নাভাগরিষ্টপুত্রৌ দ্বৌ বৈশ্যৌ ব্রাহ্মণতাং গতৌ করূষস্য তু কারূষাঃ ক্ষত্রিযা যুদ্ধদুর্মদাঃ
নাভাগ ও অরিষ্ঠের দুই পুত্র বৈশ্য হয়েও ব্রাহ্মণ পদে পৌঁছেছিল; আর করূষের বংশধর করূষরা ছিল যুদ্ধকুশলী ক্ষত্রিয়।
পৃষধ্রো হিংসযিত্বা তু গুরোর্ গাং দ্বিজসত্তমাঃ শাপাচ্ ছূদ্রত্বম্ আপন্নো নবৈতে পরিকীর্তিতাঃ
পৃষধ্র তার গুরুর গরু হত্যা করায়, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণগণ, শাপের ফলে শূদ্রত্ব লাভ করেছিল; এইভাবে এই নয়জনের কথা বলা হয়েছে।
বৈবস্বতস্য তনযা মুনের্ বৈ মুনিসত্তমাঃ ক্ষুবতস্ তু মনোর্ বিপ্রা ইক্ষ্বাকুর্ অভবত্ সুতঃ
হে শ্রেষ্ঠ ঋষিগণ, বৈবস্বত মনুর কন্যা ছিলেন, আর মনুর হাঁচি থেকে, হে ব্রাহ্মণগণ, ইক্ষ্বাকু তাঁর পুত্র হিসেবে জন্মেছিলেন।
তস্য পুত্রশতং ত্ব্ আসীদ্ ইক্ষ্বাকোর্ ভূরিদক্ষিণম্ তেষাং বিকুক্ষির্ জ্যেষ্ঠস্ তু বিকুক্ষিত্বাদ্ অযোধতাম্
ইক্ষ্বাকুর শত পুত্র ছিল, যারা দানশীল ছিল; তাদের মধ্যে বিকুক্ষি ছিল জ্যেষ্ঠ, আর খাওয়ার কারণে তার নাম বিকুক্ষি হয়।
প্রাপ্তঃ পরমধর্মজ্ঞ সো ঽযোধ্যাধিপতিঃ প্রভুঃ শকুনিপ্রমুখাস্ তস্য পুত্রাঃ পঞ্চশতং স্মৃতাঃ
তিনি সর্বোচ্চ ধর্মে পারদর্শী ছিলেন এবং অযোধ্যার রাজা হয়েছিলেন; তাঁর পাঁচশত পুত্র ছিল, যাদের মধ্যে শকুনি প্রধান।
উত্তরাপথদেশস্য রক্ষিতারো মহাবলাঃ চত্বারিংশদ্ দশাষ্টৌ চ দক্ষিণস্যাং তথা দিশি
উত্তর অঞ্চলের শক্তিশালী রক্ষক ছিল আটচল্লিশ জন, দক্ষিণ দিকেও তেমনি।
বশাতিপ্রমুখাশ্ চান্যে রক্ষিতারো দ্বিজোত্তমাঃ ইক্ষ্বাকুস্ তু বিকুক্ষিং বাঐ অষ্টকাযাম্ অথাদিশত্
বশাতি প্রধান আরও কিছু রক্ষক ছিলেন, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ; কিন্তু ইক্ষ্বাকু বিকুক্ষিকে অষ্টক যজ্ঞে যাওয়ার আদেশ দেন।
মাংসম্ আনয শ্রাদ্ধার্থং মৃগান্ হত্বা মহাবল শ্রাদ্ধকর্মণি চোদ্দিষ্টো অকৃতে শ্রাদ্ধকর্মণি
হে মহাবল, শ্রাদ্ধের জন্য পশু হত্যা করে মাংস নিয়ে এসো; তাকে শ্রাদ্ধকার্য করার জন্য বলা হয়েছিল, কিন্তু তখনও শ্রাদ্ধ হয়নি।
ভক্ষযিত্বা শশং বিপ্রাঃ শশাদো মৃগযাং গতঃ ইক্ষ্বাকুণা পরিত্যক্তো বসিষ্ঠবচনাত্ প্রভুঃ
হে ব্রাহ্মণগণ, খরগোশ খেয়ে শশাদ শিকার করতে যান; ইক্ষ্বাকু, ঋষি বসিষ্ঠের কথায়, তাকে ত্যাগ করেন।
ইক্ষ্বাকৌ সংস্থিতে বিপ্রাঃ শশাদস্ তু নৃপো ঽভবত্ শশাদস্য তু দাযাদঃ ককুত্স্থো নাম বীর্যবান্
