তস্মাদ্ বাগীশ্বরী দেবী সা তে বিদ্যাং প্রদাস্যতি অগ্নিশ্ চ রূপবান্ দেবস্ তব রূপং প্রদাস্যতি
তাই, বাকের দেবী তোমাকে বিদ্যা দেবেন, আর অগ্নি, সুন্দর দেবতা, তোমাকে সৌন্দর্য দান করবেন।
এবম্ উক্ত্বা গৌতমং তং বৃদ্ধোবাচ বিভাবসুম্ প্রার্থযিত্বা সুবিদ্যং তং সুরূপং চাকরোন্ মুনিম্
এভাবে গৌতমকে বলার পর বৃদ্ধা বিভাবসূকে ডাকলেন; প্রার্থনা করে তিনি মুনিকে বিদ্যা ও সৌন্দর্যযুক্ত করলেন।
ততঃ সুবিদ্যঃ সুভগঃ সুকান্তো বৃদ্ধাং স পত্নীম্ অকরোত্ প্রীতিযুক্তঃ তযা স রেমে বহুলা মনোজ্ঞযা সমাঃ সুখং প্রীতমনা গুহাযাম্
তখন, বিদ্যাবান, সৌভাগ্যবান, সুন্দর হয়ে, তিনি আনন্দভরে বৃদ্ধাকে স্ত্রী করলেন; তার সঙ্গে, মনোমুগ্ধকর ও আনন্দদায়িনী, বহু বছর সুখে, সন্তুষ্ট মনে গুহায় কাটালেন।
কদাচিত্ তত্র বসতোর্ দংপত্যোর্ মুদতোর্ গিরৌ গুহাযাং মুনিশার্দূল আজগ্মুর্ মুনযো ঽমলাঃ
একদিন, সেই আনন্দিত দম্পতি পাহাড়ের গুহায় বাস করছিলেন, তখন পবিত্র ঋষিরা সেখানে এলেন।
বসিষ্ঠবামদেবাদ্যা যে চান্যে চ মহর্ষযঃ ভ্রমন্তঃ পুণ্যতীর্থানি প্রাপ্নুবংস্ তস্য তাং গুহাম্
বশিষ্ঠ, বামদেব ও অন্যান্য মহর্ষিরা, পুণ্যতীর্থে ঘুরতে ঘুরতে, তার সেই গুহায় পৌঁছালেন।
আগতাংস্ তান্ ঋষীঞ্ জ্ঞাত্বা গৌতমঃ সহ ভার্যযা সত্কারম্ অকরোত্ তেষাং জহসুস্ তং চ কেচন
ঋষিদের আগমন বুঝে গৌতম স্ত্রীসহ তাদের সম্মান করলেন; তাদের মধ্যে কেউ কেউ তাকে নিয়ে হাসলেন।
যে বালা যৌবনোন্মত্তা বযসা যে চ মধ্যমাঃ বৃদ্ধাং চ গৌতমং প্রেক্ষ্য জহসুস্ তত্র কেচন
যারা যুবক, যৌবনে উন্মত্ত, আর যারা মধ্যবয়স্ক, তারা গৌতম ও বৃদ্ধাকে দেখে সেখানে কেউ কেউ হাসলেন।
পুত্রো ঽযং তব পৌত্রো বা বৃদ্ধে কো গৌতমো ঽভবত্ সত্যং বদস্ব কল্যাণি ইত্য্ এবং জহসুর্ দ্বিজাঃ
এ কি তোমার ছেলে, না নাতি? গৌতম কীভাবে বৃদ্ধ হল? সত্যি বলো, কল্যাণী—এভাবে দ্বিজরা হাসলেন।
বিষং বৃদ্ধস্য যুবতী বৃদ্ধাযা অমৃতং যুবা ইষ্টানিষ্টসমাযোগো দৃষ্টো ঽস্মাভির্ অহো চিরাত্
বৃদ্ধের জন্য যুবতী বিষ, বৃদ্ধার জন্য যুবক অমৃত। আমরা বহুদিন পরে এমন বিপরীতের মিল দেখলাম।
ইত্য্ এবম্ ঊচিরে কেচিদ্ দংপত্যোঃ শৃণ্বতোস্ তদা এবম্ উক্ত্বা কৃতাতিথ্যা যযুঃ সর্বে মহর্ষযঃ
এভাবে কেউ কেউ বললেন, দম্পতিরা শুনছিলেন; অতিথি হয়ে সম্মান পেয়ে, সব মহর্ষিরা চলে গেলেন।
ঋষীণাং বচনং শ্রুত্বা উভাব্ অপি সুদুঃখিতৌ লজ্জিতৌ চ মহাপ্রাজ্ঞৌ গৌতমো ভার্যযা সহ পপ্রচ্ছ মুনিশার্দূলম্ অগস্ত্যম্ ঋষিসত্তমম্
ঋষিদের কথা শুনে দুজনেই খুব দুঃখিত ও লজ্জিত হলেন; মহাজ্ঞানী গৌতম স্ত্রীসহ মুনি-শ্রেষ্ঠ অগস্ত্যকে জিজ্ঞাসা করলেন।
কো দেশঃ কিম্ উ তীর্থং বা যত্র শ্রেযঃ সমাপ্যতে শীঘ্রম্ এব মহাপ্রাজ্ঞ ভুক্তিমুক্তিপ্রদাযকম্
কোন দেশ বা কোন তীর্থ আছে, যেখানে দ্রুত শ্রেষ্ঠ কল্যাণ লাভ হয়, মহাজ্ঞানী, যা ভোগ ও মুক্তি দেয়?
