পতিং দেহি জগন্মাতা রাজানম্ অতিতেজসম্
'জগতের মা, আমাদের এক স্বামী দাও, এমন এক রাজা যিনি অত্যন্ত দীপ্তিমান।'
তদোবাচ নদী গঙ্গা ওষধীস্ তা ইদং বচঃ
তখন নদী গঙ্গা ঔষধিদের উদ্দেশ্যে এই কথা বললেন।
অহং চামৃতরূপাস্মি ওষধ্যো মাতরো ঽমৃতাঃ তাদৃশং চামৃতাত্মানং পতিং সোমং দদামি বঃ
'আমি অমৃতরূপী, আর তোমরা ঔষধি, অমর মা। আমি তোমাদের স্বামী হিসেবে অমৃতাত্মা সোমকে দেব।'
দেবাশ্ চ ঋষযো বাক্যং মেনিরে সোম এব চ ওষধ্যশ্ চাপি তদ্ বাক্যং ততো জগ্মুঃ স্বম্ আলযম্
দেবতা, ঋষিরা, সোম এবং ঔষধিরা এই কথা মেনে নিলেন; তারপর সবাই নিজেদের গৃহে ফিরে গেলেন।
যত্র চাপুর্ মহৌষধ্যো রাজানম্ অমৃতাত্মকম্ সোমং সমস্তসংতাপপাপসংঘনিবারকম্
সেখানে মহাঔষধিরা অমৃতাত্মা, সমস্ত দুঃখ ও পাপ বিনাশকারী রাজা সোমকে স্বামী হিসেবে পেলেন।
সোমতীর্থং তু তত্ খ্যাতং সোমপানফলপ্রদম্ তত্র স্নানেন দানেন পিতরঃ স্বর্গম্ আপ্নুযুঃ
সেই স্থান সোমতীর্থ নামে পরিচিত, সোমপান করার ফল প্রদান করে; সেখানে স্নান ও দান করলে পূর্বপুরুষরা স্বর্গ লাভ করেন।
য ইদং শৃণুযান্ নিত্যং পঠেদ্ বা ভক্তিতঃ স্মরেত্ দীর্ঘম্ আযুর্ অবাপ্নোতি স পুত্রী ধনবান্ ভবেত্
যে ব্যক্তি এই কথা প্রতিদিন শুনে, বা ভক্তিভাবে পাঠ করে, বা স্মরণ করে, সে দীর্ঘায়ু, ধনবান ও সন্তানের অধিকারী হয়।
ধান্যতীর্থম্ ইতি খ্যাতং সর্বকামপ্রদং নৃণাম্ সুভিক্ষং ক্ষেমদং পুংসাং সর্বাপদ্বিনিবারণম্
এটি ধন্যতীর্থ নামে পরিচিত, মানুষের সব ইচ্ছা পূরণ করে, প্রচুর ফসল, নিরাপত্তা ও সব বিপদ দূর করে।
ওষধ্যঃ সোমরাজানং পতিং প্রাপ্য মুদান্বিতাঃ ঊচুঃ সর্বস্য লোকস্য গঙ্গাযাশ্ চেপ্সিতং বচঃ
ঔষধিরা আনন্দে সোমকে স্বামী হিসেবে পেয়ে, গঙ্গা ও সারা বিশ্বের কাম্য কথা বললেন।
বৈদিকী পুণ্যগাথাস্তি যাং বৈ বেদবিদো বিদুঃ ভূমিং সস্যবতীং কশ্চিন্ মাতরং মাতৃসংমিতাম্
বেদজ্ঞরা যে পুণ্য বৈদিক কাহিনী জানেন, সেখানে কেউ উর্বর জমি, নিজের মায়ার সমতুল্য মা দান করেন।
গঙ্গাসমীপে যো দদ্যাত্ সর্বকামান্ অবাপ্নুযাত্ ভূমিং সস্যবতীং গাশ্ চ ওষধীশ্ চ মুদান্বিতঃ