ইক্ষ্বাকু মৃত্যুর পর, হে ব্রাহ্মণগণ, শশাদ রাজা হন; শশাদের উত্তরাধিকারী ছিলেন শক্তিশালী ককুত্স্থ।
অনেনাস্ তু ককুত্স্থস্য পৃথুশ্ চানেনসঃ স্মৃতঃ বিষ্টরাশ্বঃ পৃথোঃ পুত্রস্ তস্মাদ্ আর্দ্রস্ ত্ব্ অজাযত
আনেনাস থেকে ককুত্স্থ এবং আনেনাস থেকে পৃথু স্মরণীয়; পৃথুর পুত্র ছিলেন বিশ্তরাশ্ব, তাঁর থেকে আর্দ্র জন্মেছিলেন।
আর্দ্রস্ তু যুবনাশ্বস্ তু শ্রাবস্তস্ তত্সুতো দ্বিজাঃ জজ্ঞে শ্রাবস্তকো রাজা শ্রাবস্তী যেন নির্মিতা
আর্দ্রের পুত্র ছিলেন যুবনাশ্ব, তাঁর পুত্র শ্রাবস্ত, হে ব্রাহ্মণগণ; শ্রাবস্তক রাজা জন্মেছিলেন, যিনি শ্রাবস্তী নগর প্রতিষ্ঠা করেন।
শ্রাবস্তস্য তু দাযাদো বৃহদশ্বো মহীপতিঃ কুবলাশ্বঃ সুতস্ তস্য রাজা পরমধার্মিকঃ
শ্রাবস্তির উত্তরাধিকারী ছিলেন বিহদশ্ব মহারাজ; তাঁর পুত্র কুভলাশ্ব, যিনি সর্বোচ্চ ধর্মপরায়ণ রাজা ছিলেন।
যঃ স ধুন্ধুবধাদ্ রাজা ধুন্ধুমারত্বম্ আগতঃ
তিনি সেই রাজা, যিনি ধুন্ধুকে বধ করে 'ধুন্ধুমার' উপাধি লাভ করেন।
ধুন্ধোর্ বধং মহাপ্রাজ্ঞ শ্রোতুম্ ইচ্ছাম তত্ত্বতঃ যদ্বধাত্ কুবলাশ্বো ঽসৌ ধুন্ধুমারত্বম্ আগতঃ
হে মহাপ্রজ্ঞ, আমরা ধুন্ধুর বধের কথা এবং কুভলাশ্ব কীভাবে ধুন্ধুমার উপাধি পেলেন, তা জানতে চাই।
কুবলাশ্বস্য পুত্রাণাং শতম্ উত্তমধন্বিনাম্ সর্বে বিদ্যাসু নিষ্ণাতা বলবন্তো দুরাসদাঃ
কুভলাশ্বর শত পুত্র ছিল, যারা শ্রেষ্ঠ ধনুর্ধর, সব বিদ্যায় দক্ষ, শক্তিশালী ও অপরাজেয়।
বভূবুর্ ধার্মিকাঃ সর্বে যজ্বানো ভূরিদক্ষিণাঃ কুবলাশ্বং পিতা রাজ্যে বৃহদশ্বো ন্যযোজযত্
তারা সবাই ধর্মপরায়ণ, যজ্ঞকারী ও দানশীল ছিলেন; বিহদশ্ব তাঁর পুত্র কুভলাশ্বকে রাজ্যভার দেন।
পুত্রসংক্রামিতশ্রীস্ তু বনং রাজা বিবেশ হ তম্ উত্তঙ্কো ঽথ বিপ্রর্ষিঃ প্রযান্তং প্রত্যবারযত্
পুত্রকে রাজ্য দিয়ে রাজা বনবাসে যান; তখন ঋষি উত্তঙ্ক তাঁকে যাত্রার সময় থামান।
ভবতা রক্ষণং কার্যং তচ্ চ কর্তুং ত্বম্ অর্হসি নিরুদ্বিগ্নস্ তপশ্ চর্তুং নহি শক্নোমি পার্থিব
আপনার দ্বারা রক্ষা করা উচিত, এবং আপনি তা করতে সক্ষম; হে রাজা, আমি উদ্বেগ ছাড়া তপস্যা করতে পারি না।
মমাশ্রমসমীপে বৈ সমেষু মরুধন্বসু সমুদ্রো বালুকাপূর্ণ উদ্দালক ইতি স্মৃতঃ
আমার আশ্রমের কাছে, সমতল মরুধন্ব অঞ্চলে, বালিতে পূর্ণ এক সমুদ্র আছে, যার নাম উদ্দালক।