বদদ্ভির্ মুনিভির্ ব্রহ্মন্ মযা শ্রুতম্ ইদং বচঃ সর্বে কামাস্ তত্র পূর্ণা গৌতম্যাং নাত্র সংশযঃ
হে ব্রাহ্মণ, আমি ঋষিদের মুখে এই কথা শুনেছি—গৌতমীতে সকল ইচ্ছা পূর্ণ হয়, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
তস্মাদ্ গচ্ছ মহাবুদ্ধে গৌতমীং পাপনাশিনীম্ অহং ত্বাম্ অনুযাস্যামি যথেচ্ছসি তথা কুরু
তাই, হে মহানবুদ্ধি, তুমি গৌতমী নদীর কাছে যাও, সে পাপ নাশ করে; আমি তোমার সঙ্গে যাব, তুমি যেমন ইচ্ছা করো।
এতচ্ ছ্রুত্বাগস্ত্যবাক্যং বৃদ্ধযা গৌতমো ঽভ্যগাত্ তত্র তেপে তপস্ তীব্রং পত্ন্যা স ভগবান্ ঋষিঃ
অগস্ত্যের কথা শুনে, বৃদ্ধা স্ত্রীকে নিয়ে গৌতম সেখানে গেলেন; তিনি স্ত্রীসহ কঠোর তপস্যা করলেন।
স্তুতিং চকার দেবস্য শংভোর্ বিষ্ণোস্ তথৈব চ গঙ্গাং চ তোষযাম্ আস ভার্যার্থং ভগবান্ ঋষিঃ
ভগবান ঋষি শম্ভু ও বিষ্ণুকে স্তুতি করলেন, এবং স্ত্রীর জন্য গঙ্গাকে সন্তুষ্ট করলেন।
খিন্নাত্মনাম্ অত্র ভবে ত্বম্ এব শরণং শিবঃ মরুভূমাব্ অধ্বগানাং বিটপীব প্রিযাযুতঃ
এই পৃথিবীতে, ক্লান্ত হৃদয়দের জন্য, হে শিব, তুমি একমাত্র আশ্রয়; মরুভূমিতে পথিকদের জন্য ছায়াময় প্রিয় বৃক্ষের মতো।
উচ্চাবচানাং ভূতানাং সর্বথা পাপনোদনঃ সস্যানাং ঘনবত্ কৃষ্ণ ত্বম্ অবগ্রহশোষিণাম্
উচ্চ-নিম্ন সকল জীবের পাপ তুমি দূর করো; হে কৃষ্ণ, শুষ্কদের জন্য তুমি ফসলের ওপর বর্ষার মেঘের মতো।
বৈকুণ্ঠদুর্গনিঃশ্রেণিস্ ত্বং পীযূষতরংগিণী অধোগতানাং তপ্তানাং শরণং ভব গৌতমি
তুমি বৈকুণ্ঠের দুর্গ থেকে মুক্তির সিঁড়ি; তুমি অমৃততরঙ্গিনী নদী। হে গৌতমী, পতিত ও দুঃখিতদের জন্য আশ্রয় হও।
ততস্ তুষ্টাবদদ্ বাক্যং গৌতমং বৃদ্ধযা যুতম্ শরণাগতদীনার্তং শরণ্যা গৌতমী মুদা
তখন গৌতমী, আশ্রয়দাত্রী, আনন্দিত হয়ে, বৃদ্ধা স্ত্রীসহ গৌতমকে আশ্রয়প্রার্থী দুঃখিতের জন্য কথা বললেন।
অভিষিঞ্চস্ব ভার্যাং ত্বং মজ্জলৈর্ মন্ত্রসংযুতৈঃ কলশৈর্ উপচারৈশ্ চ ততঃ পত্নী তব প্রিযা
তুমি স্ত্রীর মাথায় মন্ত্রসহ জল, কলস ও উপচারে স্নান করাও; তারপর তোমার প্রিয় স্ত্রী—
সুরূপা চারুসর্বাঙ্গী সুভগা চারুলোচনা সর্বলক্ষণসংপূর্ণা রম্যরূপম্ অবাপ্স্যতি
