সো ঽহং পতিস্ ত্বং চ ভার্যা নাম্না ভোগবতী পুরা উমাবাক্যাজ্ জহাসোচ্চৈঃ শংভুঃ প্রীতো রহোগতঃ
আমি স্বামী, তুমি স্ত্রী, তোমার নাম ভোগবতী। এক সময় উমার কথায় শম্ভু গোপনে আনন্দে উচ্চস্বরে হাসলেন।
মমাপি চাগতং ভদ্রে হাস্যং তদ্দেবসংনিধৌ ততস্ তু কুপিতঃ শংভুঃ প্রাদাচ্ ছাপং মমেদৃশম্
শুভে, দেবতার উপস্থিতিতে আমিও হাসলাম। তখন শম্ভু রাগে আমাকে এই শাপ দিলেন।
মনুষ্যযোনৌ ত্বং সর্পো ভবিতা জ্ঞানবান্ ইতি
তুমি মানুষের মধ্যে জ্ঞানী সাপ হয়ে জন্মাবে।
ততঃ প্রসাদিতঃ শংভুস্ ত্বযা ভদ্রে মযা সহ ততশ্ চোক্তং তেন ভদ্রে গৌতম্যাং মম পূজনম্
তারপর, শুভে, তুমি আমার সঙ্গে শম্ভুকে সন্তুষ্ট করেছিলে। তখন তিনি বললেন, 'শুভে, গৌতমীতে আমার পূজা করো।'
কুর্বতো জ্ঞানম্ আধাস্যে যদা সর্পাকৃতেস্ তব তদা বিশাপো ভবিতা ভোগবত্যাঃ প্রসাদতঃ
গৌতমীতে সাপের রূপে তুমি যখন পূজা করবে, তখন আমি তোমাকে জ্ঞান দেব। তখন ভোগবতীর কৃপায় শাপ মুক্ত হবে।
তস্মাদ্ ইদং মমাপন্নং তব চাপি শুভাননে তস্মান্ নীত্বা গৌতমীং মাং পূজাং কুরু মযা সহ
শুভ মুখী, তাই এই ঘটনা আমাদের দুজনের ওপর ঘটেছে। তাই আমাকে নিয়ে গৌতমীতে গিয়ে আমার সঙ্গে পূজা করো।
ততো বিশাপো ভবিতা আবাং যাবঃ শিবং পুনঃ সর্বেষাং সর্বদার্তানাং শিব এব পরা গতিঃ
তখন আমাদের দুজনের শাপ মুক্ত হবে, যতক্ষণ না আমরা আবার শিবের কাছে পৌঁছাই। সকলের জন্য, সব দুঃখীদের জন্য, শিবই সর্বোচ্চ গন্তব্য।
তচ্ ছ্রুত্বা ভর্তৃবচনং সা ভর্ত্রা গৌতমীং যযৌ ততঃ স্নাত্বা তু গৌতম্যাং পূজাং চক্রে শিবস্য তু
স্বামীর কথা শুনে, সে স্বামীর সঙ্গে গৌতমীতে গেল। তারপর গৌতমীতে স্নান করে শিবের পূজা করল।
ততঃ প্রসন্নো ভগবান্ দিব্যরূপং দদৌ মুনে আপৃচ্ছ্য পিতরৌ সর্পো ভার্যযা গন্তুম্ উদ্যতঃ শিবলোকং ততো জ্ঞাত্বা পিতা প্রাহ মহামতিঃ
তখন ভগবান সন্তুষ্ট হয়ে তাঁর দিব্য রূপ দেখালেন, ঋষি। পিতামাতার কাছ থেকে বিদায় নিয়ে, সাপ তার স্ত্রীকে নিয়ে শিবলোকের উদ্দেশে প্রস্তুত হল; তা জেনে, তার জ্ঞানী পিতা বললেন।
যুবরাজ্যধরো জ্যেষ্ঠঃ পুত্র একো ভবান্ ইতি তস্মাদ্ রাজ্যম্ অশেষেণ কৃত্বোত্পাদ্য সুতান্ বহূন্ যাতে মযি পরং ধাম ততো যাহি শিবং পুরম্
তুমি আমার বড় ছেলে, রাজ্যের উত্তরাধিকারী। তাই রাজ্য পুরোপুরি শাসন করো, অনেক সন্তান জন্ম দাও, আর যখন আমি সর্বোচ্চ ধামে যাব, তখন শিবপুরে যাও।
এতচ্ ছ্রুত্বা পিতৃবচস্ তথেত্য্ আহ স নাগরাট্ কামরূপম্ অবাপ্যাথ ভার্যযা সহ সুব্রতঃ
