সরস্তীরে ঽপি হত্যাসীদ্ দিব্যং বর্ষসহস্রকম্ এতস্মিন্ন্ অন্তরে দেবা নিরিন্দ্রা হ্য্ অভবন্ মুনে
সরোবরের তীরে হাজার বছর ধরে দেবতাদের জন্য সেই পাপ রয়ে গেল; এই সময়ে, হে মুনি, দেবতারা ইন্দ্রহীন হয়ে পড়লেন।
মন্ত্রযাম্ আসুর্ অব্যগ্রাঃ কথম্ ইন্দ্রো ভবেদ্ ইতি তত্রাহম্ অবদং দেবান্ হত্যাস্থানং প্রকল্প্য চ
দেবতারা নিরুদ্বেগ হয়ে আলোচনা করলেন, কীভাবে ইন্দ্রকে ফিরিয়ে আনা যায়; তখন আমি দেবতাদের কাছে পাপের জন্য একটি স্থান নির্ধারণ করলাম।
ইন্দ্রস্য পাবনার্থায গৌতম্যাম্ অভিষিচ্যতাম্ যত্রাভিষিক্তঃ পূতাত্মা পুনর্ ইন্দ্রো ভবিষ্যতি
ইন্দ্রের শুদ্ধির জন্য তাকে গৌতমীতে অভিষেক করা হোক; যেখানে অভিষেক হবে, সেখানে তার আত্মা পবিত্র হয়ে আবার ইন্দ্র হবে।
তথা তে নিশ্চযং কৃত্বা গৌতমীং শীঘ্রম্ আগমন্ তত্র স্নাতং সুরপতিং দেবাশ্ চ ঋষযস্ তথা
এইভাবে সিদ্ধান্ত নিয়ে তারা দ্রুত গৌতমীতে গেল; সেখানে দেবতাদের অধিপতি দেবতা ও ঋষিদের সঙ্গে স্নান করলেন।
অভিষেক্তুকামাস্ তে সর্বে শচীকান্তং চ তস্থিরে অভিষিচ্যমানম্ ইন্দ্রং তং প্রকোপাদ্ গৌতমো ঽব্রবীত্
সবাই শচীর প্রিয়কে অভিষেক করতে চাইল; যখন ইন্দ্রকে অভিষেক করা হচ্ছিল, তখন গৌতম রাগে কথা বললেন।
অভিষেক্ষ্যন্তি পাপিষ্ঠং মহেন্দ্রং গুরুতল্পগম্ তান্ সর্বান্ ভস্মসাত্ কুর্যাং শীঘ্রং যান্ত্ব্ অসুরারযঃ
তারা মহেন্দ্রকে, যিনি গুরুর স্ত্রীর সঙ্গে মিলিত হয়েছিলেন, অভিষেক করতে চায়; আমি চাইলে সবাইকে এক মুহূর্তে ভস্ম করে দিতে পারি—অসুরদের শত্রুরা দ্রুত চলে যাও।
তদ্ ঋষের্ বচনং শ্রুত্বা পরিহৃত্য চ গৌতমীম্ নর্মদাম্ অগমন্ সর্ব ইন্দ্রম্ আদায সত্বরাঃ
ঋষির কথা শুনে তারা গৌতমী ছেড়ে দিল এবং ইন্দ্রকে নিয়ে সবাই দ্রুত নর্মদায় গেল।
উত্তরে নর্মদাতীরে অভিষেকায তস্থিরে অভিষেক্ষ্যমাণম্ ইন্দ্রং তং মাণ্ডব্যো ভগবান্ ঋষিঃ
নর্মদার উত্তর তীরে তারা অভিষেকের জন্য দাঁড়াল; যখন ইন্দ্রকে অভিষেক করা হচ্ছিল, তখন মহামুনি মান্ডব্য—
অব্রবীদ্ ভস্মসাত্ কুর্যাং যদি স্যাদ্ অভিষেচনম্ পূজযাম্ আসুর্ অমরা মাণ্ডব্যং যুক্তিভিঃ স্তবৈঃ
—বললেন, 'যদি অভিষেক হয়, আমি তাকে ভস্ম করে দেব।' দেবতারা যুক্তি ও স্তব দিয়ে মান্ডব্যকে সম্মান জানালেন।
অযম্ ইন্দ্রঃ সহস্রাক্ষো যস্মিন্ দেশে ঽভিষিচ্যতে তত্রাতিদারুণং বিঘ্নং মুনে সমুপজাযতে