তিনি সুন্দর, আকর্ষণীয় অঙ্গ, সৌভাগ্যবতী, মনোমুগ্ধকর চোখ, সকল শুভ লক্ষণযুক্ত, মনোরম রূপ লাভ করবেন।
রূপবত্যা পুনস্ ত্বং বৈ ভার্যযা চাভিষেচিতঃ সর্বলক্ষণসংপূর্ণঃ কান্তং রূপম্ অবাপ্স্যসি
আবার, সুন্দর স্ত্রী দ্বারা স্নান করালে, তুমি নিজেও সকল শুভ লক্ষণসহ আকর্ষণীয় রূপ লাভ করবে।
তথেতি গাঙ্গবচনাদ্ যথোক্তং তৌ চ চক্রতুঃ সুরূপতাম্ উভৌ প্রাপ্তৌ গৌতম্যাশ্ চ প্রসাদতঃ
গঙ্গার কথা শুনে 'তথা হোক' বলে, দুজনেই নির্দেশমতো করলেন; গৌতমীর কৃপায় উভয়ে সুন্দর রূপ পেলেন।
অভিষেকোদকং যচ্ চ সা নদী সমজাযত তস্যা নাম্না তু বিখ্যাতা বৃদ্ধাযা মুনিসত্তম
যে জল অভিষেকের জন্য ব্যবহৃত হয়েছিল, তা নদী হয়ে গেল; হে শ্রেষ্ঠ ঋষি, সেই নদী বৃদ্ধার নামে বিখ্যাত হলো।
বৃদ্ধা নদীতি বিখ্যাতা গৌতমো ঽপি তথোচ্যতে বৃদ্ধগৌতম ইত্য্ উক্ত ঋষিভিঃ সমবাসিভিঃ বৃদ্ধা তু গৌতমীং প্রাহ গঙ্গাং প্রত্যক্ষরূপিণীম্
তিনি 'বৃদ্ধা নদী' নামে পরিচিত, গৌতমও 'বৃদ্ধগৌতম' নামে ঋষিদের মধ্যে পরিচিত; বৃদ্ধা গৌতমীকে, দৃশ্যরূপে প্রকাশিত গঙ্গাকে, সম্বোধন করলেন।
মন্নাম্নীযং নদী দেবি বৃদ্ধা চেত্য্ অভিধীযতাম্ ত্বযা চ সংগমস্ তস্যাস্ তস্যাস্ তীর্থম্ অনুত্তমম্
হে দেবী, এই নদী আমার নামে 'বৃদ্ধা' নামে পরিচিত হোক; তোমার সঙ্গে তার সংযোগই শ্রেষ্ঠ তীর্থ হোক।
রূপসৌভাগ্যসংপত্তিপুত্রপৌত্রপ্রবর্ধনম্ আযুরারোগ্যকল্যাণং জযপ্রীতিবিবর্ধনম্ স্নানদানাদিহোমৈশ্ চ পিতৄণাং পাবনং পরম্
এখানে রূপ, সৌভাগ্য, পুত্র-পৌত্র বৃদ্ধি, দীর্ঘায়ু, স্বাস্থ্য, কল্যাণ, বিজয় ও প্রেম বাড়বে; স্নান, দান ও হোমে পূর্বপুরুষেরা বিশেষভাবে শুদ্ধ হবেন।
অস্ত্ব্ ইত্য্ আহ চ তাং গঙ্গা সুবৃদ্ধাং গৌতমপ্রিযাম্ গৌতমস্থাপিতং লিঙ্গং বৃদ্ধানাম্নৈব কীর্তিতম্
গঙ্গা 'তথা হোক' বললেন, বৃদ্ধা ও গৌতমের প্রিয়কে; গৌতমের স্থাপিত লিঙ্গ 'বৃদ্ধা' নামে বিখ্যাত হলো।
তত্রৈব চ মুদং প্রাপ্তো বৃদ্ধযা মুনিসত্তমঃ তত্র স্নানং চ দানং চ সর্বাভীষ্টপ্রদাযকম্
সেখানে শ্রেষ্ঠ ঋষি বৃদ্ধার সঙ্গে আনন্দ পেলেন; সেখানে স্নান ও দান সব ইচ্ছা পূর্ণ করে।