ভার্যান্বিতস্ তথা চক্রে কশ্যপো মুনিসত্তমঃ ততঃ প্রভৃতি তত্ তীর্থম্ উভযোঃ সংগমং বিদুঃ সর্বপাপপ্রশমনং সর্বক্রতুফলপ্রদম্
এভাবে স্ত্রীদের সঙ্গে কশ্যপ মহর্ষি কাজ করলেন; তখন থেকে সেই তীর্থ দুই নদীর সংযোগস্থল নামে পরিচিত, যা সব পাপ নাশ করে এবং সব যজ্ঞের ফল দেয়।
পুরূরবসম্ আখ্যাতং তীর্থং বেদবিদো বিদুঃ স্মরণাদ্ এব পাপানাং নাশনং কিং তু দর্শনাত্
পুরূরব নামে তীর্থটি বেদজ্ঞরা জানেন; শুধু স্মরণ করলেই পাপ নাশ হয়, আর দর্শন করলে আরও বেশি।
পুরূরবা ব্রহ্মসদঃ প্রাপ্য তত্র সরস্বতীম্ যদৃচ্ছযা দেবনদীং হসন্তীং ব্রহ্মণো ঽন্তিকে তাং দৃষ্ট্বা রূপসংপন্নাম্ উর্বশীং প্রাহ ভূপতিঃ
পুরুরবা ব্রহ্মার সভায় পৌঁছানোর পর, সেখানে হঠাৎ দেবনদী সরস্বতীকে ব্রহ্মার পাশে হাসতে দেখলেন। তার সৌন্দর্য দেখে, রাজা উর্বশীর দিকে মুখ ফিরিয়ে বললেন।
কেযং রূপবতী সাধ্বী স্থিতেযং ব্রহ্মণো ঽন্তিকে সর্বাসাম্ উত্তমা যোষিদ্ দীপযন্তী সভাম্ ইমাম্
এই সুন্দর ও গুণবতী নারী কে, যিনি ব্রহ্মার পাশে দাঁড়িয়ে আছেন? তিনি এখানে সকল নারীর মধ্যে শ্রেষ্ঠ, এবং তাঁর উপস্থিতিতে পুরো সভা আলোকিত হয়ে উঠেছে।
উর্বশী প্রাহ রাজানম্ ইযং দেবনদী শুভা সরস্বতী ব্রহ্মসুতা নিত্যম্ এতি চ যাতি চ তচ্ ছ্রুত্বা বিস্মিতো রাজা আনযেমাং মমান্তিকম্
উর্বশী রাজাকে বললেন, 'এই শুভ দেবনদী সরস্বতী, ব্রহ্মার কন্যা। তিনি সবসময় এখানে আসেন এবং যান।' এটা শুনে রাজা বিস্মিত হয়ে বললেন, 'তাঁকে আমার কাছে নিয়ে আসো।'
উর্বশী পুনর্ অপ্য্ আহ রাজানং ভূরিদক্ষিণম্
উর্বশী আবার সেই উদার রাজাকে বললেন।
আনীযতে মহারাজ তস্যাঃ সর্বং নিবেদ্য চ
'তাঁকে আনা হবে, মহারাজা, এবং সবকিছু তাঁর কাছে জানানো হবে।'
ততস্ তাং প্রাহিণোত্ তত্র রাজা প্রীত্যা তদোর্বশীম্ সা গত্বা রাজবচনং ন্যবেদযদ্ অথোর্বশী
এরপর রাজা আনন্দিত হয়ে উর্বশীকে সেখানে পাঠালেন। উর্বশী গিয়ে রাজার কথা জানালেন।
সরস্বত্য্ অপি তন্ মেনে উর্বশ্যা যন্ নিবেদিতম্ সা তথেতি প্রতিজ্ঞায প্রাযাদ্ যত্র পুরূরবাঃ
উর্বশীর কথা সরস্বতী গ্রহণ করলেন, এবং সম্মতি জানিয়ে, তিনি পুরুরবার কাছে গেলেন।
সরস্বত্যাস্ ততস্ তীরে স রেমে বহুলাঃ সমাঃ সরস্বান্ অভবত্ পুত্রো যস্য পুত্রো বৃহদ্রথঃ
সরস্বতীর তীরে রাজা বহু বছর বাস করলেন। তাঁর পুত্র জন্মাল সরস্বন্ত, আর সরস্বন্তের পুত্র ছিল বৃহদ্রথ।
