আকৃষ্টো ঽহং তব গুণৈ রূপং স্মৃত্বা স্খলত্পদঃ ইতি ব্রুবন্ হসন্ হস্তম্ আদাযান্তঃ সমাবিশত্
তোমার গুণে আকৃষ্ট হয়ে, তোমার রূপ মনে পড়ে আমার পা হোঁচট খেয়েছিল; এ কথা হাসিমুখে বলে, তিনি তার হাত ধরে ভিতরে প্রবেশ করলেন।
ন বুবোধ ত্ব্ অহল্যা তং জারং মেনে তু গৌতমম্ রমমাণা যথাসৌখ্যং প্রাগাচ্ ছিষ্যৈঃ স গৌতমঃ
অহল্যা তাকে চিনতে পারেনি; সে ভেবেছিল তিনি গৌতম, আর নিজের ইচ্ছামতো আনন্দ করছিল, তখন গৌতম তার শিষ্যদের নিয়ে বাইরে ছিলেন।
আগচ্ছন্তং নিত্যম্ এব অহল্যা প্রিযবাদিনী প্রতিযাতি প্রিযং বক্তি তোষযন্তী চ তং গুণৈঃ
যখনই তিনি আসতেন, অহল্যা মধুর কথা বলত, তাকে অভ্যর্থনা করত, ভালোবাসার কথা বলত, আর তার গুণে তাকে সন্তুষ্ট করত।
তাম্ অদৃষ্ট্বা মহাপ্রাজ্ঞো মেনে তন্ মহদ্ অদ্ভুতম্ দ্বারস্থিতং মুনিশ্রেষ্ঠং সর্বে পশ্যন্তি নারদ
তাকে না দেখে, জ্ঞানী ঋষি এটাকে বড় বিস্ময় মনে করলেন; নারদ, সবাই দরজার কাছে দাঁড়িয়ে থাকা সেই মহান ঋষিকে দেখছিল।
অগ্নিহোত্রস্য শালাযা রক্ষিণো গৃহকর্মিণঃ ঊচুর্ মুনিবরং ভীতা গৌতমং বিস্মযান্বিতাঃ
অগ্নিহোত্রের শালার রক্ষক আর গৃহকর্মীরা, ভীত ও বিস্মিত হয়ে, গৌতম ঋষিকে বলল।
ভগবন্ কিম্ ইদং চিত্রং বহির্ অন্তশ্ চ দৃশ্যসে প্রিযযান্তঃ প্রবিষ্টো ঽসি তথৈব চ বহির্ ভবান্ অহো তপঃপ্রভাবো ঽযং নানারূপধরো ভবান্
ভগবান, এ কী আশ্চর্য! আপনি বাইরে ও ভিতরে দু'জায়গাতেই দেখা যাচ্ছেন; আপনি প্রিয়ার সঙ্গে ভিতরে প্রবেশ করেছেন, আবার বাইরে রয়েছেন। আহ, এ তো তপস্যার শক্তি! আপনি নানা রূপ ধারণ করেন।
তচ্ ছ্রুত্বা বিস্মিতস্ ত্ব্ অন্তঃ প্রবিষ্টঃ কো নু তিষ্ঠতি প্রিযে অহল্যে ভবতি কিং মাং ন প্রতিভাষসে ইত্য্ ঋষের্ বচনং শ্রুত্বা অহল্যা জারম্ অব্রবীত্
এ কথা শুনে, বিস্মিত হয়ে তিনি ভিতরে ঢুকে জিজ্ঞেস করলেন, 'কে এখানে, প্রিয় অহল্যা? তুমি আমাকে কথা বলছ না কেন?' ঋষির কথা শুনে, অহল্যা তার প্রেমিককে বলল।
কো ভবান্ মুনিরূপেণ পাপং ত্বং কৃতবান্ অসি ইতি ব্রুবতী শযনাদ্ উত্থিতা সত্বরং ভযাত্
'তুমি কে, ঋষির রূপে এসে? তুমি পাপ করেছ!' এ কথা বলে, সে ভয়ে দ্রুত শয্যা থেকে উঠে দাঁড়াল।
স চাপি পাপকৃচ্ ছক্রো বিডালো ঽভূন্ মুনের্ ভযাত্ ত্রস্তাং চ বিকৃতাং দৃষ্ট্বা স্বপ্রিযাং দূষিতাং তদা
ঋষির ভয়ে, পাপী ইন্দ্র বিড়াল হয়ে গেল; তার প্রিয়াকে ভীত ও পরিবর্তিত, কলঙ্কিত দেখে।
