দধীচির্ অপ্য্ আহ গভস্তিম্ ওজসা দেবারযো মাং দ্বিষতীহ ভদ্রে ন তে সুরা নেতুকামা ভবন্তি সংস্থাপিতান্য্ অত্র বদস্ব যুক্তম্
দধীচি তাঁর সৎ স্ত্রীকে বললেন, 'ভদ্রে, এখন দেবতাদের শত্রুরা আমাকে ঘৃণা করে; দেবতারা যে অস্ত্র এখানে রেখে গিয়েছিল, তারা তা নিতে চায় না—তুমি বলো, কী করা উচিত?'
সা চাহ কান্তং বিনযাদ্ উক্তম্ এব ত্বং জানীষে নাথ যদ্ অত্র যুক্তম্ দৈত্যা হরিষ্যন্তি মহাপ্রবৃদ্ধাস্ তপোযুক্তা বলিনঃ স্বাযুধানি
তিনি নম্রভাবে স্বামীকে বললেন, 'প্রভু, এখানে কী করা উচিত, তুমি জানো। দানবরা এখন শক্তি, তপস্যা আর বল নিয়ে অনেক বড় হয়েছে, তারা অস্ত্রগুলি নিয়ে নেবে।'
তদস্ত্ররক্ষার্থম্ ইদং স চক্রে মন্ত্রৈস্ তু সংক্ষাল্য জলৈশ্ চ পুণ্যৈঃ তদ্ বারি সর্বাস্ত্রমযং সুপুণ্যং তেজোযুক্তং তচ্ চ পপৌ দধীচিঃ
অস্ত্রগুলির রক্ষার জন্য তিনি এক অনুষ্ঠান করলেন, মন্ত্র ও পবিত্র জল দিয়ে স্নান করালেন। সেই জল, যেখানে সব অস্ত্রের শক্তি আর পুণ্য মিশে ছিল, দধীচি পান করলেন।
নির্বীর্যরূপাণি তদাযুধানি ক্ষযং জগ্মুঃ ক্রমশঃ কালযোগাত্ সুরাঃ সমাগত্য দধীচিম্ ঊচুর্ মহাভযং হ্য্ আগতং শাত্রবং নঃ
তারপর সময়ের প্রভাবে অস্ত্রগুলি শক্তিহীন হয়ে গেল এবং ধীরে ধীরে নষ্ট হয়ে গেল। তখন দেবতারা একত্র হয়ে দধীচিকে বললেন, 'আমাদের শত্রুদের থেকে বড় বিপদ এসেছে।'
দদস্ব চাস্ত্রাণি মুনিপ্রবীর যানি ত্বদন্তে নিহিতানি দেবৈঃ দধীচির্ অপ্য্ আহ সুরারিভীত্যা অনাগত্যা ভবতাং চাচিরেণ
'মুনিশ্রেষ্ঠ, দেবতারা যে অস্ত্র তোমার কাছে রেখেছিল, আমাদের দাও।' দধীচি বললেন, 'দেবতাদের শত্রুদের ভয়ে, আর তোমরা তাড়াতাড়ি ফিরে না আসায়—'
অস্ত্রাণি পীতানি শরীরসংস্থান্য্ উক্তানি যুক্তং মম তদ্ বদন্তু শ্রুত্বা তদুক্তং বচনং তু দেবাঃ প্রোচুস্ তম্ ইত্থং বিনযাবনম্রাঃ
'অস্ত্রগুলি আমি পান করেছি, এখন ওগুলো আমার দেহে আছে—যেমন বলা হয়েছিল। এখন আমার কী করা উচিত, তারা বলুক।' এই কথা শুনে দেবতারা নম্রভাবে তাঁকে বললেন।
অস্ত্রাণি দেহীতি চ বক্তুম্ এতচ্ ছক্যং ন বান্যত্ প্রতিবক্তুং মুনীন্দ্র বিনা চ তৈঃ পরিভূযেম নিত্যং পুষ্টারযঃ ক্ব প্রযামো মুনীশ
হে মুনিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আমরা শুধু বলতে পারি, ‘আমাদের অস্ত্র আর দেহ দিন।’ এর বাইরে আর কিছু বলার নেই। ওই অস্ত্র ছাড়া, আমরা সবসময় শক্তিশালী শত্রুদের কাছে পরাজিত হব। বলুন, মুনীশ্বর, আমরা কোথায় যাব?
