মুক্তপাপঃ পুনস্ তত্র গঙ্গাযাম্ অবগাহনে অশ্বমেধফলং পুণ্যং প্রাপ্য পুণ্যো ভবিষ্যসি
পাপমুক্ত হয়ে, আবার গঙ্গায় স্নান করলে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল পাবে এবং পুণ্যবান হবে।
সরিদ্বরাযাং গৌতম্যাং ব্রহ্মবিষ্ণ্বীশসংভুবি পুনর্ আপ্লবনাদ্ এব ত্যক্ত্বা দেহং মলীমসম্
গৌতমী নদীর সেই পবিত্র স্থানে, যেখানে ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিব ও শম্ভু বিরাজ করেন, আবার স্নান করলে তুমি তোমার অপবিত্র দেহ ত্যাগ করবে।
বিমানবরম্ আরূঢঃ স্বর্গং গন্তাস্য্ অসংশযম্
অপূর্ব প্রাসাদে উঠে তুমি নিশ্চিতভাবে স্বর্গে যাবে।
তচ্ ছ্রুত্বা বচনং তাভ্যাং তথা চক্রে স লুব্ধকঃ বিমানবরম্ আরূঢো দিব্যরূপধরো ঽভবত্
তাদের কথা শুনে শিকারি ঠিক তাই করল; সে অপূর্ব প্রাসাদে উঠল এবং দেবতুল্য রূপ ধারণ করল।
দিব্যমাল্যাম্বরধরঃ পূজ্যমানো ঽপ্সরোগণৈঃ কপোতশ্ চ কপোতী চ তৃতীযো লুব্ধকস্ তথা গঙ্গাযাশ্ চ প্রভাবেণ সর্বে বৈ দিবম্ আক্রমন্
দেবমালা ও দেববস্ত্র পরে, অপ্সরাদের দ্বারা পূজিত হয়ে, কবুতর, কবুতরী এবং শিকারি — এই তিনজন, গঙ্গার শক্তিতে স্বর্গে উঠলেন।
ততঃ প্রভৃতি তত্ তীর্থং কাপোতম্ ইতি বিশ্রুতম্ তত্র স্নানং চ দানং চ পিতৃপূজনম্ এব চ
তখন থেকে সেই তীর্থ 'কপোত' নামে পরিচিত হল; সেখানে স্নান, দান এবং পূর্বপুরুষদের পূজা করা হয়।
জপযজ্ঞাদিকং কর্ম তদ্ আনন্ত্যায কল্পতে
সেখানে জপ, যজ্ঞ ও অন্যান্য কর্ম অনন্ত পুণ্যের জন্য উপযুক্ত।
কার্ত্তিকেযং পরং তীর্থং কৌমারম্ ইতি বিশ্রুতম্ যন্নামশ্রবণাদ্ এব কুলবান্ রূপবান্ ভবেত্
কার্ত্তিকেয়ের তীর্থই শ্রেষ্ঠ, 'কৌমার' নামে পরিচিত; তার নাম শুনলেই কেউ ধনবান ও সুন্দর হয়।
নিহতে তারকে দৈত্যে স্বস্থে জাতে ত্রিবিষ্টপে কার্ত্তিকেযং সুতং জ্যেষ্ঠং প্রীত্যা প্রোবাচ পার্বতী
তারক দানব নিহত হলে এবং স্বর্গে শান্তি ফিরলে, পার্বতী স্নেহভরে তার জ্যেষ্ঠ পুত্র কার্ত্তিকেয়কে বললেন।
যথাসুখং ভুঙ্ক্ষ্ব ভোগাংস্ ত্রৈলোক্যে মনসঃ প্রিযান্ মমাজ্ঞযা প্রীতমনাঃ পিতুশ্ চৈব প্রসাদতঃ
তুমি তিনটি লোকেই ইচ্ছামতো আনন্দ করো, যা তোমার মনে প্রিয়, আমার আদেশে, আনন্দচিত্তে এবং তোমার পিতার কৃপায়।
এবম্ উক্তঃ স বৈ মাত্রা বিশাখো দেবতাস্ত্রিযঃ যথাসুখং বলাদ্ রেমে দেবপত্ন্যো ঽপি রেমিরে
