তর্পযিত্বা সুরান্ আদৌ তর্পযিত্বা জগত্ত্রযম্ বিপ্রঃ সংভুক্তবাঞ্ শিষ্যৈর্ বিশ্বামিত্রঃ স্বভার্যযা
প্রথমে দেবতাদের, তারপর তিনটি জগতকে তৃপ্ত করে, ঋষি বিশ্বামিত্র তাঁর শিষ্য ও স্ত্রীকে নিয়ে অবশিষ্ট অংশ ভোগ করলেন।
ততঃ প্রভৃতি তত্ তীর্থম্ আখ্যাতং চাতিপুণ্যদম্ যত্রাগতঃ সুরপতির্ লোকানাম্ অমৃতার্পণম্
সেই সময় থেকে, ওই তীর্থকে অতিপবিত্র বলে ডাকা হয়, যেখানে দেবতাদের অধিপতি এসে জগতকে অমৃত দিয়েছিলেন।
সংজাতং মাংসবর্জং তু তত্ তীর্থং পুণ্যদং নৃণাম্ তত্র স্নানং চ দানং চ সর্বক্রতুফলপ্রদম্
ওই তীর্থে মাংসের কোনো স্থান নেই, তা মানুষের জন্য পুণ্যদায়ক; সেখানে স্নান ও দান করলে সব যজ্ঞের ফল পাওয়া যায়।
ততঃ প্রভৃতি তত্ তীর্থং বিশ্বামিত্রম্ ইতি স্মৃতম্ মধুতীর্থম্ অথৈন্দ্রং চ শ্যেনং পর্জন্যম্ এব চ
সেই সময় থেকে, ওই তীর্থ বিশ্বামিত্রের নামে পরিচিত, আবার মধু-তীর্থ, ইন্দ্র-তীর্থ, শ্যেন-তীর্থ, পার্জন্য-তীর্থ নামেও স্মরণ হয়।
শ্বেততীর্থম্ ইতি খ্যাতং ত্রৈলোক্যে বিশ্রুতং শুভম্ তস্য শ্রবণমাত্রেণ সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে
তাকে শ্বেত-তীর্থ বলে পরিচিত, তিনটি জগতে বিখ্যাত ও শুভ; শুধু তার নাম শুনলেই সব পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
শ্বেতো নাম পুরা বিপ্রো গৌতমস্য প্রিযঃ সখা আতিথ্যপূজানিরতো গৌতমীতীরম্ আশ্রিতঃ
এক সময় শ্বেত নামে এক ব্রাহ্মণ ছিলেন, গৌতমের প্রিয় বন্ধু, অতিথি সেবা ও পূজায় নিবেদিত, গৌতমীর তীরে বাস করতেন।
মনসা কর্মণা বাচা শিবভক্তিপরাযণঃ ধ্যাযন্তং তং দ্বিজশ্রেষ্ঠং পূজযন্তং সদা শিবম্
মন, কাজ ও বাক্যে তিনি শিবভক্তিতে নিবেদিত ছিলেন; সর্বদা শিবের ধ্যান ও পূজা করতেন, সেই শ্রেষ্ঠ দ্বিজ।
পূর্ণাযুষং দ্বিজবরং শিবভক্তিপরাযণম্ নেতুং দূতাঃ সমাজগ্মুর্ দক্ষিণাশাপতেস্ তদা
পূর্ণ আয়ু শেষ হলে, শিবভক্তিতে নিবেদিত সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণকে নিতে দক্ষিণ দিকের অধিপতির দূতেরা এল।
নাশক্নুবন্ গৃহং তস্য প্রবেষ্টুম্ অপি নারদ তদা কালে ব্যতিক্রান্তে চিত্রকো মৃত্যুম্ অব্রবীত্
হে নারদ, তারা তার বাড়িতে ঢুকতে পারল না; নির্ধারিত সময় পার হলে, চিত্রক মৃত্যুকে বললেন।
কিং নাযাতি ক্ষীণজীবো মৃত্যো শ্বেতঃ কথং ত্ব্ ইতি নাদ্যাপ্য্ আযান্তি দূতাস্ তে মৃত্যোর্ নৈবোচিতং তু তে
