ক্ব গচ্ছামি ক্ব তিষ্ঠেযং কিং করোমীত্য্ অচিন্তযত্ সর্বেষাং প্রাণিনাং প্রাণান্ আহর্তাহং যথান্তকঃ
সে ভাবতে লাগল, 'কোথায় যাব? কোথায় থাকব? কী করব?' আমি তো সব প্রাণীর প্রাণ কেড়ে নিয়েছি, মৃত্যুর মতো।
মমাপ্য্ অন্তকরং ভূতং সংপ্রাপ্তং চাশ্মবর্ষণম্ ত্রাতারং নৈব পশ্যামি শিলাং বা বৃক্ষম্ অন্তিকে
'এখন আমার শেষের সময় এসে গেছে—এই পাথরের বৃষ্টি; আমি কোনো রক্ষা করতে পারে এমন কিছু দেখি না, কাছে কোনো পাথর বা গাছও নেই।'
এবং বহুবিধং ব্যাধো বিচিন্ত্যাপশ্যদ্ অন্তিকে বনে বনস্পতিম্ ইব নক্ষত্রাণাং যথাত্রিজম্
এভাবে নানা চিন্তা করতে করতে শিকারি দেখল, জঙ্গলের মধ্যে কাছে একটা বিশাল গাছ, যেন তারার মধ্যে ঋষি অত্রি।
মৃগাণাং চ যথা সিংহম্ আশ্রমাণাং গৃহাধিপম্ ইন্দ্রিযাণাং মন ইব ত্রাতারং প্রাণিনাং নগম্
যেমন পশুদের মধ্যে সিংহ, আশ্রমের মধ্যে গৃহস্থ, ইন্দ্রিয়ের মধ্যে মন, তেমনি সেই গাছ ছিল প্রাণীদের রক্ষক।
শ্রেষ্ঠং বিটপিনং শুভ্রং শাখাপল্লবমণ্ডিতম্ তম্ আশ্রিত্যোপবিষ্টো ঽভূত্ ক্লিন্নবাসা স লুব্ধকঃ
সে সেই সুন্দর, উজ্জ্বল, শাখা ও কচিপাতা দিয়ে সাজানো গাছের তলে আশ্রয় নিল, ভেজা পোশাকে বসে পড়ল।
স্মরন্ ভার্যাম্ অপত্যানি জীবেযুর্ অথবা ন বা এতস্মিন্ন্ অন্তরে তত্র চাস্তং প্রাপ্তো দিবাকরঃ
স্ত্রী ও সন্তানদের কথা মনে করতে লাগল, তারা বেঁচে থাকবে কি না ভাবছিল; সেই মুহূর্তেই সূর্য অস্ত গেল।
তম্ এব নগম্ আশ্রিত্য কপোতো ভার্যযা সহ পুত্রপৌত্রৈঃ পরিবৃতো হ্য্ আস্তে তত্র নগোত্তমে
সেই গাছের তলে আশ্রয় নিয়ে, এক কাপোত তার স্ত্রী, ছেলে ও নাতিদের নিয়ে সেই মহৎ গাছে বাস করত।
সুখেন নির্ভযো ভূত্বা সুতৃপ্তঃ প্রীত এব চ বহবো বত্সরা যাতা বসতস্ তস্য পক্ষিণঃ
সেখানে বাস করে সেই পাখি বহু বছর কাটিয়েছে, সুখে, নির্ভয়ে, পরিপূর্ণ তৃপ্তি ও আনন্দে।
পতিব্রতা তস্য ভার্যা সুপ্রীতা তেন চৈব হি কোটরে তন্নগে শ্রেষ্ঠে জলবায্বগ্নিবর্জিতে
তার স্ত্রী ছিল স্বামীর প্রতি বিশ্বস্ত ও সন্তুষ্ট; সেই শ্রেষ্ঠ গাছের ফাঁকা গর্তে, যেখানে জল, বাতাস বা আগুনের ভয় নেই।
ভার্যাপুত্রৈঃ পরিবৃতঃ সর্বদাস্তে কপোতকঃ তস্মিন্ দিনে দৈববশাত্ কপোতশ্ চ কপোতকী
স্ত্রী ও সন্তানদের নিয়ে ছোট কাপোত সবসময় সেখানে বাস করত; সেই দিনে, ভাগ্যের কারণে, কাপোত ও তার সঙ্গিনী...
