উভযোস্ তীরযোস্ তত্র তীর্থানাং শতম্ উত্তমম্ সর্বপাপক্ষযকরং সর্বসিদ্ধিপ্রদাযকম্
সেই স্থানে দুই তীরের ওপর শত শত উৎকৃষ্ট তীর্থ আছে, যা সমস্ত পাপ দূর করে এবং সব ধরনের সিদ্ধি প্রদান করে।
পূর্ণতীর্থম্ ইতি খ্যাতং গঙ্গাযা উত্তরে তটে তত্র স্নাত্বা নরো ঽজ্ঞানাত্ তথাপি শুভম্ আপ্নুযাত্
গঙ্গার উত্তর তীরে এটি পূর্ণতীর্থ নামে পরিচিত; সেখানে কেউ অজ্ঞানে স্নান করলেও শুভ ফল লাভ করে।
পূর্ণতীর্থস্য মাহাত্ম্যং বর্ণ্যতে কেন জন্তুনা স্বযং সংস্থীযতে যত্র চক্রিণা চ পিনাকিনা
পূর্ণতীর্থের মাহাত্ম্য কে বর্ণনা করতে পারে? যেখানে চক্রধারী ও ত্রিশূলধারী স্বয়ং প্রতিষ্ঠিত হয়েছেন।
পুরা ধন্বন্তরির্ নাম কল্পাদাব্ আযুষঃ সুতঃ ইষ্ট্বা বহুবিধৈর্ যজ্ঞৈর্ অশ্বমেধপুরঃসরৈঃ
অনেক কাল আগে, এক কল্পের শুরুতে, আয়ুষের পুত্র ধন্বন্তরি বহু যজ্ঞ, বিশেষ করে অশ্বমেধ যজ্ঞ সম্পন্ন করেছিলেন।
দত্ত্বা দানান্য্ অনেকানি ভুক্ত্বা ভোগাংশ্ চ পুষ্কলান্ বিজ্ঞায ভোগবৈষম্যং পরং বৈরাগ্যম্ আশ্রিতঃ
তিনি অনেক দান দিয়েছিলেন, প্রচুর ভোগ উপভোগ করেছিলেন; ভোগের বৈষম্য বুঝে তিনি চরম বৈরাগ্য গ্রহণ করেন।
গিরিশৃঙ্গে ঽম্বুধেঃ পারে তথা গঙ্গানদীতটে শিববিষ্ণ্বোর্ গৃহে বাপি বিশেষাত্ পুণ্যসংগমে
সমুদ্রের ওপারে কোনো পর্বতশৃঙ্গে, কিংবা গঙ্গার তীরে, অথবা শিব বা বিষ্ণুর গৃহে, বিশেষত কোনো পুণ্যসংযোগস্থলে—
তপ্তং হুতং চ জপ্তং চ সর্বম্ অক্ষযতাং ব্রজেত্ ধন্বন্তরির্ ইতি জ্ঞাত্বা তত্র তেপে তপো মহত্
সেখানে করা সব তপস্যা, হোম ও জপ চিরস্থায়ী হয়; ধন্বন্তরি এ কথা জেনে সেখানে মহান তপস্যা করেন।
জ্ঞানবৈরাগ্যসংপন্নো ভীমেশচরণাশ্রযঃ তপশ্ চকার বিপুলং গঙ্গাসাগরসংগমে
জ্ঞান ও বৈরাগ্যে পূর্ণ, ভীমেশের চরণে আশ্রয় নিয়ে, তিনি গঙ্গা ও সাগরের সংযোগস্থলে গভীর তপস্যা করেন।
পুরা চ নিকৃতো রাজ্ঞা রণং হিত্বা মহাসুরঃ সহস্রম্ একং বর্ষাণাং সমুদ্রং প্রাবিশদ্ ভযাত্
অনেক আগে, এক মহাসুর রাজা দ্বারা যুদ্ধে পরাজিত হয়ে ভয়ে হাজার বছর সমুদ্রে আশ্রয় নিয়েছিল।
ধন্বন্তরৌ বনং প্রাপ্তে রাজ্যং প্রাপ্তে তু তত্সুতে বিরাগং চ গতে রাজ্ঞি ততঃ প্রাযাদ্ অথার্ণবাত্
ধন্বন্তরি যখন বনে প্রবেশ করেন, তখন তাঁর পুত্র রাজ্য লাভ করেন; রাজা বৈরাগ্য লাভ করলে, তখন তিনি সমুদ্র থেকে বেরিয়ে আসেন।