দেবতানাম্ অবধ্যশ্ চ মহাকাযো মহাবলঃ অন্তর্ভূমিগতস্ তত্র বালুকান্তর্হিতো মহান্
তিনি দেবতাদের কাছে অজেয়, তাঁর দেহ বিশাল আর শক্তি অপরিসীম। তিনি মাটির নিচে, বালির গভীরে লুকিয়ে আছেন, তাঁর আকৃতি অসীম।
রাক্ষসস্য মধোঃ পুত্রো ধুন্ধুর্ নাম মহাসুরঃ শেতে লোকবিনাশায তপ আস্থায দারুণম্
রাক্ষস মধুর পুত্র ধুন্ধু নামের মহাদৈত্য সেখানে কঠোর তপস্যা করছে, সমস্ত জগত ধ্বংসের উদ্দেশ্যে শুয়ে আছে।
সংবত্সরস্য পর্যন্তে স নিশ্বাসং বিমুঞ্চতি যদা তদা মহী তত্র চলতি স্ম নরাধিপ
রাজা, বছরের শেষে যখন সে নিঃশ্বাস ছাড়ে, তখন সেই স্থানে পৃথিবী কেঁপে ওঠে।
তস্য নিঃশ্বাসবাতেন রজ উদ্ধূযতে মহত্ আদিত্যপথম্ আবৃত্য সপ্তাহং ভূমিকম্পনম্
তার নিঃশ্বাসের ঝড়ে ঘন ধুলোর মেঘ উঠে সূর্যের পথ ঢেকে দেয়, আর সাত দিন ধরে পৃথিবী কাঁপতে থাকে।
সবিস্ফুলিঙ্গং সাঙ্গারং সধূমম্ অতিদারুণম্ তেন তাত ন শক্নোমি তস্মিন্ স্থাতুং স্ব আশ্রমে
স্ফুলিঙ্গ, অঙ্গার আর ধোঁয়ায় ভয়ানক পরিবেশ সৃষ্টি হয়। তাই, প্রিয়, আমি সেখানে আমার আশ্রমে থাকতে পারি না।
তং মারয মহাকাযং লোকানাং হিতকাম্যযা লোকাঃ স্বস্থা ভবন্ত্য্ অদ্য তস্মিন্ বিনিহতে ত্বযা
তুমি সেই বিশাল দেহীকে হত্যা করো, যাতে জগতের মঙ্গল হয়। আজ যদি তুমি তাকে পরাজিত করো, তখন সমস্ত লোক শান্তিতে থাকবে।
ত্বং হি তস্য বধাযৈকঃ সমর্থঃ পৃথিবীপতে বিষ্ণুনা চ বরো দত্তো মহ্যং পূর্বযুগে নৃপ
তুমি একমাত্র তার মৃত্যু সাধনে সক্ষম, হে পৃথিবীর অধিপতি। আগের যুগে বিষ্ণু আমাকে এই বর দিয়েছিলেন, রাজা।
যস্ তং মহাসুরং রৌদ্রং হনিষ্যতি মহাবলম্ তস্য ত্বং বরদানেন তেজশ্ চাখ্যাপযিষ্যসি
যে সেই ভয়ানক, শক্তিশালী মহাদৈত্যকে হত্যা করবে, বরপ্রদান দ্বারা তুমি তার কাছে তোমার শক্তি প্রকাশ করবে।
নহি ধুন্ধুর্ মহাতেজাস্ তেজসাল্পেন শক্যতে নির্দগ্ধুং পৃথিবীপাল চিরং যুগশতৈর্ অপি
ধুন্ধু, যার তেজ অসীম, তাকে সামান্য শক্তি দিয়ে দগ্ধ করা যায় না, হে পৃথিবীর রক্ষক, শত শত যুগেও নয়।
বীর্যং চ সুমহত্ তস্য দেবৈর্ অপি দুরাসদম্ স এবম্ উক্তো রাজর্ষির্ উত্তঙ্কেন মহাত্মনা কুবলাশ্বং সুতং প্রাদাত্ তস্মৈ ধুন্ধুনিবর্হণে
তার শক্তি এত বড়, দেবতাদের পক্ষেও পরাজিত করা কঠিন। মহাত্মা উত্তঙ্ক এইভাবে বললে, রাজর্ষি ধুন্ধুর বিনাশের জন্য কুয়লাশ্বকে দিলেন।