নাপুত্রস্য পরো লোকো বিদ্যতে নৃপসত্তম জাতে পুত্রে পিতা স্নানং যঃ করোতি জনাধিপ
হে শ্রেষ্ঠ রাজা, যার সন্তান নেই, তার জন্য উচ্চতর কোনো লোক নেই; সন্তানের জন্ম হলে, পিতা স্নান করে সেই লোক লাভ করেন।
দশানাম্ অশ্বমেধানাম্ অভিষেকফলং লভেত্ আত্মপ্রতিষ্ঠা পুত্রাত্ স্যাজ্ জাযতে চামরোত্তমঃ
সে দশটি অশ্বমেধ যজ্ঞের অভিষেকের ফল পায়; সন্তানের মাধ্যমে আত্মপ্রতিষ্ঠা হয়, এবং শ্রেষ্ঠ পতাকা জন্মায়।
অমৃতেনামরা দেবাঃ পুত্রেণ ব্রাহ্মণাদযঃ ত্রিঋণান্ মোচযেত্ পুত্রঃ পিতরং চ পিতামহান্
দেবতারা অমৃতের দ্বারা অমর হয়েছেন; ব্রাহ্মণ ও অন্যরা সন্তানের দ্বারা। সন্তান পিতা ও পিতামহকে তিন ঋণ থেকে মুক্ত করে।
কিং তু মূলং কিম্ উ জলং কিং তু শ্মশ্রূণি কিং তপঃ বিনা পুত্রেণ রাজেন্দ্র স্বর্গো মুক্তিঃ সুতাত্ স্মৃতাঃ
মূল কী, জল কী, দাড়ি কী, তপস্যা কী? সন্তানের ছাড়া, হে রাজেন্দ্র, স্বর্গ ও মুক্তি সন্তানের থেকেই স্মরণ করা হয়।
পুত্র এব পরো লোকো ধর্মঃ কামো ঽর্থ এব চ পুত্রো মুক্তিঃ পরং জ্যোতিস্ তারকঃ সর্বদেহিনাম্
সন্তানই সর্বোচ্চ লোক, ধর্ম, কাম ও অর্থ; সন্তানই মুক্তি, শ্রেষ্ঠ আলো, সব জীবের তরণকারী।
বিনা পুত্রেণ রাজেন্দ্র স্বর্গমোক্ষৌ সুদুর্লভৌ পুত্র এব পরো লোকে ধর্মকামার্থসিদ্ধযে
সন্তান ছাড়া, হে রাজেন্দ্র, স্বর্গ ও মুক্তি খুবই দুর্লভ; সন্তানের দ্বারাই ধর্ম, কাম ও অর্থের সিদ্ধি হয়, এবং সে-ই লোকের শ্রেষ্ঠ।
বিনা পুত্রেণ যদ্ দত্তং বিনা পুত্রেণ যদ্ ধুতম্ বিনা পুত্রেণ যজ্ জন্ম ব্যর্থং তদ্ অবভাতি মে
যে দান সন্তান ছাড়া দেওয়া হয়, যে যজ্ঞ সন্তান ছাড়া সম্পন্ন হয়, আর যে জন্ম সন্তান ছাড়া ঘটে — সবই আমার কাছে নিষ্ফল বলে মনে হয়।
তস্মাত্ পুত্রসমং কিংচিত্ কাম্যং নাস্তি জগত্ত্রযে তচ্ ছ্রুত্বা বিস্মযবাংস্ তাব্ উবাচ নৃপঃ পুনঃ
তিনটি জগতে সন্তানের মতো কাম্য আর কিছু নেই; এই কথা শুনে রাজা বিস্ময়ে ভরে আবার বললেন।