উবাচ স মুনিঃ কোপাত্ কিম্ ইদং সাহসং কৃতম্ ইতি ব্রুবন্তং ভর্তারং সাপি নোবাচ লজ্জিতা
ঋষি রাগে বললেন, 'এ কী অবিবেচনা?' স্বামীর কাছে এ কথা বলার সময়, সে লজ্জায় কিছুই বলল না।
অন্বেষযংস্ তু তং জারং বিডালং দদৃশে মুনিঃ কো ভবান্ ইতি তং প্রাহ ভস্মীকুর্যাং মৃষাবদন্
ঋষি প্রেমিককে খুঁজতে গিয়ে বিড়ালকে দেখলেন এবং জিজ্ঞেস করলেন, 'তুমি কে?' সে মিথ্যা বলল, 'আমাকে ছাই করে দাও।'
কৃতাঞ্জলিপুটো ভূত্বা চৈবম্ আহ শচীপতিঃ শচীভর্তা পুরাং ভেত্তা তপোধন পুরুষ্টুতঃ
হাত জোড় করে শ্রদ্ধায় শচীর স্বামী বললেন, 'আমি শচীর স্বামী, নগর ধ্বংসকারী, মানুষের প্রশংসিত, হে তপস্বী।'
মমেদং পাপম্ আপন্নং সত্যম্ উক্তং মযানঘ মহদ্বিগর্হিতং কর্ম কৃতবান্ অস্ম্য্ অহং মুনে
'এই পাপ আমার ওপর এসেছে; আমি যা বলেছি তা সত্য, হে নিষ্পাপ। আমি বড় নিন্দিত কাজ করেছি, হে ঋষি।'
স্মরসাযকনির্ভিন্নহৃদযাঃ কিং ন কুর্বতে ব্রহ্মন্ মযি মহাপাপে ক্ষমস্ব করুণানিধে
'হে ব্রাহ্মণ, যাদের হৃদয় প্রেমের তীর বিদ্ধ, তারা কী না করে! আমি বড় পাপী, ক্ষমা করুন, করুণার সাগর।'
সন্তঃ কৃতাপরাধে ঽপি ন রৌক্ষ্যং জাতু কুর্বতে নিশম্য তদ্ বচো বিপ্রো হরিম্ আহ রুষান্বিতঃ
সাধুজনেরা অপরাধ করলেও কখনও কঠোর হন না; এ কথা শুনে, ঋষি রাগে হরি-কে বললেন।
ভগভক্ত্যা কৃতং পাপং সহস্রভগবান্ ভব তাম্ অপ্য্ আহ মুনিঃ কোপাত্ ত্বং চ শুষ্কনদী ভব
'ভগার প্রতি ভক্তিতে করা পাপে তুমি সহস্রভাগা হও'; ঋষি রাগে আরও বললেন, 'তুমি শুকনো নদী হয়ে যাও।'
ততঃ প্রসাদযাম্ আস কথযন্তী তদাকৃতিম্
তখন সে সেই ঘটনার কথা বলে তাকে শান্ত করতে চেষ্টা করল।
মনসাপ্য্ অন্যপুরুষং পাপিষ্ঠাঃ কামযন্তি যাঃ অক্ষযান্ যান্তি নরকাংস্ তাসাং সর্বে ঽপি পূর্বজাঃ
যেসব দুষ্ট নারী মনেও অন্য পুরুষকে কামনা করে, তারা অনন্ত নরকে যায়, আর তাদের পূর্বপুরুষরাও।
ভূত্বা প্রসন্নো ভগবন্ন্ অবধারয মদ্বচঃ তব রূপেণ চাগত্য মাম্ অগাত্ সাক্ষিণস্ ত্ব্ ইমে
ভগবান, আপনি সন্তুষ্ট হয়ে আমার কথা বুঝুন; এই সাক্ষীরা আপনার রূপ ধারণ করে আমার কাছে এসেছে।
তথেতি রক্ষিণঃ প্রোচুর্ অহল্যা সত্যবাদিনী ধ্যানেনাপি মুনির্ জ্ঞাত্বা শান্তঃ প্রাহ পতিব্রতাম্
রক্ষকরা বলল, 'তাই হোক'; সত্যভাষিণী অহল্যা সম্মতি দিলেন। ঋষি ধ্যানের মাধ্যমে সব জেনে শান্তভাবে পতিব্রতা স্ত্রীকে বললেন।