তপস্যন্তং তমো নাম বলবান্ অসুরো মুনে গঙ্গাতীরং সমাশ্রিত্য রাজা ধন্বন্তরির্ যতঃ
হে মুনি, যখন রাজা ধন্বন্তরি গঙ্গার তীরে তপস্যায় নিমগ্ন ছিলেন, তখন শক্তিশালী অসুর তম সেখানে আশ্রয় নেয়।
জপহোমরতো নিত্যং ব্রহ্মজ্ঞানপরাযণঃ তং রিপুং নাশযামীতি তমঃ প্রাযাদ্ অথার্ণবাত্
ধন্বন্তরি সদা জপ ও হোমে রত, ব্রহ্মজ্ঞান অর্জনে মনোযোগী ছিলেন; তিনি ভাবলেন, 'আমি সেই শত্রুকে ধ্বংস করব', আর তম সমুদ্র থেকে বেরিয়ে এল।
নাশিতো বহুশো ঽনেন রাজ্ঞা বলবতা ত্ব্ অহম্ তং রিপুং নাশযামীতি তমঃ প্রাযাদ্ অথার্ণবাত্
আমি, এই শক্তিশালী রাজা, বহুবার তাকে ধ্বংস করেছি; ভাবলেন, 'আমি সেই শত্রুকে ধ্বংস করব', আর তম সমুদ্র থেকে বেরিয়ে এল।
মাযযা প্রমদারূপং কৃত্বা রাজানম্ অভ্যগাত্ নৃত্যগীতবতী সুভ্রূর্ হসন্তী চারুদর্শনা
মায়া দিয়ে নারী রূপ ধারণ করে সে রাজার কাছে গেল; সুন্দর ভ্রু, নৃত্য ও গান, হাস্য এবং মনোমুগ্ধকর রূপে।
তাং দৃষ্ট্বা চারুসর্বাঙ্গীং বহুকালং নযান্বিতাম্ শান্তাম্ অনুব্রতাং ভক্তাং কৃপযা চাব্রবীন্ নৃপঃ
রাজা তাকে দেখলেন, সর্বাঙ্গ সুন্দর, বহুদিন ধরে সেখানে, শান্ত, অনুগত ও ভক্ত; করুণায় রাজা তাকে বললেন।
কাসি ত্বং কস্য হেতোর্ বা বর্তসে গহনে বনে কং দৃষ্ট্বা হর্ষসীব ত্বং বদ কল্যাণি পৃচ্ছতে
তুমি কে? কোন কারণে এই ঘন জঙ্গলে বাস করছ? কাকে দেখে তুমি এত আনন্দিত? বলো, কল্যাণময়ী, আমি জানতে চাই।
প্রমদা চাপি তদ্বাক্যং শ্রুত্বা রাজানম্ অব্রবীত্
সেই নারী রাজার কথা শুনে রাজাকে উত্তর দিল।
ত্বযি তিষ্ঠতি কো লোকে হেতুর্ হর্ষস্য মে ভবেত্ অহম্ ইন্দ্রস্য যা লক্ষ্মীস্ ত্বাং দৃষ্ট্বা কামসংভৃতম্
তুমি যখন এখানে, তখন আমার আনন্দের আর কোনো কারণ থাকতে পারে না। আমি ইন্দ্রের লক্ষ্মী; তোমাকে দেখে আমার কামনা জাগে।
হর্ষাচ্ চরামি পুরতো রাজংস্ তব পুনঃ পুনঃ অগণ্যপুণ্যবিরহাদ্ অহং সর্বস্য দুর্লভা
রাজা, আনন্দে আমি বারবার তোমার সামনে চলি, কিন্তু অসংখ্য পুণ্যের অভাবে, আমাকে সকলের জন্য পাওয়া খুব কঠিন।
এতদ্ বচো নিশম্যাশু তপস্ ত্যক্ত্বা সুদুষ্করম্ তাম্ এব মনসা ধ্যাযংস্ তন্নিষ্ঠস্ তত্পরাযণঃ
এই কথা শুনে, তিনি কঠিন তপস্যা ত্যাগ করে, মনে শুধু তাঁরই চিন্তা করতে লাগলেন, তাঁর প্রতি একাগ্র হয়ে, তাঁরই উদ্দেশ্যে নিবেদিত হলেন।
