জিতারযো ব্রহ্মবিদাং বরিষ্ঠং বযং চ পূর্বং নিহতা দৈত্যসংঘাঃ অস্ত্রৈর্ অলং ভারভূতৈঃ কৃতার্থৈঃ স্থাপ্যং স্থানং তে সমীপে মুনীশ
শত্রুরা পরাজিত হয়েছে, ব্রহ্মজ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ তুমি। আগে আমরা অস্ত্র দিয়ে দানবদের দলে দলে পরাজিত করেছি, এখন এই ভারী অস্ত্রগুলি তাদের কাজ শেষ করেছে, তাই এগুলি তোমার কাছে রাখা উচিত, মুনি-প্রভু।
দিব্যান্ ভোগান্ কামিনীভিঃ সমেতান্ দেবোদ্যানে নন্দনে সংভজামঃ ততো যামঃ কৃতকার্যাঃ সহেন্দ্রাঃ স্বং স্বং স্থানং চাযুধানাং চ রক্ষা
আমরা দেবলোকের নন্দন কাননে চাওয়া রমণীদের সঙ্গে ঐশ্বরিক আনন্দ উপভোগ করি; তারপর কাজ শেষ হলে, আমরা প্রত্যেকে নিজের নিজের স্থানে যাই, আর অস্ত্রগুলি সুরক্ষিত থাকে।
তদ্বাক্যম্ আকর্ণ্য দধীচির্ এবং বাক্যং জগৌ বিবুধান্ এবম্ অস্তু নিবার্যমাণঃ প্রিযশীলযা স্ত্রিযা কিং দেবকার্যেণ বিরুদ্ধকারিণা
ঐ কথা শুনে দধীচি দেবতাদের বললেন, 'তাই হোক।' প্রিয় স্ত্রীর বাধা সত্ত্বেও তিনি বললেন, 'দেবতাদের কাজের বিপরীতে কেন কিছু করা উচিত?'
যে জ্ঞাতশাস্ত্রাঃ পরমার্থনিষ্ঠাঃ সংসারচেষ্টাসু গতানুরাগাঃ তেষাং পরার্থব্যসনেন কিং মুনে যেনাত্র বামুত্র সুখং ন কিংচিত্
যারা শাস্ত্র জানেন, চরম সত্যে স্থিত, সংসারের কাজে যাদের কোনো আসক্তি নেই—তাদের অন্যের দুঃখে কী আসে যায়, মুনি? কারণ তারা এখানে বা পরলোকে কোনো সুখ খোঁজেন না।
দেবদ্বিষো দ্বেষম্ অনুপ্রযান্তি দত্তে স্থানে বিপ্রবর্য শৃণুষ্ব নষ্টে হৃতে চাযুধানাং মুনীশ কুপ্যন্তি দেবা রিপবস্ তে ভবন্তি
যারা দেবতাদের ঘৃণা করে, তারা শত্রুতা বাড়ায়। শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, শোনো—যখন অস্ত্রগুলি হারিয়ে যায় বা জায়গা থেকে সরানো হয়, তখন দেবতারা রাগ করেন, আর যারা নিয়েছে তারা শত্রু হয়ে ওঠে।
তস্মান্ নেদং বেদবিদাং বরিষ্ঠ যুক্তং দ্রব্যে পরকীযে মমত্বম্ তাবচ্ চ মৈত্রী দ্রব্যভাবশ্ চ তাবন্ নষ্টে হৃতে রিপবস্ তে ভবন্তি
তাই, বেদজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, অন্যের সম্পত্তিকে নিজের বলে ভাবা ঠিক নয়। যতদিন বন্ধুত্ব থাকে আর জিনিসটি থাকে, ততদিন ঠিক আছে; কিন্তু হারিয়ে গেলে বা নিয়ে গেলে, তারাই শত্রু হয়ে যায়।
চেদ্ অস্তি শক্তির্ দ্রব্যদানে ততস্ তে দাতব্যম্ এবার্থিনে কিং বিচার্যম্ নো চেত্ সন্তঃ পরকার্যাণি কুর্যুর্ বাগ্ভির্ মনোভিঃ কৃতিভিস্ তথৈব
যদি তোমার দেবার শক্তি থাকে, তবে যে চায় তাকে দাও—এ নিয়ে ভাবনার কিছু নেই। নইলে, সৎলোকেরা অন্যের উপকার কথা, মন আর কাজে করেন।
শ্রুত্বেরিতং পত্যুর্ ইতি প্রিযাযাং দৈবং বিনান্যন্ ন নৃণাং সমর্থম্ তূষ্ণীং স্থিতাযাং সুরসত্তমাস্ তে সংস্থাপ্য চাস্ত্রাণ্য্ অতিদীপ্তিমন্তি
স্বামীর কথা শুনে প্রিয় স্ত্রী চুপ করে রইলেন, বুঝলেন, ভাগ্য ছাড়া মানুষের কিছুই সম্ভব নয়। তারপর দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠেরা দীপ্তিমান অস্ত্রগুলি রেখে চলে গেলেন।
