যো মাতরং সরসৈর্ নৃত্যগীতৈস্ তথাভিলাষৈর্ অখিলৈর্ বিনোদৈঃ সংতোষযাম্ আস তদাতিতুষ্টং তং শ্রীগণেশং শরণং প্রপদ্যে
যিনি নৃত্য, গান ও নানা আনন্দে তাঁর মাকে সন্তুষ্ট করেন—তাঁর তুষ্টি দেখে, সেই শ্রীগণেশের আশ্রয় আমি গ্রহণ করি।
সুরোপকারৈর্ অসুরৈশ্ চ যুদ্ধৈঃ স্তোত্রৈর্ নমস্কারপরৈশ্ চ মন্ত্রৈঃ পিতৃপ্রসাদেন সদা সমৃদ্ধং তং শ্রীগণেশং শরণং প্রপদ্যে
যিনি দেবতাদের সহায়তা, অসুরদের সঙ্গে যুদ্ধ, স্তোত্র, নমস্কার, মন্ত্র ও পিতার কৃপায় সর্বদা সমৃদ্ধ—সেই শ্রীগণেশের আশ্রয় আমি গ্রহণ করি।
জযে পুরাণাম্ অকরোত্ প্রতীপং পিত্রাপি হর্ষাত্ প্রতিপূজিতো যঃ নির্বিঘ্নতাং চাপি পুনশ্ চকার তস্মৈ গণেশায নমস্করোমি
তিনি, যিনি একবার প্রাচীন শত্রুদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেন, পিতার আনন্দে পূজিত হন, আবার বিঘ্নমুক্তি দেন—সেই গণেশকে আমি নমস্কার করি।
ইতি স্তুতঃ সুরগণৈর্ বিঘ্নেশঃ প্রাহ তান্ পুনঃ
এভাবে দেবগণ দ্বারা প্রশংসিত হয়ে বিঘ্নেশ্বর আবার তাঁদের উদ্দেশে কথা বললেন।
ইতো নির্বিঘ্নতা সত্ত্রে মত্তঃ স্যাদ্ অসুরারিণঃ
এই যজ্ঞে, অসুরদের শত্রুর জন্য বিঘ্নমুক্তি আমার কাছ থেকেই হবে।
দেবসত্ত্রে নিবৃত্তে তু গণেশঃ প্রাহ তান্ সুরান্
দেবতাদের যজ্ঞ শেষ হলে গণেশ দেবতাদের উদ্দেশে কথা বললেন।
স্তোত্রেণানেন যে ভক্ত্যা মাং স্তোষ্যন্তি যতব্রতাঃ তেষাং দারিদ্র্যদুঃখানি ন ভবেযুঃ কদাচন
যাঁরা এই স্তোত্র দিয়ে ভক্তি ও সংযম নিয়ে আমাকে প্রশংসা করবেন, তাঁদের কখনও দারিদ্র্য ও দুঃখ আসবে না।
অত্র যে ভক্তিতঃ স্নানং দানং কুর্যুর্ অতন্দ্রিতাঃ তেষাং সর্বাণি কার্যাণি ভবেযুর্ ইতি মন্যতাম্
যাঁরা এখানে ভক্তি ও মনোযোগ দিয়ে স্নান ও দান করবেন, তাঁদের সব কাজেই সফলতা আসবে—এ কথা মনে রাখা উচিত।
তদ্বাক্যসমকালং তু তথেত্য্ ঊচুঃ সুরা অপি নিবৃত্তে তু মখে তস্মিন্ সুরা জগ্মুঃ স্বম্ আলযম্
ঠিক সেই মুহূর্তে দেবতারা বললেন, 'তাই হোক।' যজ্ঞ শেষ হলে, দেবতারা নিজেদের বাসস্থানে ফিরে গেলেন।
ততঃ প্রভৃতি তত্ তীর্থম্ অবিঘ্নম্ ইতি গদ্যতে সর্বকামপ্রদং পুংসাং সর্ববিঘ্নবিনাশনম্
সেই সময় থেকে, সেই তীর্থটি বাধাহীন বলে পরিচিত, যা মানুষের সব ইচ্ছা পূর্ণ করে এবং সব বাধা দূর করে।
শেষতীর্থম্ ইতি খ্যাতং সর্বকামপ্রদাযকম্ তস্য রূপং প্রবক্ষ্যামি যন্ মযা পরিভাষিতম্
