প্রাক্ষালযচ্ চ স্বাঙ্গানি অসৃগ্লিপ্তানি নারদ গঙ্গাম্ভসা তত্র কুণ্ডং বারাহম্ অভবত্ ততঃ
সেখানে, হে নারদ, তিনি গঙ্গার জল দিয়ে নিজের রক্তমাখা অঙ্গগুলি ধুয়ে নিলেন; সেই স্থানে বরাহ নামে একটি কুণ্ড সৃষ্টি হল।
মুখে ন্যস্তং মহাযজ্ঞং দেবানাং পুরতো হরিঃ দত্তবাংস্ ত্রিদশশ্রেষ্ঠো মুখাদ্ যজ্ঞো ঽভ্যজাযত
মুখে মহাযজ্ঞ রেখে, হরি দেবতাদের সামনে, দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, যজ্ঞটি বের করলেন; তাঁর মুখ থেকে যজ্ঞের জন্ম হল।
ততঃ প্রভৃতি যজ্ঞাঙ্গং প্রধানং স্রুব উচ্যতে বারাহরূপম্ অভবদ্ এবং বৈ কারণান্তরাত্
সেই সময় থেকে যজ্ঞের প্রধান চামচ বরাহরূপ নামে পরিচিত; অন্য একটি কারণেও এমন হয়েছে।
তস্মাত্ পুণ্যতমং তীর্থং বারাহং সর্বকামদম্ তত্র স্নানং চ দানং চ সর্বক্রতুফলপ্রদম্
তাই বরাহ তীর্থ সবচেয়ে পবিত্র এবং সকল ইচ্ছা পূরণ করে; সেখানে স্নান ও দান করলে সব যজ্ঞের ফল পাওয়া যায়।
তত্র স্থিতো ঽপি যঃ কশ্চিত্ পিতৄন্ স্মরতি পুণ্যকৃত্ বিমুক্তাঃ সর্বপাপেভ্যঃ পিতরঃ স্বর্গম্ আপ্নুযুঃ
সেখানে অবস্থান করেও যে কেউ পুণ্য মনে পূর্বপুরুষদের স্মরণ করেন, তাঁদের পূর্বপুরুষরা সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে স্বর্গ লাভ করেন।
কুশাবর্তস্য মাহাত্ম্যম্ অহং বক্তুং ন তে ক্ষমঃ তস্য স্মরণমাত্রেণ কৃতকৃত্যো ভবেন্ নরঃ
কুশাবর্তের মহিমা আমি বলার যোগ্য নই; শুধু স্মরণ করলেই মানুষ পূর্ণতা লাভ করে।
কুশাবর্তম্ ইতি খ্যাতং নরাণাং সর্বকামদম্ কুশেনাবর্তিতং যত্র গৌতমেন মহাত্মনা
কুশাবর্ত মানুষের মধ্যে সকল ইচ্ছা পূরণকারী হিসেবে বিখ্যাত, যেখানে মহান গৌতম কুশ ঘাস দিয়ে ঘূর্ণি সৃষ্টি করেছিলেন।
কুশেনাবর্তযিত্বা তু আনযাম্ আস তাং মুনিঃ তত্র স্নানং চ দানং চ পিতৄণাং তৃপ্তিদাযকম্
কুশ ঘাস দিয়ে ঘূর্ণি তৈরি করে, সেই ঋষি গঙ্গাকে সেখানে নিয়ে এসেছিলেন; সেখানে স্নান ও দান করলে পূর্বপুরুষরা তৃপ্ত হন।
নীলগঙ্গা সরিচ্ছ্রেষ্ঠা নিঃসৃতা নীলপর্বতাত্ তত্র স্নানাদি যত্ কিংচিত্ করোতি প্রযতো নরঃ
নীলগঙ্গা, নদীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, নীল পর্বত থেকে বেরিয়ে আসে; সেখানে যে কেউ ভক্তি সহকারে স্নানাদি যা করেন—
সর্বং তদ্ অক্ষযং বিদ্যাত্ পিতৄণাং তৃপ্তিদাযকম্ বিশ্রুতং ত্রিষু লোকেষু কপোতং তীর্থম্ উত্তমম্
