স তু দ্বাদশ বর্ষাণি তাং দীক্ষাম্ অবহদ্ বলী অবিদ্যমানে মাংসে তু বসিষ্ঠস্য মহাত্মনঃ
তিনি দৃঢ় সংকল্পে বারো বছর ধরে সেই ব্রত পালন করেছিলেন, যদিও মহাত্মা বসিষ্ঠের জন্য কোনো মাংস ছিল না।
সর্বকামদুঘাং দোগ্ধ্রীং স দদর্শ নৃপাত্মজঃ তাং বৈ ক্রোধাচ্ চ মোহাচ্ চ শ্রমাচ্ চৈব ক্ষুধান্বিতঃ
রাজপুত্র দেখলেন এক গাভী, যে সব ইচ্ছা পূরণ করে; রাগ, মোহ, ক্লান্তি ও ক্ষুধায় তিনি তাকে ধরে নিলেন।
দেশধর্মগতো রাজা জঘান মুনিসত্তমাঃ তন্মাংসং স স্বযং চৈব বিশ্বামিত্রস্য চাত্মজান্
দেশের রীতি অনুসরণ করে রাজা সেই গাভীকে হত্যা করলেন, হে শ্রেষ্ঠ মুনি, এবং তিনি নিজে ও বিশ্বামিত্রের পুত্ররা সেই মাংস খেলেন।
ভোজযাম্ আস তচ্ ছ্রুত্বা বসিষ্ঠো ঽপ্য্ অস্য চুক্রুধে
তিনি তাদের সেই মাংস খেতে দিলেন; শুনে বসিষ্ঠও তাঁর ওপর রাগ করলেন।
পাতযেযম্ অহং ক্রূর তব শঙ্কুম্ অসংশযম্ যদি তে দ্বাব্ ইমৌ শঙ্কূ ন স্যাতাং বৈ কৃতৌ পুনঃ
তুই নিষ্ঠুর, আমি তোকে এই শঙ্খ দিয়ে ফেলে দেব, যদি তোর এই দুই শঙ্খ আবার তৈরি না হয়।
পিতুশ্ চাপরিতোষেণ গুরুদোগ্ধ্রীবধেন চ অপ্রোক্ষিতোপযোগাচ্ চ ত্রিবিধস্ তে ব্যতিক্রমঃ
পিতার অসন্তুষ্টি, গুরু-গাভী হত্যা এবং অপবিত্র মাংস খাওয়া—তোর তিনটি অপরাধ হয়েছে।
এবং ত্রীণ্য্ অস্য শঙ্কূনি তানি দৃষ্ট্বা মহাতপাঃ ত্রিশঙ্কুর্ ইতি হোবাচ ত্রিশঙ্কুস্ তেন স স্মৃতঃ
তাঁর তিনটি শঙ্খ দেখে মহাতপস্বী বললেন, 'ত্রিশঙ্খু'; সেই থেকে তাঁর নাম ত্রিশঙ্খু হল।
বিশ্বামিত্রস্য দারাণাম্ অনেন ভরণং কৃতম্ তেন তস্মৈ বরং প্রাদান্ মুনিঃ প্রীতস্ ত্রিশঙ্কবে
তিনি বিশ্বামিত্রের স্ত্রীদের ভরণপোষণ করেছিলেন; তাই সন্তুষ্ট মুনি ত্রিশঙ্খুকে বর দিলেন।
ছন্দ্যমানো বরেণাথ বরং বব্রে নৃপাত্মজঃ সশরীরো ব্রজে স্বর্গম্ ইত্য্ এবং যাচিতো বরঃ
বর চাইতে বললে রাজপুত্র বললেন, 'আমি যেন এই শরীরেই স্বর্গে যেতে পারি'—এই বর তিনি চেয়েছিলেন।
অনাবৃষ্টিভযে তস্মিন্ গতে দ্বাদশবার্ষিকে পিত্র্যে রাজ্যে ঽভিষিচ্যাথ যাজযাম্ আস পার্থিবম্
বারো বছরের অনাবৃষ্টি ও দুর্ভিক্ষের ভয় কেটে গেলে, তিনি পিতার রাজ্যে অভিষিক্ত হলেন এবং রাজসূয় যজ্ঞ করলেন।
মিষতাং দেবতানাং চ বসিষ্ঠস্য চ কৌশিকঃ দিবম্ আরোপযাম্ আস সশরীরং মহাতপাঃ
দেবতাদের ও বসিষ্ঠের সামনে কৌশিক মহাতপস্বী তাঁকে শরীরসহ স্বর্গে উঠিয়ে দিলেন।
তস্য সত্যরথা নাম পত্নী কৈকেযবংশজা কুমারং জনযাম্ আস হরিশ্চন্দ্রম্ অকল্মষম্
