শেষায প্রদদৌ শূলং জহ্য্ অনেনারিপুংগবান্ ততঃ প্রোক্তঃ শিবেনাসৌ শেষঃ শূলেন ভোগিভিঃ
শেষকে তিনি একটি ত্রিশূল দিলেন, বললেন, 'এটি দিয়ে তোমার প্রধান শত্রুদের বিনাশ করো।' তারপর শিব শেষ ও নাগদের ত্রিশূলের বিষয়ে নির্দেশ দিলেন।
রসাতলম্ অথো গত্বা নিজঘান রিপূন্ রণে নিহত্য নাগঃ শূলেন দৈত্যদানবরাক্ষসান্
তখন শেষ রসাতলে গিয়ে, যুদ্ধে তার শত্রুদের হত্যা করলেন; ত্রিশূল দিয়ে দৈত্য, দানব ও রাক্ষসদের বিনাশ করলেন।
ন্যবর্তত পুনর্ দেবো যত্র শেষেশ্বরো হরঃ পথা যেন সমাযাতো দেবং দ্রষ্টুং স নাগরাট্
দেবতা আবার ফিরে গেলেন সেই স্থানে, যেখানে শেষের অধিপতি হর ছিলেন। যে পথে তিনি এসেছিলেন, সেই পথে নাগরাজ দেবতাকে দর্শন করতে গেলেন।
রসাতলাদ্ যত্র দেবো বিলং তত্র ব্যজাযত তস্মাদ্ বিলতলাদ্ যাতং গাঙ্গং বার্য্ অতিপুণ্যদম্
রসাতল থেকে যেখানে দেবতা বেরিয়ে এলেন, সেখানে একটি গুহা সৃষ্টি হল। সেই গুহার তল থেকে গঙ্গার অতিপুণ্য জল প্রবাহিত হল।
তদ্ বারি গঙ্গাম্ অগমদ্ গঙ্গাযাঃ সংগমস্ ততঃ দেবস্য পুরতশ্ চাপি কুণ্ডং তত্র সুবিস্তরম্
সেই জল গঙ্গা হয়ে গেল; গঙ্গার সঙ্গম থেকে, দেবতার সামনে, সেখানে একটি বিস্তৃত কুণ্ড ছিল।
নাগস্ তত্রাকরোদ্ ধোমং যত্র চাগ্নিঃ সদা স্থিতঃ সোষ্ণং তদ্ অভবদ্ বারি গঙ্গাযাস্ তত্র সংগমঃ
সেখানে নাগ যজ্ঞ করলেন, যেখানে আগুন সদা বিরাজমান। তাই সেই জল উষ্ণ হল, এবং সেখানে গঙ্গার সঙ্গম ঘটল।
দেবদেবং সমারাধ্য নাগঃ প্রীতো মহাযশাঃ রসাতলং ততো ঽভীষ্টং শিবাত্ প্রাপ্য তলং যযৌ
দেবদের দেবতাকে পূজা করে, মহাপ্রতাপী ও সন্তুষ্ট নাগ শিবের কাছ থেকে নিজের ইচ্ছামতো পাতাললোক লাভ করে সেই স্থানে চলে গেল।
ততঃ প্রভৃতি তত্ তীর্থং নাগতীর্থম্ উদাহৃতম্ সর্বকামপ্রদং পুণ্যং রোগদারিদ্র্যনাশনম্
সেই সময় থেকে ওই তীর্থের নাম হয়েছে নাগতীর্থ; এটি সব ইচ্ছা পূরণ করে, পবিত্র এবং রোগ-দারিদ্র্য দূর করে।
আযুর্লক্ষ্মীকরং পুণ্যং স্নানদানাচ্ চ মুক্তিদম্ শৃণুযাদ্ বা পঠেদ্ ভক্ত্যা যো বাপি স্মরতে তু তত্
এটি পবিত্র, দীর্ঘায়ু ও সমৃদ্ধি দেয়, স্নান ও দানের মাধ্যমে মুক্তি দেয়; যিনি ভক্তি নিয়ে শুনেন, পাঠ করেন বা স্মরণ করেন, তিনিও একই ফল লাভ করেন।
তীর্থং শেষেশ্বরো যত্র যত্র শক্তিপ্রদঃ শিবঃ একবিংশতিতীর্থানাম্ উভযোস্ তত্র তীরযোঃ শতানি মুনিশার্দূল সর্বসংপত্প্রদাযিনাম্
