দধীচির্ জাতসংহর্ষঃ সুরান্ পূজ্য পৃথক্ পৃথক্ গৃহকৃত্যং ততশ্ চক্রে সুরেভ্যো ভার্যযা সহ
দধীচি আনন্দে পরিপূর্ণ হয়ে, প্রত্যেক দেবতাকে আলাদাভাবে সন্মান জানালেন, তারপর স্ত্রীসহ দেবতাদের জন্য গৃহকর্ম সম্পন্ন করলেন।
পৃষ্টাশ্ চ কুশলং তেন কথাশ্ চক্রুঃ সুরা অপি দধীচিম্ অব্রুবন্ দেবা ভার্যযা সুখিতং পুনঃ
তিনি দেবতাদের কুশল জিজ্ঞাসা করলেন, দেবতারা তাঁর সঙ্গে কথোপকথন করলেন; পরে দেবতারা স্ত্রীসহ সুখী দধীচিকে আবার বললেন।
আসীনং হৃষ্টমনস ঋষিং নত্বা পুনঃ পুনঃ
আনন্দিত মন নিয়ে আসীন ঋষিকে দেবতারা বারবার প্রণাম করলেন।
কিম্ অদ্য দুর্লভং লোকে ঋষে ঽস্মাকং ভবিষ্যতি ত্বাদৃশঃ সকৃপো যেষু মুনির্ ভূকল্পপাদপঃ
হে ঋষি, আজ এই পৃথিবীতে আমাদের জন্য কী এমন দুষ্প্রাপ্য, যখন আপনার মতো দয়ালু মুনি, যাঁরা সত্যিই ইচ্ছাপূরণকারী বৃক্ষের মতো, এখানে আছেন?
এতদ্ এব ফলং পুংসাং জীবতাং মুনিসত্তম তীর্থাপ্লুতির্ ভূতদযা দর্শনং চ ভবাদৃশাম্
হে মুনিশ্রেষ্ঠ, জীবিত মানুষের জন্য এটাই সবচেয়ে বড় ফল—তীর্থে স্নান, সব প্রাণীর প্রতি দয়া, আর আপনার মতো মহাজনের দর্শন।
যত্ স্নেহাদ্ উচ্যতে ঽস্মাভির্ অবধারয তন্ মুনে জিত্বা দৈত্যান্ ইহ প্রাপ্তা হত্বা রাক্ষসপুংগবান্
হে মুনি, আমরা যা বলছি তা স্নেহবশত; দানবদের জয় করে ও প্রধান রাক্ষসদের বধ করে আমরা এখানে এসেছি।
বযং চ সুখিনো ব্রহ্মংস্ ত্বযি দৃষ্টে বিশেষতঃ নাযুধৈঃ ফলম্ অস্মাকং বোঢুং নৈব ক্ষমা বযম্
হে ব্রাহ্মণ, বিশেষত আপনাকে দেখে আমরা আনন্দিত; অস্ত্রের ভার আমরা বইতে পারি না, এটাই আমাদের প্রাপ্য ফলও নয়।
স্থাপ্যদেশং ন পশ্যাম আযুধানাং মুনীশ্বর স্বর্গে সুরদ্বিষো জ্ঞাত্বা স্থাপিতানি হরন্তি চ
হে মুনিশ্রেষ্ঠ, আমরা অস্ত্র রাখার উপযুক্ত স্থান দেখতে পাচ্ছি না; স্বর্গে দেবশত্রুদের অস্ত্র চিনে নিয়ে তারা কেড়ে নেয়।
নযেযুর্ আযুধানীতি তথৈব চ রসাতলে তস্মাত্ তবাশ্রমে পুণ্যে স্থাপ্যন্তে ঽস্ত্রাণি মানদ
অস্ত্রগুলি পাতালে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, তাই, মান্যবর, তোমার পবিত্র আশ্রমেই এই অস্ত্রগুলি রাখা হোক।
নৈবাত্র কিংচিদ্ ভযম্ অস্তি বিপ্র ন দানবেভ্যো রাক্ষসেভ্যশ্ চ ঘোরম্ ত্বদাজ্ঞযা রক্ষিতপুণ্যদেশো ন বিদ্যতে তপসা তে সমানঃ
এখানে কোনো ভয় নেই, ব্রাহ্মণ, দানব কিংবা ভয়ংকর রাক্ষসদের তরফ থেকেও নয়। তোমার আদেশে এই পবিত্র স্থান সুরক্ষিত, আর তোমার মতো কঠোর তপস্যা আর কেউ করতে পারে না।