নত্বা মুনীন্দ্রং যযুর্ এব লোকান্ দৈত্যদ্বিষো ন্যস্তশস্ত্রাঃ কৃতার্থাঃ গতেষু দেবেষু মুনিপ্রবর্যো হৃষ্টো ঽবসদ্ ভার্যযা ধর্মযুক্তঃ
মুনিশ্রেষ্ঠকে প্রণাম করে, দানবদের শত্রুরা অস্ত্র রেখে, উদ্দেশ্য পূর্ণ করে নিজেদের জগতে ফিরে গেলেন। দেবতারা চলে গেলে, মহান মুনি আনন্দিত মনে ধর্মসহ স্ত্রীকে নিয়ে থাকলেন।
গতে চ কালে হ্য্ অতিবিপ্রযুক্তে দৈবে বর্ষে সংখ্যযা বৈ সহস্রে ন তে সুরা আযুধানাং মুনীশ বাচং মনশ্ চাপি তথৈব চক্রুঃ
অনেক কাল কেটে গেল—সহস্র দেববছর। মুনিপতি, দেবতারা অস্ত্র নিয়ে কোনো কথা বলেননি, মনেও আনেননি, কিছুই করেননি।
দধীচির্ অপ্য্ আহ গভস্তিম্ ওজসা দেবারযো মাং দ্বিষতীহ ভদ্রে ন তে সুরা নেতুকামা ভবন্তি সংস্থাপিতান্য্ অত্র বদস্ব যুক্তম্
দধীচি তাঁর সৎ স্ত্রীকে বললেন, 'ভদ্রে, এখন দেবতাদের শত্রুরা আমাকে ঘৃণা করে; দেবতারা যে অস্ত্র এখানে রেখে গিয়েছিল, তারা তা নিতে চায় না—তুমি বলো, কী করা উচিত?'
সা চাহ কান্তং বিনযাদ্ উক্তম্ এব ত্বং জানীষে নাথ যদ্ অত্র যুক্তম্ দৈত্যা হরিষ্যন্তি মহাপ্রবৃদ্ধাস্ তপোযুক্তা বলিনঃ স্বাযুধানি
তিনি নম্রভাবে স্বামীকে বললেন, 'প্রভু, এখানে কী করা উচিত, তুমি জানো। দানবরা এখন শক্তি, তপস্যা আর বল নিয়ে অনেক বড় হয়েছে, তারা অস্ত্রগুলি নিয়ে নেবে।'
তদস্ত্ররক্ষার্থম্ ইদং স চক্রে মন্ত্রৈস্ তু সংক্ষাল্য জলৈশ্ চ পুণ্যৈঃ তদ্ বারি সর্বাস্ত্রমযং সুপুণ্যং তেজোযুক্তং তচ্ চ পপৌ দধীচিঃ
অস্ত্রগুলির রক্ষার জন্য তিনি এক অনুষ্ঠান করলেন, মন্ত্র ও পবিত্র জল দিয়ে স্নান করালেন। সেই জল, যেখানে সব অস্ত্রের শক্তি আর পুণ্য মিশে ছিল, দধীচি পান করলেন।
নির্বীর্যরূপাণি তদাযুধানি ক্ষযং জগ্মুঃ ক্রমশঃ কালযোগাত্ সুরাঃ সমাগত্য দধীচিম্ ঊচুর্ মহাভযং হ্য্ আগতং শাত্রবং নঃ
তারপর সময়ের প্রভাবে অস্ত্রগুলি শক্তিহীন হয়ে গেল এবং ধীরে ধীরে নষ্ট হয়ে গেল। তখন দেবতারা একত্র হয়ে দধীচিকে বললেন, 'আমাদের শত্রুদের থেকে বড় বিপদ এসেছে।'
দদস্ব চাস্ত্রাণি মুনিপ্রবীর যানি ত্বদন্তে নিহিতানি দেবৈঃ দধীচির্ অপ্য্ আহ সুরারিভীত্যা অনাগত্যা ভবতাং চাচিরেণ
'মুনিশ্রেষ্ঠ, দেবতারা যে অস্ত্র তোমার কাছে রেখেছিল, আমাদের দাও।' দধীচি বললেন, 'দেবতাদের শত্রুদের ভয়ে, আর তোমরা তাড়াতাড়ি ফিরে না আসায়—'
অস্ত্রাণি পীতানি শরীরসংস্থান্য্ উক্তানি যুক্তং মম তদ্ বদন্তু শ্রুত্বা তদুক্তং বচনং তু দেবাঃ প্রোচুস্ তম্ ইত্থং বিনযাবনম্রাঃ
'অস্ত্রগুলি আমি পান করেছি, এখন ওগুলো আমার দেহে আছে—যেমন বলা হয়েছিল। এখন আমার কী করা উচিত, তারা বলুক।' এই কথা শুনে দেবতারা নম্রভাবে তাঁকে বললেন।
অস্ত্রাণি দেহীতি চ বক্তুম্ এতচ্ ছক্যং ন বান্যত্ প্রতিবক্তুং মুনীন্দ্র বিনা চ তৈঃ পরিভূযেম নিত্যং পুষ্টারযঃ ক্ব প্রযামো মুনীশ
হে মুনিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আমরা শুধু বলতে পারি, ‘আমাদের অস্ত্র আর দেহ দিন।’ এর বাইরে আর কিছু বলার নেই। ওই অস্ত্র ছাড়া, আমরা সবসময় শক্তিশালী শত্রুদের কাছে পরাজিত হব। বলুন, মুনীশ্বর, আমরা কোথায় যাব?
