পুংস্ত্বম্ ইচ্ছংস্ তথা মাতুর্ জগাম তপসে ত্বরন্ হিমবন্তং গিরিং নত্বা মাতরং পিতরং গুরুম্
পুরুষত্বের আকাঙ্ক্ষায়, আর মায়ের অনুপ্রেরণায়, সে তপস্যা করতে দ্রুত গেল, হিমবত পর্বতের কাছে, মা, বাবা ও গুরুকে নমস্কার করে।
গচ্ছন্তম্ অন্বগাত্ পুত্রম্ ইলা সোমসুতস্ তথা তে সর্বে গৌতমীং প্রাপ্তা হিমবত্পর্বতোত্তমাত্
ঐলা, সোমের পুত্র, ছেলেকে অনুসরণ করলেন; তাঁরা সবাই হিমবত পর্বত থেকে গৌতমী নদীতে পৌঁছালেন।
তত্র স্নাত্বা তপঃ কিংচিত্ কৃত্বা চক্রুঃ স্তুতিং পরাম্ ভবস্য দেবদেবস্য স্তুতিক্রমম্ ইমং শৃণু
সেখানে স্নান করে, কিছু তপস্যা করে, তাঁরা শ্রেষ্ঠ স্তুতি করলেন; ভবা, দেবদেবতার স্তুতির এই ধারাটি শুনো।
বুধস্ তুষ্টাব প্রথমম্ ইলা চ তদনন্তরম্ ততঃ পুরূরবাঃ পুত্রো গৌরীং দেবীং চ শংকরম্
বুধ প্রথমে স্তুতি করলেন, তারপর ঐলা; তারপর পুরুরবা, পুত্র, গৌরী দেবী ও শঙ্করকে স্তুতি করলেন।
যৌ কুঙ্কুমেন স্বশরীরজেন স্বভাবহেমপ্রতিমৌ সরূপৌ যাব্ অর্চিতৌ স্কন্দগণেশ্বরাভ্যাং তৌ মে শরণ্যৌ শরণং ভবেতাম্
যাঁদের স্বভাবতই সোনার মতো রূপ, নিজের শরীরের কুমকুম দিয়ে যাঁদের পূজা করা হয়, স্কন্দ ও গণেশ—তাঁরা আমার আশ্রয় হোন।
সংসারতাপত্রযদাবদগ্ধাঃ শরীরিণো যৌ পরিচিন্তযন্তঃ সদ্যঃ পরাং নির্বৃতিম্ আপ্নুবন্তি তৌ শংকরৌ মে শরণং ভবেতাম্
যাঁদের স্মরণে সংসারের তিন ধরনের দুঃখে দগ্ধ মানুষরা সঙ্গে সঙ্গে পরম আনন্দ লাভ করেন, সেই দুই শঙ্কর আমার আশ্রয় হোন।
আর্তা হ্য্ অহং পীডিতমানসা তে ক্লেশাদিগোপ্তা ন পরো ঽস্তি কশ্চিত্ দেব ত্বদীযৌ চরণৌ সুপুণ্যৌ তৌ মে শরণ্যৌ শরণং ভবেতাম্
আমি কষ্টে, মন পীড়িত; দুঃখ থেকে রক্ষা করার কেউ নেই, হে দেবতা, তোমার দুই পবিত্র পা ছাড়া—তাঁরা আমার আশ্রয় হোন।
যযোঃ সকাশাদ্ ইদম্ অভ্যুদৈতি প্রযাতি চান্তে লযম্ এব সর্বম্ জগচ্ছরণ্যৌ জগদাত্মকৌ তু গৌরীহরৌ মে শরণং ভবেতাম্
যাঁদের থেকে এই সব সৃষ্টি হয়, আর শেষে যাঁদের মধ্যে সব বিলীন হয়; গৌরী ও হর, জগতের আশ্রয়, বিশ্বতত্ত্ব—তাঁরা আমার আশ্রয় হোন।
যৌ দেববৃন্দেষু মহোত্সবে তু পাদৌ গৃহাণেশ গিরীশপুত্র্যাঃ প্রোক্তং ধৃতৌ প্রীতিবশাচ্ ছিবেন তৌ মে শরণ্যৌ শরণং ভবেতাম্
ঐ মহোৎসবে দেবতাদের মাঝে, গিরীশপুত্রীর অনুরোধে, শিব প্রীতির বশে যাঁর পদদ্বয় গ্রহণ করেছিলেন—সেই আশ্রয়যোগ্য পদদ্বয় আমার আশ্রয় হোক।
কিম্ অভীষ্টং প্রদাস্যামি যুষ্মভ্যং তদ্ বদন্তু মে কৃতকৃত্যাঃ স্থ ভদ্রং বো দেবানাম্ অপি দুষ্করম্