জিতারযো ব্রহ্মবিদাং বরিষ্ঠং বযং চ পূর্বং নিহতা দৈত্যসংঘাঃ অস্ত্রৈর্ অলং ভারভূতৈঃ কৃতার্থৈঃ স্থাপ্যং স্থানং তে সমীপে মুনীশ
শত্রুরা পরাজিত হয়েছে, ব্রহ্মজ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ তুমি। আগে আমরা অস্ত্র দিয়ে দানবদের দলে দলে পরাজিত করেছি, এখন এই ভারী অস্ত্রগুলি তাদের কাজ শেষ করেছে, তাই এগুলি তোমার কাছে রাখা উচিত, মুনি-প্রভু।
দিব্যান্ ভোগান্ কামিনীভিঃ সমেতান্ দেবোদ্যানে নন্দনে সংভজামঃ ততো যামঃ কৃতকার্যাঃ সহেন্দ্রাঃ স্বং স্বং স্থানং চাযুধানাং চ রক্ষা
আমরা দেবলোকের নন্দন কাননে চাওয়া রমণীদের সঙ্গে ঐশ্বরিক আনন্দ উপভোগ করি; তারপর কাজ শেষ হলে, আমরা প্রত্যেকে নিজের নিজের স্থানে যাই, আর অস্ত্রগুলি সুরক্ষিত থাকে।
তদ্বাক্যম্ আকর্ণ্য দধীচির্ এবং বাক্যং জগৌ বিবুধান্ এবম্ অস্তু নিবার্যমাণঃ প্রিযশীলযা স্ত্রিযা কিং দেবকার্যেণ বিরুদ্ধকারিণা
ঐ কথা শুনে দধীচি দেবতাদের বললেন, 'তাই হোক।' প্রিয় স্ত্রীর বাধা সত্ত্বেও তিনি বললেন, 'দেবতাদের কাজের বিপরীতে কেন কিছু করা উচিত?'
যে জ্ঞাতশাস্ত্রাঃ পরমার্থনিষ্ঠাঃ সংসারচেষ্টাসু গতানুরাগাঃ তেষাং পরার্থব্যসনেন কিং মুনে যেনাত্র বামুত্র সুখং ন কিংচিত্
যারা শাস্ত্র জানেন, চরম সত্যে স্থিত, সংসারের কাজে যাদের কোনো আসক্তি নেই—তাদের অন্যের দুঃখে কী আসে যায়, মুনি? কারণ তারা এখানে বা পরলোকে কোনো সুখ খোঁজেন না।
দেবদ্বিষো দ্বেষম্ অনুপ্রযান্তি দত্তে স্থানে বিপ্রবর্য শৃণুষ্ব নষ্টে হৃতে চাযুধানাং মুনীশ কুপ্যন্তি দেবা রিপবস্ তে ভবন্তি
যারা দেবতাদের ঘৃণা করে, তারা শত্রুতা বাড়ায়। শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, শোনো—যখন অস্ত্রগুলি হারিয়ে যায় বা জায়গা থেকে সরানো হয়, তখন দেবতারা রাগ করেন, আর যারা নিয়েছে তারা শত্রু হয়ে ওঠে।
তস্মান্ নেদং বেদবিদাং বরিষ্ঠ যুক্তং দ্রব্যে পরকীযে মমত্বম্ তাবচ্ চ মৈত্রী দ্রব্যভাবশ্ চ তাবন্ নষ্টে হৃতে রিপবস্ তে ভবন্তি
তাই, বেদজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, অন্যের সম্পত্তিকে নিজের বলে ভাবা ঠিক নয়। যতদিন বন্ধুত্ব থাকে আর জিনিসটি থাকে, ততদিন ঠিক আছে; কিন্তু হারিয়ে গেলে বা নিয়ে গেলে, তারাই শত্রু হয়ে যায়।
চেদ্ অস্তি শক্তির্ দ্রব্যদানে ততস্ তে দাতব্যম্ এবার্থিনে কিং বিচার্যম্ নো চেত্ সন্তঃ পরকার্যাণি কুর্যুর্ বাগ্ভির্ মনোভিঃ কৃতিভিস্ তথৈব