হে মুনি, এই সহস্রাক্ষ ইন্দ্রকে যেই স্থানে অভিষেক করা হয়, সেখানে ভয়ংকর বিঘ্ন সৃষ্টি হয়।
তচ্ছান্তিং কুরু কল্যাণ প্রসীদ বরদো ভব মলনির্যাতনং যস্মিন্ কুর্মস্ তস্মিন্ বরান্ বহূন্
তুমি শান্তি দাও, হে কল্যাণময়; দয়া করে বর দাও। যেখানে আমরা অপবিত্রতা দূর করি, সেখানে অনেক বর দাও।
দেশে দাস্যামহে সর্বে তদ্ অনুজ্ঞাতুম্ অর্হসি যস্মিন্ দেশে সুরেন্দ্রস্য অভিষেকো ভবিষ্যতি
আমরা সবাই সেই স্থানে দান দেব; তুমি অনুমতি দাও, যেখানে দেবতাদের অধিপতির অভিষেক হবে।
স সর্বকামদঃ পুংসাং ধান্যবৃক্ষফলৈর্ যুতঃ নানাবৃষ্টির্ ন দুর্ভিক্ষং ভবেদ্ অত্র কদাচন
সেই স্থান মানুষের সব ইচ্ছা পূর্ণ করবে, ধান, গাছ ও ফলের সমৃদ্ধি থাকবে; সেখানে কখনও খরা বা দুর্ভিক্ষ হবে না।
মেনে ততো মুনিশ্রেষ্ঠো মাণ্ডব্যো লোকপূজিতঃ অভিষেকঃ কৃতস্ তত্র মলনির্যাতনং তথা
তখন শ্রেষ্ঠ মুনি মান্ডব্য, যিনি সকলের দ্বারা সম্মানিত, সম্মতি দিলেন; সেখানে অভিষেক হল এবং অপবিত্রতা দূর হল।
দেবৈস্ তদোক্তো মুনিভিঃ স দেশো মালবস্ ততঃ অভিষিক্তে সুরপতৌ জাতে চ বিমলে তদা
দেবতা আর ঋষিরা যখন এভাবে বললেন, তখন সেই অঞ্চল মালব নামে পরিচিত হলো; দেবরাজের অভিষেক আর বিশুদ্ধ জনের জন্মের পরেই।
আনীয গৌতমীং গঙ্গাং তং পুণ্যাযাভিষেচিরে সুরাশ্ চ ঋষযশ্ চৈব অহং বিষ্ণুস্ তথৈব চ
গৌতমী গঙ্গা এনে, দেবতা, ঋষিরা, আমি আর বিষ্ণু—আমরা সবাই তাঁকে পুণ্যের জন্য অভিষেক করেছিলাম।
বসিষ্ঠো গৌতমশ্ চাপি অগস্ত্যো ঽত্রিশ্ চ কশ্যপঃ এতে চান্যে চ ঋষযো দেবা যক্ষাঃ সপন্নগাঃ
বশিষ্ঠ, গৌতম, অগস্ত্য, অত্রি আর কশ্যপ; এদের সঙ্গে আরও অনেক ঋষি, দেবতা, যক্ষ আর নাগও উপস্থিত ছিলেন।
স্নানং তত্পুণ্যতোযেন অকুর্বন্ন্ অভিষেচনম্ মযা পুনঃ শচীভর্তা কমণ্ডলুভবেন চ
সেই পবিত্র জলে তাঁরা স্নান আর অভিষেক করালেন; আবার আমি আর শচীর স্বামী কমণ্ডলুর জল ব্যবহার করলাম।
বারিণাপ্য্ অভিষিক্তশ্ চ তত্র পুণ্যাভবন্ নদী সিক্তা চেতি চ তত্রাসীত্ তে গঙ্গাযাং চ সংগতে
সেখানে জল দিয়ে অভিষেকের পর নদীটি পবিত্র হয়ে উঠল; সিক্ত হলো, আর গঙ্গা সেখানে মিলিত হলো।
সংগমৌ তত্র বিখ্যাতৌ সর্বদা মুনিসেবিতৌ ততঃ প্রভৃতি তত্ তীর্থং পুণ্যাসংগমম্ উচ্যতে
সেই সংযোগস্থলটি বিখ্যাত হলো, ঋষিরা সর্বদা সেখানে আসতেন; তখন থেকেই সেই পবিত্র সংযোগস্থলকে তীর্থ বলা হয়।
সিক্তাযাঃ সংগমে পুণ্যম্ ঐন্দ্রং তদ্ অভিধীযতে তত্র সপ্ত সহস্রাণি তীর্থান্য্ আসঞ্ শুভানি চ