তাং গচ্ছন্তীং নৃপগৃহং নিত্যম্ এব সরস্বতীম্ সরস্বন্তং ততো লক্ষ্ম জ্ঞাত্বান্যেষু তথা কৃতম্
সরস্বতী সবসময় রাজাগৃহে যেতেন, লক্ষ্মা, তাই সরস্বন্ত অন্যদের মধ্যে এই নামে পরিচিত হলেন।
তস্যৈ দদাব্ অহং শাপং ভূযা ইতি মহানদী মচ্ছাপভীতা বাগীশা প্রাগাদ্ দেবীং চ গৌতমীম্
আমি তাঁকে শাপ দিয়েছিলাম, 'আবার মহানদী হও।' আমার শাপের ভয়ে, বাকদেবী পূর্বদিকে চলে গেলেন এবং গৌতমী নদী হলেন।
কমণ্ডলুভবাং পূতাং মাতরং লোকপাবনীম্ তাপত্রযোপশমনীম্ ঐহিকামুষ্মিকপ্রদাম্
কমণ্ডলু থেকে জন্ম নেওয়া, পবিত্র, সকলের মা, যিনি পৃথিবীকে শুদ্ধ করেন, তিন প্রকারের কষ্ট দূর করেন, এবং ইহলোক ও পরলোকের ফল দেন।
সা গত্বা গৌতমীং দেবীং প্রাহ মচ্ছাপম্ আদিতঃ গঙ্গাপি মাম্ উবাচেদং বিশাপাং কর্তুম্ অর্হসি
তিনি গৌতমী দেবীর কাছে গিয়ে আমার শাপের কথা বললেন। গঙ্গাও আমাকে বললেন, 'তুমি শাপ তুলে দাও।'
ন যুক্তং যত্ সরস্বত্যাঃ শাপং ত্বং দত্তবান্ অসি স্ত্রীণাম্ এষ স্বভাবো বৈ পুংস্কামা যোষিতো যতঃ
'সরস্বতীকে তুমি শাপ দিয়েছ, এটা ঠিক নয়। নারীদের স্বভাবই এমন, কারণ তারা পুরুষের প্রতি আকর্ষিত হয়।'
স্বভাবচপলা ব্রহ্মন্ যোষিতঃ সকলা অপি ত্বং কথং তু ন জানীষে জগত্স্রষ্টাম্বুজাসন
'সব নারীই, হে ব্রহ্মা, স্বভাবতই চঞ্চল। তুমি, জগতের স্রষ্টা ও পদ্মাসনে বসে থাকা, কীভাবে এটা জানো না?'
বিডম্বযতি কং বা ন কামো বাপি স্বভাবতঃ ততো বিশাপম্ অবদং দৃশ্যাপি স্যাত্ সরস্বতী
'কামনা কারও ঠকায় না, কারণ তা স্বভাবতই আসে। তাই আমি বললাম, সরস্বতী দৃশ্যমানও হোক।'
তস্মাচ্ ছাপান্ নদী মর্ত্যে দৃশ্যাদৃশ্যা সরস্বতী যত্রৈষা সংগতা দেবী গঙ্গাযাং শাপবিহ্বলা
তাই শাপের কারণে সরস্বতী নদী মানুষের মাঝে কখনও দেখা যায়, কখনও যায় না। যেখানে এই দেবী, শাপে কষ্ট পাওয়া, গঙ্গার সঙ্গে মিলিত হন—
তত্র প্রাযান্ নৃপবরো ধার্মিকঃ স পুরূরবাঃ তপস্ তপ্ত্বা সমারাধ্য দেবং সিদ্ধেশ্বরং হরম্
সেখানে ধর্মপরায়ণ রাজা পুরুরবা গেলেন, তপস্যা করলেন, এবং সিদ্ধেশ্বর হরকে পূজা করলেন।
সর্বান্ কামান্ অথাবাপ গঙ্গাযাশ্ চ প্রসাদতঃ ততঃ প্রভৃতি তত্ তীর্থং পুরূরবসম্ উচ্যতে
তিনি গঙ্গার কৃপায় সব ইচ্ছা পূরণ করলেন। তখন থেকে সেই তীর্থস্থান পুরুরবস নামে পরিচিত।