ন মর্ত্যলোকে ন তলে ন নাকে বাসঃ সুরাণাং ভবিতাদ্য তাত ত্বং বিপ্রবর্যস্ তপসা চৈব যুক্তো নান্যদ্ বক্তুং যুজ্যতে তে পুরস্তাত্
আজ দেবতাদের জন্য মর্ত্যলোকে, পাতালে বা স্বর্গেও কোথাও বাস করা সম্ভব নয়, প্রিয়। আপনি, শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, তপস্যার শক্তিতে পরিপূর্ণ, এই বিষয়ে আর কিছু বলার অধিকার কেবল আপনারই আছে।
বিপ্রস্ তদোবাচ মদস্থিসংস্থান্য্ অস্ত্রাণি গৃহ্ণন্তু ন সংশযো ঽত্র দেবাস্ তম্ অপ্য্ আহুর্ অনেন কিং নো হ্য্ অস্ত্রৈর্ হীনাঃ স্ত্রীত্বম্ আপ্তাঃ সুরেন্দ্রাঃ
তখন সেই ব্রাহ্মণ বললেন, ‘আমার অস্থি দিয়ে তৈরি অস্ত্র দেবতারা নিতে পারেন—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।’ দেবতারা বললেন, ‘এতে আমাদের কী হবে? অস্ত্র ছাড়া, দেবরাজ, আমরা তো নারীত্ব লাভ করেছি।’
পুনস্ তদা চাহ মুনিপ্রবীরস্ ত্যক্ষ্যে জীবান্ দৈহিকান্ যোগযুক্তঃ অস্ত্রাণি কুর্বন্তু মদস্থিভূতান্য্ অনুত্তমান্য্ উত্তমরূপবন্তি
এরপর সেই মহান ঋষি আবার বললেন, ‘যোগের দ্বারা আমি আমার দেহত্যাগ করব। আমার অস্থি দিয়ে শ্রেষ্ঠ ও সুন্দর অস্ত্র তৈরি হোক।’
কুরুষ্ব চেত্য্ আহুর্ অদীনসত্ত্বং দধীচিম্ ইত্য্ উত্তরম্ অগ্নিকল্পম্ তদা তু তস্য প্রিযম্ ঈরযন্তী ন সাংনিধ্যে প্রাতিথেযী মুনীশ
তারা বলল, ‘তাই করুন।’ দধীচি, যাঁর মন কখনো দুর্বল হয় না, তিনি রাজি হলেন। ঠিক সেই সময় তাঁর প্রিয় স্ত্রী, যিনি অগ্নির মতো উজ্জ্বল, স্নেহ প্রকাশ করলেও, সেখানে উপস্থিত ছিলেন না, হে মুনীশ্বর।
তে চাপি দেবাস্ তাম্ অদৃষ্ট্বৈব শীঘ্রং তস্যা ভীতা বিপ্রম্ ঊচুঃ কুরুষ্ব তত্যাজ জীবান্ দুস্ত্যজান্ প্রীতিযুক্তো যথাসুখং দেহম্ ইমং জুষধ্বম্
আর দেবতারা, তাঁকে না দেখে, ভয়ে ও তাড়াহুড়ো করে ঋষিকে বললেন, ‘এখন করুন।’ তিনি স্নেহভরে, কঠিন ত্যাগের জীবন ছেড়ে, বললেন, ‘তোমরা যেমন খুশি, এই দেহ ভোগ করো।’
ইত্য্ উক্ত্বাসৌ বদ্ধপদ্মাসনস্থো নাসাগ্রদত্তাক্ষিপ্রকাশপ্রসন্নঃ বাযুং সবহ্নিং মধ্যমোদ্ঘাটযোগান্ নীত্বা শনৈর্ দহরাকাশগর্ভম্
এভাবে বলার পর, তিনি পদ্মাসনে বসে, নাসার আগায় দৃষ্টি স্থির রেখে, শান্ত ও দীপ্তিময় হলেন। নিয়মিত শ্বাসপ্রশ্বাস, অগ্নি ও মধ্যনাড়ির সাধনায়, ধীরে ধীরে প্রাণবায়ু হৃদয়ের আকাশে স্থাপন করলেন।
যদ্ অপ্রমেযং পরমং পদং যদ্ যদ্ ব্রহ্মরূপং যদ্ উপাসিতব্যম্ তত্রৈব বিন্যস্য ধিযং মহাত্মা সাযুজ্যতাং ব্রহ্মণো ঽসৌ জগাম
যে অসীম, সর্বোচ্চ অবস্থায়, যা ব্রহ্মার স্বরূপ ও ধ্যানযোগ্য, সেখানে মন স্থির করে, সেই মহাত্মা ব্রহ্মার সঙ্গে একাত্মতা লাভ করলেন।
