তথেত্য্ উক্ত্বা চ বৃষভো নাগেন গরুডেন চ শনৈঃ স শংকরং গত্বা সর্বং তস্মৈ ন্যবেদযত্ শংকরো ঽপি গরুত্মন্তং প্রোবাচ শশিশেখরঃ
‘ঠিক আছে’ বলে, ঋষভ নাগ ও গরুড়কে নিয়ে ধীরে ধীরে শঙ্করের কাছে গেল এবং সব কিছু জানাল। চাঁদশির শঙ্কর তখন গরুড়কে বললেন।
যাহি গঙ্গাং মহাবাহো গৌতমীং লোকপাবনীম্ সর্বকামপ্রদাং শান্তাং তাম্ আপ্লুত্য পুনর্ বপুঃ
হে মহাবাহু, গঙ্গায় যাও, গৌতমী, যা পৃথিবীকে পবিত্র করে, সব ইচ্ছা পূর্ণ করে, শান্ত। সেখানে স্নান করলে তুমি আবার নিজের রূপ ফিরে পাবে।
প্রাপ্স্যসে সর্বকামাংশ্ চ শতধাথ সহস্রধা সর্বপাপোপতপ্তা যে দুর্দৈবোন্মূলিতোদ্যমাঃ প্রাণিনো ঽভীষ্টদা তেষাং শরণং খগ গৌতমী
তুমি শতগুণ, সহস্রগুণ সব ইচ্ছা পূর্ণ করবে। যাদের সব পাপের দ্বারা দগ্ধ হয়েছে, দুর্ভাগ্যে যাদের চেষ্টা নষ্ট হয়েছে, তাদের ইচ্ছা পূর্ণ হবে; তাদের জন্য, হে পাখি, গৌতমী আশ্রয়।
তদ্বাক্যং প্রণতো ভূত্বা শ্রুত্বা তু গরুডো ঽভ্যগাত্ গঙ্গাম্ আপ্লুত্য গরুডঃ শিবং বিষ্ণুং ননাম সঃ
শঙ্করের কথা শুনে নমস্কার করে গরুড় গঙ্গায় গেল, স্নান করল, তারপর শিব ও বিষ্ণুকে প্রণাম করল।
ততঃ স্বর্ণমযঃ পক্ষী বজ্রদেহো মহাবলঃ বেগী ভবন্ মুনিশ্রেষ্ঠ পুনর্ বিষ্ণুম্ ইযাত্ সুধীঃ
তারপর সোনালী ডানা, বজ্রের মতো দেহ, অসীম শক্তি ও গতি নিয়ে, হে শ্রেষ্ঠ ঋষি, গরুড় জ্ঞানবুদ্ধি নিয়ে আবার বিষ্ণুর কাছে ফিরে গেল।
ততঃ প্রভৃতি তত্ তীর্থং গারুডং সর্বকামদম্ তত্র স্নানাদি যত্ কিংচিত্ করোতি প্রযতো নরঃ সর্বং তদ্ অক্ষযং বত্স শিববিষ্ণুপ্রিযাবহম্
সেই সময় থেকে গারুড় নামে সেই তীর্থ সব ইচ্ছা পূর্ণ করে। সেখানে যে কোনো স্নান বা পূজা বা কাজ ভক্তি সহকারে করলে, হে বৎস, তা চিরস্থায়ী হয়, শিব ও বিষ্ণুর প্রিয়।
ততো গোবর্ধনং তীর্থং সর্বপাপপ্রণাশনম্ পিতৄণাং পুণ্যজননং স্মরণাদ্ অপি পাপনুত্
এরপর গোবর্ধন তীর্থ, যা সব পাপ নাশ করে, পূর্বপুরুষদের জন্য পুণ্য এনে দেয়, স্মরণ করলেও পাপ দূর হয়।
তস্য প্রভাব এষ স্যান্ মযা দৃষ্টস্ তু নারদ ব্রাহ্মণঃ কর্ষকঃ কশ্চিজ্ জাবালির্ ইতি বিশ্রুতঃ
এর এমন শক্তি, হে নারদ, আমি দেখেছি। সেখানে এক ব্রাহ্মণ কৃষক ছিলেন, যার নাম ছিল যাবালী।
ন বিমুঞ্চত্য্ অনড্বাহৌ মধ্যং যাতে ঽপি ভাস্করে প্রতোদেন প্রতুদতি পৃষ্ঠতো ঽপি চ পার্শ্বযোঃ