মাতার এ কথা শুনে বিশাখা দেবতাদের স্ত্রীর সঙ্গে আনন্দে কাটালেন, দেবীরা ও আনন্দে মগ্ন হলেন।
ততঃ সংভুজ্যমানাসু দেবপত্নীষু নারদ নাশক্নুবন্ বারযিতুং কার্ত্তিকেযং দিবৌকসঃ
হে নারদ, দেবতাদের স্ত্রীরা যখন কার্ত্তিকেয়ের সঙ্গে আনন্দ করছিলেন, স্বর্গবাসী দেবতারা তাকে বাধা দিতে পারলেন না।
ততো নিবেদযাম্ আসুঃ পার্বত্যৈ পুত্রকর্ম তত্ অসকৃদ্ বার্যমাণো ঽপি মাত্রা দেবৈঃ স শক্তিধৃক্
তখন তারা পার্বতীর কাছে তাঁর ছেলের জন্য যে অনুষ্ঠান হয়েছে, তা জানাল। মা ও দেবতারা বারবার বাধা দিলেও, শক্তিধারী সেই ছেলে থামেনি।
নৈবাসাব্ অকরোদ্ বাক্যং স্ত্রীষ্ব্ আসক্তস্ তু ষণ্মুখঃ অভিশাপভযাদ্ ভীতা পার্বতী পর্যচিন্তযত্
ছয়মুখী, নারীদের প্রতি আকৃষ্ট, কোনো কথাই শোনেনি। অভিশাপের ভয়ে, পার্বতী ভীত হয়ে চিন্তা করতে লাগলেন।
পুত্রস্নেহাত্ তথৈবেশা দেবানাং কার্যসিদ্ধযে দেবপত্ন্যশ্ চিরং রক্ষ্যা ইতি মত্বা পুনঃ পুনঃ
ছেলের প্রতি মায়ের স্নেহে, দেবতাদের উদ্দেশ্য সফল করতে দেবীদের দীর্ঘদিন রক্ষা করতে হবে—এ কথা মনে রেখে, পার্বতী বারবার ভাবলেন।
যস্যাং তু রমতে স্কন্দঃ পার্বতী ত্ব্ অপি তাদৃশী তদ্রূপম্ আত্মনঃ কৃত্বা বর্তযাম্ আস পার্বতী
স্কন্দ যেখানেই আনন্দ পেতেন, পার্বতীও সেখানে নিজের রূপ বদলে, সেই রূপ নিয়ে, তাঁর মতো আচরণ করতেন।
ইন্দ্রস্য বরুণস্যাপি ভার্যাম্ আহূয ষণ্মুখঃ যাবত্ পশ্যতি তস্যাং তু মাতৃরূপম্ অপশ্যত
ইন্দ্র ও বরুণের স্ত্রীদের ডাকলে, ছয়মুখী যখন তাঁদের দিকে তাকালেন, তাঁদের মধ্যেও তিনি মায়ের রূপ দেখতে পেলেন।
তাম্ অপাস্য নমস্যাথ পুনর্ অন্যাম্ অথাহ্বযত্ তস্যাং তু মাতৃরূপং স প্রেক্ষ্য লজ্জাম্ উপেযিবান্
তাঁকে শ্রদ্ধায় বিদায় দিয়ে, আবার অন্য কাউকে ডাকলেন; সেখানে মায়ের রূপ দেখে, তিনি লজ্জায় ভরে গেলেন।
এবং বহ্বীষু তদ্ রূপং দৃষ্ট্বা মাতৃমযং জগত্ ইতি সংচিন্ত্য গাঙ্গেযো বৈরাগ্যম্ অগমত্ তদা
এভাবে বহু নারীর মধ্যে সেই রূপ দেখে, গোটা পৃথিবীকে মায়ের রূপে ভরা মনে করে, গঙ্গাপুত্র তখন বৈরাগ্য লাভ করলেন।
স তু মাতৃকৃতং জ্ঞাত্বা প্রবৃত্তস্য নিবর্তনম্ নিবার্যশ্ চেদ্ অহং ভোগাত্ কিংতু পূর্বং প্রবর্তিতঃ
মায়ের কারণে ভোগ থেকে সরে আসার কথা বুঝে, তিনি ভাবলেন—'এখন যদি আমাকে বাধা দেয়, আমি তো আগেই শুরু করেছিলাম।'
তস্মান্ মাতৃকৃতং সর্বং মম হাস্যাস্পদং ত্ব্ ইতি লজ্জযা পরযা যুক্তো গৌতমীম্ অগমত্ তদা