এটি শেষতীর্থ নামে পরিচিত, যা সকল কামনা পূর্ণ করে। আমি এর রূপ বর্ণনা করব, যেমন আমি আগে বলেছি।
শেষো নাম মহানাগো রসাতলপতিঃ প্রভুঃ সর্বনাগৈঃ পরিবৃতো রসাতলম্ অথাভ্যগাত্
শেষ নামের মহানাগ, রসাতলের অধিপতি, সকল নাগদের সঙ্গে নিয়ে রসাতলে প্রবেশ করলেন।
রাক্ষসা দৈত্যদনুজাঃ প্রবিষ্টা যে রসাতলম্ তৈর্ নিরস্তো ভোগিপতির্ মাম্ উবাচাথ বিহ্বলঃ
রসাতলে যারা প্রবেশ করেছিল, সেই রাক্ষসরা—দৈত্য ও দানবদের সন্তানরা—নাগরাজকে তাড়িয়ে দিল। তখন তিনি বিষণ্ন হয়ে আমাকে বললেন।
রসাতলং ত্বযা দত্তং রাক্ষসানাং মমাপি চ তে মে স্থানং ন দাস্যন্তি তস্মাত্ ত্বাং শরণং গতঃ
'আপনি রসাতল রাক্ষসদের ও আমাকে দিয়েছেন, কিন্তু তারা আমাকে স্থান দেবে না। তাই আমি আপনার আশ্রয় নিয়েছি।'
ততো ঽহম্ অব্রবং নাগং গৌতমীং যাহি পন্নগ তত্র স্তুত্বা মহাদেবং লপ্স্যসে ত্বং মনোরথম্
তখন আমি নাগকে বললাম, 'তুমি গৌতমীতে যাও। সেখানে মহাদেবকে স্তব করলে, তোমার ইচ্ছা পূর্ণ হবে।'
নান্যো ঽস্তি লোকত্রিতযে মনোরথসমর্পকঃ মদ্বাক্যপ্রেরিতো নাগো গঙ্গাম্ আপ্লুত্য যত্নতঃ কৃতাঞ্জলিপুটো ভূত্বা তুষ্টাব ত্রিদশেশ্বরম্
তিন জগতে আর কেউ ইচ্ছা পূর্ণ করতে পারে না। আমার কথায় উৎসাহিত হয়ে, নাগ গঙ্গায় স্নান করে, হাতজোড় করে, দেবতাদের অধিপতিকে স্তব করলেন।
নমস্ ত্রৈলোক্যনাথায দক্ষযজ্ঞবিভেদিনে আদিকর্ত্রে নমস্ তুভ্যং নমস্ ত্রৈলোক্যরূপিণে
তিন জগতের অধিপতি, দক্ষযজ্ঞের বিনাশকারী, আদিকর্তা—আপনাকে নমস্কার। তিন জগতের রূপে যিনি আছেন, আপনাকে নমস্কার।
নমঃ সহস্রশিরসে নমঃ সংহারকারিণে সোমসূর্যাগ্নিরূপায জলরূপায তে নমঃ
সহস্রশিরা, সংহারকারী, চাঁদ, সূর্য, অগ্নি ও জলরূপে যিনি আছেন, আপনাকে নমস্কার।
সর্বদা সর্বরূপায কালরূপায তে নমঃ পাহি শংকর সর্বেশ পাহি সোমেশ সর্বগ জগন্নাথ নমস্ তুভ্যং দেহি মে মনসেপ্সিতম্
সব সময়, সকল রূপে, কালরূপে যিনি আছেন, আপনাকে নমস্কার। শঙ্কর, সর্বেশ্বর, সোমেশ্বর, সর্বব্যাপী, জগন্নাথ—আপনাকে নমস্কার। আমার মনোবাসনা দিন।
ততো মহেশ্বরঃ প্রীতঃ প্রাদান্ নাগেপ্সিতান্ বরান্ বিনাশায সুরারীণাং দৈত্যদানবরক্ষসাম্
তখন মহেশ্বর সন্তুষ্ট হয়ে, নাগকে তার ইচ্ছামত বর দিলেন, দেবতাদের শত্রু—দৈত্য, দানব ও রাক্ষসদের বিনাশের জন্য।
শেষায প্রদদৌ শূলং জহ্য্ অনেনারিপুংগবান্ ততঃ প্রোক্তঃ শিবেনাসৌ শেষঃ শূলেন ভোগিভিঃ