'শ্বেতের জীবন শেষ হয়ে গেছে, তবু সে কেন আসে না, হে মৃত্যু? তোমার দূতেরা এখনও কেন আসেনি? এটা তোমার জন্য ঠিক নয়।'
ততশ্ চ কুপিতো মৃত্যুঃ প্রাযাচ্ ছ্বেতগৃহং স্বযম্ বহিঃস্থিতাংস্ তদা পশ্যন্ মৃত্যুর্ দূতান্ ভযার্দিতান্ প্রোবাচ কিম্ ইদং দূতা মৃত্যুম্ ঊচুশ্ চ দূতকাঃ
তখন মৃত্যু রাগে শ্বেতের বাড়িতে গেলেন; বাইরে দাঁড়িয়ে থাকা ভীত দূতদের দেখে মৃত্যু জিজ্ঞাসা করলেন, 'এটা কী, দূতেরা?' আর দূতরা মৃত্যুকে উত্তর দিল।
শিবেন রক্ষিতং শ্বেতং বযং নো বীক্ষিতুং ক্ষমাঃ যেষাং প্রসন্নো গিরিশস্ তেষাং কা নাম ভীতযঃ
'শ্বেতকে শিব রক্ষা করছেন—আমরা তার দিকে তাকাতেও পারি না। যাদের প্রতি গিরিশ সদয়, তাদের কোনো ভয় থাকে না।'
পাশপাণিস্ তদা মৃত্যুঃ প্রাবিশদ্ যত্র স দ্বিজঃ নাসৌ বিপ্রো বিজানাতি মৃত্যুং বা যমকিংকরান্
তখন মৃত্যু ফাঁস হাতে নিয়ে সেই ব্রাহ্মণের কাছে ঢুকলেন; কিন্তু সেই ব্রাহ্মণ মৃত্যু বা যমের কর্মচারীদের বুঝতে পারলেন না।
শিবং পূজযতে ভক্ত্যা শ্বেতস্য তু সমীপতঃ মৃত্যুং পাশধরং দৃষ্ট্বা দণ্ডী প্রোবাচ বিস্মিতঃ
শ্বেত ভক্তি নিয়ে শিবের পূজা করছিলেন, তার পাশে মৃত্যু ফাঁস হাতে দেখে, আশ্চর্য হয়ে সন্ন্যাসী বললেন।
কিম্ অত্র বীক্ষসে মৃত্যো দণ্ডিনং মৃত্যুর্ অব্রবীত্
তুমি এখানে কেন তাকিয়ে আছো, মৃত্যুর দেবতা? তখন মৃত্যু বললেন—
শ্বেতং নেতুম্ ইহাযাতস্ তস্মাদ্ বীক্ষে দ্বিজোত্তমম্
আমি এখানে শ্বেতকে নিয়ে যেতে এসেছি, তাই আমি এই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণকে দেখছি।
ত্বং গচ্ছেত্য্ অব্রবীদ্ দণ্ডী মৃত্যুঃ পাশান্ অথাক্ষিপত্ শ্বেতায মুনিশার্দূল ততো দণ্ডী চুকোপ হ
দণ্ডধারী বললেন, 'তুমি চলে যাও।' তখন মৃত্যু শ্বেতের দিকে ফাঁস ছুঁড়ে দিলেন, হে শ্রেষ্ঠ ঋষি; তখন দণ্ডধারী রেগে গেলেন।
শিবদত্তেন দণ্ডেন দণ্ডী মৃত্যুম্ অতাডযত্ ততঃ পাশধরো মৃত্যুঃ পপাত ধরণীতলে
শিবের দেওয়া দণ্ড দিয়ে দণ্ডধারী মৃত্যুকে আঘাত করলেন; তখন ফাঁসধারী মৃত্যু মাটিতে পড়ে গেলেন।
ততস্ তে সত্বরং দূতা হতং মৃত্যুম্ অবেক্ষ্য চ যমায সর্বম্ অবদন্ বধং মৃত্যোস্ তু দণ্ডিনা
এরপর দূতেরা দ্রুত মৃত্যুকে নিহত দেখে যমের কাছে সব জানালেন—দণ্ডধারীর দ্বারা মৃত্যুর হত্যা।
ততশ্ চ কুপিতো ধর্মো যমো মহিষবাহনঃ চিত্রগুপ্তং বহুবলং যমদণ্ডং চ রক্ষকম্
তখন ধর্ম, যম, মহিষের ওপর আরোহী, রেগে গেলেন এবং চিত্রগুপ্ত, শক্তিশালী সহচর, যমদণ্ড ও রক্ষীদের ডাকলেন।