সূর্য মধ্যগগনে উঠলেও তিনি গরুদের জোয়াল খোলেন না; তিনি চাবুক দিয়ে তাদের পিঠ ও পাশে আঘাত করেন।
তৌ গাবাব্ অশ্রুপূর্ণাক্ষৌ দৃষ্ট্বা গৌঃ কামদোহিনী সুরভির্ জগতাং মাতা নন্দিনে সর্বম্ অব্রবীত্
দুই গরুর চোখে জল দেখে, কামধেনু ও বিশ্বজননী সুরভী নন্দিকে সব কথা বললেন।
স চাপি ব্যথিতো ভূত্বা শংভবে তন্ ন্যবেদযত্ শংভুশ্ চ বৃষভং প্রাহ সর্বং সিধ্যতু তে বচঃ
তিনি দুঃখিত হয়ে শম্ভুকে জানালেন, আর শম্ভু ঋষভকে বললেন, 'তোমার সব কথা পূর্ণ হোক।'
শিবাজ্ঞাসহিতো নন্দী গোজাতং সর্বম্ আহরত্ নষ্টেষু গোষু সর্বেষু স্বর্গে মর্ত্যে ততস্ ত্বরা
শিবের আদেশে নন্দি সব গরুর সন্তানদের নিয়ে এল। যখন স্বর্গ ও পৃথিবীতে সব গরু হারিয়ে গেল, তখন তাড়াহুড়ো শুরু হল।
মাম্ অবোচন্ সুরগণা বিনা গোভির্ ন জীব্যতে তান্ অবোচং সুরান্ সর্বাঞ্ শংকরং যাত যাচত
দেবতারা আমাকে বললেন, 'গরু ছাড়া জীবন চলে না।' আমি সব দেবতাকে বললাম, 'শঙ্করের কাছে গিয়ে তাঁর কাছে প্রার্থনা করো।'
তথৈবেশং তু তে সর্বে স্তুত্বা কার্যং ন্যবেদযন্ ঈশো ঽপি বিবুধান্ আহ জানাতি বৃষভো মম
তারা সবাই ঈশ্বরকে স্তব করে তাঁদের সমস্যা জানাল। ঈশ্বর দেবতাদের বললেন, 'নন্দি আমার ইচ্ছা জানে।'
তে বৃষং প্রোচুর্ অমরা দেহি গা উপকারিণঃ বৃষো ঽপি বিবুধান্ আহ গোসবঃ ক্রিযতাং ক্রতুঃ
তখন দেবতারা বললেন, 'হে উপকারী বলদ, আমাদের গরুগুলো দাও।' বলদটি দেবতাদের উত্তরে বলল, 'গোসব নামের যজ্ঞ করা হোক।'
ততঃ প্রাপ্স্যথ গাঃ সর্বা যা দিব্যা যাশ্ চ মানুষাঃ ততঃ প্রবর্ততে যজ্ঞো গোসবো দেবনির্মিতঃ
তখন তোমরা সব গরু পাবে, যেগুলো স্বর্গীয় আর যেগুলো মানবীয়। সেই থেকে দেবতাদের স্থাপিত গোসব যজ্ঞ শুরু হবে।
গৌতম্যাশ্ চ শুভে পার্শ্বে গাবো ববৃধিরে ততঃ গোবর্ধনং তু তত্ তীর্থং দেবানাং প্রীতিবর্ধনম্
গৌতমীর পবিত্র তীরে গরুগুলো বেড়ে উঠল; তাই গোবর্ধন সেই তীর্থ হয়ে উঠল, যা দেবতাদের আনন্দ বাড়ায়।
তত্র স্নানং মুনিশ্রেষ্ঠ গোসহস্রফলপ্রদম্ কিংচিদ্ দানাদিনা যত্ স্যাত্ ফলং তত্ তু ন বিদ্মহে
হে শ্রেষ্ঠ ঋষি, সেখানে স্নান করলে হাজার গরুর ফল পাওয়া যায়; দান-ইত্যাদি থেকে যে ফল হয়, তা আমরা জানি না।
পাপপ্রণাশনং নাম তীর্থং পাপভযাপহম্ নামধেযং প্রবক্ষ্যামি শৃণু নারদ যত্নতঃ
পাপ নাশকারী নামে এক তীর্থ আছে, যা পাপ আর ভয়ের দূর করে; তার নাম আমি বলব, মন দিয়ে শোনো, হে নারদ।