তাঁর স্ত্রী সত্যরথা, কৈকেয় বংশের, এক পুত্র জন্ম দিলেন—হরিশ্চন্দ্র, যিনি নিষ্কলঙ্ক।
স বৈ রাজা হরিশ্চন্দ্রস্ ত্রৈশঙ্কব ইতি স্মৃতঃ আহর্তা রাজসূযস্য সম্রাড্ ইতি হ বিশ্রুতঃ
সে রাজা ছিলেন হরিশ্চন্দ্র, ত্রৈশঙ্খুর পুত্র নামে পরিচিত। তিনি রাজসূয় যজ্ঞ করেছিলেন এবং সর্বজনে সম্রাট হিসেবে বিখ্যাত ছিলেন।
হরিশ্চন্দ্রস্য পুত্রো ঽভূদ্ রোহিতো নাম পার্থিবঃ হরিতো রোহিতস্যাথ চঞ্চুর্ হারিত উচ্যতে
হরিশ্চন্দ্রের পুত্র ছিল রোহিত নামে এক রাজপুত্র। রোহিতের থেকে জন্মেছিল হরিত, আর হরিতের থেকে চঞ্চু, যিনি হরিত নামে পরিচিত।
বিজযশ্ চ মুনিশ্রেষ্ঠাশ্ চঞ্চুপুত্রো বভূব হ জেতা স সর্বপৃথিবীং বিজযস্ তেন স স্মৃতঃ
চঞ্চুর পুত্র ছিলেন বিজয়, যিনি ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। তিনি সমগ্র পৃথিবী জয় করেছিলেন, তাই তাঁর নাম বিজয়।
রুরুকস্ তনযস্ তস্য রাজা ধর্মার্থকোবিদঃ রুরুকস্য বৃকঃ পুত্রো বৃকাদ্ বাহুস্ তু জজ্ঞিবান্
তাঁর পুত্র ছিল রুরুক, একজন ধর্ম ও অর্থে পারদর্শী রাজা। রুরুকের পুত্র ছিল বৃক, আর বৃকের থেকে জন্মেছিল বাহু।
হৈহযাস্ তালজঙ্ঘাশ্ চ নিরস্যন্তি স্ম তং নৃপম্ তত্পত্নী গর্ভম্ আদায ঔর্বস্যাশ্রমম্ আবিশত্
হৈহয় ও তালজঙ্ঘরা সেই রাজাকে তাড়িয়ে দিয়েছিল। তাঁর স্ত্রী গর্ভবতী অবস্থায় ঔর্বর আশ্রমে প্রবেশ করেছিলেন।
নাসত্যো ধার্মিকশ্ চৈব স হ ধর্মযুগে ঽভবত্ সগরস্ তু সুতো বাহোর্ যজ্ঞে সহ গরেণ বৈ
তিনি ছিলেন ধর্মপরায়ণ ও সৎ, এবং ধর্মযুগে বাস করতেন। বাহুর পুত্র সগর যজ্ঞে বিষসহ গর্ভে ধারণ করা হয়েছিল।
ঔর্বস্যাশ্রমম্ আসাদ্য ভার্গবেণাভিরক্ষিতঃ আগ্নেযম্ অস্ত্রং লব্ধ্বা চ ভার্গবাত্ সগরো নৃপঃ
ঔর্বর আশ্রমে পৌঁছে, ভৃগুবংশীয় ঋষির দ্বারা রক্ষিত হয়ে, রাজা সগর ভৃগুবংশীয় ঋষির কাছ থেকে অগ্নেয় অস্ত্র লাভ করেছিলেন।
জিগায পৃথিবীং হত্বা তালজঙ্ঘান্ সহৈহযান্ শকানাং পহ্নবানাং চ ধর্মং নিরসদ্ অচ্যুতঃ ক্ষত্রিযাণাং মুনিশ্রেষ্ঠাঃ পারদানাং চ ধর্মবিত্
তিনি তালজঙ্ঘ ও হৈহয়দের হত্যা করে পৃথিবী জয় করেছিলেন। ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সেই ধর্মপরায়ণ সগর শক, পহ্লব, ক্ষত্রিয় ও পারদদের তাদের ধর্ম থেকে তাড়িয়ে দিয়েছিলেন।
কথং স সগরো জাতো গরেণৈব সহাচ্যুতঃ কিমর্থং চ শকাদীনাং ক্ষত্রিযাণাং মহৌজসাম্
সগর কীভাবে বিষসহ জন্মেছিল, হে পাপহীন? আর কেন তিনি শক্তিশালী শক ও অন্যান্য ক্ষত্রিয়দের তাড়িয়ে দিয়েছিলেন?