মহিষং ভূতবেতালান্ আধিব্যাধীংস্ তথৈব চ অক্ষিরোগান্ কুক্ষিরোগান্ কর্ণশূলং তথৈব চ
তিনি মহিষ, ভূত, পিশাচ, নানা রোগ, চোখের অসুখ, পেটের অসুখ, কানের ব্যথা—সবকিছুকেই ডাকলেন।
জ্বরং চ ত্রিবিধং পাপং নরকাণি পৃথক্ পৃথক্ ত্বরন্তাম্ ইতি তান্ উক্ত্বা জগাম ত্বরিতো যমঃ
তিন ধরনের জ্বর, পাপ, নানা নরক—সবকিছুকেই দ্রুত আসতে বললেন; এভাবে আদেশ দিয়ে যম তাড়াতাড়ি রওনা দিলেন।
এতৈর্ অন্যৈঃ পরিবৃতো যত্র শ্বেতো দ্বিজোত্তমঃ তম্ আযান্তং যমং দৃষ্ট্বা নন্দী প্রোবাচ সাযুধঃ
এইসব ও আরও অনেকের সঙ্গে ঘিরে যম সেখানে গেলেন, যেখানে শ্বেত, শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, ছিলেন; যমকে আসতে দেখে নন্দী, অস্ত্রধারী, বললেন—
বিনাযকং তথা স্কন্দং ভূতনাথং তু দণ্ডিনম্ তত্র তদ্ যুদ্ধম্ অভবত্ সর্বলোকভযাবহম্
বিনায়ক, স্কন্দ, ভূতনাথ ও দণ্ডধারীও সেখানে ছিলেন; তখন এমন এক যুদ্ধ শুরু হল, যা সমস্ত জগতকে ভীত করল।
কার্ত্তিকেযঃ স্বযং শক্ত্যা বিভেদ যমকিংকরান্ দক্ষিণাশাপতিং চাপি নিজঘান বলান্বিতম্
কার্তিকেয় নিজে তার শক্তি দিয়ে যমের সহচরদের আঘাত করলেন, এবং দক্ষিণ দিকের অধিপতিকে, শক্তিশালী হলেও, হত্যা করলেন।
হতাবশিষ্টা যাম্যাস্ তে আদিত্যায ন্যবেদযন্ আদিত্যো ঽপি সুরৈঃ সার্ধং শ্রুত্বা তন্ মহদ্ অদ্ভুতম্
যমের যারা বেঁচে ছিল, তারা আদিত্যকে জানাল; আদিত্য দেবতাদের সঙ্গে সেই আশ্চর্য ঘটনা শুনে—
লোকপালৈর্ অনুবৃতো মমান্তিকম্ উপাগমত্ অহং বিষ্ণুশ্ চ ভগবান্ ইন্দ্রো ঽগ্নির্ বরুণস্ তথা
জগতের রক্ষকদের সঙ্গে নিয়ে আমার কাছে এলেন; আমি, ভগবান বিষ্ণু, ইন্দ্র, অগ্নি, বরুণও—
চন্দ্রাদিত্যাব্ অশ্বিনৌ চ লোকপালা মরুদ্গণাঃ এতে চান্যে চ বহবো বযং যাতা যমান্তিকম্
চন্দ্র, সূর্য, অশ্বিনী, জগতের রক্ষক, মরুতগণ—এরা ও আরও অনেকেই, আমরা সবাই যমের কাছে গেলাম।
মৃত আস্তে দক্ষিণেশো গঙ্গাতীরে বলান্বিতঃ সমুদ্রাশ্ চ নদা নাগা নানাভূতান্য্ অনেকশঃ
দক্ষিণের অধিপতি গঙ্গার তীরে, শক্তিশালী, মৃত অবস্থায় পড়ে আছেন; সমুদ্র, নদী, নাগ, নানা রকমের অসংখ্য প্রাণীও সেখানে।
তত্রাজগ্মুঃ সুরেশানং দ্রষ্টুং বৈবস্বতং যমম্ তং দৃষ্ট্বা হতসৈন্যং চ যমং দেবা ভযার্দিতাঃ কৃতাঞ্জলিপুটাঃ শংভুম্ ঊচুঃ সর্বে পুনঃ পুনঃ
সেখানে দেবতাদের অধিপতিরা বৈবস্বত যমকে দেখতে এলেন; যমের সেনা নিহত দেখে, দেবতারা ভয়ে কাঁপতে কাঁপতে, হাত জোড় করে, শম্ভুকে বারবার বললেন—