নির্জীবতাং প্রাপ্তম্ অভীক্ষ্য দেবাঃ কলেবরং তস্য সুরাশ্ চ সম্যক্ ত্বষ্টারম্ অপ্য্ ঊচুর্ অতিত্বরন্তঃ কুরুষ্ব চাস্ত্রাণি বহূনি সদ্যঃ
তাঁর দেহ নিস্প্রাণ দেখে, দেবতারা ও অমরগণ খুব তাড়াতাড়ি ত্বষ্টাকে বললেন, ‘এখনই অনেক অস্ত্র তৈরি করো।’
স চাপি তান্ আহ কথং নু কার্যং কলেবরং ব্রাহ্মণস্যেহ দেবাঃ বিভেমি কর্তুং দারুণং চাক্ষমো ঽহং বিদারিতান্য্ আযুধান্য্ উত্তমানি
তিনি বললেন, ‘বলুন, দেবগণ, কীভাবে এটা করা হবে? ব্রাহ্মণের দেহে নিষ্ঠুর কিছু করতে আমার ভয় লাগে, আমি পারি না। তবু শ্রেষ্ঠ অস্ত্র তো বানাতেই হবে।’
বজ্রং মুখং বঃ ক্রিযতে হিতার্থং গাবো দেবৈর্ আযুধার্থং ক্ষণেন দধীচিদেহং তু বিদার্য যূযম্ অস্থীনি শুদ্ধানি প্রযচ্ছতাদ্য
তোমাদের মঙ্গলের জন্য বজ্রের মাথা তৈরি হবে। গরুগুলো দেবতাদের সঙ্গে অস্ত্রের জন্য সাহায্য করবে। এক মুহূর্তেই দধীচির দেহ খণ্ডিত হলো, আর আজ তোমরা তাঁর পবিত্র অস্থি পাবে।
তা দেববাক্যাচ্ চ তথৈব চক্রুঃ সংলিহ্য চাস্থীনি দদুঃ সুরাণাম্ সুরাস্ ত্বরা জগ্মুর্ অদীনসত্ত্বাঃ স্বম্ আলযং চাপি তথৈব গাবঃ
দেবতাদের আদেশে তারা ঠিক তাই করল, অস্থি সংগ্রহ করে দেবতাদের দিল। দেবতারা উৎসাহে দ্রুত ফিরে গেল, আর গরুগুলোও নিজেদের গৃহে ফিরে গেল।
কৃত্বা তথাস্ত্রাণি চ দেবতানাং ত্বষ্টা জগামাথ সুরাজ্ঞযা তদা ততশ্ চিরাচ্ ছীলবতী সুভদ্রা ভর্তুঃ প্রিযা বালগর্ভা ত্বরন্তী
দেবতাদের জন্য অস্ত্র তৈরি করে, ত্বষ্টা তখন দেবতাদের আদেশে চলে গেলেন। অনেক পরে, শীলবতী, গুণবতী ও সৌভাগ্যবতী স্ত্রী, গর্ভবতী অবস্থায়, স্বামীর আশ্রমের দিকে ছুটে এলেন।
করে গৃহীত্বা কলশং বারিপূর্ণম্ উমাং নত্বা ফলপুষ্পৈঃ সমেত্য অগ্নিং চ ভর্তারম্ অথাশ্রমং চ সংদ্রষ্টুকামা হ্য্ আজগামাথ শীঘ্রম্
হাতে জলভরা কলস নিয়ে, ফল-ফুল দিয়ে উমাকে প্রণাম করে, তিনি দ্রুত এলেন, অগ্নি, স্বামী ও আশ্রম দর্শনের ইচ্ছায়।
আগচ্ছন্তীং তাং প্রাতিথেযীং তদানীং নিবারযাম্ আস তদোল্কপাতঃ সা সংভ্রমাদ্ আগতা চাশ্রমং স্বং নৈবাপশ্যত্ তত্র ভর্তারম্ অগ্রে
যখন তিনি আসছিলেন, তখনই প্রাতিথেয়ীকে এক উল্কাপাত থামিয়ে দিল। তিনি আতঙ্কে নিজের আশ্রমে পৌঁছেও স্বামীকে দেখতে পেলেন না।
ক্ব বা গতশ্ চেতি সবিস্মযা সা পপ্রচ্ছ চাগ্নিং প্রাতিথেযী তদানীম্ অগ্নিস্ তদোবাচ সবিস্তরং তাং দেবাগমং যাচনং বৈ শরীরে
তিনি বিস্ময়ে অগ্নিকে জিজ্ঞাসা করলেন, ‘তিনি কোথায় গেলেন?’ তখন অগ্নি তাঁকে দেবতাদের আগমন ও শরীর চাওয়ার ঘটনা সবিস্তারে বললেন।