ভক্ষ্যার্থং তু উভৌ যাতৌ কপোতো নগম্ অভ্যগাত্ সাপি দৈববশাত্ পুত্র পঞ্জরস্থৈব বর্ততে
দুজনেই খাবারের খোঁজে বেরিয়ে পড়ল; কাপোতটি গাছে ফিরে এল, কিন্তু ভাগ্যের কারণে ছানাটি খাঁচায়ই বন্দী রয়ে গেল।
গৃহীতা লুব্ধকেনাথ জীবমানেব বর্ততে কপোতকো ঽপ্য্ অপত্যানি মাতৃহীনান্য্ উদীক্ষ্য চ
শিকারির হাতে মা কাপোতী জীবিত অবস্থায় ধরা পড়ল; কাপোতটি তার ছানাগুলোকে মায়ের অভাবে কষ্ট পেতে দেখে।
বর্ষং চ ভীষণং প্রাপ্তম্ অস্তং যাতো দিবাকরঃ স্বকোটরং তযা হীনম্ আলোক্য বিললাপ সঃ
ভয়ংকর বৃষ্টি শুরু হল, সূর্য ডুবে গেল; নিজের বাসা থেকে স্ত্রীকে না দেখে কাপোতটি কান্নায় ভেঙে পড়ল।
তাং বদ্ধাং পঞ্জরস্থাং বা ন বুবোধ কপোতরাট্ অন্বারেভে কপোতো বৈ প্রিযাযা গুণকীর্তনম্
স্ত্রীটি খাঁচায় বন্দী আছে, তা কাপোতটি জানত না; সে প্রিয়ার গুণাবলী স্মরণ করতে শুরু করল।
নাদ্যাপ্য্ আযাতি কল্যাণী মম হর্ষবিবর্ধিনী মম ধর্মস্য জননী মম দেহস্য চেশ্বরী
এখনও আমার কল্যাণময়ী, আমার আনন্দ বাড়ানো, আমার ধর্মের জননী ও আমার দেহের অধিষ্ঠাত্রী, ফিরে আসেনি।
ধর্মার্থকামমোক্ষাণাং সৈব নিত্যং সহাযিনী তুষ্টে হসন্তী রুষ্টে চ মম দুঃখপ্রমার্জনী
ধর্ম, অর্থ, কাম ও মুক্তির পথে সে সর্বদা আমার সঙ্গী; খুশি হলে হাসে, রাগ হলে আমার দুঃখ দূর করে।
সখী মন্ত্রেষু সা নিত্যং মম বাক্যরতা সদা নাদ্যাপ্য্ আযাতি কল্যাণী সংপ্রযাতে ঽপি ভাস্করে
পরামর্শে সে আমার চিরসখী, আমার কথা শুনে সবসময় আনন্দিত; সূর্য ডুবে গেলেও আমার কল্যাণময়ী এখনও ফিরেনি।
ন জানাতি ব্রতং মন্ত্রং দৈবং ধর্মার্থম্ এব চ পতিব্রতা পতিপ্রাণা পতিমন্ত্রা পতিপ্রিযা
সে ব্রত, মন্ত্র, ভাগ্য কিংবা ধর্ম-অর্থের অর্থ জানে না; স্বামীর প্রতি তার পূর্ণ ভক্তি, তার প্রাণ, তার পরামর্শ ও ভালোবাসা সবই স্বামীর জন্য।
নাদ্যাপ্য্ আযাতি কল্যাণী কিং করোমি ক্ব যামি বা কিং মে গৃহং কাননং চ তযা হীনং হি দৃশ্যতে
এখনও আমার কল্যাণময়ী ফিরে আসেনি; আমি কী করব, কোথায় যাব? আমার ঘর আর বন, তার অভাবে শূন্য মনে হয়।
তযা যুক্তং শ্রিযা যুক্তং ভীষণং বাপি শোভনম্ নাদ্যাপ্য্ আযাতি মে কান্তা যযা গৃহম্ উদীরিতম্
তার সঙ্গে থাকলে, সুখ-দুঃখ যাই হোক, ভয়ংকরও সুন্দর হয়ে ওঠে; আমার প্রিয়, যে ঘরকে আনন্দময় করেছিল, এখনও ফিরে আসেনি।
বিনানযা ন জীবিষ্যে ত্যজে বাপি প্রিযাং তনুম্ কিং কুর্বন্তু ত্ব্ অপত্যানি লুপ্তধর্মস্ ত্ব্ অহং পুনঃ
