সপ্তাশ্বশ্ চ রথঃ পুণ্যো হ্য্ অরুণো ভানুসারথিঃ যমো মনুশ্ চ বরুণঃ শনির্ বৈবস্বতস্ তথা
সাতটি ঘোড়ার পবিত্র রথ, যার সারথি অরুণ, সূর্যদেবের রথের সাথে যম, মনু, বরুণ এবং বৈবস্বতের পুত্র শনিও ছিলেন।
যমুনা চ নদী পুণ্যা তাপী চৈব মহানদী তত্তদ্রূপং সমাস্থায নদ্যস্ তা বিস্মযান্ মুনে
পবিত্র যমুনা নদী এবং মহান তাপ্তী নদী, নিজেদের রূপ নিয়ে, সেই স্থানে এসে উপস্থিত হল, হে ঋষি, বিস্ময়ে ভরা।
দ্রষ্টুং তে বিস্মযাবিষ্টা আজগ্মুঃ শ্বশুরস্ তথা অভিপ্রাযং বিদিত্বা তু শ্বশুরং ভানুর্ অব্রবীত্
তোমাকে দেখে বিস্মিত হয়ে তারা এলো, এবং শ্বশুরও উপস্থিত হল। তার উদ্দেশ্য বুঝে সূর্যদেব শ্বশুরকে বললেন।
উষাযাঃ প্রীতযে ত্বষ্টঃ কুর্বত্যাস্ তপ উত্তমম্ যন্ত্রারূঢং চ মাং কৃত্বা ছিন্ধি তেজাংস্য্ অনেকশঃ যাবত্ সৌখ্যং ভবেদ্ অস্যাস্ তাবচ্ ছিন্ধি প্রজাপতে
উষার আনন্দের জন্য, যিনি শ্রেষ্ঠ তপস্যা করছেন, হে প্রজাপতি, আমাকে যন্ত্রে বসিয়ে আমার তেজ বহুবার বিভক্ত করো— যতক্ষণ না উষার সুখ হয়, ততক্ষণ বিভাজন করো।
তথেত্য্ উক্ত্বা ততস্ ত্বষ্টা সোমনাথস্য সংনিধৌ তেজসাং ছেদনং চক্রে প্রভাসং তু ততো বিদুঃ
‘তথাস্তু’ বলে ত্বষ্টা সোমনাথের উপস্থিতিতে তেজ বিভাজন করলেন; তখন থেকেই সেই স্থান ‘প্রভাস’ নামে পরিচিত হল।
ভর্ত্রা চ সংগতা যত্র গৌতম্যাম্ অশ্বরূপিণী অশ্বিনোর্ যত্র চোত্পত্তির্ অশ্বতীর্থং তদ্ উচ্যতে
গৌতমী নদীতে, ঘোড়ার রূপে, যেখানে তিনি স্বামীর সঙ্গে মিলিত হয়েছিলেন— যেখানে অশ্বিনীরা জন্মেছিল, সেই স্থানকে ‘অশ্বতীর্থ’ বলা হয়।
ভানুতীর্থং তদ্ আখ্যাতং তথা পঞ্চবটাশ্রমঃ তাপী চ যমুনা চৈব পিতরং দ্রষ্টুম্ আগতে
সেই স্থানকে ‘ভানুতীর্থ’ বলা হয়, এবং ‘পঞ্চবটী’ আশ্রমও আছে। তাপ্তী ও যমুনা তাদের পিতাকে দেখতে এসেছিল।
অরুণাবরুণানদ্যোর্ গঙ্গাযাং সংগমঃ শুভঃ দেবানাং তত্র তীর্থানাম্ আগতানাং পৃথক্ পৃথক্
অরুণা, বরুণা ও গঙ্গার শুভ সঙ্গমস্থলে, দেবতারা তাদের নিজ নিজ তীর্থে এসে একত্রিত হয়েছিলেন।
নব ত্রীণি সহস্রাণি তীর্থানি গুণবন্তি চ তত্র স্নানং চ দানং চ সর্বম্ অক্ষযপুণ্যদম্
সেখানে নয় হাজার গুণসম্পন্ন তীর্থ আছে; সেখানে স্নান ও দান করলে চিরস্থায়ী পুণ্য লাভ হয়।
স্মরণাত্ পঠনাদ্ বাপি শ্রবণাদ্ অপি নারদ সর্বপাপবিনির্মুক্তো ধর্মবান্ স সুখী ভবেত্