ন মর্ত্যলোকে ন তলে ন নাকে বাসঃ সুরাণাং ভবিতাদ্য তাত ত্বং বিপ্রবর্যস্ তপসা চৈব যুক্তো নান্যদ্ বক্তুং যুজ্যতে তে পুরস্তাত্
আজ দেবতাদের জন্য মর্ত্যলোকে, পাতালে বা স্বর্গেও কোথাও বাস করা সম্ভব নয়, প্রিয়। আপনি, শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, তপস্যার শক্তিতে পরিপূর্ণ, এই বিষয়ে আর কিছু বলার অধিকার কেবল আপনারই আছে।
বিপ্রস্ তদোবাচ মদস্থিসংস্থান্য্ অস্ত্রাণি গৃহ্ণন্তু ন সংশযো ঽত্র দেবাস্ তম্ অপ্য্ আহুর্ অনেন কিং নো হ্য্ অস্ত্রৈর্ হীনাঃ স্ত্রীত্বম্ আপ্তাঃ সুরেন্দ্রাঃ
তখন সেই ব্রাহ্মণ বললেন, ‘আমার অস্থি দিয়ে তৈরি অস্ত্র দেবতারা নিতে পারেন—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।’ দেবতারা বললেন, ‘এতে আমাদের কী হবে? অস্ত্র ছাড়া, দেবরাজ, আমরা তো নারীত্ব লাভ করেছি।’
পুনস্ তদা চাহ মুনিপ্রবীরস্ ত্যক্ষ্যে জীবান্ দৈহিকান্ যোগযুক্তঃ অস্ত্রাণি কুর্বন্তু মদস্থিভূতান্য্ অনুত্তমান্য্ উত্তমরূপবন্তি
এরপর সেই মহান ঋষি আবার বললেন, ‘যোগের দ্বারা আমি আমার দেহত্যাগ করব। আমার অস্থি দিয়ে শ্রেষ্ঠ ও সুন্দর অস্ত্র তৈরি হোক।’
কুরুষ্ব চেত্য্ আহুর্ অদীনসত্ত্বং দধীচিম্ ইত্য্ উত্তরম্ অগ্নিকল্পম্ তদা তু তস্য প্রিযম্ ঈরযন্তী ন সাংনিধ্যে প্রাতিথেযী মুনীশ
তারা বলল, ‘তাই করুন।’ দধীচি, যাঁর মন কখনো দুর্বল হয় না, তিনি রাজি হলেন। ঠিক সেই সময় তাঁর প্রিয় স্ত্রী, যিনি অগ্নির মতো উজ্জ্বল, স্নেহ প্রকাশ করলেও, সেখানে উপস্থিত ছিলেন না, হে মুনীশ্বর।
তে চাপি দেবাস্ তাম্ অদৃষ্ট্বৈব শীঘ্রং তস্যা ভীতা বিপ্রম্ ঊচুঃ কুরুষ্ব তত্যাজ জীবান্ দুস্ত্যজান্ প্রীতিযুক্তো যথাসুখং দেহম্ ইমং জুষধ্বম্
আর দেবতারা, তাঁকে না দেখে, ভয়ে ও তাড়াহুড়ো করে ঋষিকে বললেন, ‘এখন করুন।’ তিনি স্নেহভরে, কঠিন ত্যাগের জীবন ছেড়ে, বললেন, ‘তোমরা যেমন খুশি, এই দেহ ভোগ করো।’
ইত্য্ উক্ত্বাসৌ বদ্ধপদ্মাসনস্থো নাসাগ্রদত্তাক্ষিপ্রকাশপ্রসন্নঃ বাযুং সবহ্নিং মধ্যমোদ্ঘাটযোগান্ নীত্বা শনৈর্ দহরাকাশগর্ভম্
এভাবে বলার পর, তিনি পদ্মাসনে বসে, নাসার আগায় দৃষ্টি স্থির রেখে, শান্ত ও দীপ্তিময় হলেন। নিয়মিত শ্বাসপ্রশ্বাস, অগ্নি ও মধ্যনাড়ির সাধনায়, ধীরে ধীরে প্রাণবায়ু হৃদয়ের আকাশে স্থাপন করলেন।
