তত্রাভবন্ন্ ঋষিগণা আর্ত্বিজ্যে মখমণ্ডলে যুগপদ্ দশমেধানি প্রবৃত্তানি পুরোধসা
সেইখানে অনেক ঋষি যজ্ঞমণ্ডপে পুরোহিতের দায়িত্ব নিলেন, আর প্রধান পুরোহিতের দ্বারা একসঙ্গে দশটি অশ্বমেধ যজ্ঞ শুরু হল।
পূর্ণতাং নাযযুস্ তানি দৃষ্ট্বা চিন্তাপরো নৃপঃ বিহায দেবযজনং পুনর্ অন্যত্র তান্ ক্রতূন্
তারা সেই যজ্ঞগুলি সম্পূর্ণ করলেন, কিন্তু রাজা তা দেখে চিন্তিত হয়ে পড়লেন এবং দেবযজ্ঞ ছেড়ে অন্য জায়গায় আবার সেই যজ্ঞ শুরু করলেন।
উপাক্রামত্ তথা তত্র বিঘ্নদোষাস্ তম্ আযযুঃ দৃষ্ট্বাপূর্ণাংস্ ততো যজ্ঞান্ রাজা গুরুম্ অভাষত
সেইভাবে আবার শুরু করতেই সেখানে নানা বাধা ও ত্রুটি দেখা দিল; যজ্ঞ অসম্পূর্ণ দেখে রাজা তাঁর গুরুর সঙ্গে কথা বললেন।
দেশদোষাত্ কালদোষান্ মম দোষাত্ তবাপি বা পূর্ণতাং নাপ্নুবন্তি স্ম দশমেধানি বাজিনঃ
'দেশের দোষ, সময়ের দোষ, আমার দোষ কিংবা হয়তো তোমার দোষে, এই দশটি অশ্বমেধ সম্পূর্ণ হল না।'
ততশ্ চ দুঃখিতো রাজা কশ্যপেন পুরোধসা গীষ্পতের্ ভ্রাতরং জ্যেষ্ঠং গত্বা সংবর্তম্ ঊচতুঃ
এরপর দুঃখিত রাজা ও পুরোহিত কশ্যপ একসঙ্গে গীতির অধিপতির জ্যেষ্ঠ ভ্রাতা সংবর্তের কাছে গিয়ে তাঁকে বললেন।
ভগবন্ যুগপত্ কার্যাণ্য্ অশ্বমেধানি মানদ দশ সংপূর্ণতাং যান্তি তং দেশং তং গুরুং বদ
'ভগবান, একসঙ্গে দশটি অশ্বমেধ যজ্ঞ কোথায় সম্পূর্ণ হয়? সেই স্থান ও সেই গুরুর কথা আমাদের বলুন, হে মান্যজন।'
ততো ধ্যাত্বা ঋষিশ্রেষ্ঠঃ সংবর্তো ভৌবনং তদা অব্রবীদ্ গচ্ছ ব্রহ্মাণং গুরুং দেশং বদিষ্যতি
তখন ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ সংবর্ত ধ্যান করে বললেন, 'তোমরা ব্রহ্মার কাছে যাও, তিনি গুরু; তিনিই তোমাদের সেই স্থানের কথা বলবেন।'
ভৌবনো ঽপি মহাপ্রাজ্ঞঃ কশ্যপেন মহাত্মনা আগত্য মাম্ অব্রবীচ্ চ গুরুং দেশাদিকং চ যত্
ভৌবন নামক মহাজ্ঞানী ঋষিও মহাত্মা কশ্যপের সঙ্গে আমার কাছে এসে গুরু ও স্থানের সমস্ত কথা আমাকে জানালেন।
ততো ঽহম্ অব্রবং পুত্র ভৌবনং কশ্যপং তথা গৌতমীং গচ্ছ রাজেন্দ্র স দেশঃ ক্রতুপুণ্যবান্
তখন আমি আমার পুত্র ভৌবন ও কশ্যপকে বললাম, 'তোমরা গৌতমী নদীর তীরে যাও, হে রাজেন্দ্র, সেই স্থান যজ্ঞের পুণ্যে পূর্ণ।'
অযম্ এব গুরুঃ শ্রেষ্ঠঃ কশ্যপো বেদপারগঃ গুরোর্ অস্য প্রসাদেন গৌতম্যাশ্ চ প্রসাদতঃ
'সেখানে কশ্যপই শ্রেষ্ঠ গুরু, তিনি বেদজ্ঞ; তাঁর কৃপায় এবং গৌতমীর পবিত্রতায় সকল কল্যাণ লাভ হবে।'
