তাভ্যো বাক্যং কৃত্তিকাভ্যঃ কার্ত্তিকেযো ঽনুমন্য চ গৌতমীং যান্তু সর্বাশ্ চ স্নাত্বাপূজ্য মহেশ্বরম্
কার্ত্তিকেয় কৃত্তিকাদের কথা মেনে নিয়ে বললেন, 'তোমরা সবাই গৌতমীতে গিয়ে স্নান করো এবং মহেশ্বরকে পূজা করো।'
এষ্যামি চাহং তত্রৈব যাস্যামি সুরমন্দিরম্ তথেত্য্ উক্ত্বা কৃত্তিকাশ্ চ স্নাত্বা গঙ্গাং চ গৌতমীম্
'আমি নিজেও সেখানে আসব, তারপর দেবতাদের মন্দিরে যাব।' এই কথা বলে কৃত্তিকারা গঙ্গা ও গৌতমীতে স্নান করলেন।
দেবেশ্বরং চ সংপূজ্য কার্ত্তিকেযানুশাসনাত্ দেবেশ্বরপ্রসাদেন প্রযযুঃ সুরমন্দিরম্
দেবেশ্বরকে পূজা করে, কার্ত্তিকেয়ের নির্দেশে এবং দেবেশ্বরের কৃপায়, তারা দেবতাদের মন্দিরে গেলেন।
ততঃ প্রভৃতি তত্ তীর্থং কৃত্তিকাতীর্থম্ উচ্যতে কার্ত্তিক্যাং কৃত্তিকাযোগে তত্র যঃ স্নানম্ আচরেত্
সেই সময় থেকে, সেই তীর্থের নাম কৃত্তিকা-তীর্থ। কার্ত্তিকা ও কৃত্তিকার সংযোগকালে সেখানে যে স্নান করে—
সর্বক্রতুফলং প্রাপ্য রাজা ভবতি ধার্মিকঃ তত্তীর্থস্মরণং বাপি যঃ করোতি শৃণোতি চ সর্বপাপবিনির্মুক্তো দীর্ঘম্ আযুর্ অবাপ্নুযাত্
সে সব যজ্ঞের ফল পায় এবং ধার্মিক রাজা হয়। এমনকি সেই তীর্থের কথা মনে করলে বা শুনলেও, সব পাপ থেকে মুক্তি পেয়ে দীর্ঘায়ু লাভ হয়।
দশাশ্বমেধিকং তীর্থং তচ্ ছৃণুষ্ব মহামুনে যস্য শ্রবণমাত্রেণ হযমেধফলং লভেত্
এবার শুনো মহামুনি, দশ অশ্বমেধিক তীর্থের কথা, যার কথা শুনলেই অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল পাওয়া যায়।
বিশ্বকর্মসুতঃ শ্রীমান্ বিশ্বরূপো মহাবলঃ তস্যাপি প্রথমঃ পুত্রস্ তত্পুত্রো ভৌবনো বিভুঃ
বিশ্বকর্মার পুত্র, গৌরবময় ও পরাক্রমশালী বিশ্বরূপ ছিলেন তাঁর প্রথম সন্তান। তাঁরই পুত্র ছিলেন শক্তিশালী ভৌবন।
পুরোধাঃ কশ্যপস্ তস্য সর্বজ্ঞানবিশারদঃ তম্ অপৃচ্ছন্ মহাবাহুর্ ভৌবনঃ সার্বভৌবনঃ
তাঁর পুরোহিত ছিলেন সর্বজ্ঞ কশ্যপ। সেই ভৌবন, মহাবলশালী রাজা, কশ্যপকে নানা বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছিলেন।
যক্ষ্যে ঽহং হযমেধৈশ্ চ যুগপদ্ দশভির্ মুনে ইত্য্ অপৃচ্ছদ্ গুরুং বিপ্রং ক্ব যক্ষ্যামি সুরান্ ইতি
দশটি অশ্বমেধ যজ্ঞ একসঙ্গে করার ইচ্ছায়, হে মুনি, তিনি তাঁর শ্রদ্ধেয় গুরু, সেই বিদ্বান ব্রাহ্মণকে জিজ্ঞাসা করলেন, 'আমি দেবতাদের জন্য কোথায় যজ্ঞ করব?'