পিতার কথা শুনে নাগরাজ বললেন, 'ঠিক আছে।' তারপর ইচ্ছামত রূপ নিয়ে, তার সৎ স্ত্রীকে নিয়ে—
পিত্রা মাত্রা তথা পুত্রৈ রাজ্যং কৃত্বা সুবিস্তরম্ যাতে পিতরি স্বর্লোকং পুত্রান্ স্থাপ্য স্বকে পদে
পিতা, মা ও সন্তানদের সঙ্গে বিশাল রাজ্য শাসন করে, পিতা স্বর্গে গেলে, সে নিজের স্থানে সন্তানদের বসাল।
ভার্যামাত্যাদিসহিতস্ ততঃ শিবপুরং যযৌ ততঃ প্রভৃতি তত্ তীর্থং নাগতীর্থম্ ইতি শ্রুতম্
তারপর স্ত্রী, মন্ত্রী ও অন্যদের সঙ্গে শিবপুরে গেল। তখন থেকে সেই তীর্থ 'নাগতীর্থ' নামে পরিচিত হল।
যত্র নাগেশ্বরো দেবো ভোগবত্যা প্রতিষ্ঠিতঃ তত্র স্নানং চ দানং চ সর্বক্রতুফলপ্রদম্
যেখানে নাগেশ্বর দেবতা ভোগবতীতে প্রতিষ্ঠিত, সেখানে স্নান ও দান সব যজ্ঞের ফল দেয়।
মাতৃতীর্থম্ ইতি খ্যাতং সর্বসিদ্ধিকরং নৃণাম্ আধিভির্ মুচ্যতে জন্তুস্ তত্তীর্থস্মরণাদ্ অপি
এটি মাতৃতীর্থ নামে পরিচিত, যা মানুষের সব সিদ্ধি দেয়। সেই তীর্থের স্মরণেও জীব দুঃখ থেকে মুক্ত হয়।
দেবানাম্ অসুরাণাং চ সংগরো ঽভূত্ সুদারুণঃ নাশক্নুবংস্ তদা জেতুং দেবা দানবসংগরম্
দেবতা ও অসুরদের মধ্যে ভয়ংকর যুদ্ধ হয়েছিল। তখন দেবতারা দানবদের দলকে পরাজিত করতে পারছিল না।
তদাহম্ অগমং দেবৈস্ তিষ্ঠন্তং শূলপাণিনম্ অস্তবং বিবিধৈর্ বাক্যৈঃ কৃতাঞ্জলিপুটঃ শনৈঃ
তখন আমি দেবতাদের মাঝে দাঁড়িয়ে থাকা শূলধারী মহাদেবের কাছে গিয়ে, হাত জোড় করে, নানা কথায় ধীরে ধীরে তাঁকে প্রশংসা করলাম।
সংমন্ত্র্য দেবৈর্ অসুরৈশ্ চ সর্বৈর্ যদাহৃতং সংমথিতুং সমুদ্রম্ যত্ কালকূটং সমভূন্ মহেশ তত্ ত্বাং বিনা কো গ্রসিতুং সমর্থঃ
সব দেবতা ও অসুরদের সঙ্গে আলোচনা করে যখন সমুদ্র মন্থন হল এবং কালকূট বিষ উঠল, হে মহেশ্বর, তোমাকে ছাড়া আর কে সেই বিষ গ্রহণ করতে পারত?
পুষ্পপ্রহারেণ জগত্ত্রযং যঃ স্বাধীনম্ আপাদযিতুং সমর্থঃ মারো হরে ঽপ্য্ অন্যসুরাদিবন্দ্যো বিতাযমানো বিলযং প্রযাতঃ
যিনি ফুলের বর্ষণে তিনটি জগৎকে নিজের অধীনে আনতে সক্ষম—কামদেব, যিনি হরিসহ অন্য দেবতাদেরও পূজিত—তিনি ধ্বংস হয়ে বিলীন হলেন।
বিমথ্য বারীশম্ অনঙ্গশত্রো যদ্ উত্তমং তত্ তু দিবৌকসেভ্যঃ দত্ত্বা বিষং সংহরন্ নীলকণ্ঠ কো বা ধর্তুং ত্বাম্ ঋতে বৈ সমর্থঃ
সমুদ্র মন্থন করে, হে কামদেবের শত্রু, তুমি দেবতাদের শ্রেষ্ঠ বস্তু দিয়েছ, আর নিজে বিষ গ্রহণ করেছ, হে নীলকণ্ঠ, তোমাকে ছাড়া আর কে তা সহ্য করতে পারত?