এই কথা স্মরণ, পাঠ বা শ্রবণ করলে, হে নারদ, সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি, ধর্মবান ও সুখী হওয়া যায়।
গারুডং নাম যত্ তীর্থং সর্ববিঘ্নপ্রশান্তিদম্ তস্য প্রভাবং বক্ষ্যামি শৃণু নারদ যত্নতঃ
‘গারুড়’ নামে যে তীর্থ, তা সব বাধা দূর করে; তার মাহাত্ম্য আমি বলব— মন দিয়ে শোনো, হে নারদ।
মণিনাগ ইতি ত্ব্ আসীচ্ ছেষপুত্রো মহাবলঃ গরুডস্য ভযাদ্ ভক্ত্যা তোষযাম্ আস শংকরম্
শেষের শক্তিশালী পুত্র ‘মণিনাগ’ ছিলেন; গারুড়ের ভয়ে ও ভক্তিতে তিনি শঙ্করকে সন্তুষ্ট করেছিলেন।
ততঃ প্রসন্নো ভগবান্ পরমেষ্ঠী মহেশ্বরঃ তম্ উবাচ মহানাগং বরং বরয পন্নগ
তখন পরমেশ্বর মহেশ্বর সন্তুষ্ট হয়ে মহানাগকে বললেন, ‘তুমি বর চাও, হে সাপ।’
নাগঃ প্রাহ প্রভো মহ্যং দেহি মে গরুডাভযম্ তথেত্য্ আহ চ তং শংভুর্ গরুডাদ্ অভযং ভবেত্
নাগ বললেন, ‘প্রভু, আমাকে গারুড়ের ভয় থেকে মুক্তি দাও।’ শম্ভু বললেন, ‘তথাস্তু; তুমি গারুড়ের ভয় থেকে মুক্ত হবে।’
নির্গতো নির্ভযো নাগো গরুডাদ্ অরুণানুজাত্ ক্ষীরোদশাযী যত্রাস্তে ক্ষীরার্ণবসমীপতঃ
নাগ গারুড়ের ভয় থেকে মুক্ত হয়ে বেরিয়ে গেল; যেখানে অরুণের ছোট ভাই, যিনি ক্ষীরসাগরে শয়ান, ক্ষীরসাগরের কাছে থাকেন।
ইতশ্ চেতশ্ চ চরতি নাগো ঽসৌ সুখশীতলে গরুডো ঽপি চ যত্রাস্তে তং দেশম্ অপি যাত্য্ অসৌ
সেই নাগ এখানে-ওখানে শান্ত ও শীতলভাবে ঘুরে বেড়ায়; গারুড়ও সেখানে থাকেন, এবং তিনিও সেই স্থানে যান।
গরুডঃ পন্নগং দৃষ্ট্বা চরন্তং নির্ভযেন তু তং গৃহীত্বা মহানাগং প্রাক্ষিপত্ স্বস্য বেশ্মনি
গারুড় সেই সাপকে নির্ভয়ে ঘুরতে দেখে, তাকে ধরে নিজের বাসস্থানে ফেলে দিলেন।
তং বদ্ধ্বা গারুডৈঃ পাশৈর্ গরুডো নাগসত্তমম্ এতস্মিন্ন্ অন্তরে নন্দী প্রোবাচেশং জগত্প্রভুম্
গারুড়ের পাঁশ দিয়ে সেই শ্রেষ্ঠ সাপকে বেঁধে গারুড় তাকে আটকে রাখলেন; তখন নন্দী জগৎপ্রভুকে বললেন।
নূনং নাগো ন চাযাতি ভক্ষিতো বদ্ধ এব বা গরুডেন সুরেশান জীবন্ নাগো ন সংব্রজেত্
নিশ্চয়ই সাপটি আসছে না; সে হয় গরুড়ের দ্বারা খেয়ে ফেলা হয়েছে, অথবা বাঁধা পড়ে আছে। দেবতাদের অধিপতি, যদি সাপটি জীবিত থাকত, সে এত দেরি করত না।
নন্দিনো বচনং শ্রুত্বা জ্ঞাত্বা শংভুর্ অথাব্রবীত্
নন্দির কথা শুনে এবং বুঝে শম্ভু তখন কথা বললেন।
গরুডস্য গৃহে নাগো বদ্ধস্ তিষ্ঠতি সত্বরম্ গত্বা তং জগতাম্ ঈশং বিষ্ণুং স্তুহি জনার্দনম্