একেন হযমেধেন তত্র স্নানেন বা পুনঃ সেত্স্যন্তি তত্র যজ্ঞাশ্ চ দশমেধানি বাজিনঃ
'সেখানে একটিমাত্র অশ্বমেধ অথবা স্নান করলেই দশটি অশ্বমেধ যজ্ঞ সফল হবে।'
তচ্ ছ্রুত্বা ভৌবনো রাজা গৌতমীতীরম্ অভ্যগাত্ কশ্যপেন সহাযেন হযমেধায দীক্ষিতঃ
এ কথা শুনে ভৌবন রাজা কশ্যপকে সঙ্গে নিয়ে গৌতমী নদীর তীরে গেলেন এবং অশ্বমেধ যজ্ঞের জন্য দীক্ষা নিলেন।
ততঃ প্রবৃত্তে যজ্ঞেশে হযমেধে মহাক্রতৌ সংপূর্ণে তু তদা রাজা পৃথিবীং দাতুম্ উদ্যতঃ
তারপর মহাযজ্ঞ অশ্বমেধ শুরু ও সম্পূর্ণ হলে, রাজা সমগ্র পৃথিবী দান করার জন্য প্রস্তুত হলেন।
ততো ঽন্তরিক্ষে বাগ্ উচ্চৈর্ উবাচ নৃপসত্তমম্ পূজযিত্বা স্থিতং বিপ্রান্ ঋত্বিজো ঽথ সদস্পতীন্
তখন রাজা যখন ব্রাহ্মণ, ঋত্বিক ও সভাপতিদের পূজা করছিলেন, তখন আকাশ থেকে উচ্চস্বরে একটি বাক্য শোনা গেল।
পুরোধসে কশ্যপায সশৈলবনকাননাম্ পৃথিবীং দাতুকামেন দত্তং সর্বং ত্বযা নৃপ
'হে রাজা, তুমি কশ্যপ পুরোহিতকে পর্বত, বন ও কাননসহ পৃথিবী দান করতে চেয়েছ, কিন্তু তুমি ইতিমধ্যেই সব কিছু দান করেছ।'
ভূমিদানস্পৃহাং ত্যক্ত্বা অন্নং দেহি মহাফলম্ নান্নদানসমং পুণ্যং ত্রিষু লোকেষু বিদ্যতে
'ভূমিদানের আকাঙ্ক্ষা ত্যাগ করে অন্ন দান করো, কারণ অন্ন দান মহাফলদায়ক; তিনটি লোকেই অন্ন দানের সমান পুণ্য আর কিছু নেই।'
বিশেষতস্ তু গঙ্গাযাঃ শ্রদ্ধযা পুলিনে মুনে ত্বযা তু হযমেধো ঽযং কৃতঃ সবহুদক্ষিণঃ কৃতকৃত্যো ঽসি ভদ্রং তে নাত্র কার্যা বিচারণা
বিশেষ করে গঙ্গার তীরে বিশ্বাস নিয়ে তুমি বহু দানসহ অশ্বমেধ যজ্ঞ সম্পন্ন করেছ, হে মুনি। তোমার কর্তব্য পূর্ণ হয়েছে—তোমার মঙ্গল হোক; এখানে আর কিছু ভাবার দরকার নেই।
তথাপি দাতুকামং তং মহী প্রোবাচ ভৌবনম্
তবুও, দান করতে ইচ্ছুক ভৌবনকে পৃথিবী কথা বলল।
বিশ্বকর্মজ সার্বভৌম মা মাং দেহি পুনঃ পুনঃ নিমজ্জে ঽহং সলিলস্য মধ্যে তস্মান্ ন দীযতাম্
বিশ্বকর্মার পুত্র, সর্বভৌম, আমাকে বারবার দিও না; আমি বারবার জলে ডুবে যাই, তাই আমাকে দান করা উচিত নয়।
ততশ্ চ ভৌবনো ভীতঃ কিং দেযম্ ইতি চাব্রবীত্ পুনশ্ চোবাচ সা পৃথ্বী ভৌবনং ব্রাহ্মণৈর্ বৃতম্
তখন ভৌবন ভয়ে জিজ্ঞেস করল, 'কি দান করব?' আবার সেই পৃথিবী, ব্রাহ্মণদের দ্বারা পরিবেষ্টিত, ভৌবনকে বলল।
তিলা গাবো ধনং ধান্যং যত্ কিংচিদ্ গৌতমীতটে সর্বং তদ্ অক্ষযং দানং কিং মাং ভৌবন দাস্যসি
তিল, গরু, ধন, ধান—গৌতমীর তীরে যা কিছু দান করা হয়, সবই অক্ষয় দান; তুমি আমাকে কি দেবে, হে ভৌবন?