কথং মে স্যাত্ সুতো ব্রূতাং যত্র ক্বাপি যথাতথম্ যেন কেনাপ্য্ উপাযেন কৃত্বা কিংচিত্ তু পৌরুষম্ মন্ত্রেণ যাগদানাভ্যাম্ উত্পাদ্যো ঽসৌ সুতো মযা
আমার কিভাবে সন্তান হবে, কোথায়, কীভাবে, কোন উপায়ে? চেষ্টা, মন্ত্র, যজ্ঞ বা দান — যেভাবেই হোক, আমি সন্তান লাভ করতে চাই।
তাব্ ঊচতুর্ নৃপশ্রেষ্ঠং হরিশ্চন্দ্রং সুতার্থিনম্ ধ্যাত্বা ক্ষণং তথা সম্যগ্ গৌতমীং যাহি মানদ
তাঁরা সন্তানের আকাঙ্ক্ষী রাজা হরিশচন্দ্রকে বললেন, 'একটু মনোযোগ দিয়ে ধ্যান করো, তারপর গৌতমীর তীরে যাও, মান্যতা দাও।'
তত্রাপাংপতির্ উত্কৃষ্টং দদাতি মনসীপ্সিতম্ বরুণঃ সর্বদাতা বৈ মুনিভিঃ পরিকীর্তিতঃ
সেখানে জলদেবতা বরুণ মনচাই শ্রেষ্ঠ বর দেন; বরুণকে ঋষিরা সর্বদাতা বলে প্রশংসা করেন।
স তু প্রীতঃ শনৈঃ কালে তব পুত্রং প্রদাস্যতি এতচ্ ছ্রুত্বা নৃপশ্রেষ্ঠো মুনিবাক্যং তথাকরোত্
তিনি সন্তুষ্ট হয়ে সময়মতো তোমাকে সন্তান দেবেন; এই কথা শুনে শ্রেষ্ঠ রাজা ঋষিদের কথা অনুযায়ী কাজ করলেন।
তোষযাম্ আস বরুণং গৌতমীতীরম্ আশ্রিতঃ ততশ্ চ তুষ্টো বরুণো হরিশ্চন্দ্রম্ উবাচ হ
রাজা গৌতমীর তীরে থেকে বরুণকে সন্তুষ্ট করলেন; তারপর সন্তুষ্ট হয়ে বরুণ হরিশচন্দ্রকে বললেন।
পুত্রং দাস্যামি তে রাজংল্ লোকত্রযবিভূষণম্ যদি যক্ষ্যসি তেনৈব তব পুত্রো ভবেদ্ ধ্রুবম্
আমি তোমাকে সন্তান দেব, রাজা, তিন জগতের অলঙ্কার; যদি তুমি তার সাথে যজ্ঞ করো, তোমার সন্তান নিশ্চিত জন্মাবে।
হরিশ্চন্দ্রো ঽপি বরুণং যক্ষ্যে তেনেত্য্ অবোচত ততো গত্বা হরিশ্চন্দ্রশ্ চরুং কৃত্বা তু বারুণম্
হরিশচন্দ্রও বরুণকে বললেন, 'আমি তার সাথে যজ্ঞ করব'; তারপর হরিশচন্দ্র বরুণের জন্য যজ্ঞের প্রস্তুতি নিলেন।
ভার্যাযৈ নৃপতিঃ প্রাদাত্ ততো জাতঃ সুতো নৃপাত্ জাতে পুত্রে অপাম্ ঈশঃ প্রোবাচ বদতাং বরঃ
রাজা সেই যজ্ঞের অন্ন স্ত্রীকে দিলেন; তারপর রাজার সন্তান জন্মাল। সন্তান জন্মালে জলদেবতা, শ্রেষ্ঠ বক্তা, কথা বললেন।
অদ্যৈব পুত্রো যষ্টব্যঃ স্মরসে বচনং পুরা
আজই সন্তানের যজ্ঞ করতে হবে; তুমি কি আগের কথা মনে রেখেছ?