সো ঽবদদ্ দেবযজনং তত্র তত্র নৃপোত্তম যত্র যত্র দ্বিজশ্রেষ্ঠাঃ প্রাবর্তন্ত মহাক্রতূন্
তখন তিনি বললেন, 'হে রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, যেখানে যেখানে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণরা মহাযজ্ঞ শুরু করেছেন, সেখানেই দেবযজ্ঞ স্থাপন করো।'
তত্রাভবন্ন্ ঋষিগণা আর্ত্বিজ্যে মখমণ্ডলে যুগপদ্ দশমেধানি প্রবৃত্তানি পুরোধসা
সেইখানে অনেক ঋষি যজ্ঞমণ্ডপে পুরোহিতের দায়িত্ব নিলেন, আর প্রধান পুরোহিতের দ্বারা একসঙ্গে দশটি অশ্বমেধ যজ্ঞ শুরু হল।
পূর্ণতাং নাযযুস্ তানি দৃষ্ট্বা চিন্তাপরো নৃপঃ বিহায দেবযজনং পুনর্ অন্যত্র তান্ ক্রতূন্
তারা সেই যজ্ঞগুলি সম্পূর্ণ করলেন, কিন্তু রাজা তা দেখে চিন্তিত হয়ে পড়লেন এবং দেবযজ্ঞ ছেড়ে অন্য জায়গায় আবার সেই যজ্ঞ শুরু করলেন।
উপাক্রামত্ তথা তত্র বিঘ্নদোষাস্ তম্ আযযুঃ দৃষ্ট্বাপূর্ণাংস্ ততো যজ্ঞান্ রাজা গুরুম্ অভাষত
সেইভাবে আবার শুরু করতেই সেখানে নানা বাধা ও ত্রুটি দেখা দিল; যজ্ঞ অসম্পূর্ণ দেখে রাজা তাঁর গুরুর সঙ্গে কথা বললেন।
দেশদোষাত্ কালদোষান্ মম দোষাত্ তবাপি বা পূর্ণতাং নাপ্নুবন্তি স্ম দশমেধানি বাজিনঃ
'দেশের দোষ, সময়ের দোষ, আমার দোষ কিংবা হয়তো তোমার দোষে, এই দশটি অশ্বমেধ সম্পূর্ণ হল না।'
ততশ্ চ দুঃখিতো রাজা কশ্যপেন পুরোধসা গীষ্পতের্ ভ্রাতরং জ্যেষ্ঠং গত্বা সংবর্তম্ ঊচতুঃ
এরপর দুঃখিত রাজা ও পুরোহিত কশ্যপ একসঙ্গে গীতির অধিপতির জ্যেষ্ঠ ভ্রাতা সংবর্তের কাছে গিয়ে তাঁকে বললেন।
ভগবন্ যুগপত্ কার্যাণ্য্ অশ্বমেধানি মানদ দশ সংপূর্ণতাং যান্তি তং দেশং তং গুরুং বদ
'ভগবান, একসঙ্গে দশটি অশ্বমেধ যজ্ঞ কোথায় সম্পূর্ণ হয়? সেই স্থান ও সেই গুরুর কথা আমাদের বলুন, হে মান্যজন।'
ততো ধ্যাত্বা ঋষিশ্রেষ্ঠঃ সংবর্তো ভৌবনং তদা অব্রবীদ্ গচ্ছ ব্রহ্মাণং গুরুং দেশং বদিষ্যতি
তখন ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ সংবর্ত ধ্যান করে বললেন, 'তোমরা ব্রহ্মার কাছে যাও, তিনি গুরু; তিনিই তোমাদের সেই স্থানের কথা বলবেন।'
ভৌবনো ঽপি মহাপ্রাজ্ঞঃ কশ্যপেন মহাত্মনা আগত্য মাম্ অব্রবীচ্ চ গুরুং দেশাদিকং চ যত্
ভৌবন নামক মহাজ্ঞানী ঋষিও মহাত্মা কশ্যপের সঙ্গে আমার কাছে এসে গুরু ও স্থানের সমস্ত কথা আমাকে জানালেন।
ততো ঽহম্ অব্রবং পুত্র ভৌবনং কশ্যপং তথা গৌতমীং গচ্ছ রাজেন্দ্র স দেশঃ ক্রতুপুণ্যবান্
তখন আমি আমার পুত্র ভৌবন ও কশ্যপকে বললাম, 'তোমরা গৌতমী নদীর তীরে যাও, হে রাজেন্দ্র, সেই স্থান যজ্ঞের পুণ্যে পূর্ণ।'