ততশ্ চ তুষ্টো ভগবান্ আদিকর্তা ত্রিলোচনঃ
এরপর ত্রিনয়ন, আদিকর্তা, ভাগ্যবান শিব সন্তুষ্ট হলেন।
দাস্যে ঽহং যদ্ অভীষ্টং বো ব্রুবন্তু সুরসত্তমাঃ
“আমি তোমাদের যা ইচ্ছা তা দেব—সেরা দেবতারা নিজেদের ইচ্ছা প্রকাশ করুক।”
দানবেভ্যো ভযং ঘোরং তত্রৈহি বৃষভধ্বজ জহি শত্রূন্ সুরান্ পাহি নাথবন্তস্ ত্বযা প্রভো
“হে বৃষধ্বজ, এখানে এসে অসুরদের ভয় দূর করো; শত্রুদের বিনাশ করো এবং দেবতাদের রক্ষা করো, কারণ তুমি তাদের অধিপতি, হে প্রভু।”
নিষ্কারণঃ সুহৃচ্ ছংভো নাভবিষ্যদ্ ভবান্ যদি তদাকরিষ্যন্ কিম্ ইব দুঃখার্তাঃ সর্বদেহিনঃ
হে শম্ভু, তুমি যদি অকারণে বন্ধু হয়ে না দাঁড়াতে, তাহলে দুঃখে কাতর সকল জীব কী করত?
ইত্য্ উক্তস্ তত্ক্ষণাত্ প্রাযাদ্ যত্র তে দেবশত্রবঃ তত্র তদ্ যুদ্ধম্ অভবচ্ ছংকরেণ সুরদ্বিষাম্
এভাবে বলার পর তিনি সঙ্গে সঙ্গে দেবতাদের শত্রুদের কাছে গেলেন, সেখানে শঙ্কর ও দেবদ্বেষীদের মধ্যে যুদ্ধ শুরু হল।
ততস্ ত্রিলোচনঃ শ্রান্তস্ তমোরূপধরঃ শিবঃ ললাটাদ্ ব্যপতংস্ তস্য যুধ্যতঃ স্বেদবিন্দবঃ
তখন ত্রিনয়ন শিব, ক্লান্ত হয়ে অন্ধকার রূপ ধারণ করে যুদ্ধ করতে করতে তাঁর কপাল থেকে ঘামের ফোঁটা পড়তে লাগল।
স সংহরন্ দৈত্যগণাংস্ তামসীং মূর্তিম্ আশ্রিতঃ তাং মূর্তিম্ অসুরা দৃষ্ট্বা মেরুপৃষ্ঠাদ্ ভুবং যযুঃ
অন্ধকার রূপ নিয়ে তিনি অসুরদের দল ধ্বংস করলেন; সেই রূপ দেখে অসুররা মেরুর চূড়া থেকে পৃথিবীতে পালিয়ে গেল।
স সংহরন্ সর্বদৈত্যাংস্ তদাগচ্ছদ্ ভুবং হরঃ ইতশ্ চেতশ্ চ ভীতাস্ তে ঽধাবন্ সর্বাং মহীম্ ইমাম্
এইভাবে হর সব অসুরকে ধ্বংস করে পৃথিবীতে এলেন, আর ভীত অসুররা চারদিকে ছড়িয়ে পড়ল সমস্ত পৃথিবীতে।
তথৈব কোপাদ্ রুদ্রো ঽপি শত্রূংস্ তান্ অনুধাবতি তথৈব যুধ্যতঃ শংভোঃ পতিতাঃ স্বেদবিন্দবঃ
তেমনি রুদ্রও ক্রোধে শত্রুদের তাড়া করলেন, আর শম্ভু যুদ্ধ করতে করতে তাঁর ঘামের ফোঁটা আবার পড়ল।
যত্র যত্র ভুবং প্রাপ্তো বিন্দুর্ মাহেশ্বরো মুনে তত্র তত্র শিবাকারা মাতরো জজ্ঞিরে ততঃ
হে মুনি, যেখানে যেখানে শিবের ঘামের ফোঁটা পৃথিবীতে পড়ল, সেখানে সেখানে শিবের রূপের মাতারা জন্ম নিলেন।