যিনি গঙ্গার কাছে দান করেন, তিনি সব ইচ্ছা পূরণ করেন—উর্বর জমি, গরু ও ঔষধি আনন্দসহ লাভ করেন।
বিষ্ণুব্রহ্মেশরূপায যো দদ্যাদ্ ভক্তিমান্ নরঃ সর্বং তদ্ অক্ষযং বিদ্যাত্ সর্বকামান্ অবাপ্নুযাত্
যে ভক্ত ব্যক্তি বিষ্ণু, ব্রহ্মা ও শিবরূপীকে দান করেন, তিনি জানেন সবই অবিনাশী, আর সব ইচ্ছা পূরণ হয়।
ওষধ্যঃ সোমরাজন্যাঃ সোমশ্ চাপ্য্ ওষধীপতিঃ ইতি জ্ঞাত্বা ব্রহ্মবিদ ওষধীর্ যঃ প্রদাস্যতি
জেনে যে ঔষধিরা সোমের বংশধর, আর সোম ঔষধিদের অধিপতি, যে ব্রহ্মজ্ঞ ব্যক্তি ঔষধি দান করেন,
সর্বান্ কামান্ অবাপ্নোতি ব্রহ্মলোকে মহীযতে তা এব সোমরাজন্যাঃ প্রীতাঃ প্রোচুঃ পুনঃ পুনঃ
সে সব ইচ্ছা পূরণ করে, ব্রহ্মলোকেও সম্মানিত হয়; সেই সোমবংশীয় ঔষধিরা সন্তুষ্ট হয়ে বারবার কথা বললেন।
যো ঽস্মান্ দদাতি গঙ্গাযাং তং রাজন্ পারযামসি ত্বম্ উত্তমশ্ চৌষধীশ ত্বদধীনং চরাচরম্
হে রাজা, যে আমাদের গঙ্গায় দান করে, আমরা তাকে পার করে দিই; আর তুমি, ঔষধির অধিপতি, তোমার অধীনেই সব চলমান ও অচল বস্তু।
ওষধযঃ সংবদন্তে সোমেন সহ রাজ্ঞা যো ঽস্মান্ দদাতি বিপ্রেভ্যস্ তং রাজন্ পারযামসি
ঔষধিগুলো সোম রাজার সঙ্গে কথা বলে; হে রাজা, যে আমাদের ব্রাহ্মণদের দান করে, আমরা তাকে পার করে দিই।
বযং চ ব্রহ্মরূপিণ্যঃ প্রাণরূপিণ্য এব চ যো ঽস্মান্ দদাতি বিপ্রেভ্যস্ তং রাজন্ পারযামসি
আমরা ব্রহ্মার রূপ এবং প্রাণের রূপও; হে রাজা, যে আমাদের ব্রাহ্মণদের দান করে, আমরা তাকে পার করে দিই।
অস্মান্ দদাতি যো নিত্যং ব্রাহ্মণেভ্যো জিতব্রতঃ উপাস্তির্ অস্তি সাস্মাকং তং রাজন্ পারযামসি
যে ব্যক্তি ব্রত পালন করে সব সময় আমাদের ব্রাহ্মণদের দান করে, হে রাজা, তার প্রতি আমাদের ভক্তি আছে; আমরা তাকে পার করে দিই।
স্থাবরং জঙ্গমং কিংচিদ্ অস্মাভির্ ব্যাপৃতং জগত্ যো ঽস্মান্ দদাতি বিপ্রেভ্যস্ তং রাজন্ পারযামসি
এই জগতে স্থির বা চলমান যা কিছু আমাদের দ্বারা ব্যবহৃত হয়—হে রাজা, যে আমাদের ব্রাহ্মণদের দান করে, আমরা তাকে পার করে দিই।
হব্যং কব্যং যদ্ অমৃতং যত্ কিংচিদ্ উপভুজ্যতে তদ্গরীযশ্ চ যো দদ্যাত্ তং রাজন্ পারযামসি