যদি তোমার দেবার শক্তি থাকে, তবে যে চায় তাকে দাও—এ নিয়ে ভাবনার কিছু নেই। নইলে, সৎলোকেরা অন্যের উপকার কথা, মন আর কাজে করেন।
শ্রুত্বেরিতং পত্যুর্ ইতি প্রিযাযাং দৈবং বিনান্যন্ ন নৃণাং সমর্থম্ তূষ্ণীং স্থিতাযাং সুরসত্তমাস্ তে সংস্থাপ্য চাস্ত্রাণ্য্ অতিদীপ্তিমন্তি
স্বামীর কথা শুনে প্রিয় স্ত্রী চুপ করে রইলেন, বুঝলেন, ভাগ্য ছাড়া মানুষের কিছুই সম্ভব নয়। তারপর দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠেরা দীপ্তিমান অস্ত্রগুলি রেখে চলে গেলেন।
নত্বা মুনীন্দ্রং যযুর্ এব লোকান্ দৈত্যদ্বিষো ন্যস্তশস্ত্রাঃ কৃতার্থাঃ গতেষু দেবেষু মুনিপ্রবর্যো হৃষ্টো ঽবসদ্ ভার্যযা ধর্মযুক্তঃ
মুনিশ্রেষ্ঠকে প্রণাম করে, দানবদের শত্রুরা অস্ত্র রেখে, উদ্দেশ্য পূর্ণ করে নিজেদের জগতে ফিরে গেলেন। দেবতারা চলে গেলে, মহান মুনি আনন্দিত মনে ধর্মসহ স্ত্রীকে নিয়ে থাকলেন।
গতে চ কালে হ্য্ অতিবিপ্রযুক্তে দৈবে বর্ষে সংখ্যযা বৈ সহস্রে ন তে সুরা আযুধানাং মুনীশ বাচং মনশ্ চাপি তথৈব চক্রুঃ
অনেক কাল কেটে গেল—সহস্র দেববছর। মুনিপতি, দেবতারা অস্ত্র নিয়ে কোনো কথা বলেননি, মনেও আনেননি, কিছুই করেননি।
দধীচির্ অপ্য্ আহ গভস্তিম্ ওজসা দেবারযো মাং দ্বিষতীহ ভদ্রে ন তে সুরা নেতুকামা ভবন্তি সংস্থাপিতান্য্ অত্র বদস্ব যুক্তম্
দধীচি তাঁর সৎ স্ত্রীকে বললেন, 'ভদ্রে, এখন দেবতাদের শত্রুরা আমাকে ঘৃণা করে; দেবতারা যে অস্ত্র এখানে রেখে গিয়েছিল, তারা তা নিতে চায় না—তুমি বলো, কী করা উচিত?'
সা চাহ কান্তং বিনযাদ্ উক্তম্ এব ত্বং জানীষে নাথ যদ্ অত্র যুক্তম্ দৈত্যা হরিষ্যন্তি মহাপ্রবৃদ্ধাস্ তপোযুক্তা বলিনঃ স্বাযুধানি
তিনি নম্রভাবে স্বামীকে বললেন, 'প্রভু, এখানে কী করা উচিত, তুমি জানো। দানবরা এখন শক্তি, তপস্যা আর বল নিয়ে অনেক বড় হয়েছে, তারা অস্ত্রগুলি নিয়ে নেবে।'
তদস্ত্ররক্ষার্থম্ ইদং স চক্রে মন্ত্রৈস্ তু সংক্ষাল্য জলৈশ্ চ পুণ্যৈঃ তদ্ বারি সর্বাস্ত্রমযং সুপুণ্যং তেজোযুক্তং তচ্ চ পপৌ দধীচিঃ
অস্ত্রগুলির রক্ষার জন্য তিনি এক অনুষ্ঠান করলেন, মন্ত্র ও পবিত্র জল দিয়ে স্নান করালেন। সেই জল, যেখানে সব অস্ত্রের শক্তি আর পুণ্য মিশে ছিল, দধীচি পান করলেন।
নির্বীর্যরূপাণি তদাযুধানি ক্ষযং জগ্মুঃ ক্রমশঃ কালযোগাত্ সুরাঃ সমাগত্য দধীচিম্ ঊচুর্ মহাভযং হ্য্ আগতং শাত্রবং নঃ
