শেষতীর্থম্ ইতি খ্যাতং সর্বকামপ্রদাযকম্ তস্য রূপং প্রবক্ষ্যামি যন্ মযা পরিভাষিতম্
এটি শেষতীর্থ নামে পরিচিত, যা সকল কামনা পূর্ণ করে। আমি এর রূপ বর্ণনা করব, যেমন আমি আগে বলেছি।
শেষো নাম মহানাগো রসাতলপতিঃ প্রভুঃ সর্বনাগৈঃ পরিবৃতো রসাতলম্ অথাভ্যগাত্
শেষ নামের মহানাগ, রসাতলের অধিপতি, সকল নাগদের সঙ্গে নিয়ে রসাতলে প্রবেশ করলেন।
রাক্ষসা দৈত্যদনুজাঃ প্রবিষ্টা যে রসাতলম্ তৈর্ নিরস্তো ভোগিপতির্ মাম্ উবাচাথ বিহ্বলঃ
রসাতলে যারা প্রবেশ করেছিল, সেই রাক্ষসরা—দৈত্য ও দানবদের সন্তানরা—নাগরাজকে তাড়িয়ে দিল। তখন তিনি বিষণ্ন হয়ে আমাকে বললেন।
রসাতলং ত্বযা দত্তং রাক্ষসানাং মমাপি চ তে মে স্থানং ন দাস্যন্তি তস্মাত্ ত্বাং শরণং গতঃ
'আপনি রসাতল রাক্ষসদের ও আমাকে দিয়েছেন, কিন্তু তারা আমাকে স্থান দেবে না। তাই আমি আপনার আশ্রয় নিয়েছি।'
ততো ঽহম্ অব্রবং নাগং গৌতমীং যাহি পন্নগ তত্র স্তুত্বা মহাদেবং লপ্স্যসে ত্বং মনোরথম্
তখন আমি নাগকে বললাম, 'তুমি গৌতমীতে যাও। সেখানে মহাদেবকে স্তব করলে, তোমার ইচ্ছা পূর্ণ হবে।'
নান্যো ঽস্তি লোকত্রিতযে মনোরথসমর্পকঃ মদ্বাক্যপ্রেরিতো নাগো গঙ্গাম্ আপ্লুত্য যত্নতঃ কৃতাঞ্জলিপুটো ভূত্বা তুষ্টাব ত্রিদশেশ্বরম্
তিন জগতে আর কেউ ইচ্ছা পূর্ণ করতে পারে না। আমার কথায় উৎসাহিত হয়ে, নাগ গঙ্গায় স্নান করে, হাতজোড় করে, দেবতাদের অধিপতিকে স্তব করলেন।
নমস্ ত্রৈলোক্যনাথায দক্ষযজ্ঞবিভেদিনে আদিকর্ত্রে নমস্ তুভ্যং নমস্ ত্রৈলোক্যরূপিণে
তিন জগতের অধিপতি, দক্ষযজ্ঞের বিনাশকারী, আদিকর্তা—আপনাকে নমস্কার। তিন জগতের রূপে যিনি আছেন, আপনাকে নমস্কার।
নমঃ সহস্রশিরসে নমঃ সংহারকারিণে সোমসূর্যাগ্নিরূপায জলরূপায তে নমঃ
সহস্রশিরা, সংহারকারী, চাঁদ, সূর্য, অগ্নি ও জলরূপে যিনি আছেন, আপনাকে নমস্কার।
সর্বদা সর্বরূপায কালরূপায তে নমঃ পাহি শংকর সর্বেশ পাহি সোমেশ সর্বগ জগন্নাথ নমস্ তুভ্যং দেহি মে মনসেপ্সিতম্
সব সময়, সকল রূপে, কালরূপে যিনি আছেন, আপনাকে নমস্কার। শঙ্কর, সর্বেশ্বর, সোমেশ্বর, সর্বব্যাপী, জগন্নাথ—আপনাকে নমস্কার। আমার মনোবাসনা দিন।
ততো মহেশ্বরঃ প্রীতঃ প্রাদান্ নাগেপ্সিতান্ বরান্ বিনাশায সুরারীণাং দৈত্যদানবরক্ষসাম্
তখন মহেশ্বর সন্তুষ্ট হয়ে, নাগকে তার ইচ্ছামত বর দিলেন, দেবতাদের শত্রু—দৈত্য, দানব ও রাক্ষসদের বিনাশের জন্য।
