বদন্ন্ ইতি সুতৌ সোষ্ণং নিশ্বসন্ গ্লপিতাধরঃ পুত্রৌ সমর্পযাম্ আস বিশ্বামিত্রস্য শাস্ত্রকৃত্
এভাবে বলার পর, গরম নিশ্বাস ফেলে, কাঁপা ঠোঁটে, তিনি তাঁর দুই পুত্রকে শাস্ত্রজ্ঞ বিশ্বামিত্রের হাতে তুলে দিলেন।
তথেত্য্ উক্ত্বা দশরথং নমস্য চ পুনঃ পুনঃ জগ্মতূ রক্ষণার্থায বিশ্বামিত্রেণ তৌ মুদা
‘ঠিক আছে’ বলে, বারবার দশরথকে প্রণাম করে, তারা আনন্দের সঙ্গে বিশ্বামিত্রের সঙ্গে যজ্ঞরক্ষার উদ্দেশ্যে রওনা দিল।
ততঃ প্রহৃষ্টঃ স মুনির্ মুদা প্রাদাত্ তদোভযোঃ মাহেশ্বরীং মহাবিদ্যাং ধনুর্বিদ্যাপুরঃসরাম্
তখন আনন্দিত ঋষি বিশ্বামিত্র খুশি মনে দু’জনকে মহেশ্বরী মহাবিদ্যা ও ধনুর্বিদ্যা শেখালেন।
শাস্ত্রীম্ আস্ত্রীং লৌকিকীং চ রথবিদ্যাং গজোদ্ভবাম্ অশ্ববিদ্যাং গদাবিদ্যাং মন্ত্রাহ্বানবিসর্জনে
তিনি তাদের অস্ত্রবিদ্যা, অস্ত্রচালনা, সাধারণ বিদ্যা, রথচালনা, হাতির বিদ্যা, ঘোড়ার বিদ্যা, গদার বিদ্যা, মন্ত্র আহ্বান ও বিসর্জনের জ্ঞান দিলেন।
সর্ববিদ্যাম্ অথাবাপ্য উভৌ তৌ রামলক্ষ্মণৌ বনৌকসাং হিতার্থায জঘ্নতুস্ তাটকাং বনে
সব বিদ্যা অর্জন করে, রাম ও লক্ষ্মণ বনবাসীদের মঙ্গলের জন্য বনে তাড়কা-কে বধ করলেন।
অহল্যাং শাপনির্মুক্তাং পাদস্পর্শাচ্ চ চক্রতুঃ যজ্ঞবিধ্বংসনাযাতাঞ্ জঘ্নতুস্ তত্র রাক্ষসান্
তারা পায়ের স্পর্শে অহল্যাকে অভিশাপমুক্ত করলেন এবং সেখানে যজ্ঞ নষ্ট করতে আসা রাক্ষসদের বধ করলেন।
কৃতবিদ্যৌ ধনুষ্পাণী চক্রতুর্ যজ্ঞরক্ষণম্ ততো মহামখে বৃত্তে বিশ্বামিত্রো মুনীশ্বরঃ
বিদ্যা অর্জন করে, হাতে ধনু নিয়ে, তারা যজ্ঞের রক্ষা করলেন; এরপর মহাযজ্ঞ শেষ হলে, ঋষিশ্রেষ্ঠ বিশ্বামিত্র—
পুত্রাভ্যাং সহিতো রাজ্ঞো জনকং দ্রষ্টুম্ অভ্যগাত্ চিত্রাম্ অদর্শযত্ তত্র রাজমধ্যে নৃপাত্মজঃ
রাজপুত্রদের সঙ্গে নিয়ে, জনককে দেখতে গেলেন; সেখানে রাজাদের মাঝে তিনি আশ্চর্য ধনু দেখালেন।
রামঃ সৌমিত্রিসহিতো ধনুর্বিদ্যাং গুরোর্ মতাম্ তত্প্রীতো জনকঃ প্রাদাত্ সীতাং লক্ষ্মীম্ অযোনিজাম্
রাম, সৌমিত্রির সঙ্গে, গুরু শেখানো ধনুর্বিদ্যা প্রদর্শন করলেন; এতে সন্তুষ্ট হয়ে জনক অযোনিজা লক্ষ্মীস্বরূপা সীতাকে দিলেন।
তথৈব লক্ষ্মণস্যাপি ভরতস্যানুজস্য চ শত্রুঘ্নভরতাদীনাং বসিষ্ঠাদিমতে স্থিতঃ
