নাহং পুত্রেণ পুত্রার্থী ত্বযাদ্য কুলপাংসন ইত্য্ উক্তঃ স নিরাক্রামন্ নগরাদ্ বচনাত্ পিতুঃ
'তোমার দ্বারা আমি আর পুত্রের কামনা করি না, তুমি আমাদের বংশের কলঙ্ক,' বলে, পিতার আদেশে সে নগর ছেড়ে চলে গেল।
ন চ তং বারযাম্ আস বসিষ্ঠো ভগবান্ ঋষিঃ স তু সত্যব্রতো বিপ্রাঃ শ্বপাকাবসথান্তিকে
ভগবান ঋষি বসিষ্ঠ তাকে আটকাননি; তাই সত্যব্রত, হে ব্রাহ্মণগণ, অপবিত্রদের বসতির কাছে বাস করল।
পিত্রা ত্যক্তো ঽবসদ্ বীরঃ পিতাপ্য্ অস্য বনং যযৌ ততস্ তস্মিংস্ তু বিষযে নাবর্ষত্ পাকশাসনঃ
পিতার দ্বারা পরিত্যক্ত হয়ে সেই বীর সেখানে বাস করল; তার বাবা বনেও চলে গেলেন। তারপর সেই দেশে ইন্দ্র বৃষ্টি বন্ধ করে দিলেন।
সমা দ্বাদশ ভো বিপ্রাস্ তেনাধর্মেণ বৈ তদা দারাংস্ তু তস্য বিষযে বিশ্বামিত্রো মহাতপাঃ
হে ব্রাহ্মণগণ, সেই পাপের কারণে বারো বছর ধরে দুর্ভিক্ষ চলেছিল। সেই দেশে মহাতপস্বী বিশ্বামিত্র তার পরিবার নিয়ে—
সংন্যস্য সাগরান্তে তু চকার বিপুলং তপঃ তস্য পত্নী গলে বদ্ধ্বা মধ্যমং পুত্রম্ ঔরসম্
সবকিছু ত্যাগ করে সাগরের তীরে কঠোর তপস্যা করছিলেন। তার স্ত্রী, নিজের মধ্যম পুত্রকে গলায় বেঁধে—
শেষস্য ভরণার্থায ব্যক্রীণাদ্ গোশতেন বৈ তং চ বদ্ধং গলে দৃষ্ট্বা বিক্রযার্থং নৃপাত্মজঃ
বাকি সন্তানদের জন্য তিনি তাকে একশো গরুর বিনিময়ে বিক্রি করলেন। রাজপুত্র দেখলেন, সে গলায় বাঁধা, বিক্রির জন্য প্রস্তুত—
মহর্ষিপুত্রং ধর্মাত্মা মোক্ষযাম্ আস ভো দ্বিজাঃ সত্যব্রতো মহাবাহুর্ ভরণং তস্য চাকরোত্
ধর্মপরায়ণ, শক্তিশালী সত্যব্রত, হে ব্রাহ্মণগণ, মহর্ষির পুত্রকে মুক্ত করলেন এবং তার ভরণপোষণের দায়িত্ব নিলেন।
বিশ্বামিত্রস্য তুষ্ট্যর্থম্ অনুকম্পার্থম্ এব চ সো ঽভবদ্ গালবো নাম গলে বন্ধান্ মহাতপাঃ মহর্ষিঃ কৌশিকো ধীমাংস্ তেন বীরেণ মোক্ষিতঃ
বিশ্বামিত্রের সন্তুষ্টি ও দয়া লাভের জন্য, সেই মহাতপস্বী গলায় বাঁধার কারণে গালব নামে পরিচিত হলেন। জ্ঞানী কৌশিক মহর্ষি সেই বীরের দ্বারা মুক্ত হলেন।
সত্যব্রতস্ তু ভক্ত্যা চ কৃপযা চ প্রতিজ্ঞযা বিশ্বামিত্রকলত্রং তু বভার বিনযে স্থিতঃ
সত্যব্রত ভক্তি, করুণা ও প্রতিজ্ঞা নিয়ে বিশ্বামিত্রের পরিবারকে পালন করলেন, শৃঙ্খলার মধ্যে স্থির থাকলেন।
হত্বা মৃগান্ বরাহাংশ্ চ মহিষাংশ্ চ বনেচরান্ বিশ্বামিত্রাশ্রমাভ্যাশে মাংসং বৃক্ষে ববন্ধ চ