শেষায প্রদদৌ শূলং জহ্য্ অনেনারিপুংগবান্ ততঃ প্রোক্তঃ শিবেনাসৌ শেষঃ শূলেন ভোগিভিঃ
শেষকে তিনি একটি ত্রিশূল দিলেন, বললেন, 'এটি দিয়ে তোমার প্রধান শত্রুদের বিনাশ করো।' তারপর শিব শেষ ও নাগদের ত্রিশূলের বিষয়ে নির্দেশ দিলেন।
রসাতলম্ অথো গত্বা নিজঘান রিপূন্ রণে নিহত্য নাগঃ শূলেন দৈত্যদানবরাক্ষসান্
তখন শেষ রসাতলে গিয়ে, যুদ্ধে তার শত্রুদের হত্যা করলেন; ত্রিশূল দিয়ে দৈত্য, দানব ও রাক্ষসদের বিনাশ করলেন।
ন্যবর্তত পুনর্ দেবো যত্র শেষেশ্বরো হরঃ পথা যেন সমাযাতো দেবং দ্রষ্টুং স নাগরাট্
দেবতা আবার ফিরে গেলেন সেই স্থানে, যেখানে শেষের অধিপতি হর ছিলেন। যে পথে তিনি এসেছিলেন, সেই পথে নাগরাজ দেবতাকে দর্শন করতে গেলেন।
রসাতলাদ্ যত্র দেবো বিলং তত্র ব্যজাযত তস্মাদ্ বিলতলাদ্ যাতং গাঙ্গং বার্য্ অতিপুণ্যদম্
রসাতল থেকে যেখানে দেবতা বেরিয়ে এলেন, সেখানে একটি গুহা সৃষ্টি হল। সেই গুহার তল থেকে গঙ্গার অতিপুণ্য জল প্রবাহিত হল।
তদ্ বারি গঙ্গাম্ অগমদ্ গঙ্গাযাঃ সংগমস্ ততঃ দেবস্য পুরতশ্ চাপি কুণ্ডং তত্র সুবিস্তরম্
সেই জল গঙ্গা হয়ে গেল; গঙ্গার সঙ্গম থেকে, দেবতার সামনে, সেখানে একটি বিস্তৃত কুণ্ড ছিল।
নাগস্ তত্রাকরোদ্ ধোমং যত্র চাগ্নিঃ সদা স্থিতঃ সোষ্ণং তদ্ অভবদ্ বারি গঙ্গাযাস্ তত্র সংগমঃ
সেখানে নাগ যজ্ঞ করলেন, যেখানে আগুন সদা বিরাজমান। তাই সেই জল উষ্ণ হল, এবং সেখানে গঙ্গার সঙ্গম ঘটল।
দেবদেবং সমারাধ্য নাগঃ প্রীতো মহাযশাঃ রসাতলং ততো ঽভীষ্টং শিবাত্ প্রাপ্য তলং যযৌ
দেবদের দেবতাকে পূজা করে, মহাপ্রতাপী ও সন্তুষ্ট নাগ শিবের কাছ থেকে নিজের ইচ্ছামতো পাতাললোক লাভ করে সেই স্থানে চলে গেল।
ততঃ প্রভৃতি তত্ তীর্থং নাগতীর্থম্ উদাহৃতম্ সর্বকামপ্রদং পুণ্যং রোগদারিদ্র্যনাশনম্
সেই সময় থেকে ওই তীর্থের নাম হয়েছে নাগতীর্থ; এটি সব ইচ্ছা পূরণ করে, পবিত্র এবং রোগ-দারিদ্র্য দূর করে।
আযুর্লক্ষ্মীকরং পুণ্যং স্নানদানাচ্ চ মুক্তিদম্ শৃণুযাদ্ বা পঠেদ্ ভক্ত্যা যো বাপি স্মরতে তু তত্
এটি পবিত্র, দীর্ঘায়ু ও সমৃদ্ধি দেয়, স্নান ও দানের মাধ্যমে মুক্তি দেয়; যিনি ভক্তি নিয়ে শুনেন, পাঠ করেন বা স্মরণ করেন, তিনিও একই ফল লাভ করেন।
তীর্থং শেষেশ্বরো যত্র যত্র শক্তিপ্রদঃ শিবঃ একবিংশতিতীর্থানাম্ উভযোস্ তত্র তীরযোঃ শতানি মুনিশার্দূল সর্বসংপত্প্রদাযিনাম্