সবই অক্ষয় এবং পূর্বপুরুষদের তৃপ্তিদায়ক; তিনটি লোকের মধ্যে কপোত তীর্থ সর্বোচ্চ পবিত্র স্থান হিসেবে বিখ্যাত।
তস্য রূপং চ বক্ষ্যামি মুনে শৃণু মহাফলম্ তত্র ব্রহ্মগিরৌ কশ্চিদ্ ব্যাধঃ পরমদারুণঃ
আমি তার রূপ বর্ণনা করবো, হে মুনি; তার মহান ফল শুনুন। সেখানে ব্রহ্মগিরিতে এক নিষ্ঠুর শিকারি ছিল।
হিনস্তি ব্রাহ্মণান্ সাধূন্ যতীন্ গোপক্ষিণো মৃগান্ এবংভূতঃ স পাপাত্মা ক্রোধনো ঽনৃতভাষণঃ
সে ব্রাহ্মণ, সাধু, সন্ন্যাসী, গোপালক ও পশুদের ক্ষতি করত; এমনই ছিল সেই পাপী, রাগী ও মিথ্যাবাদী।
ভীষণাকৃতির্ অত্যুগ্রো নীলাক্ষো হ্রস্ববাহুকঃ দন্তুরো নষ্টনাসাক্ষো হ্রস্বপাত্ পৃথুকুক্ষিকঃ
তার চেহারা ছিল ভয়ংকর, অত্যন্ত উগ্র, চোখ ছিল কালো, বাহু ছোট, দাঁত বেরিয়ে ছিল, নাক ও চোখ ছিল হারিয়ে যাওয়া, পা ছোট, আর পেট ছিল চওড়া।
হ্রস্বোদরো হ্রস্বভুজো বিকৃতো গর্দভস্বনঃ পাশহস্তঃ পাপচিত্তঃ পাপিষ্ঠঃ সধনুঃ সদা
তার পেট ছোট, বাহুও ছোট, দেহ বিকৃত, গাধার মতো ডাকত, হাতে ছিল ফাঁস, মন ছিল খারাপ, সবচেয়ে পাপী, সবসময় ধনুক নিয়ে থাকত।
তস্য ভার্যা তথাভূতা অপত্যান্য্ অপি নারদ তযা তু প্রের্যমাণো ঽসৌ বিবেশ গহনং বনম্
তার স্ত্রীও ছিল একই রকম, সন্তানরাও তাই, হে নারদ; স্ত্রীর উৎসাহে সে গভীর জঙ্গলে প্রবেশ করল।
স জঘান মৃগান্ পাপঃ পক্ষিণো বহুরূপিণঃ পঞ্জরে প্রাক্ষিপত্ কাংশ্চিজ্ জীবমানাংস্ তথেতরান্
সে পাপী বহু পশু ও নানা রকম পাখি মেরে ফেলল, কিছু জীবিতদের খাঁচায় ঢুকিয়ে দিল, আর অন্যদেরও একইভাবে করল।
ক্ষুধযা পরিতপ্তাঙ্গো বিহ্বলস্ তৃষযা তথা ভ্রান্তদেশো বহুতরং ন্যবর্তত গৃহং প্রতি
ক্ষুধায় দেহ জ্বলে উঠেছিল, তৃষ্ণায় কষ্ট পাচ্ছিল, বিভ্রান্ত হয়ে ঘুরছিল, অনেকক্ষণ পরে সে বাড়ির দিকে ফিরল।
ততো ঽপরাহ্ণে সংপ্রাপ্তে নিবৃত্তে মধুমাধবে ক্ষণাত্ তডিদ্ গর্জিতং চ সাভ্রং চৈবাভবত্ তদা
তখন বিকেল এসে গেল, বসন্ত শেষ হয়ে গেল, হঠাৎ বজ্রপাত আর বিদ্যুৎ দেখা দিল, মেঘও জমে উঠল।
ববৌ বাযুঃ সাশ্মবর্ষো বারিধারাতিভীষণঃ স গচ্ছংল্ লুব্ধকঃ শ্রান্তঃ পন্থানং নাববুধ্যত
ঝড় উঠল, পাথরের বৃষ্টি আর জলধারায় ভয়ংকর হয়ে উঠল; ক্লান্ত শিকারি চলতে চলতে পথ খুঁজে পেল না।
জলং স্থলং গর্তম্ অথো পন্থানম্ অথবা দিশঃ ন বুবোধ তদা পাপঃ শ্রান্তঃ শরণম্ অপ্য্ অথ
সে তখন জল, স্থল, গর্ত, পথ কিংবা দিক কিছুই বুঝতে পারল না; তখন ক্লান্ত ও পাপী হয়ে আশ্রয়ও খুঁজে পেল না।