বিশ্বামিত্রের আশ্রমের কাছে বনবাসী হরিণ, বন্যশূকর ও মহিষ শিকার করে, তিনি মাংস গাছে ঝুলিয়ে রাখতেন।
উপাংশুব্রতম্ আস্থায দীক্ষাং দ্বাদশবার্ষিকীম্ পিতুর্ নিযোগাদ্ অবসত্ তস্মিন্ বনগতে নৃপে
নীরব ব্রত ও বারো বছরের দীক্ষা গ্রহণ করে, পিতার আদেশে তিনি বনবাসী রাজা থাকাকালীন সেখানে অবস্থান করলেন।
অযোধ্যাং চৈব রাজ্যং চ তথৈবান্তঃপুরং মুনিঃ যাজ্যোপাধ্যাযসংযোগাদ্ বসিষ্ঠঃ পর্যরক্ষত
বসিষ্ঠ ঋষি যজমান ও শিক্ষকদের সহায়তায় অযোধ্যা, রাজ্য ও রাজপ্রাসাদ রক্ষা করতেন।
সত্যব্রতস্ তু বাল্যাচ্ চ ভাবিনো ঽর্থস্য বৈ বলাত্ বসিষ্ঠে ঽভ্যধিকং মন্যুং ধারযাম্ আস নিত্যশঃ
কিন্তু সত্যব্রত, তার কৈশোর ও ভবিতব্যের জোরে, বসিষ্ঠের প্রতি সর্বদা বেশি ক্রোধ পোষণ করতেন।
পিত্রা হি তং তদা রাষ্ট্রাত্ ত্যজ্যমানং প্রিযং সুতম্ নিবারযাম্ আস মুনির্ বহুনা কারণেন ন
যখন তার প্রিয় পুত্রকে পিতা রাজ্য থেকে তাড়িয়ে দিচ্ছিলেন, ঋষি বহু কারণ থাকা সত্ত্বেও তাকে আটকাননি।
পাণিগ্রহণমন্ত্রাণাং নিষ্ঠা স্যাত্ সপ্তমে পদে ন চ সত্যব্রতস্ তস্মাদ্ ধতবান্ সপ্তমে পদে
বিবাহের মন্ত্র শেষ হয় সপ্তম পদে, কিন্তু সত্যব্রত তা পূর্ণ করেননি; তাই সপ্তম পদেই তাঁকে ত্যাগ করা হয়েছিল।
জানন্ ধর্মং বসিষ্ঠস্ তু ন মাং ত্রাতীতি ভো দ্বিজাঃ সত্যব্রতস্ তদা রোষং বসিষ্ঠে মনসাকরোত্
ধর্ম জানলেও বসিষ্ঠ আমাকে রক্ষা করেননি—হে দ্বিজগণ! সেই সময় সত্যব্রত মনে মনে বসিষ্ঠের ওপর রাগ করেছিল।
গুণবুদ্ধ্যা তু ভগবান্ বসিষ্ঠঃ কৃতবাংস্ তথা ন চ সত্যব্রতস্ তস্য তম্ উপাংশুম্ অবুধ্যত
ভগবান বসিষ্ঠ সদগুণ বিচার করে কাজ করেছিলেন; কিন্তু সত্যব্রত তাঁর নীরব ইচ্ছা বুঝতে পারেননি।
তস্মিন্ন্ অপরিতোষশ্ চ পিতুর্ আসীন্ মহাত্মনঃ তেন দ্বাদশ বর্ষাণি নাবর্ষত্ পাকশাসনঃ
মহাত্মা পিতার অসন্তুষ্টির কারণে বারো বছর ধরে বৃষ্টি হয়নি।
তেন ত্ব্ ইদানীং বিহিতাং দীক্ষাং তাং দুর্বহাং ভুবি কুলস্য নিষ্কৃতির্ বিপ্রাঃ কৃতা সা বৈ ভবেদ্ ইতি
এই কঠিন ব্রত এখন পৃথিবীতে পালন করা হয়েছে, হে ব্রাহ্মণগণ, পরিবারের প্রায়শ্চিত্তের জন্য, যাতে তা সম্পূর্ণ হয়।
ন তং বসিষ্ঠো ভগবান্ পিত্রা ত্যক্তং ন্যবারযত্ অভিষেক্ষ্যাম্য্ অহং পুত্রম্ অস্যেত্য্ এবংমতির্ মুনিঃ