শেষকে তিনি একটি ত্রিশূল দিলেন, বললেন, 'এটি দিয়ে তোমার প্রধান শত্রুদের বিনাশ করো।' তারপর শিব শেষ ও নাগদের ত্রিশূলের বিষয়ে নির্দেশ দিলেন।
রসাতলম্ অথো গত্বা নিজঘান রিপূন্ রণে নিহত্য নাগঃ শূলেন দৈত্যদানবরাক্ষসান্
তখন শেষ রসাতলে গিয়ে, যুদ্ধে তার শত্রুদের হত্যা করলেন; ত্রিশূল দিয়ে দৈত্য, দানব ও রাক্ষসদের বিনাশ করলেন।
ন্যবর্তত পুনর্ দেবো যত্র শেষেশ্বরো হরঃ পথা যেন সমাযাতো দেবং দ্রষ্টুং স নাগরাট্
দেবতা আবার ফিরে গেলেন সেই স্থানে, যেখানে শেষের অধিপতি হর ছিলেন। যে পথে তিনি এসেছিলেন, সেই পথে নাগরাজ দেবতাকে দর্শন করতে গেলেন।
রসাতলাদ্ যত্র দেবো বিলং তত্র ব্যজাযত তস্মাদ্ বিলতলাদ্ যাতং গাঙ্গং বার্য্ অতিপুণ্যদম্
রসাতল থেকে যেখানে দেবতা বেরিয়ে এলেন, সেখানে একটি গুহা সৃষ্টি হল। সেই গুহার তল থেকে গঙ্গার অতিপুণ্য জল প্রবাহিত হল।
তদ্ বারি গঙ্গাম্ অগমদ্ গঙ্গাযাঃ সংগমস্ ততঃ দেবস্য পুরতশ্ চাপি কুণ্ডং তত্র সুবিস্তরম্
সেই জল গঙ্গা হয়ে গেল; গঙ্গার সঙ্গম থেকে, দেবতার সামনে, সেখানে একটি বিস্তৃত কুণ্ড ছিল।
নাগস্ তত্রাকরোদ্ ধোমং যত্র চাগ্নিঃ সদা স্থিতঃ সোষ্ণং তদ্ অভবদ্ বারি গঙ্গাযাস্ তত্র সংগমঃ
সেখানে নাগ যজ্ঞ করলেন, যেখানে আগুন সদা বিরাজমান। তাই সেই জল উষ্ণ হল, এবং সেখানে গঙ্গার সঙ্গম ঘটল।
দেবদেবং সমারাধ্য নাগঃ প্রীতো মহাযশাঃ রসাতলং ততো ঽভীষ্টং শিবাত্ প্রাপ্য তলং যযৌ
দেবদের দেবতাকে পূজা করে, মহাপ্রতাপী ও সন্তুষ্ট নাগ শিবের কাছ থেকে নিজের ইচ্ছামতো পাতাললোক লাভ করে সেই স্থানে চলে গেল।
ততঃ প্রভৃতি তত্ তীর্থং নাগতীর্থম্ উদাহৃতম্ সর্বকামপ্রদং পুণ্যং রোগদারিদ্র্যনাশনম্
সেই সময় থেকে ওই তীর্থের নাম হয়েছে নাগতীর্থ; এটি সব ইচ্ছা পূরণ করে, পবিত্র এবং রোগ-দারিদ্র্য দূর করে।
আযুর্লক্ষ্মীকরং পুণ্যং স্নানদানাচ্ চ মুক্তিদম্ শৃণুযাদ্ বা পঠেদ্ ভক্ত্যা যো বাপি স্মরতে তু তত্
এটি পবিত্র, দীর্ঘায়ু ও সমৃদ্ধি দেয়, স্নান ও দানের মাধ্যমে মুক্তি দেয়; যিনি ভক্তি নিয়ে শুনেন, পাঠ করেন বা স্মরণ করেন, তিনিও একই ফল লাভ করেন।
তীর্থং শেষেশ্বরো যত্র যত্র শক্তিপ্রদঃ শিবঃ একবিংশতিতীর্থানাম্ উভযোস্ তত্র তীরযোঃ শতানি মুনিশার্দূল সর্বসংপত্প্রদাযিনাম্
হে শ্রেষ্ঠ ঋষি, যেখানে শেষই অধিপতি এবং শিব শক্তি দান করেন, সেখানে একুশটি তীর্থের মধ্যে শত শত পবিত্র স্থান আছে, যা সব ধরনের সমৃদ্ধি প্রদান করে।