হরিশ্চন্দ্রো ঽপি বরুণং প্রোবাচেদং ক্রমাগতম্
হরিশচন্দ্র তখন বরুণকে যথাযথভাবে বললেন।
নির্দশো মেধ্যতাং যাতি পশুর্ যক্ষ্যে ততো হ্য্ অহম্
যখন পশু দশ দিনের হয় এবং শুদ্ধ হয়, তখন আমি যজ্ঞ করব।
তচ্ ছ্রুত্বা বচনং রাজ্ঞো বরুণো ঽগাত্ স্বম্ আলযম্ নির্দশে পুনর্ অভ্যেত্য যজস্বেত্য্ আহ তং নৃপম্
রাজার কথা শুনে বরুণ নিজের গৃহে গেলেন; দশ দিন পরে আবার এসে রাজাকে বললেন, 'এখন যজ্ঞ করো।'
রাজাপি বরুণং প্রাহ নির্দন্তো নিষ্ফলঃ পশুঃ পশোর্ দন্তেষু জাতেষু এহি গচ্ছাধুনাপ্পতে
রাজাও বরুণকে বললেন, 'পশুর দাঁত নেই, সে অযোগ্য; যখন পশুর দাঁত হবে, তখন এসো, জলদেবতা।'
তচ্ ছ্রুত্বা রাজবচনং পুনঃ প্রাযাদ্ অপাংপতিঃ জাতেষু চৈব দন্তেষু সপ্তবর্ষেষু নারদ
রাজার কথা শুনে জলদেবতা আবার চলে গেলেন; আর নারদ, সাত বছরে দাঁত হলে,
পুনর্ অপ্য্ আহ রাজানং যজস্বেতি ততো ঽব্রবীত্ রাজাপি বরুণং প্রাহ পত্স্যন্তীমে অপাংপতে
আবার তিনি রাজাকে বললেন, 'এখন যজ্ঞ করো'; তখন রাজা বরুণকে বললেন, 'এই দাঁত পড়ে যাবে, জলদেবতা।'
সংপত্স্যন্তি তথা চান্যে ততো যক্ষ্যে ব্রজাধুনা পুনঃ প্রাযাত্ স বরুণঃ পুনর্দন্তেষু নারদ যজস্বেতি নৃপং প্রাহ রাজা প্রাহ ত্ব্ অপাংপতিম্
'তারা আবার উঠবে, আর নতুন দাঁতও হবে; তখন আমি যজ্ঞ করব — এখন তুমি যাও।' আবার বরুণ চলে গেলেন; নতুন দাঁত হলে, নারদ, তিনি রাজাকে বললেন, 'এখন যজ্ঞ করো,' আর রাজা জলদেবতাকে উত্তর দিলেন।
যদা তু ক্ষত্রিযো যজ্ঞে পশুর্ ভবতি বারিপ ধনুর্বেদং যদা বেত্তি তদা স্যাত্ পশুর্ উত্তমঃ
যখন একজন ক্ষত্রিয় যজ্ঞে পশু হয়, হে জলরাজ, আর যখন সে ধনুর্বিদ্যা জানে, তখন সে সর্বোত্তম যজ্ঞ পশু হয়।
তচ্ ছ্রুত্বা রাজবচনং বরুণো ঽগাত্ স্বম্ আলযম্ যদাস্ত্রেষু চ শস্ত্রেষু সমর্থো ঽভূত্ স রোহিতঃ
রাজা যা বললেন তা শুনে বরুণ নিজের বাসস্থানে ফিরে গেলেন; আর যখন রোহিত অস্ত্র ও শস্ত্রে দক্ষ হল,
সর্ববেদেষু শাস্ত্রেষু বেত্তাভূত্ স ত্ব্ অরিংদমঃ যুবরাজ্যম্ অনুপ্রাপ্তে রোহিতে ষোডশাব্দিকে
শত্রুদের দমনকারী রোহিত সব বেদ ও শাস্ত্রে পারদর্শী হল; ষোড়শ বছর বয়সে সে যুবরাজের পদ পেল।
প্রীতিমান্ অগমত্ তত্র যত্র রাজা সরোহিতঃ আগত্য বরুণঃ প্রাহ যজস্বাদ্য সুতং স্বকম্
সেখানে রাজা ও রোহিত একসাথে ছিলেন, আর তিনি আনন্দিত হলেন; বরুণ এসে বললেন, 'এখন তোমার ছেলেকে যজ্ঞে উৎসর্গ করো।'
ওঁ ইত্য্ উক্ত্বা নৃপবর ঋত্বিজঃ প্রাহ ভূপতিঃ রোহিতং চ সুতং জ্যেষ্ঠং শৃণ্বতো বরুণস্য চ
‘ওঁ’ বলে শ্রেষ্ঠ রাজা পুরোহিতদের উদ্দেশে কথা বললেন; তখন রোহিত, তাঁর জ্যেষ্ঠ পুত্র, আর বরুণ শুনছিলেন।
এহি পুত্র মহাবীর যক্ষ্যে ত্বাং বরুণায হি
এসো, আমার ছেলে, মহান বীর; আমি তোমাকে বরুণের উদ্দেশে উৎসর্গ করব।