হে শ্রেষ্ঠ ঋষি, যেখানে শেষই অধিপতি এবং শিব শক্তি দান করেন, সেখানে একুশটি তীর্থের মধ্যে শত শত পবিত্র স্থান আছে, যা সব ধরনের সমৃদ্ধি প্রদান করে।
মহানলম্ ইতি খ্যাতং বডবানলম্ উচ্যতে মহানলো যত্র দেবো বডবা যত্র সা নদী
এটি মহানল নামে পরিচিত, আবার বডবানলও বলা হয়; যেখানে মহান আগুন দেবতা এবং নদীর নাম বডবা।
তত্ তীর্থং পুত্র বক্ষ্যামি মৃত্যুদোষজরাপহম্ পুরাসন্ নৈমিষারণ্যে ঋষযঃ সত্ত্রকারিণঃ
হে পুত্র, আমি তোমাকে সেই তীর্থের কথা বলব, যা মৃত্যু ও বার্ধক্যের দোষ দূর করে; এক সময় নৈমিষারণ্যে ঋষিরা মহাযজ্ঞ করেছিলেন।
শমিতারং চ ঋষযো মৃত্যুং চক্রুস্ তপস্বিনঃ বর্তমানে সত্ত্রযাগে মৃত্যৌ শমিতরি স্থিতে
ঋষিরা তপস্যা করে মৃত্যুকে দমন করেছিলেন; যখন যজ্ঞ চলছিল, তখন দমন হওয়া মৃত্যু সেখানে অবস্থান করছিল।
ন মমার তদা কশ্চিদ্ উভযং স্থাস্নু জঙ্গমম্ বিনা পশূন্ মুনিশ্রেষ্ঠ মর্ত্যং চামর্ত্যতাং গতম্
তখন কেউ মারা যায়নি—স্থির বা চলমান কোনো প্রাণী—শুধু পশুরা ছাড়া, হে শ্রেষ্ঠ ঋষি; মানুষ অমরত্ব লাভ করেছিল।
ততস্ ত্রিবিষ্টপে শূন্যে মর্ত্যে চৈবাতিসংভৃতে মৃত্যুনোপেক্ষিতে দেবা রাক্ষসান্ ঊচিরে তদা
তখন স্বর্গ শূন্য হয়ে গেল এবং পৃথিবী অতিরিক্ত ভরে উঠল, মৃত্যু উপেক্ষিত হল; দেবতারা তখন রাক্ষসদের বললেন।
গচ্ছধ্বম্ ঋষিসত্ত্রং তন্ নাশযধ্বং মহাধ্বরম্ ইতি দেববচঃ শ্রুত্বা প্রোচুস্ তে রাক্ষসাঃ সুরান্
ঋষিদের যজ্ঞে গিয়ে সেই মহাযজ্ঞ ধ্বংস করো—এভাবে দেবতারা বললেন; এই কথা শুনে রাক্ষসরা দেবতাদের উত্তর দিল।
বিধ্বংসযামস্ তং যজ্ঞম্ অস্মাকং কিং ফলং ততঃ প্রবর্ততে বিনা হেতুং ন কোপি ক্বাপি জাতুচিত্
আমরা সেই যজ্ঞ ধ্বংস করব, কিন্তু এতে আমাদের কী লাভ হবে? কারণ ছাড়া কোথাও কখনও কিছুই ঘটে না।
দেবা অপ্য্ অসুরান্ ঊচুর্ যজ্ঞার্ধং ভবতাম্ অপি ভবেদ্ এব ততো যান্তু ঋষীণাং সত্ত্রম্ উত্তমম্
দেবতারা রাক্ষসদের বললেন: 'যজ্ঞের অর্ধেক তোমাদেরও হবে।' তাই তারা ঋষিদের মহাসত্রে যেতে বললেন।
তে শ্রুত্বা ত্বরিতাঃ সর্বে যত্র যজ্ঞঃ প্রবর্ততে জগ্মুস্ তত্র বিনাশায দেববাক্যাদ্ বিশেষতঃ
এ কথা শুনে সব রাক্ষস দ্রুত যজ্ঞস্থলে গেল, বিশেষভাবে দেবতাদের নির্দেশে যজ্ঞ ধ্বংস করতে।
তজ্ জ্ঞাত্বা ঋষযো মৃত্যুম্ আহুঃ কিং কুর্মহে বযম্ আগতা দেববচনাদ্ রাক্ষসা যজ্ঞনাশিনঃ
এটা জানতে পেরে ঋষিরা মৃত্যুকে বললেন: 'আমরা কী করব? দেবতাদের আদেশে রাক্ষসরা যজ্ঞ ধ্বংস করতে এসেছে।'