সরস্বতীসংগমং চ ব্রহ্মতীর্থং তদ্ উচ্যতে সিদ্ধেশ্বরো যত্র দেবঃ সর্বকামপ্রদং তু তত্
সরাস্বতী নদীর মিলনস্থলকে ব্রহ্মতীর্থ বলা হয়, যেখানে সিদ্ধেশ্বর দেব বাস করেন; সেই স্থানে সকল ইচ্ছা পূর্ণ হয়।
সাবিত্রী চৈব গাযত্রী শ্রদ্ধা মেধা সরস্বতী এতানি পঞ্চ তীর্থানি পুণ্যানি মুনযো বিদুঃ
সাবিত্রী, গায়ত্রী, শ্রদ্ধা, মেধা ও সরস্বতী—এই পাঁচটি পবিত্র তীর্থকে ঋষিরা পুণ্য বলে জানেন।
তত্র স্নাত্বা তু পীত্বা তু মুচ্যতে সর্বকল্মষাত্ সাবিত্রী চৈব গাযত্রী শ্রদ্ধা মেধা সরস্বতী
সেখানে স্নান করে ও জল পান করে মানুষ সব অপরাধ থেকে মুক্ত হয়; সাবিত্রী, গায়ত্রী, শ্রদ্ধা, মেধা ও সরস্বতী।
এতা মম সুতা জ্যেষ্ঠা ধর্মসংস্থানহেতবঃ সর্বাসাম্ উত্তমাং কাংচিন্ নির্মমে লোকসুন্দরীম্
এরা আমার বড় মেয়েরা, ধর্ম প্রতিষ্ঠার জন্য সৃষ্টি হয়েছে; তাদের মধ্যে আমি একটিকে শ্রেষ্ঠ ও বিশ্বের সুন্দরী হিসেবে গড়ে তুলেছি।
তাং দৃষ্ট্বা বিকৃতা বুদ্ধির্ মমাসীন্ মুনিসত্তম গৃহ্যমাণা মযা বালা সা মাং দৃষ্ট্বা পলাযিতা
তাকে দেখে আমার মন অস্থির হয়ে উঠল, হে শ্রেষ্ঠ ঋষি; আমি যখন সেই কন্যাকে ধরতে গেলাম, সে আমাকে দেখে পালিয়ে গেল।
মৃগীভূতা তু সা বালা মৃগো ঽহম্ অভবং তদা মৃগব্যাধো ঽভবচ্ ছংভুর্ ধর্মসংরক্ষণায চ
সেই কন্যা হরিণী হয়ে গেল, আর আমি তখন হরিণ হলাম; শম্ভু ধর্ম রক্ষার জন্য শিকারি রূপে এলেন।
তা মদ্ভীতাঃ পঞ্চ সুতা গঙ্গাম্ ঈযুর্ মহানদীম্ ততো মহেশ্বরঃ প্রাযাদ্ ধর্মসংরক্ষণায সঃ
আমার পাঁচ মেয়ে, আমার ভয়ে, মহানদী গঙ্গার দিকে চলে গেল; তারপর মহেশ্বর ধর্ম রক্ষার জন্য এগিয়ে গেলেন।
ধনুর্ গৃহীত্বা সশরম্ ঈশো ঽপি মৃগরূপিণম্ মাম্ উবাচ বধিষ্যে ত্বাং মৃগব্যাধস্ তদা হরঃ
ধনুক ও তীর হাতে নিয়ে ঈশ্বর আমাকে, হরিণ রূপে, বললেন: 'আমি তোমাকে বধ করব,' তখন হর শিকারি রূপে ছিলেন।
তত্কর্মণো নিবৃত্তো ঽহং প্রাদাং কন্যাং বিবস্বতে সাবিত্র্যাদ্যাঃ পঞ্চ সুতা নদীরূপেণ সংগতাঃ
আমি সেই কর্ম থেকে বিরত হয়ে কন্যাকে বিবস্বানকে দিলাম; সাবিত্রীসহ পাঁচ মেয়ে নদীরূপে একত্রিত হল।
তা আগতাঃ পুনশ্ চাপি স্বর্গং লোকং মমান্তিকম্ যত্র তাঃ সংগতা দেব্যা পঞ্চ তীর্থানি নারদ
তারা আবার আমার স্বর্গীয় লোকের কাছে ফিরে এল; যেখানে সেই দেবীরা একত্রিত হল, হে নারদ, সেখানে পাঁচটি তীর্থ আছে।