তারপর সময়ের প্রভাবে অস্ত্রগুলি শক্তিহীন হয়ে গেল এবং ধীরে ধীরে নষ্ট হয়ে গেল। তখন দেবতারা একত্র হয়ে দধীচিকে বললেন, 'আমাদের শত্রুদের থেকে বড় বিপদ এসেছে।'
দদস্ব চাস্ত্রাণি মুনিপ্রবীর যানি ত্বদন্তে নিহিতানি দেবৈঃ দধীচির্ অপ্য্ আহ সুরারিভীত্যা অনাগত্যা ভবতাং চাচিরেণ
'মুনিশ্রেষ্ঠ, দেবতারা যে অস্ত্র তোমার কাছে রেখেছিল, আমাদের দাও।' দধীচি বললেন, 'দেবতাদের শত্রুদের ভয়ে, আর তোমরা তাড়াতাড়ি ফিরে না আসায়—'
অস্ত্রাণি পীতানি শরীরসংস্থান্য্ উক্তানি যুক্তং মম তদ্ বদন্তু শ্রুত্বা তদুক্তং বচনং তু দেবাঃ প্রোচুস্ তম্ ইত্থং বিনযাবনম্রাঃ
'অস্ত্রগুলি আমি পান করেছি, এখন ওগুলো আমার দেহে আছে—যেমন বলা হয়েছিল। এখন আমার কী করা উচিত, তারা বলুক।' এই কথা শুনে দেবতারা নম্রভাবে তাঁকে বললেন।
অস্ত্রাণি দেহীতি চ বক্তুম্ এতচ্ ছক্যং ন বান্যত্ প্রতিবক্তুং মুনীন্দ্র বিনা চ তৈঃ পরিভূযেম নিত্যং পুষ্টারযঃ ক্ব প্রযামো মুনীশ
হে মুনিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আমরা শুধু বলতে পারি, ‘আমাদের অস্ত্র আর দেহ দিন।’ এর বাইরে আর কিছু বলার নেই। ওই অস্ত্র ছাড়া, আমরা সবসময় শক্তিশালী শত্রুদের কাছে পরাজিত হব। বলুন, মুনীশ্বর, আমরা কোথায় যাব?
ন মর্ত্যলোকে ন তলে ন নাকে বাসঃ সুরাণাং ভবিতাদ্য তাত ত্বং বিপ্রবর্যস্ তপসা চৈব যুক্তো নান্যদ্ বক্তুং যুজ্যতে তে পুরস্তাত্
আজ দেবতাদের জন্য মর্ত্যলোকে, পাতালে বা স্বর্গেও কোথাও বাস করা সম্ভব নয়, প্রিয়। আপনি, শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, তপস্যার শক্তিতে পরিপূর্ণ, এই বিষয়ে আর কিছু বলার অধিকার কেবল আপনারই আছে।
বিপ্রস্ তদোবাচ মদস্থিসংস্থান্য্ অস্ত্রাণি গৃহ্ণন্তু ন সংশযো ঽত্র দেবাস্ তম্ অপ্য্ আহুর্ অনেন কিং নো হ্য্ অস্ত্রৈর্ হীনাঃ স্ত্রীত্বম্ আপ্তাঃ সুরেন্দ্রাঃ
তখন সেই ব্রাহ্মণ বললেন, ‘আমার অস্থি দিয়ে তৈরি অস্ত্র দেবতারা নিতে পারেন—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।’ দেবতারা বললেন, ‘এতে আমাদের কী হবে? অস্ত্র ছাড়া, দেবরাজ, আমরা তো নারীত্ব লাভ করেছি।’
পুনস্ তদা চাহ মুনিপ্রবীরস্ ত্যক্ষ্যে জীবান্ দৈহিকান্ যোগযুক্তঃ অস্ত্রাণি কুর্বন্তু মদস্থিভূতান্য্ অনুত্তমান্য্ উত্তমরূপবন্তি
এরপর সেই মহান ঋষি আবার বললেন, ‘যোগের দ্বারা আমি আমার দেহত্যাগ করব। আমার অস্থি দিয়ে শ্রেষ্ঠ ও সুন্দর অস্ত্র তৈরি হোক।’