তাই, মায়ের কারণে সবকিছুই এখন আমার হাস্যকর হয়ে গেছে; গভীর লজ্জায় ভরে, তিনি তখন গৌতমীর কাছে গেলেন।
ইযং চ মাতৃরূপা মে শৃণোতু মম ভাষিতম্ ইতঃ স্ত্রীনামধেযং যন্ মম মাতৃসমং মতম্
এও আমার মায়ের রূপে—তাঁকে আমার কথা শুনতে দিন: আজ থেকে, যেকোনো নারী যার নাম আমার মায়ের নামে, তাকেও আমি মায়ের সমান মনে করব।
এবং জ্ঞাত্বা লোকনাথঃ পার্বত্যা সহ শংকরঃ পুত্রং নিবারযাম্ আস বৃত্তম্ ইত্য্ অব্রবীদ্ গুরুঃ
এভাবে বুঝে, পার্বতীর সঙ্গে শঙ্কর, তাঁর ছেলেকে বাধা দিলেন এবং বললেন, 'এই আচরণ বন্ধ করতে হবে,'—এভাবেই গুরু বললেন।
ততঃ সুরপতিঃ প্রীতঃ কিং দদামীতি চিন্তযন্ কৃতাঞ্জলিপুটঃ স্কন্দঃ পিতরং পুনর্ অব্রবীত্
তখন দেবরাজ আনন্দিত হয়ে ভাবলেন, 'কি দেব?'—হাত জোড় করে, স্কন্দ আবার তাঁর পিতাকে বললেন।
সেনাপতিঃ সুরপতিস্ তব পুত্রো ঽহম্ ইত্য্ অপি অলম্ এতেন দেবেশ কিং বরৈঃ সুরপূজিত
আমি তো দেবতাদের সেনাপতি, দেবরাজ, আপনার ছেলে; এতেই যথেষ্ট, পূজিত দেবতাদের কাছ থেকে আর কোনো বর আমার দরকার নেই।
অথবা দাতুকামো ঽসি লোকানাং হিতকাম্যযা যাচে ঽহং নাত্মনা দেব তদ্ অনুজ্ঞাতুম্ অর্হসি
তবুও, যদি আপনি দান করতে চান, সকলের মঙ্গল কামনা করেন, তবে আমি নিজের জন্য চাই না, দেবতা—আপনি যেন অনুমতি দেন।
মহাপাতকিনঃ কেচিদ্ গুরুদারাভিগামিনঃ অত্রাপ্লবনমাত্রেণ ধৌতপাপা ভবন্তু তে
যারা গুরুস্ত্রীকে স্পর্শ করেছে, যারা মহাপাপ করেছে, তারা এখানে শুধু স্নান করলেই পাপ মুক্ত হোক।
আপ্নুবন্তূত্তমাং জাতিং তির্যঞ্চো ঽপি সুরেশ্বর কুরূপো রূপসংপত্তিম্ অত্র স্নানাদ্ অবাপ্নুযাত্
হে দেবরাজ, পশুরাও এখানে স্নান করে শ্রেষ্ঠ জন্ম লাভ করুক; যার দেহ বিকৃত, সে এখানে স্নান করে সুন্দর রূপ লাভ করুক।
এবম্ অস্ত্ব্ ইতি তং শংভুঃ প্রত্যনন্দত্ সুতেরিতম্ ততঃ প্রভৃতি তত্ তীর্থং কার্ত্তিকেযম্ ইতি শ্রুতম্ তত্র স্নানং চ দানং চ সর্বক্রতুফলপ্রদম্
শম্ভু সন্তুষ্ট হয়ে বললেন, 'তথাস্তু'; সেই থেকে, সেই তীর্থ কাত্তিকেয় নামে পরিচিত হল। সেখানে স্নান ও দান করলে সমস্ত যজ্ঞের ফল পাওয়া যায়।
যত্ খ্যাতং কৃত্তিকাতীর্থং কার্ত্তিকেযাদ্ অনন্তরম্ তস্য শ্রবণমাত্রেণ সোমপানফলং লভেত্
যে কৃত্তিকা তীর্থ কাত্তিকেয়ের পর বিখ্যাত হয়েছে, তার কথা শুধু শুনলেই সোমপানের ফল পাওয়া যায়।