ক্ব গচ্ছামি ক্ব তিষ্ঠেযং কিং করোমীত্য্ অচিন্তযত্ সর্বেষাং প্রাণিনাং প্রাণান্ আহর্তাহং যথান্তকঃ
সে ভাবতে লাগল, 'কোথায় যাব? কোথায় থাকব? কী করব?' আমি তো সব প্রাণীর প্রাণ কেড়ে নিয়েছি, মৃত্যুর মতো।
মমাপ্য্ অন্তকরং ভূতং সংপ্রাপ্তং চাশ্মবর্ষণম্ ত্রাতারং নৈব পশ্যামি শিলাং বা বৃক্ষম্ অন্তিকে
'এখন আমার শেষের সময় এসে গেছে—এই পাথরের বৃষ্টি; আমি কোনো রক্ষা করতে পারে এমন কিছু দেখি না, কাছে কোনো পাথর বা গাছও নেই।'
এবং বহুবিধং ব্যাধো বিচিন্ত্যাপশ্যদ্ অন্তিকে বনে বনস্পতিম্ ইব নক্ষত্রাণাং যথাত্রিজম্
এভাবে নানা চিন্তা করতে করতে শিকারি দেখল, জঙ্গলের মধ্যে কাছে একটা বিশাল গাছ, যেন তারার মধ্যে ঋষি অত্রি।
মৃগাণাং চ যথা সিংহম্ আশ্রমাণাং গৃহাধিপম্ ইন্দ্রিযাণাং মন ইব ত্রাতারং প্রাণিনাং নগম্
যেমন পশুদের মধ্যে সিংহ, আশ্রমের মধ্যে গৃহস্থ, ইন্দ্রিয়ের মধ্যে মন, তেমনি সেই গাছ ছিল প্রাণীদের রক্ষক।
শ্রেষ্ঠং বিটপিনং শুভ্রং শাখাপল্লবমণ্ডিতম্ তম্ আশ্রিত্যোপবিষ্টো ঽভূত্ ক্লিন্নবাসা স লুব্ধকঃ
সে সেই সুন্দর, উজ্জ্বল, শাখা ও কচিপাতা দিয়ে সাজানো গাছের তলে আশ্রয় নিল, ভেজা পোশাকে বসে পড়ল।
স্মরন্ ভার্যাম্ অপত্যানি জীবেযুর্ অথবা ন বা এতস্মিন্ন্ অন্তরে তত্র চাস্তং প্রাপ্তো দিবাকরঃ
স্ত্রী ও সন্তানদের কথা মনে করতে লাগল, তারা বেঁচে থাকবে কি না ভাবছিল; সেই মুহূর্তেই সূর্য অস্ত গেল।
তম্ এব নগম্ আশ্রিত্য কপোতো ভার্যযা সহ পুত্রপৌত্রৈঃ পরিবৃতো হ্য্ আস্তে তত্র নগোত্তমে
সেই গাছের তলে আশ্রয় নিয়ে, এক কাপোত তার স্ত্রী, ছেলে ও নাতিদের নিয়ে সেই মহৎ গাছে বাস করত।
সুখেন নির্ভযো ভূত্বা সুতৃপ্তঃ প্রীত এব চ বহবো বত্সরা যাতা বসতস্ তস্য পক্ষিণঃ
সেখানে বাস করে সেই পাখি বহু বছর কাটিয়েছে, সুখে, নির্ভয়ে, পরিপূর্ণ তৃপ্তি ও আনন্দে।
পতিব্রতা তস্য ভার্যা সুপ্রীতা তেন চৈব হি কোটরে তন্নগে শ্রেষ্ঠে জলবায্বগ্নিবর্জিতে
তার স্ত্রী ছিল স্বামীর প্রতি বিশ্বস্ত ও সন্তুষ্ট; সেই শ্রেষ্ঠ গাছের ফাঁকা গর্তে, যেখানে জল, বাতাস বা আগুনের ভয় নেই।
ভার্যাপুত্রৈঃ পরিবৃতঃ সর্বদাস্তে কপোতকঃ তস্মিন্ দিনে দৈববশাত্ কপোতশ্ চ কপোতকী
স্ত্রী ও সন্তানদের নিয়ে ছোট কাপোত সবসময় সেখানে বাস করত; সেই দিনে, ভাগ্যের কারণে, কাপোত ও তার সঙ্গিনী...