তোমরা কী বর চাও, বলো। আমি তা তোমাদের দেব। তোমরা তোমাদের উদ্দেশ্য পূর্ণ করেছ। তোমাদের মঙ্গল হোক! দেবতাদের কাছেও এটা অর্জন করা কঠিন।
ইলো রাজা তবাজ্ঞাত্বা বনং প্রাবিশদ্ অম্বিকে তত্ ক্ষমস্ব সুরেশানি পুংস্ত্বং দাতুং ত্বম্ অর্হসি
হে দেবীদের রাণী, ইলা রাজা তোমার অনুমতি ছাড়া বনেতে প্রবেশ করেছিলেন। দয়া করে এই অপরাধ ক্ষমা করো, আর তুমি চাইলে তাঁর পুরুষত্ব ফিরিয়ে দিতে পারো।
তথেত্য্ উবাচ তান্ সর্বান্ ভবস্য তু মতে স্থিতা ততঃ স ভগবান্ আহ দেবীবাক্যরতঃ সদা
তিনি সকলকে বললেন, 'তথাস্তু', ভবের ইচ্ছার সঙ্গে একমত হয়ে। তারপর সেই ভাগ্যবান সদা দেবীর বাক্যে নিবেদিত ভগবান কথা বললেন।
অত্রাভিষেকমাত্রেণ পুংস্ত্বং প্রাপ্নোত্ব্ অযং নৃপঃ
এখানে অভিষেকের মাধ্যমে এই রাজা আবার পুরুষত্ব লাভ করবেন।
স্নাতাযা বুধভার্যাযাঃ শরীরাদ্ বারি সুস্রুবে নৃত্যং গীতং চ লাবণ্যং যক্ষিণ্যা যদ্ উপার্জিতম্
বুধের স্ত্রীর স্নানশেষে তাঁর শরীর থেকে জল প্রবাহিত হলো; আর যক্ষিণীর অর্জিত নৃত্য, গান ও সৌন্দর্য।
তত্ সর্বং বারিধারাভির্ গঙ্গাম্ভসি সমাবিশত্ নৃত্যা গীতা চ সৌভাগ্যা ইমা নদ্যো বভূবিরে
সেই সবই গঙ্গার জলে প্রবাহিত হয়ে মিশে গেল; নৃত্য, গান ও সৌভাগ্য থেকে এই নদীগুলি জন্ম নিল।
তাশ্ চাপি সংগতা গঙ্গাং তে পুণ্যাঃ সংগমাস্ ত্রযঃ তেষু স্নানং চ দানং চ সুররাজ্যফলপ্রদম্
সেই পুণ্য নদীগুলি গঙ্গার সঙ্গে মিলিত হয়ে তিনটি পবিত্র সঙ্গম সৃষ্টি করল। সেখানে স্নান ও দান করলে দেবরাজ্যের ফল লাভ হয়।
ইলা পুংস্ত্বম্ অবাপ্যাথ গৌরীশংভোঃ প্রসাদতঃ মহাভ্যুদযসিদ্ধ্যর্থং বাজিমেধম্ অথাকরোত্
গৌরী ও শম্ভুর কৃপায় ইলা পুরুষত্ব ফিরে পেয়ে, মহাসমৃদ্ধির জন্য অশ্বমেধ যজ্ঞ করলেন।
পুরোধসং বসিষ্ঠং চ ভার্যাং পুত্রাংস্ তথৈব চ অমাত্যাংশ্ চ বলং কোশম্ আনীয স নৃপোত্তমঃ
সেই শ্রেষ্ঠ রাজা পুরোহিত বসিষ্ঠ, তাঁর স্ত্রী, পুত্র, মন্ত্রী, সৈন্য ও কোষাগারকে আহ্বান করলেন।
চতুরঙ্গং বলং রাজ্যং দণ্ডকে ঽস্থাপযত্ তদা ইলস্য নাম্না বিখ্যাতং তত্র তত্ পুরম্ উচ্যতে
তখন তিনি দণ্ডকায় চার ভাগের সেনা ও রাজ্য স্থাপন করলেন, আর সেই নগরী ইলা নামে পরিচিত হলো।
পূর্বজাতান্ অথো পুত্রান্ সূর্যবংশক্রমাগতে রাজ্যে ঽভিষিচ্য পশ্চাত্ তম্ ঐলং স্নেহাদ্ অসিঞ্চযত্
পূর্বজন্মের পুত্রদের, যারা সূর্যবংশের ধারাবাহিকতা বজায় রেখেছিল, রাজ্যাভিষেক করিয়ে পরে স্নেহবশে ঐলকে অভিষিক্ত করলেন।