ধর্মান্ কুলোচিতান্ রাজা ক্রুদ্ধো নিরসদ্ অচ্যুতঃ এতন্ নঃ সর্বম্ আচক্ষ্ব বিস্তরেণ মহামতে
রাগে, সেই ধর্মপরায়ণ রাজা শক ও অন্যদের তাদের বংশের ধর্ম থেকে তাড়িয়ে দিয়েছিলেন। হে জ্ঞানী, আমাদের সবকিছু বিস্তারিতভাবে বলুন।
বাহোর্ ব্যসনিনঃ পূর্বং হৃতং রাজ্যম্ অভূত্ কিল হৈহযৈস্ তালজঙ্ঘৈশ্ চ শকৈঃ সার্ধং দ্বিজোত্তমাঃ
বাহু, যিনি আগে কুসংস্কারে আসক্ত ছিলেন, তাঁর রাজ্য হৈহয়, তালজঙ্ঘ ও শকরা নিয়ে নিয়েছিল, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ।
যবনাঃ পারদাশ্ চৈব কাম্বোজাঃ পহ্নবাস্ তথা এতে হ্য্ অপি গণাঃ পঞ্চ হৈহযার্থে পরাক্রমন্
যবন, পারদ, কাম্বোজ ও পহ্লবরা—এই পাঁচটি দলও হৈহয়দের পক্ষে যুদ্ধ করেছিল।
হৃতরাজ্যস্ তদা রাজা স বৈ বাহুর্ বনং যযৌ পত্ন্যা চানুগতো দুঃখী তত্র প্রাণান্ অবাসৃজত্
রাজ্য হারিয়ে রাজা বাহু তখন বনবাসে গেলেন। তাঁর স্ত্রী দুঃখে তাঁর সঙ্গে গেলেন, এবং সেখানে তিনি প্রাণ ত্যাগ করলেন।
পত্নী তু যাদবী তস্য সগর্ভা পৃষ্ঠতো ঽন্বগাত্ সপত্ন্যা চ গরস্ তস্যৈ দত্তঃ পূর্বং কিলানঘাঃ
তাঁর স্ত্রী, যাদব বংশের, গর্ভবতী ছিলেন এবং পেছনে অনুসরণ করেছিলেন। আগে তাঁর সতীন তাঁকে বিষ দিয়েছিল, হে পাপহীন।
সা তু ভর্তুশ্ চিতাং কৃত্বা বনে তাম্ অভ্যরোহত ঔর্বস্ তাং ভার্গবো বিপ্রাঃ কারুণ্যাত্ সমবারযত্
তিনি বনে স্বামীর চিতা প্রস্তুত করে তাতে উঠতে যাচ্ছিলেন। ঔর্বর, ভৃগুবংশীয় ঋষি, করুণায় তাঁকে বাধা দিয়েছিলেন।
তস্যাশ্রমে চ গর্ভঃ স গরেণৈব সহাচ্যুতঃ ব্যজাযত মহাবাহুঃ সগরো নাম পার্থিবঃ
ঔর্বর আশ্রমে, তাঁর গর্ভে বিষসহ জন্ম নিলেন এক বলবান রাজপুত্র, যার নাম সগর।
ঔর্বস্ তু জাতকর্মাদীংস্ তস্য কৃত্বা মহাত্মনঃ অধ্যাপ্য বেদশাস্ত্রাণি ততো ঽস্ত্রং প্রত্যপাদযত্
ঔর্বর সেই মহাত্মার জন্মসংক্রান্ত ও অন্যান্য অনুষ্ঠান সম্পন্ন করলেন, তাঁকে বেদ ও শাস্ত্র শিক্ষা দিলেন, তারপর অস্ত্র প্রদান করলেন।
আগ্নেযং তু মহাভাগা অমরৈর্ অপি দুঃসহম্ স তেনাস্ত্রবলেনাজৌ বলেন চ সমন্বিতঃ
অগ্নেয় অস্ত্রটি, হে সৌভাগ্যবান, দেবতাদের কাছেও অসহনীয়। সেই অস্ত্রের শক্তি ও নিজের বল নিয়ে তিনি যুদ্ধে গেলেন।