গঙ্গাতীরং সমাশ্রিত্য গ্রাসম্ একং দদাতি যঃ তেনাহং সকলা দত্তা কিং মাং ভৌবন দাস্যসি
গঙ্গার তীরে যে কেউ একমাত্র এক গ্রাস দান করে, তার দ্বারা আমি সম্পূর্ণ দান হয়ে যাই; তুমি আমাকে কি দেবে, হে ভৌবন?
তদ্ ভুবো বচনং শ্রুত্বা ভৌবনঃ সার্বভৌবনঃ তথেতি মত্বা বিপ্রেভ্যো হ্য্ অন্নং প্রাদাত্ সুবিস্তরম্
পৃথিবীর কথা শুনে ভৌবন, সর্বভৌম, 'তথা' মনে করে ব্রাহ্মণদের প্রচুর অন্ন দান করল।
ততঃ প্রভৃতি তত্ তীর্থং দশাশ্বমেধিকং বিদুঃ দশানাম্ অশ্বমেধানাং ফলং স্নানাদ্ অবাপ্যতে
সেই সময় থেকে সেই তীর্থকে দশ অশ্বমেধের স্থান বলে জানে; সেখানে স্নান করলে দশ অশ্বমেধের ফল পাওয়া যায়।
পৈশাচং তীর্থম্ অপরং পূজিতং ব্রহ্মবাদিভিঃ তস্য স্বরূপং বক্ষ্যামি গৌতম্যা দক্ষিণে তটে
আরও একটি তীর্থ, পৈশাচ নামে, যেটি বেদজ্ঞরা পূজা করেন, তার প্রকৃতি আমি বলব—গৌতমীর দক্ষিণ তীরে।
গিরির্ ব্রহ্মগিরেঃ পার্শ্বে অঞ্জনো নাম নারদ তস্মিঞ্ শৈলে মুনিবর শাপভ্রষ্টা বরাপ্সরা
ব্রহ্মগিরির পাশে, হে নারদ, অঞ্জন নামে একটি পর্বত আছে; সেই পর্বতে, হে শ্রেষ্ঠ মুনি, এক অপ্সরা অভিশাপে পতিত হয়ে বাস করত।
অঞ্জনা নাম তত্রাসীদ্ উত্তমাঙ্গেন বানরী কেসরী নাম তদ্ভর্তা অদ্রিকেতি তথাপরা
সেখানে অঞ্জনা নামে একজন ছিল, উত্তম দেহে বানরী; তার স্বামীর নাম ছিল কেশরী, আরেকজনের নাম ছিল অদ্রিকা।
সাপি কেসরিণো ভার্যা শাপভ্রষ্টা বরাপ্সরা উত্তমাঙ্গেন মার্জারী সাপ্য্ আস্তে ঽঞ্জনপর্বতে
সে কেশরীর স্ত্রী, অভিশাপে পতিত অপ্সরা, উত্তম দেহে বিড়াল হয়ে অঞ্জন পর্বতে বাস করত।
দক্ষিণার্ণবম্ অভ্যাগাত্ কেসরী লোকবিশ্রুতঃ এতস্মিন্ন্ অন্তরে ঽগস্ত্যো ঽঞ্জনং পর্বতম্ অভ্যগাত্
কেশরী, যিনি পৃথিবীতে বিখ্যাত, দক্ষিণ সমুদ্রের দিকে গেলেন; এদিকে অগস্ত্য অঞ্জন পর্বতে এলেন।
অঞ্জনা চাদ্রিকা চৈব অগস্ত্যম্ ঋষিসত্তমম্ পূজযাম্ আসতুর্ উভে যথান্যাযং যথাসুখম্
অঞ্জনা ও অদ্রিকা দুজনেই অগস্ত্য মহর্ষিকে যথাযথ ও আনন্দের সাথে পূজা করল।