সাপটি গরুড়ের বাড়িতে বাঁধা অবস্থায় আছে। দ্রুত গিয়ে বিশ্বজনের অধিপতি বিষ্ণুকে, জনার্দনকে প্রশংসা কর।
বদ্ধং নাগং কাশ্যপেন মদ্বাক্যাদ্ আনয স্বযম্ তত্ প্রভোর্ বচনং শ্রুত্বা নন্দী গত্বা শ্রিযঃ পতিম্
আমার আদেশে, কাশ্যপের পুত্র সেই বাঁধা সাপটি নিজে নিয়ে এসো। প্রভুর কথা শুনে নন্দি শ্রীয়ের স্বামীর কাছে গেল।
ব্যজ্ঞাপযত্ স্বযং বাক্যং বিষ্ণুং লোকপরাযণম্ নারাযণঃ প্রীতমনা গরুডং বাক্যম্ অব্রবীত্
সে নিজে বিশ্বজনের আশ্রয় বিষ্ণুর কাছে বার্তা পৌঁছাল। নারায়ণ আনন্দিত মনে গরুড়কে কথা বললেন।
বিনতাত্মজ মে বাক্যান্ নন্দিনে দেহি পন্নগম্ কম্পমানস্ তদ্ আকর্ণ্য নেত্য্ উবাচ বিহংগমঃ বিষ্ণুম্ অপ্য্ অব্রবীত্ কোপাত্ সুপর্ণো নন্দিনো ঽন্তিকে
বিনতার পুত্র, আমার আদেশে নন্দিকে সাপটি দাও। কাঁপতে কাঁপতে পাখি এটি শুনে বলল, 'না', এবং রাগে বিষ্ণুকে নন্দির কাছে বলল।
যদ্ যত্ প্রিযতমং কিংচিদ্ ভৃত্যেভ্যঃ প্রভবিষ্ণবঃ দাস্যন্ত্য্ অন্যে ভবান্ নৈব মযানীতং হরিষ্যতি
প্রভু, অন্যেরা তাদের চাকরদের যা সবচেয়ে প্রিয়, তা দিতে পারে; কিন্তু আমি যা এনেছি, তা শুধু আপনি নিতে পারবেন, অন্য কেউ নয়।
পশ্য দেবং ত্রিনযনং নাগং মোক্ষ্যতি নন্দিনা মযোপপাদিতং নাগং ত্বং তু দাস্যসি নন্দিনে
দেখো, ত্রিনয়ন দেবতা নন্দির জন্য সাপটি মুক্ত করবেন। আমি যে সাপটি এনেছি, তা তোমাকে নন্দিকে দিতে হবে।
ত্বাং বহামি সদা স্বামিন্ মম দেযং সদা ত্বযা মযোপপাদিতং নাগং বক্তুং দেহীতি নোচিতম্
আমি সবসময় আপনাকে বহন করি, প্রভু; যা আমার, তা সবসময় আপনার। আমি যে সাপটি এনেছি, তা নন্দিকে দেওয়া আমার ঠিক নয়।
সতাং প্রভূণাং নেযং স্যাদ্ বৃত্তিঃ সদ্বৃত্তিকারিণাম্ সন্তো দাস্যন্তি ভৃত্যেভ্যো মদুপাত্তহরো ভবান্
সৎ প্রভুদের উচিত নয় এমন আচরণ করা, যারা সৎ চাকরদের প্রতি সদাচরণ করেন। সৎজনেরা তাদের চাকরদের দেন; আপনি, যাকে আমি এনেছি, তা নিয়ে যান।
দৈত্যাঞ্ জযসি সংগ্রামে মদ্বলেনৈব কেশব অহং মহাবলীত্য্ এবং মুধৈব শ্লাঘতে ভবান্
কেশব, আপনি আমার শক্তিতেই যুদ্ধক্ষেত্রে দানবদের জয় করেন। আমি খুব শক্তিশালী, তবু আপনি অকারণে গর্ব করেন।
গরুডস্যেতি তদ্ বাক্যং শ্রুত্বা চক্রগদাধরঃ বিহস্য নন্দিনঃ পার্শ্বে পশ্যদ্ভির্ লোকপালকৈঃ
গরুড়ের কথা শুনে চক্র ও গদাধারী হাসলেন, নন্দির পাশে দাঁড়িয়ে, বিশ্বরক্ষকরা দেখছিলেন।