সোমবংশকরঃ শ্রীমান্ অযং রাজা ভবেদ্ ইতি সর্বেভ্যো মতিমানেভ্যো জ্যেষ্ঠঃ শ্রেষ্ঠো ঽভবন্ মুনে
এই মহিমান্বিত রাজা, সোমবংশের সূচনা করে, সকল জ্ঞানীদের মধ্যে সর্বপ্রথম ও শ্রেষ্ঠ হলেন।
যত্র চ ক্রতবো বৃত্তা ইলস্য নৃপতেঃ শুভাঃ যত্র পুংস্ত্বম্ অবাপ্যাথ যত্র পুত্রাঃ সমাগতাঃ
হে মুনি, যেখানে ইলা রাজার শুভ যজ্ঞ সম্পন্ন হয়েছিল, যেখানে তিনি পুরুষত্ব ফিরে পেলেন, আর যেখানে তাঁর পুত্ররা একত্রিত হয়েছিল।
যক্ষিণীদত্তনৃত্যাদিগীতসৌভাগ্যমঙ্গলাঃ নদ্যো ভূত্বা যত্র গঙ্গাং সংগতাস্ তানি নারদ
হে নারদ, যেখানে যক্ষিণীর দান করা নৃত্য, গান, সৌভাগ্য ও মঙ্গলময় নদীগুলি গঙ্গার সঙ্গে মিলিত হয়েছে।
তীর্থানি শুভদান্য্ আসন্ সহস্রাণ্য্ অথ ষোডশ উভযোস্ তীরযোস্ তাত তত্র শংভুর্ ইলেশ্বরঃ তেষু স্নানং চ দানং চ সর্বক্রতুফলপ্রদম্
হে তাত, সেখানে দুই তীরের ওপর ষোড়শ হাজার শুভ তীর্থ ছিল, যেখানে ইলের ঈশ্বর শম্ভু বিরাজ করেন। সেখানে স্নান ও দান করলে সব যজ্ঞের ফল পাওয়া যায়।
চক্রতীর্থম্ ইতি খ্যাতং ব্রহ্মহত্যাদিনাশনম্ যত্র চক্রেশ্বরো দেবশ্ চক্রম্ আপ যতো হরিঃ
এটি চক্রতীর্থ নামে পরিচিত, যা ব্রাহ্মণহত্যা ও অন্যান্য পাপ নাশ করে; যেখানে চক্রের অধিপতি দেবতা চক্র লাভ করেছিলেন, আর হরি সেখানেই তা অর্জন করেছিলেন।
যত্র বিষ্ণুঃ স্বযং স্থিত্বা চক্রার্থং শংকরং প্রভুঃ পূজযাম্ আস তত্ তীর্থং চক্রতীর্থম্ উদাহৃতম্
যেখানে বিষ্ণু নিজে চক্রের জন্য শঙ্করকে পূজা করেছিলেন, সেই তীর্থই চক্রতীর্থ নামে প্রসিদ্ধ।
যস্য শ্রবণমাত্রেণ সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে দক্ষক্রতৌ প্রবৃত্তে তু দেবানাং চ সমাগমে
এই কাহিনী শুনলেই সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়; যখন দক্ষের যজ্ঞ শুরু হল এবং দেবতারা একত্রিত হলেন—
দক্ষেণ দূষিতে দেবে শিবে শর্বে মহেশ্বরে অনাহ্বানে সুরেশস্য দক্ষচিত্তে মলীমসে
দক্ষের মন কলুষিত হয়ে দেবতাদের অপমান করল, শিব, শর্ব ও মহেশ্বরকে আমন্ত্রণ না জানিয়ে দেবতাদের অসম্মান করল—
দাক্ষাযণ্যা শ্রুতে বাক্যে অনাহ্বানস্য কারণে অহল্যাযাং চোক্তবত্যাং কুপিতাভূত্ সুরেশ্বরী
দক্ষের কন্যা যখন আমন্ত্রণ না দেওয়ার কারণ শুনল, আহল্যা সে কথা বললে, তখন দেবতাদের রাণী ভীষণ রাগে ফেটে পড়লেন।
পিতরং নাশযে পাপং ক্ষমেযং ন কথংচন শৃণ্বতী দোষবাক্যানি পিত্রা চোক্তানি ভর্তরি
এই পাপের জন্য আমি আমার পিতাকে ধ্বংস করতে পারি; কখনও ক্ষমা করতে পারি না, পিতার মুখে স্বামীর নিন্দা শুনে।