একইভাবে লক্ষ্মণ ও ভরত-অনুজ, শত্রুঘ্ন, ভরত ও অন্যদের জন্যও, বশিষ্ঠের জ্ঞানে বিবাহের ব্যবস্থা হল।
রাজা দশরথঃ শ্রীমান্ বিবাহম্ অকরোন্ মুনে ততো বহুতিথে কালে রাজ্যং তস্য প্রযচ্ছতি
শ্রীমান রাজা দশরথ বিবাহ সম্পন্ন করলেন; তারপর অনেক দিন পরে তিনি রামের হাতে রাজ্য তুলে দিলেন।
নৃপতৌ সর্বলোকানাম্ অনুমত্যা গুরোর্ অপি মন্থরাত্মকদুর্দৈবপ্রেরিতা মত্সরাকুলা
সব মানুষের ও গুরু-র অনুমতিতে, কিন্তু মন্ত্রার দ্বারা ও তার দুর্ভাগ্যজনিত ঈর্ষায়—
কৈকেযী বিঘ্নম্ আতস্থে বনপ্রব্রাজনং তথা ভরতস্য চ তদ্ রাজ্যং রাজা নৈব চ দত্তবান্
কৈকেয়ী বাধা সৃষ্টি করলেন, ফলে রামকে বনবাসে পাঠালেন; রাজা ভরতকে রাজ্য দেননি।
পিতরং সত্যবাক্যং তং কুর্বন্ রামো মহাবনম্ বিবেশ সীতযা সার্ধং তথা সৌমিত্রিণা সহ
রাম, পিতার সত্যবাক্য পালন করে, সীতা ও সৌমিত্রির সঙ্গে মহাবনে প্রবেশ করলেন।
সতাং চ মানসং শুদ্ধং স বিবেশ স্বকৈর্ গুণৈঃ তস্মিন্ বিনির্গতে রামে বনবাসায দীক্ষিতে
নিজ গুণে তিনি সৎজনের নির্মল মনে প্রবেশ করলেন; রাম বনবাসে যাওয়ার জন্য প্রস্তুত হলে—
সমং লক্ষ্মণসীতাভ্যাং রাজ্যতৃষ্ণাবিবর্জিতে তং রামং চাপি সৌমিত্রিং সীতাং চ গুণশালিনীম্
লক্ষ্মণ ও সীতার সঙ্গে, রাজ্যলাভের ইচ্ছা ছাড়াই, সেই রাম, সৌমিত্রি ও গুণবান সীতা—
দুঃখেন মহতাবিষ্টো ব্রহ্মশাপং চ সংস্মরন্ তদা দশরথো রাজা প্রাণাংস্ তত্যাজ দুঃখিতঃ
বড় দুঃখে ভেঙে পড়ে, ব্রহ্মার অভিশাপ মনে করে, তখন দুঃখিত দশরথ রাজা প্রাণ ছেড়ে দেন।
কৃতকর্মবিপাকেন রাজা নীতো যমানুগৈঃ তস্মৈ রাজ্ঞে মহাপ্রাজ্ঞ যাবত্ স্থাবরজঙ্গমে
আগের কর্মের ফলেই রাজা যমের সঙ্গীদের দ্বারা নিয়ে যাওয়া হয়, হে জ্ঞানী, সেই স্থানে, যেখানে সব স্থাবর ও জঙ্গম প্রাণী যেতে বাধ্য।
যমসদ্মন্য্ অনেকানি তামিস্রাদীনি নারদ নরকাণ্য্ অথ ঘোরাণি ভীষণানি বহূনি চ
যমের বাসস্থানে, হে নারদ, অনেক ভয়ঙ্কর ও বিভীষিকাময় নরক আছে, যেমন তামিশ্র ও আরও অনেক।
তত্র ক্ষিপ্তস্ তদা রাজা নরকেষু পৃথক্ পৃথক্ পচ্যতে ছিদ্যতে রাজা পিষ্যতে চূর্ণ্যতে তথা
সেখানে রাজাকে বিভিন্ন নরকে ফেলে দেওয়া হয়, আলাদা আলাদা ভাবে তাকে সিদ্ধ করা হয়, কাটা হয়, পিষে গুঁড়ো করা হয়।
শোষ্যতে দশ্যতে ভূযো দহ্যতে চ নিমজ্জ্যতে এবমাদিষু ঘোরেষু নরকেষু স পচ্যতে