যদ্ অপ্রমেযং পরমং পদং যদ্ যদ্ ব্রহ্মরূপং যদ্ উপাসিতব্যম্ তত্রৈব বিন্যস্য ধিযং মহাত্মা সাযুজ্যতাং ব্রহ্মণো ঽসৌ জগাম
যে অসীম, সর্বোচ্চ অবস্থায়, যা ব্রহ্মার স্বরূপ ও ধ্যানযোগ্য, সেখানে মন স্থির করে, সেই মহাত্মা ব্রহ্মার সঙ্গে একাত্মতা লাভ করলেন।
নির্জীবতাং প্রাপ্তম্ অভীক্ষ্য দেবাঃ কলেবরং তস্য সুরাশ্ চ সম্যক্ ত্বষ্টারম্ অপ্য্ ঊচুর্ অতিত্বরন্তঃ কুরুষ্ব চাস্ত্রাণি বহূনি সদ্যঃ
তাঁর দেহ নিস্প্রাণ দেখে, দেবতারা ও অমরগণ খুব তাড়াতাড়ি ত্বষ্টাকে বললেন, ‘এখনই অনেক অস্ত্র তৈরি করো।’
স চাপি তান্ আহ কথং নু কার্যং কলেবরং ব্রাহ্মণস্যেহ দেবাঃ বিভেমি কর্তুং দারুণং চাক্ষমো ঽহং বিদারিতান্য্ আযুধান্য্ উত্তমানি
তিনি বললেন, ‘বলুন, দেবগণ, কীভাবে এটা করা হবে? ব্রাহ্মণের দেহে নিষ্ঠুর কিছু করতে আমার ভয় লাগে, আমি পারি না। তবু শ্রেষ্ঠ অস্ত্র তো বানাতেই হবে।’
বজ্রং মুখং বঃ ক্রিযতে হিতার্থং গাবো দেবৈর্ আযুধার্থং ক্ষণেন দধীচিদেহং তু বিদার্য যূযম্ অস্থীনি শুদ্ধানি প্রযচ্ছতাদ্য
তোমাদের মঙ্গলের জন্য বজ্রের মাথা তৈরি হবে। গরুগুলো দেবতাদের সঙ্গে অস্ত্রের জন্য সাহায্য করবে। এক মুহূর্তেই দধীচির দেহ খণ্ডিত হলো, আর আজ তোমরা তাঁর পবিত্র অস্থি পাবে।
তা দেববাক্যাচ্ চ তথৈব চক্রুঃ সংলিহ্য চাস্থীনি দদুঃ সুরাণাম্ সুরাস্ ত্বরা জগ্মুর্ অদীনসত্ত্বাঃ স্বম্ আলযং চাপি তথৈব গাবঃ
দেবতাদের আদেশে তারা ঠিক তাই করল, অস্থি সংগ্রহ করে দেবতাদের দিল। দেবতারা উৎসাহে দ্রুত ফিরে গেল, আর গরুগুলোও নিজেদের গৃহে ফিরে গেল।
কৃত্বা তথাস্ত্রাণি চ দেবতানাং ত্বষ্টা জগামাথ সুরাজ্ঞযা তদা ততশ্ চিরাচ্ ছীলবতী সুভদ্রা ভর্তুঃ প্রিযা বালগর্ভা ত্বরন্তী
দেবতাদের জন্য অস্ত্র তৈরি করে, ত্বষ্টা তখন দেবতাদের আদেশে চলে গেলেন। অনেক পরে, শীলবতী, গুণবতী ও সৌভাগ্যবতী স্ত্রী, গর্ভবতী অবস্থায়, স্বামীর আশ্রমের দিকে ছুটে এলেন।
করে গৃহীত্বা কলশং বারিপূর্ণম্ উমাং নত্বা ফলপুষ্পৈঃ সমেত্য অগ্নিং চ ভর্তারম্ অথাশ্রমং চ সংদ্রষ্টুকামা হ্য্ আজগামাথ শীঘ্রম্
হাতে জলভরা কলস নিয়ে, ফল-ফুল দিয়ে উমাকে প্রণাম করে, তিনি দ্রুত এলেন, অগ্নি, স্বামী ও আশ্রম দর্শনের ইচ্ছায়।