সিক্ত নদীর সংযোগস্থলে পুণ্যস্থানটি 'ইন্দ্রের' নামে পরিচিত; সেখানে সাত হাজার শুভ তীর্থ ছিল।
তেষু স্নানং চ দানং চ বিশেষেণ তু সংগমে সর্বং তদ্ অক্ষযং বিদ্যান্ নাত্র কার্যা বিচারণা
সেইসব স্থানে, বিশেষ করে সংযোগস্থলে স্নান আর দান করলে, সব কর্মই অক্ষয় হয়; এখানে কোনো চিন্তা করার দরকার নেই।
যদ্ এতত্ পুণ্যম্ আখ্যানং যঃ পঠেচ্ চ শৃণোতি বা সর্বপাপৈঃ স মুচ্যেত মনোবাক্কাযকর্মজৈঃ
যে এই পুণ্যকথা পাঠ করে বা শোনে, সে মন, বাক্য আর শরীরের কর্ম থেকে জন্ম নেওয়া সব পাপ থেকে মুক্তি পায়।
পৌলস্ত্যং তীর্থম্ আখ্যাতং সর্বসিদ্ধিপ্রদং নৃণাম্ প্রভাবং তস্য বক্ষ্যামি ভ্রষ্টরাজ্যপ্রদাযকম্
পৌলস্ত্য তীর্থের কথা বলা হয়েছে, যা মানুষের সব সিদ্ধি দেয়; এখন আমি তার শক্তির কথা বলব, যা হারানো রাজ্য ফিরিয়ে দেয়।
উত্তরাশাপতিঃ পূর্বম্ ঋদ্ধিসিদ্ধিসমন্বিতঃ পুরা লঙ্কাপতিশ্ চাসীজ্ জ্যেষ্ঠো বিশ্রবসঃ সুতঃ
উত্তর দিকের অধিপতি, সমৃদ্ধি আর সিদ্ধিতে পূর্ণ, আগে লঙ্কার রাজা ছিলেন; তিনি বিশ্রবাসের জ্যেষ্ঠ পুত্র।
তস্যৈতে ভ্রাতরশ্ চাসন্ বলবন্তো ঽমিতপ্রভাঃ সাপত্না রাবণশ্ চৈব কুম্ভকর্ণো বিভীষণঃ
তার ভাইরা ছিল শক্তিশালী আর অসীম দীপ্তিময়: রাবণ, কুম্ভকর্ণ আর বিভীষণ, তারা একে অপরের প্রতিদ্বন্দ্বী।
তে ঽপি বিশ্রবসঃ পুত্রা রাক্ষস্যাং রাক্ষসাস্ তু তে মদ্দত্তেন বিমানেন ধনদো ভ্রাতৃভিঃ সহ
তারা সবাই বিশ্রবাসের পুত্র, রাক্ষসী মাতার গর্ভে জন্ম; তারা রাক্ষস, আর আমার দেওয়া বিমানে ধনদ তার ভাইদের সঙ্গে গেলেন।
মমান্তিকং ভক্তিযুক্তো নিত্যম্ এতি তু যাতি চ রাবণস্য তু যা মাতা কুপিতা সাব্রবীত্ সুতান্
তিনি সবসময় ভক্তিসহ আমার কাছে আসেন; কিন্তু রাবণের মা, রাগে, তার ছেলেদের বললেন।
মরিষ্যে ন চ জীবিষ্যে পুত্রা বৈরূপ্যকারণাত্ দেবাশ্ চ দানবাশ্ চাসন্ সাপত্না ভ্রাতরো মিথঃ
আমি আর বাঁচব না, ছেলেরা, বিকৃতির কারণে; দেবতা আর দানবরা ছিল একে অপরের প্রতিদ্বন্দ্বী ভাই।
অন্যোন্যবধম্ ঈপ্সন্তে জযৈশ্বর্যবশানুগাঃ তদ্ভবন্তো ন পুরুষা ন শক্তা ন জযৈষিণঃ সাপত্ন্যং যো ঽনুমন্যতে তস্য জীবো নিরর্থকঃ
জয় আর শ্রেষ্ঠত্বের লোভে তারা একে অপরকে ধ্বংস করতে চায়; এমনরা সত্যিকারের মানুষ নয়, তারা সক্ষম নয়, জয় চায় না; যে প্রতিদ্বন্দ্বিতা মেনে নেয়, তার জীবন অর্থহীন।