তদেকশরণো রাজা বভূব স যদা তমঃ অন্তর্ধানং গতো ব্রহ্মন্ নাশযিত্বা তপো বৃহত্
তখন রাজা একমাত্র তাঁর আশ্রয় নিলেন; যখন তিনি অন্ধকারে প্রবেশ করলেন, হে ব্রহ্মা, তিনি তপস্যার মহিমা নষ্ট করে অন্তর্ধান করলেন।
এতস্মিন্ন্ অন্তরে ঽহং বৈ বরান্ দাতুং সমভ্যগাম্ তং দৃষ্ট্বা বিহ্বলীভূতং তপোভ্রষ্টং যথা মৃতম্
এই সময় আমি বর দিতে সেখানে এলাম; তাঁকে বিভ্রান্ত, তপস্যা থেকে পতিত, মৃতের মতো দেখে—
তম্ আশ্বাস্যাথ বিবিধৈর্ হেতুভির্ নৃপসত্তমম্ তব শত্রুস্ তমো নাম কৃত্বা তাং তপসশ্ চ্যুতিম্
তখন নানা যুক্তি দিয়ে সেই শ্রেষ্ঠ রাজাকে সান্ত্বনা দিলাম, তোমার শত্রুকে 'অন্ধকার' নাম দিলাম এবং তাঁর তপস্যার পতন ঘটালাম।
চরিতার্থো গতো রাজন্ ন ত্বং শোচিতুম্ অর্হসি আনন্দযন্তি প্রমদাস্ তাপযন্তি চ মানবম্
রাজা, তাঁর উদ্দেশ্য পূর্ণ হয়েছে, তুমি দুঃখ করো না; নারী আনন্দ দেয়, আবার পুরুষকে কষ্টও দেয়।
সর্বা এব বিশেষেণ কিম্ উ মাযামযী তু সা ততঃ কৃতাঞ্জলী রাজা মাম্ আহ বিগতভ্রমঃ
সব নারীই এমন করে, বিশেষত যিনি মায়ার দ্বারা গঠিত; তখন রাজা হাতজোড় করে, বিভ্রান্তি দূর করে, আমাকে বললেন।
কিং করোমি কথং ব্রহ্মংস্ তপসঃ পারম্ আপ্নুযাম্
আমি কী করব, কীভাবে তপস্যার শেষ সীমায় পৌঁছাব, হে ব্রহ্মা?
ততস্ তস্যোত্তরং প্রাদাং দেবদেবং জনার্দনম্ স্তুহি সর্বপ্রযত্নেন ততঃ সিদ্ধিম্ অবাপ্স্যসি
তখন আমি তাঁকে উত্তর দিলাম: দেবদেব জনার্দনকে সমস্ত চেষ্টায় স্তব করো; তবেই তুমি সিদ্ধি লাভ করবে।
স হ্য্ অশেষজগত্স্রষ্টা বেদবেদ্যঃ পুরাতনঃ সর্বার্থসিদ্ধিদঃ পুংসাং নান্যো ঽস্তি ভুবনত্রযে
তিনি সমস্ত জগতের স্রষ্টা, প্রাচীন, যিনি বেদ দ্বারা জানা যায়, মানুষের সকল উদ্দেশ্য পূর্ণ করেন; তিন জগতে তাঁর মতো আর কেউ নেই।
স জগাম নগশ্রেষ্ঠং হিমবন্তং নৃপোত্তমঃ কৃতাঞ্জলিপুটো ভূত্বা বিষ্ণুং তুষ্টাব ভক্তিতঃ
তখন সেই শ্রেষ্ঠ রাজা হিমালয় পর্বতে গেলেন; হাতজোড় করে, ভক্তিভরে বিষ্ণুকে স্তব করলেন।
জয বিষ্ণো জযাচিন্ত্য জয জিষ্ণো জযাচ্যুত জয গোপাল লক্ষ্মীশ জয কৃষ্ণ জগন্ময
জয় হোক বিষ্ণু, জয় হোক অচিন্ত্য, জয় হোক বিজয়ী, জয় হোক অচ্যুত, জয় হোক গোপাল, লক্ষ্মীর স্বামী, জয় হোক কৃষ্ণ, যিনি জগতের রূপ।