অযম্ এব গুরুঃ শ্রেষ্ঠঃ কশ্যপো বেদপারগঃ গুরোর্ অস্য প্রসাদেন গৌতম্যাশ্ চ প্রসাদতঃ
'সেখানে কশ্যপই শ্রেষ্ঠ গুরু, তিনি বেদজ্ঞ; তাঁর কৃপায় এবং গৌতমীর পবিত্রতায় সকল কল্যাণ লাভ হবে।'
একেন হযমেধেন তত্র স্নানেন বা পুনঃ সেত্স্যন্তি তত্র যজ্ঞাশ্ চ দশমেধানি বাজিনঃ
'সেখানে একটিমাত্র অশ্বমেধ অথবা স্নান করলেই দশটি অশ্বমেধ যজ্ঞ সফল হবে।'
তচ্ ছ্রুত্বা ভৌবনো রাজা গৌতমীতীরম্ অভ্যগাত্ কশ্যপেন সহাযেন হযমেধায দীক্ষিতঃ
এ কথা শুনে ভৌবন রাজা কশ্যপকে সঙ্গে নিয়ে গৌতমী নদীর তীরে গেলেন এবং অশ্বমেধ যজ্ঞের জন্য দীক্ষা নিলেন।
ততঃ প্রবৃত্তে যজ্ঞেশে হযমেধে মহাক্রতৌ সংপূর্ণে তু তদা রাজা পৃথিবীং দাতুম্ উদ্যতঃ
তারপর মহাযজ্ঞ অশ্বমেধ শুরু ও সম্পূর্ণ হলে, রাজা সমগ্র পৃথিবী দান করার জন্য প্রস্তুত হলেন।
ততো ঽন্তরিক্ষে বাগ্ উচ্চৈর্ উবাচ নৃপসত্তমম্ পূজযিত্বা স্থিতং বিপ্রান্ ঋত্বিজো ঽথ সদস্পতীন্
তখন রাজা যখন ব্রাহ্মণ, ঋত্বিক ও সভাপতিদের পূজা করছিলেন, তখন আকাশ থেকে উচ্চস্বরে একটি বাক্য শোনা গেল।
পুরোধসে কশ্যপায সশৈলবনকাননাম্ পৃথিবীং দাতুকামেন দত্তং সর্বং ত্বযা নৃপ
'হে রাজা, তুমি কশ্যপ পুরোহিতকে পর্বত, বন ও কাননসহ পৃথিবী দান করতে চেয়েছ, কিন্তু তুমি ইতিমধ্যেই সব কিছু দান করেছ।'
ভূমিদানস্পৃহাং ত্যক্ত্বা অন্নং দেহি মহাফলম্ নান্নদানসমং পুণ্যং ত্রিষু লোকেষু বিদ্যতে
'ভূমিদানের আকাঙ্ক্ষা ত্যাগ করে অন্ন দান করো, কারণ অন্ন দান মহাফলদায়ক; তিনটি লোকেই অন্ন দানের সমান পুণ্য আর কিছু নেই।'
বিশেষতস্ তু গঙ্গাযাঃ শ্রদ্ধযা পুলিনে মুনে ত্বযা তু হযমেধো ঽযং কৃতঃ সবহুদক্ষিণঃ কৃতকৃত্যো ঽসি ভদ্রং তে নাত্র কার্যা বিচারণা
বিশেষ করে গঙ্গার তীরে বিশ্বাস নিয়ে তুমি বহু দানসহ অশ্বমেধ যজ্ঞ সম্পন্ন করেছ, হে মুনি। তোমার কর্তব্য পূর্ণ হয়েছে—তোমার মঙ্গল হোক; এখানে আর কিছু ভাবার দরকার নেই।
তথাপি দাতুকামং তং মহী প্রোবাচ ভৌবনম্
তবুও, দান করতে ইচ্ছুক ভৌবনকে পৃথিবী কথা বলল।
বিশ্বকর্মজ সার্বভৌম মা মাং দেহি পুনঃ পুনঃ নিমজ্জে ঽহং সলিলস্য মধ্যে তস্মান্ ন দীযতাম্
বিশ্বকর্মার পুত্র, সর্বভৌম, আমাকে বারবার দিও না; আমি বারবার জলে ডুবে যাই, তাই আমাকে দান করা উচিত নয়।
ততশ্ চ ভৌবনো ভীতঃ কিং দেযম্ ইতি চাব্রবীত্ পুনশ্ চোবাচ সা পৃথ্বী ভৌবনং ব্রাহ্মণৈর্ বৃতম্
তখন ভৌবন ভয়ে জিজ্ঞেস করল, 'কি দান করব?' আবার সেই পৃথিবী, ব্রাহ্মণদের দ্বারা পরিবেষ্টিত, ভৌবনকে বলল।