ভগবান বসিষ্ঠ পিতার দ্বারা ত্যাগ হওয়া সত্ত্বেও তাঁকে বাধা দেননি; কারণ মুনি ভাবলেন, 'আমি নিজে তাঁর পুত্রকে অভিষেক করব।'
স তু দ্বাদশ বর্ষাণি তাং দীক্ষাম্ অবহদ্ বলী অবিদ্যমানে মাংসে তু বসিষ্ঠস্য মহাত্মনঃ
তিনি দৃঢ় সংকল্পে বারো বছর ধরে সেই ব্রত পালন করেছিলেন, যদিও মহাত্মা বসিষ্ঠের জন্য কোনো মাংস ছিল না।
সর্বকামদুঘাং দোগ্ধ্রীং স দদর্শ নৃপাত্মজঃ তাং বৈ ক্রোধাচ্ চ মোহাচ্ চ শ্রমাচ্ চৈব ক্ষুধান্বিতঃ
রাজপুত্র দেখলেন এক গাভী, যে সব ইচ্ছা পূরণ করে; রাগ, মোহ, ক্লান্তি ও ক্ষুধায় তিনি তাকে ধরে নিলেন।
দেশধর্মগতো রাজা জঘান মুনিসত্তমাঃ তন্মাংসং স স্বযং চৈব বিশ্বামিত্রস্য চাত্মজান্
দেশের রীতি অনুসরণ করে রাজা সেই গাভীকে হত্যা করলেন, হে শ্রেষ্ঠ মুনি, এবং তিনি নিজে ও বিশ্বামিত্রের পুত্ররা সেই মাংস খেলেন।
ভোজযাম্ আস তচ্ ছ্রুত্বা বসিষ্ঠো ঽপ্য্ অস্য চুক্রুধে
তিনি তাদের সেই মাংস খেতে দিলেন; শুনে বসিষ্ঠও তাঁর ওপর রাগ করলেন।
পাতযেযম্ অহং ক্রূর তব শঙ্কুম্ অসংশযম্ যদি তে দ্বাব্ ইমৌ শঙ্কূ ন স্যাতাং বৈ কৃতৌ পুনঃ
তুই নিষ্ঠুর, আমি তোকে এই শঙ্খ দিয়ে ফেলে দেব, যদি তোর এই দুই শঙ্খ আবার তৈরি না হয়।
পিতুশ্ চাপরিতোষেণ গুরুদোগ্ধ্রীবধেন চ অপ্রোক্ষিতোপযোগাচ্ চ ত্রিবিধস্ তে ব্যতিক্রমঃ
পিতার অসন্তুষ্টি, গুরু-গাভী হত্যা এবং অপবিত্র মাংস খাওয়া—তোর তিনটি অপরাধ হয়েছে।
এবং ত্রীণ্য্ অস্য শঙ্কূনি তানি দৃষ্ট্বা মহাতপাঃ ত্রিশঙ্কুর্ ইতি হোবাচ ত্রিশঙ্কুস্ তেন স স্মৃতঃ
তাঁর তিনটি শঙ্খ দেখে মহাতপস্বী বললেন, 'ত্রিশঙ্খু'; সেই থেকে তাঁর নাম ত্রিশঙ্খু হল।
বিশ্বামিত্রস্য দারাণাম্ অনেন ভরণং কৃতম্ তেন তস্মৈ বরং প্রাদান্ মুনিঃ প্রীতস্ ত্রিশঙ্কবে
তিনি বিশ্বামিত্রের স্ত্রীদের ভরণপোষণ করেছিলেন; তাই সন্তুষ্ট মুনি ত্রিশঙ্খুকে বর দিলেন।
ছন্দ্যমানো বরেণাথ বরং বব্রে নৃপাত্মজঃ সশরীরো ব্রজে স্বর্গম্ ইত্য্ এবং যাচিতো বরঃ
বর চাইতে বললে রাজপুত্র বললেন, 'আমি যেন এই শরীরেই স্বর্গে যেতে পারি'—এই বর তিনি চেয়েছিলেন।
অনাবৃষ্টিভযে তস্মিন্ গতে দ্বাদশবার্ষিকে পিত্র্যে রাজ্যে ঽভিষিচ্যাথ যাজযাম্ আস পার্থিবম্
বারো বছরের অনাবৃষ্টি ও দুর্ভিক্ষের ভয় কেটে গেলে, তিনি পিতার রাজ্যে অভিষিক্ত হলেন এবং রাজসূয় যজ্ঞ করলেন।