যা কিছু হব্য, কব্য, অমৃত বা উপভোগ্য, আর যা সবচেয়ে শ্রেষ্ঠ, যে তা দান করে, হে রাজা, আমরা তাকে পার করে দিই।
ইত্য্ এতাং বৈদিকীং গাথাং যঃ শৃণোতি স্মরেত বা পঠতে ভক্তিম্ আপন্নস্ তং রাজন্ পারযামসি
যে ব্যক্তি এই বৈদিক গাথা শুনে, মনে রাখে বা পাঠ করে ভক্তিসহ, হে রাজা, আমরা তাকে পার করে দিই।
যত্রৈষা পঠিতা গাথা সোমেন সহ রাজ্ঞা গঙ্গাতীরে চৌষধীভির্ ধান্যতীর্থং তদ্ উচ্যতে
যেখানে এই গাথা সোম রাজা ও ঔষধিগুলোর সঙ্গে গঙ্গার তীরে পাঠ করা হয়, সেটাই ধানতীর্থ নামে পরিচিত।
ততঃ প্রভৃতি তত্ তীর্থম্ ঔষধ্যং সৌম্যম্ এব চ অমৃতং বেদগাথং চ মাতৃতীর্থং তথৈব চ
সেই সময় থেকে, সেই তীর্থ ঔষধিযুক্ত, শুভ, অমৃত, বৈদিক এবং মাতৃতীর্থও হয়।
এষু স্নানং জপো হোমো দানং চ পিতৃতর্পণম্ অন্নদানং তু যঃ কুর্যাত্ তদ্ আনন্ত্যায কল্পতে
যে ব্যক্তি সেখানে স্নান, জপ, হোম, দান, পিতৃতর্পণ বা অন্নদান করে, সে অনন্ত ফল লাভ করে।
ষট্শতাধিকসাহস্রং তীর্থানাং তীরযোর্ দ্বযোঃ সর্বপাপনিহন্তৄণাং সর্বসংপদ্বিবর্ধনম্
উভয় তীরে ছয় লক্ষাধিক তীর্থ আছে, যা সব পাপ নাশ করে ও সব সম্পদ বাড়ায়।
বিদর্ভাসংগমং পুণ্যং রেবতীসংগমং তথা তত্র যদ্ বৃত্তম্ আখ্যাস্যে যত্ পুরাণবিদো বিদুঃ
বিদর্ভের সঙ্গম ও রেবতীর সঙ্গম—সেখানে যা ঘটেছিল, পুরাণজ্ঞরা যেমন জানেন, আমি তা বলব।
ভরদ্বাজ ইতি খ্যাত ঋষির্ আসীত্ তপোধিকঃ তস্য স্বসা রেবতীতি কুরূপা বিকৃতস্বরা
ভারদ্বাজ নামে এক ঋষি ছিলেন, যিনি তপস্যায় বিখ্যাত; তাঁর বোন রেবতী, যার দেহ বিকৃত ও কণ্ঠ বিকৃত ছিল।
তাং দৃষ্ট্বা বিকৃতাং ভ্রাতা ভরদ্বাজঃ প্রতাপবান্ চিন্তযা পরযা যুক্তো গঙ্গাযা দক্ষিণে তটে
বিকৃত বোনকে দেখে, শক্তিশালী ভারদ্বাজ গভীর চিন্তায় গঙ্গার দক্ষিণ তীরে দাঁড়িয়ে ছিলেন।
কস্মৈ দদ্যাম্ ইমাং কন্যাং স্বসারং ভীষণাকৃতিম্ ন কশ্চিত্ প্রতিগৃহ্ণাতি দাতব্যা চ স্বসা তথা
এই ভয়ংকর রূপের বোনকে আমি কাকে দেব? কেউ গ্রহণ করবে না, অথচ বোনকে দান করতেই হয়।
অহো ভূযান্ ন কস্যাপি কন্যা দুঃখৈককারণম্ মরণং জীবতো ঽপ্য্ অস্য প্রাণিনস্ তু পদে পদে
হায়, কারও জন্য কন্যা একমাত্র দুঃখের কারণ নয়; জীবিত অবস্থায়ও প্রতিটি পদে যেন মৃত্যু।