলেন; কিন্তু গৌতমীর তীরে সেখানে কোনো খাদ্য বা আহার ছিল না।
তদ্দিনে তত্র বসতাং গৌতমীতীরবাসিনাম্ তদ্ দৃষ্ট্বা দুঃখিতো ভ্রাতা লক্ষ্মণো রামম্ অব্রবীত্
সেই দিন, গৌতমীর তীরের বাসিন্দাদের সঙ্গে থাকাকালীন, এই দৃশ্য দেখে দুঃখিত হয়ে লক্ষ্মণ রামকে বললেন।
পুত্রৌ দশরথস্যাবাং তবাপি বলম্ ঈদৃশম্ নাস্তি ভোজ্যম্ অথাস্মাকং গঙ্গাতীরনিবাসিনাম্
আমরা দশরথের পুত্র, তোমার শক্তিও এমন; তবুও আমাদের বা গঙ্গার তীরের বাসিন্দাদের জন্য কোনো খাদ্য নেই।
ভ্রাতর্ যদ্ বিহিতং কর্ম নৈব তচ্ চান্যথা ভবেত্ পৃথিব্যাম্ অন্নপূর্ণাযাং বযম্ অন্নাভিলাষিণঃ
ভাই, যা কর্ম নির্ধারিত হয়েছে, তা কখনও অন্যভাবে হয় না; পৃথিবী খাদ্যে পূর্ণ, তবুও আমরা খাদ্যের জন্য আকুল।