তাকে শুকিয়ে দেওয়া হয়, ছিঁড়ে ফেলা হয়, আবারও দগ্ধ করা হয়, ডুবিয়ে দেওয়া হয়; এমন ভয়ঙ্কর নরকে তাকে কষ্ট দেওয়া হয়।
রামো ঽপি গচ্ছন্ন্ অধ্বানং চিত্রকূটম্ অথাগমত্ তত্রৈব ত্রীণি বর্ষাণি ব্যতীতানি মহামতে
রাম পথ চলতে চলতে চিত্রকূটে পৌঁছান; সেখানে, হে মহাজ্ঞানী, তিন বছর কেটে যায়।
পুনঃ স দক্ষিণাম্ আশাম্ আক্রামদ্ দণ্ডকং বনম্ বিখ্যাতং ত্রিষু লোকেষু দেশানাং তদ্ ধি পুণ্যদম্
আবার তিনি দক্ষিণ দিকে এগিয়ে দণ্ডক বন প্রবেশ করেন, যা তিনটি লোকেই বিখ্যাত এবং পুণ্যদানকারী দেশ হিসেবে পরিচিত।
প্রাবিশত্ তন্ মহারণ্যং ভীষণং দৈত্যসেবিতম্ তদ্ভযাদ্ ঋষিভিস্ ত্যক্তং হত্বা দৈত্যাংস্ তু রাক্ষসান্
তিনি সেই বিশাল ও ভয়ঙ্কর বনটিতে প্রবেশ করেন, যেখানে দানবেরা বাস করে, ঋষিরা ভয়ে ছেড়ে দিয়েছিলেন; কিন্তু দানব ও রাক্ষসদের হত্যা করার পর—
বিচরন্ দণ্ডকারণ্যে ঋষিসেব্যম্ অথাকরোত্ তত্রেদং বৃত্তম্ আখ্যাস্যে শৃণু নারদ যত্নতঃ
দণ্ডকারণ্যে ঘুরে বেড়াতে বেড়াতে তিনি ঋষিদের জন্য বাসযোগ্য করে তোলেন; সেখানেই এই ঘটনা ঘটে, যা আমি তোমাকে মনোযোগ দিয়ে বলব, হে নারদ।
তাবচ্ ছনৈস্ ত্ব্ অগাদ্ রামো যাবদ্ যোজনপঞ্চকম্ গৌতমীং সমনুপ্রাপ্তো রাজাপি নরকে স্থিতঃ
এদিকে রাম ধীরে ধীরে পাঁচ যোজন পথ অতিক্রম করে গৌতমী নদীর কাছে পৌঁছান, আর রাজা তখনও নরকে অবস্থান করেন।
যমঃ স্বকিংকরান্ আহ রামো দশরথাত্মজঃ গৌতমীম্ অভিতো যাতি পিতরং তস্য ধীমতঃ
যম তাঁর সঙ্গীদের বলেন: 'রাম, দশরথের পুত্র, গৌতমী নদীর দিকে এগিয়ে যাচ্ছেন, তাঁর জ্ঞানী পিতার কাছে।'
আকর্ষন্ত্ব্ অথ রাজানং নরকান্ নাত্র সংশযঃ উত্তীর্য গৌতমীং যাতি যাবদ্ যোজনপঞ্চকম্
'এখন রাজাকে নরক থেকে বের করে আনো—এতে কোনো সন্দেহ নেই; গৌতমী পার হয়ে তিনি পাঁচ যোজন অতিক্রম করবেন।'
রামস্ তাবত্ তস্য পিতা নরকে নৈব পচ্যতাম্ যদ্ এতন্ মদ্বচঃ পুণ্যং ন কুর্যুর্ যদি দূতকাঃ
'যতক্ষণ রাম পার হননি, তাঁর পিতাকে নরকে কষ্ট দিও না; যদি আমার দূতেরা এই পুণ্য কাজ না করে—'
ততশ্ চ নরকে ঘোরে যূযং সর্বে নিমজ্জথ যা কাপ্য্ উক্তা পরা শক্তিঃ শিবস্য সমবাযিনী
'তাহলে তোমরা সবাই ভয়ঙ্কর নরকে পড়বে; শিবের সঙ্গে যুক্ত যেকোনো শ্রেষ্ঠ শক্তি—'