যদা তু সংগতা ভদ্রে গৌতম্যা সরিদীশযা নদী ভূত্বা পুনা রূপং প্রাপ্স্যসে প্রিযকৃন্ মম
হে শুভে, যখন তুমি গৌতমীর সঙ্গে, নদীর দেবীর সঙ্গে মিলিত হবে, তখন নদী হয়ে যাবে; পরে, আমার প্রিয়, তুমি আবার নিজের রূপ ফিরে পাবে।
ইত্য্ ঋষের্ বচনং শ্রুত্বা তথা চক্রে পতিব্রতা তযা তু সংগতা দেব্যা অহল্যা গৌতমপ্রিযা
ঋষির কথা শুনে পতিব্রতা স্ত্রী ঠিক সেইভাবে করলেন; অহল্যা, গৌতমের প্রিয়, দেবীর সঙ্গে মিলিত হলেন।
পুনস্ তদ্ রূপম্ অভবদ্ যন্ মযা নির্মিতং পুরা ততঃ কৃতাঞ্জলিপুটঃ সুররাট্ প্রাহ গৌতমম্
তিনি আবার সেই রূপ পেলেন, যা আমি আগে সৃষ্টি করেছিলাম; তখন দেবরাজ শ্রদ্ধার সাথে হাত জোড় করে গৌতমকে বললেন।
মাং পাহি মুনিশার্দূল পাপিষ্ঠং গৃহম্ আগতম্ পাদযোঃ পতিতং দৃষ্ট্বা কৃপযা প্রাহ গৌতমঃ
হে ঋষিশ্রেষ্ঠ, আমাকে রক্ষা করুন; আমি পাপী হয়ে আপনার গৃহে এসেছি। আপনার পায়ে পড়ে থাকা আমাকে দেখে গৌতম করুণাভরে বললেন।
গৌতমীং গচ্ছ ভদ্রং তে স্নানং কুরু পুরংদর ক্ষণান্ নির্ধূতপাপস্ ত্বং সহস্রাক্ষো ভবিষ্যসি
গৌতমীর কাছে যাও, তোমার মঙ্গল হোক; স্নান করো, হে পুরন্দর। মুহূর্তেই তোমার পাপ ধুয়ে যাবে, তুমি আবার সহস্রচক্ষু হবে।
উভযং বিস্মযকরং দৃষ্টবান্ অস্মি নারদ অহল্যাযাঃ পুনর্ভাবং শচীভর্তা সহস্রদৃক্
হে নারদ, আমি দুইটি আশ্চর্য ঘটনা দেখেছি—অহল্যার পুনর্জীবন এবং শচীর স্বামী সহস্রচক্ষু দেবতা।
ততঃ প্রভৃতি তত্ তীর্থম্ অহল্যাসংগমং শুভম্ ইন্দ্রতীর্থম্ ইতি খ্যাতং সর্বকামপ্রদং নৃণাম্
সেই সময় থেকে, যেখানে অহল্যার মিলন হয়েছিল, সেই পবিত্র তীর্থটি ইন্দ্রতীর্থ নামে পরিচিত হলো; মানুষের সব কামনা পূর্ণ হয় সেখানে।
তস্মাদ্ অপ্য্ অপরং তীর্থং জনস্থানম্ ইতি শ্রুতম্ চতুর্যোজনবিস্তীর্ণং স্মরণান্ মুক্তিদং নৃণাম্
তার পরেও আরেকটি তীর্থ আছে, জনস্থানের নামেই পরিচিত; চার যোজন বিস্তৃত, স্মরণ করলে মানুষের মুক্তি হয়।
বৈবস্বতান্বযে জাতো রাজাভূজ্ জনকঃ পুরা সো ঽপাংপতেস্ তু তনুজাম্ উপযেমে গুণার্ণবাম্
বৈবস্বত বংশে একবার জন্মেছিলেন রাজা জনক; তিনি জলরাজের গুণবান কন্যা, গুণার্ণবা-কে বিয়ে করেছিলেন।
ধর্মার্থকামমোক্ষাণাং জনকাং জনকো নৃপঃ অনুরূপগুণত্বাচ্ চ তস্য ভার্যা গুণার্ণবা
ধর্ম, অর্থ, কাম ও মুক্তির ধারক ছিলেন রাজা জনক; তার স্ত্রী গুণার্ণবা, গুণে তার উপযুক্ত ছিলেন।