ধৃতব্রত ইতি খ্যাতো ব্রাহ্মণো লোকবিশ্রুতঃ তস্য ভার্যা মহী নাম তরুণী লোকসুন্দরী
ধৃতব্রত নামে এক বিখ্যাত ব্রাহ্মণ ছিলেন, যার স্ত্রী মহী, যুবতী ও সুন্দরী ছিলেন।
তস্য পুত্রঃ সূর্যনিভঃ সনাজ্জাত ইতি শ্রুতঃ ধৃতব্রতং তথাকর্ষন্ মৃত্যুঃ কালেরিতো মুনে
তাদের ছেলে, সূর্যের মতো দীপ্তিমান, সনাজ্জাত নামে পরিচিত ছিল; হে ঋষি, সময়ের প্রভাবে মৃত্যুর দেবতা ধৃতব্রতকে নিয়ে গেল।
ততঃ সা বালবিধবা বালপুত্রা সুরূপিণী ত্রাতারং নৈব পশ্যন্তী গালবাশ্রমম্ অভ্যগাত্
তখন সে, ছোট ছেলেকে নিয়ে, বিধবা ও সুন্দরী হয়ে, কোনো রক্ষক না পেয়ে, গালবের আশ্রমে গেল।
তস্মৈ পুত্রং নিবেদ্যাথ স্বৈরিণী পাপমোহিতা সা বভ্রাম বহূন্ দেশান্ পুংস্কামা কামচারিণী
ছেলেকে তার কাছে রেখে, মহী পাপ ও কামনায় বিভোর হয়ে, নানা দেশে ঘুরে বেড়াল, পুরুষের কামনায় নিজেকে বিলিয়ে দিল।
তত্পুত্রো গালবগৃহে বেদবেদাঙ্গপারগঃ জাতো ঽপি মাতৃদোষেণ বেশ্যেরিতমতিস্ ত্ব্ অভূত্
তার ছেলে গালবের বাড়িতে জন্ম নিয়ে, বেদ ও বেদাঙ্গে পারদর্শী হলেও, মায়ের দোষে বেশ্যার মন নিয়ে বড় হল।
জনস্থানম্ ইতি খ্যাতং নানাজাতিসমাবৃতম্ তত্রাসৌ পণ্যবেষেণ অধ্যাস্তে চ মহী তথা
জানাস্থান নামে এক স্থানে, নানা জাতির মানুষের ভিড়ে, সে ব্যবসায়ীর বেশে বাস করত; মহীও সেখানে থাকত।
তত্সুতো ঽপি বহূন্ দেশান্ পরিবভ্রাম কামুকঃ সো ঽপি কালবশাত্ তত্র জনস্থানে ঽবসত্ তদা
তার ছেলে, কামনায় বিভোর হয়ে, নানা দেশে ঘুরে বেড়াল; ভাগ্যের টানে তখন সে জানাস্থানে বাস করল।
স্ত্রিযম্ আকাঙ্ক্ষতে বেশ্যাং ধৃতব্রতসুতো দ্বিজঃ মহী চাপি ধনং দাতৄন্ পুরুষান্ সমপেক্ষতে
ধৃতব্রতের ছেলে, ব্রাহ্মণ, বেশ্যা নারীকে কামনা করত; আর মহী ধন ও উপহারদাতা পুরুষদের খুঁজত।
মেনে ন পুত্রম্ আত্মীযং স চাপি ন তু মাতরম্ তযোঃ সমাগমশ্ চাসীদ্ বিধিনা মাতৃপুত্রযোঃ
সে তাকে নিজের ছেলে ভাবত না, আর মহীও তাকে নিজের মা মনে করত না; ভাগ্যের কারণে মা-ছেলের মিলন ঘটল।
এবং বহুতিথে কালে পুত্রে মাতরি গচ্ছতি তযোঃ পরস্পরং জ্ঞানং নৈবাসীন্ মাতৃপুত্রযোঃ
এভাবে অনেক দিন ছেলে মায়ের সঙ্গে কাটালেও, কেউ কাউকে মা বা ছেলে বলে চিনতে পারেনি।
এবং প্রবর্তমানস্য পিতৃধর্মেণ সন্মতিঃ আসীত্ তস্যাপ্য্ অসদ্বৃত্তেঃ শৃণু নারদ চিত্রবত্
এভাবে চলতে চলতে, তার মনে ভালো চিন্তা এল, যদিও আচরণ ছিল খারাপ; হে নারদ, এই আশ্চর্য কাহিনি শোনো।