মৃত্যুনা সহ সংমন্ত্র্য নৈমিষারণ্যবাসিনঃ সর্বে ত্যক্ত্বা স্বাশ্রমং তং শমিত্রা সহ নারদ
মৃত্যুর সঙ্গে পরামর্শ করে, নৈমিষারণ্যের সব বাসিন্দা ও মৃত্যুদমনকারী সবাই, হে নারদ, নিজেদের আশ্রম ছেড়ে দিল।
অগ্নিমাত্রম্ উপাদায ত্যক্ত্বা পাত্রাদিকং তু যত্ ক্রতুনিষ্পত্তযে জগ্মুর্ গৌতমীং প্রতি সত্বরাঃ
শুধু অগ্নি নিয়ে, পাত্র ও অন্যান্য জিনিস ছেড়ে, তারা দ্রুত যজ্ঞ সম্পন্ন করতে গৌতমী নদীর দিকে গেল।
তত্র স্নাত্বা মহেশানং রক্ষণাযোপতস্থিরে কৃতাঞ্জলিপুটাস্ তে তু তুষ্টুবুস্ ত্রিদশেশ্বরম্
সেখানে স্নান করে, তারা মহেশ্বরের কাছে রক্ষা চেয়ে গেল; হাত জোড় করে দেবতাদের অধিপতিকে স্তব করল।
যো লীলযা বিশ্বম্ ইদং চকার ধাতা বিধাতা ভুবনত্রযস্য যো বিশ্বরূপঃ সদসত্পরো যঃ সোমেশ্বরং তং শরণং ব্রজামঃ
যিনি খেলার ছলে এই বিশ্ব সৃষ্টি করেছেন, তিনিই তিন জগতের স্রষ্টা ও বিধাতা, যিনি বিশ্বরূপ ও অস্তিত্ব-অনস্তিত্বের ঊর্ধ্বে—সেই সোমেশ্বরের আশ্রয় আমরা গ্রহণ করি।
ইচ্ছামাত্রেণ যঃ সর্বং হন্তি পাতি করোতি চ তম্ অহং ত্রিদশেশানং শরণং যামি শংকরম্
আমি দেবতাদের অধিপতি শঙ্করের আশ্রয় গ্রহণ করি, যিনি শুধু ইচ্ছা করলেই সবকিছু সৃষ্টি করেন, রক্ষা করেন ও ধ্বংস করেন।
মহানলং মহাকাযং মহানাগবিভূষণম্ মহামূর্তিধরং দেবং শরণং যামি শংকরম্
আমি সেই শঙ্করের আশ্রয় নিই, যিনি মহা অগ্নির মতো, বিশাল দেহের অধিকারী, বড় নাগের অলংকার পরিহিত, এবং মহান রূপ ধারণ করেন।
ততঃ প্রোবাচ ভগবান্ মৃত্যো কা প্রীতির্ অস্তু তে
তখন ভগবান বললেন, ‘হে মৃত্য, তোমার সন্তুষ্টি হোক।’
রাক্ষসেভ্যো ভযং ঘোরম্ আপন্নং ত্রিদশেশ্বর যজ্ঞম্ অস্মাংশ্ চ রক্ষস্ব যাবত্ সত্ত্রং সমাপ্যতে
হে দেবতাদের অধিপতি, রাক্ষসদের কারণে ভয়ঙ্কর আতঙ্ক এসেছে; আমাদের যজ্ঞ এবং আমাদের সবাইকে যতক্ষণ না যজ্ঞ শেষ হয়, রক্ষা করুন।
তথা চকার ভগবাংস্ ত্রিনেত্রো বৃষভধ্বজঃ শমিত্রা মৃত্যুনা সত্ত্রম্ ঋষীণাং পূর্ণতাং যযৌ
তিন চোখওয়ালা, বৃষের পতাকা ধারণকারী ভগবান মৃত্যুকে সঙ্গী করে সেইভাবে কাজ করলেন; ঋষিদের যজ্ঞ পূর্ণতা পেল।
হবিষাং ভাগধেযায আজগ্মুর্ অমরাঃ ক্রমাত্ তান্ অবোচন্ মুনিগণাঃ সংক্ষুব্ধা মৃত্যুনা সহ
অমররা তাদের ভাগের আহুতি নিতে একে একে এলেন; মৃত্যুর সঙ্গে উদ্বিগ্ন ঋষিগণ তাদের উদ্দেশে কথা বললেন।