অস্থ্নাম্ উপাদানম্ অথ প্রযাণং শ্রুত্বা সর্বং দুঃখিতা সা বভূব দুঃখোদ্বেগাত্ সা পপাতাথ পৃথ্ব্যাং মন্দং মন্দং বহ্নিনাশ্বাসিতা চ
অস্থি নেওয়া ও স্বামীর চলে যাওয়ার কথা শুনে, তিনি গভীর দুঃখে ভেঙে পড়লেন। শোক ও উদ্বেগে তিনি ধীরে ধীরে মাটিতে পড়ে গেলেন, কেবল অগ্নি তাঁকে সান্ত্বনা দিলেন।
উত্পদ্যতে যত্ তু বিনাশি সর্বং ন শোচ্যম্ অস্তীতি মনুষ্যলোকে গোবিপ্রদেবার্থম্ ইহ ত্যজন্তি প্রাণান্ প্রিযান্ পুণ্যভাজো মনুষ্যাঃ
এই মানবলোকে, যা জন্মায় তা নষ্ট হবেই—এ নিয়ে দুঃখ করার কিছু নেই। গরু, ব্রাহ্মণ ও দেবতার জন্য, পুণ্যবান মানুষেরা এখানে প্রিয় জীবনও ত্যাগ করেন।
সংসারচক্রে পরিবর্তমানে দেহং সমর্থং ধর্মযুক্তং ত্ব্ অবাপ্য প্রিযান্ প্রাণান্ দেববিপ্রার্থহেতোস্ তে বৈ ধন্যাঃ প্রাণিনো যে ত্যজন্তি
যারা সংসারের চক্রে ঘুরতে ঘুরতে ধর্মে পূর্ণ এক শক্তিশালী দেহ পেয়েছে, এবং দেবতা বা ব্রাহ্মণের জন্য প্রাণ ত্যাগ করে, তারাই সত্যিই ভাগ্যবান।
প্রাণাঃ সর্বে ঽস্যাপি দেহান্বিতস্য যাতারো বৈ নাত্র সংদেহলেশঃ এবং জ্ঞাত্বা বিপ্রগোদেবদীনাদ্য্ অর্থং চৈনান্ উত্সৃজন্তীশ্বরাস্ তে
দেহসহ প্রাণ সবারই একদিন ছাড়তেই হবে—এ নিয়ে বিন্দুমাত্র সন্দেহ নেই। এটা জেনে যারা ব্রাহ্মণ, গরু, দেবতা কিংবা গরিবের জন্য প্রাণ দেয়, তারাই প্রকৃত মহৎ।
নিবার্যমাণো ঽপি মযা প্রপন্নযা চকার দেবাস্ত্রপরিগ্রহং সঃ মনোগতং বেত্ত্য্ অথবা বিধাতুঃ কো মর্ত্যলোকাতিগচেষ্টিতস্য
আমি বারবার মানা করলেও, আমার আশ্রয়ে থাকা সেই নারী দেবতাদের অস্ত্র গ্রহণ করল। কারও মনের কথা বা সৃষ্টিকর্তার ইচ্ছা—মরণশীল মানুষের অদ্ভুত কাজের কারণ—কে-ই বা জানে?
ইত্য্ এবম্ উক্ত্বাপূজ্য চাগ্নীন্ যথাবদ্ ভর্তুস্ ত্বচা লোমভিঃ সা বিবেশ গর্ভস্থিতং বালকং প্রাতিথেযী কুক্ষিং বিদার্যাথ করে গৃহীত্বা
এভাবে বলার পর, অগ্নিকে যথাযথভাবে পূজা করে, স্বামীর চামড়া ও লোম নিয়ে সে গর্ভে থাকা শিশুর কাছে প্রবেশ করল, প্রতিথির পেট চিরে হাতে শিশুটিকে তুলে নিল।
পিত্রা হীনো বন্ধুভির্ গোত্রজৈশ্ চ মাত্রা হীনো বালকঃ সর্ব এব রক্ষন্তু সর্বে ঽপি চ ভূতসংঘাস্ তথৌষধ্যো বালকং লোকপালাঃ
এ শিশুটি পিতা, আত্মীয় আর গোত্রের সবার স্নেহ থেকে বঞ্চিত, এমনকি মায়েরও নেই—তাকে যেন সব প্রাণী, গাছপালা, ওষুধগাছ আর লোকপালরা রক্ষা করে।
যে বালকং মাতৃপিতৃপ্রহীণং সনির্বিশেষং স্বতনুপ্ররূঢৈঃ পশ্যন্তি রক্ষন্তি ত এব নূনং ব্রহ্মাদিকানাম্ অপি বন্দনীযাঃ
যারা মা-বাবাহীন, একেবারে একা শিশুটিকে দেখে এবং আগলে রাখে, তারাই এমন যে ব্রহ্মা-সহ দেবতারাও তাদের সম্মান করে।