তার ছাড়া আমি বাঁচতে চাই না, অথবা এই প্রিয় দেহ ত্যাগ করব; ছানাগুলো কী করবে? আমি ধর্মহীন হয়ে পড়েছি।
এবং বিলপতস্ তস্য ভর্তুর্ বাক্যং নিশম্য সা পঞ্জরস্থৈব সা বাক্যং ভর্তারম্ ইদম্ অব্রবীত্
এভাবে তার কান্না শুনে, খাঁচায় বন্দী স্ত্রী কাপোতী স্বামীর উদ্দেশে এই কথা বলল।
অত্রাহম্ অস্মি বদ্ধৈব বিবশাস্মি খগোত্তম আনীতাহং লুব্ধকেন বদ্ধা পাশৈর্ মহামতে
আমি এখানে বন্দী, অসহায়, হে শ্রেষ্ঠ পাখি; শিকারি আমাকে নিয়ে এসেছে, দড়িতে বেঁধেছে, হে জ্ঞানী।
ধন্যাস্ম্য্ অনুগৃহীতাস্মি পতির্ বক্তি গুণান্ মম সতো বাপ্য্ অসতো বাপি কৃতার্থাহং ন সংশযঃ
আমি ধন্য, আমি কৃতার্থ, কারণ আমার স্বামী আমার গুণের কথা বলছেন; আমি ভাল হই বা না হই, তবুও আমি পূর্ণ, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
তুষ্টে ভর্তরি নারীণাং তুষ্টাঃ স্যুঃ সর্বদেবতাঃ বিপর্যযে তু নারীণাম্ অবশ্যং নাশম্ আপ্নুযাত্
স্বামী সন্তুষ্ট হলে নারীর প্রতি সব দেবতা সন্তুষ্ট হন; বিপরীত হলে নারী অবশ্যই সর্বনাশের মুখে পড়ে।
ত্বং দৈবং ত্বং প্রভুর্ মহ্যং ত্বং সুহৃত্ ত্বং পরাযণম্ ত্বং ব্রতং ত্বং পরং ব্রহ্ম স্বর্গো মোক্ষস্ ত্বম্ এব চ
তুমি আমার ভাগ্য, তুমি আমার প্রভু, তুমি আমার বন্ধু, তুমি আমার আশ্রয়; তুমি আমার ব্রত, তুমি পরম ব্রহ্ম, তুমি স্বর্গ ও মুক্তি—সবই আমার কাছে তুমি।
মা চিন্তাং কুরু কল্যাণ ধর্মে বুদ্ধিং স্থিরাং কুরু ত্বত্প্রসাদাচ্ চ ভুক্তা হি ভোগাশ্ চ বিবিধা মযা অলং খেদেন মজ্জেন ধর্মে বুদ্ধিং কুরু স্থিরাম্
কষ্ট করো না, হে কল্যাণময়ী; ধর্মে মন স্থির রাখো। তোমার কৃপায় আমি নানা সুখ ভোগ করেছি। আর দুঃখ নয়; ধর্মে মন সম্পূর্ণ ডুবিয়ে রাখো।
ইতি শ্রুত্বা প্রিযাবাক্যম্ উত্ততার নগোত্তমাত্ যত্র সা পঞ্জরস্থা তু কপোতী বর্ততে ত্বরম্
প্রিয়ার কথা শুনে, সে মহান বৃক্ষ থেকে দ্রুত উঠে গেল, যেখানে কাপোতী খাঁচায় বন্দী ছিল।
তাম্ আগত্য প্রিযাং দৃষ্ট্বা মৃতবচ্ চাপি লুব্ধকম্ মোচযামীতি তাম্ আহ নিশ্চেষ্টো লুব্ধকো ঽধুনা
সে এসে তার প্রিয়জনকে মৃতের মতো দেখে, স্থির হয়ে থাকা শিকারিকে বলল, 'তাকে ছেড়ে দাও!'
মা মুঞ্চস্ব মহাভাগ জ্ঞাত্বা সংবন্ধম্ অস্থিরম্ লুব্ধানাং খেচরা হ্য্ অন্নং জীবো জীবস্য চাশনম্
তুমি তাকে ছেড়ে দিও না, মহাশয়, সম্পর্কের অস্থিরতা জেনে। শিকারিরা আকাশে ঘুরে বেড়ানোদের খাদ্য, আর প্রাণই প্রাণের আহার।