হে শ্রেষ্ঠ ঋষি, যেখানে শেষই অধিপতি এবং শিব শক্তি দান করেন, সেখানে একুশটি তীর্থের মধ্যে শত শত পবিত্র স্থান আছে, যা সব ধরনের সমৃদ্ধি প্রদান করে।
মহানলম্ ইতি খ্যাতং বডবানলম্ উচ্যতে মহানলো যত্র দেবো বডবা যত্র সা নদী
এটি মহানল নামে পরিচিত, আবার বডবানলও বলা হয়; যেখানে মহান আগুন দেবতা এবং নদীর নাম বডবা।
তত্ তীর্থং পুত্র বক্ষ্যামি মৃত্যুদোষজরাপহম্ পুরাসন্ নৈমিষারণ্যে ঋষযঃ সত্ত্রকারিণঃ
হে পুত্র, আমি তোমাকে সেই তীর্থের কথা বলব, যা মৃত্যু ও বার্ধক্যের দোষ দূর করে; এক সময় নৈমিষারণ্যে ঋষিরা মহাযজ্ঞ করেছিলেন।
শমিতারং চ ঋষযো মৃত্যুং চক্রুস্ তপস্বিনঃ বর্তমানে সত্ত্রযাগে মৃত্যৌ শমিতরি স্থিতে
ঋষিরা তপস্যা করে মৃত্যুকে দমন করেছিলেন; যখন যজ্ঞ চলছিল, তখন দমন হওয়া মৃত্যু সেখানে অবস্থান করছিল।
ন মমার তদা কশ্চিদ্ উভযং স্থাস্নু জঙ্গমম্ বিনা পশূন্ মুনিশ্রেষ্ঠ মর্ত্যং চামর্ত্যতাং গতম্
তখন কেউ মারা যায়নি—স্থির বা চলমান কোনো প্রাণী—শুধু পশুরা ছাড়া, হে শ্রেষ্ঠ ঋষি; মানুষ অমরত্ব লাভ করেছিল।
ততস্ ত্রিবিষ্টপে শূন্যে মর্ত্যে চৈবাতিসংভৃতে মৃত্যুনোপেক্ষিতে দেবা রাক্ষসান্ ঊচিরে তদা
তখন স্বর্গ শূন্য হয়ে গেল এবং পৃথিবী অতিরিক্ত ভরে উঠল, মৃত্যু উপেক্ষিত হল; দেবতারা তখন রাক্ষসদের বললেন।
গচ্ছধ্বম্ ঋষিসত্ত্রং তন্ নাশযধ্বং মহাধ্বরম্ ইতি দেববচঃ শ্রুত্বা প্রোচুস্ তে রাক্ষসাঃ সুরান্
ঋষিদের যজ্ঞে গিয়ে সেই মহাযজ্ঞ ধ্বংস করো—এভাবে দেবতারা বললেন; এই কথা শুনে রাক্ষসরা দেবতাদের উত্তর দিল।
বিধ্বংসযামস্ তং যজ্ঞম্ অস্মাকং কিং ফলং ততঃ প্রবর্ততে বিনা হেতুং ন কোপি ক্বাপি জাতুচিত্
আমরা সেই যজ্ঞ ধ্বংস করব, কিন্তু এতে আমাদের কী লাভ হবে? কারণ ছাড়া কোথাও কখনও কিছুই ঘটে না।
দেবা অপ্য্ অসুরান্ ঊচুর্ যজ্ঞার্ধং ভবতাম্ অপি ভবেদ্ এব ততো যান্তু ঋষীণাং সত্ত্রম্ উত্তমম্
দেবতারা রাক্ষসদের বললেন: 'যজ্ঞের অর্ধেক তোমাদেরও হবে।' তাই তারা ঋষিদের মহাসত্রে যেতে বললেন।
তে শ্রুত্বা ত্বরিতাঃ সর্বে যত্র যজ্ঞঃ প্রবর্ততে জগ্মুস্ তত্র বিনাশায দেববাক্যাদ্ বিশেষতঃ
এ কথা শুনে সব রাক্ষস দ্রুত যজ্ঞস্থলে গেল, বিশেষভাবে দেবতাদের নির্দেশে যজ্ঞ ধ্বংস করতে।
তজ্ জ্ঞাত্বা ঋষযো মৃত্যুম্ আহুঃ কিং কুর্মহে বযম্ আগতা দেববচনাদ্ রাক্ষসা যজ্ঞনাশিনঃ
এটা জানতে পেরে ঋষিরা মৃত্যুকে বললেন: 'আমরা কী করব? দেবতাদের আদেশে রাক্ষসরা যজ্ঞ ধ্বংস করতে এসেছে।'