যদৈব গৌতমো বিপ্রো দদাতি চ জুহোতি চ তদৈবাপ্য্ অযনং স্বর্গে সুরাণাম্ অপি নান্যতঃ
যখনই গৌতম মুনি দান করেন ও অর্ঘ্য দেন, তখনই দেবতাদের স্বর্গে যাওয়ার পথ খুলে যায়; অন্য কোনোভাবে তা হয় না।
দেবলোকে ঽপি মর্ত্যে বা শ্রূযতে গৌতমো মুনিঃ হোতা দাতা চ ভোক্তা চ স এবেতি জনা বিদুঃ
দেবলোক বা মানুষের মধ্যে, গৌতম মুনি পুরোহিত, দাতা ও ভোগী হিসেবে বিখ্যাত; সবাই তাঁকে এভাবেই চেনে।
তচ্ ছ্রুত্বা মুনযঃ সর্বে নানাশ্রমনিবাসিনঃ গৌতমাশ্রমম্ আপৃচ্ছন্ন্ আগচ্ছন্তস্ তপোধনাঃ
এ কথা শুনে নানা আশ্রমে বসবাসকারী সব মুনি, তপস্যায় ধনী, গৌতমের আশ্রমে বিদায় নিতে এসে উপস্থিত হলেন।
তেষাং মুনীনাং সর্বেষাম্ আগতানাং স গৌতমঃ শিষ্যবত্ পুত্রবদ্ ভক্ত্যা পিতৃবত্ পোষকো ঽভবত্
এসে পৌঁছানো সব মুনিদের গৌতম মুনি শিষ্য, পুত্র ও পিতার মতো ভক্তি ও যত্নে পালন করলেন।
যস্য যথেপ্সিতং কামং যথাযোগ্যং যথাক্রমম্ যথানুরূপং সর্বেষাং শুশ্রূষাম্ অকরোন্ মুনিঃ
যার যেমন ইচ্ছা, যেমন যোগ্যতা, যেমন প্রয়োজন, সবার জন্য গৌতম মুনি যথাযথভাবে সেবা করলেন।
আজ্ঞযা গৌতমস্যাসন্ন্ ওষধ্যো লোকমাতরঃ আরাধিতাঃ পুনস্ তেন ব্রহ্মবিষ্ণুমহেশ্বরাঃ
গৌতমের আদেশে, পৃথিবীর মা ওষধিগুলো আবার ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও মহেশ্বরের সঙ্গে তাঁর দ্বারা পূজিত হল।
জাযন্তে চ তদৌষধ্যো লূযন্তে চ তদৈব হি সংপত্স্যন্তে তদোপ্যন্তে গৌতমস্য তপোবলাত্
ওই ওষধিগুলো তখনই জন্মায়, তখনই সংগ্রহ করা হয়, তখনই সমৃদ্ধ হয়—সবই গৌতমের তপস্যার শক্তিতে।
সর্বাঃ সমৃদ্ধযস্ তস্য সংসিধ্যন্তে মনোগতাঃ প্রত্যহং বক্তি বিনযাদ্ গৌতমস্ ত্ব্ আগতান্ মুনীন্
তাঁর মনে যা ইচ্ছা, সবই প্রচুর পরিমাণে পূর্ণ হয়; প্রতিদিন গৌতম নম্রভাবে আগত মুনিদের কথা বলেন।
পুত্রবচ্ ছিষ্যবচ্ চৈব প্রেষ্যবত্ করবাণি কিম্ পিতৃবত্ পোষযাম্ আস সংবত্সরগণান্ বহূন্
তোমাদের জন্য কী করব—পুত্র, শিষ্য বা কর্মচারীর মতো? বহু বছর ধরে তিনি পিতার মতো তাদের পালন করেছেন।
এবং বসত্সু মুনিষু ত্রৈলোক্যে খ্যাতির্ আশ্রযাত্ ততো বিনাযকঃ প্রাহ মাতরং ভ্রাতরং জযাম্
মুনিরা সেখানে বাস করতে থাকলে, গৌতমের খ্যাতি তিনটি লোকেই ছড়িয়ে পড়ল; তখন বিনায়ক তাঁর মা, ভাই ও জয়াকে বললেন।
দেবানাং সদনে মাতর্ গীযতে গৌতমো দ্বিজঃ যন্ ন সাধ্যং সুরগণৈর্ গৌতমঃ কৃতবান্ ইতি
মা, দেবতাদের বাসস্থানে গৌতম ব্রাহ্মণকে প্রশংসা করা হয়: ‘যা দেবতারা করতে পারেননি, গৌতম তা করেছেন।’
এবং শ্রুতং মযা দেবি ব্রাহ্মণস্য তপোবলম্ স বিপ্রশ্ চালযেদ্ এনাং মাতর্ গঙ্গাং জটাগতাম্
এভাবে আমি শুনেছি, দেবী, ব্রাহ্মণের তপস্যার শক্তি; সেই মুনি মা, জটায় বাস করা গঙ্গাকে নড়াতে পারেন।
তপসা বান্যতো বাপি পূজযিত্বা ত্রিলোচনম্ স এব চ্যাবযেদ্ এনাং জটাস্থাং মে পিতৃপ্রিযাম্
তপস্যা বা অন্য কোনো উপায়ে, ত্রিনয়নকে পূজা করে, তিনিই আমার পিতার প্রিয়, জটায় থাকা গঙ্গাকে সরাতে পারেন।
তত্র নীতির্ বিধাতব্যা তাং বিপ্রো যাচযেদ্ যথা তত্প্রভাবাত্ সরিচ্ছ্রেষ্ঠা শিরসো ঽবতরত্য্ অপি
এখানে একটি পরিকল্পনা করতে হবে; ব্রাহ্মণ যেন গঙ্গাকে অনুরোধ করেন, যাতে তাঁর প্রভাবে শ্রেষ্ঠ নদী শির থেকে নেমে আসে।
ইত্য্ উক্ত্বা মাতরং ভ্রাত্রা জযযা সহ বিঘ্নরাট্ জগাম গৌতমো যত্র ব্রহ্মসূত্রধরঃ কৃশঃ
এভাবে মা, ভাই ও জয়াকে বলার পরে, বিঘ্নরাজ সেই কৃশ, ব্রহ্মসূত্রধারী গৌতম যেখানে ছিলেন, সেখানে গেলেন।
বসন্ কতিপযাহঃসু গৌতমাশ্রমমণ্ডলে উবাচ ব্রাহ্মণান্ সর্বাংস্ তত্র তত্র চ বিঘ্নরাট্
গৌতমের আশ্রমে কয়েকদিন বাস করার পরে, বিঘ্নরাজ সেখানে উপস্থিত সব ব্রাহ্মণদের উদ্দেশে কথা বললেন।
গচ্ছামঃ স্বম্ অধিষ্ঠানম্ আশ্রমাণি শুচীনি চ পুষ্টাঃ স্ম গৌতমান্নেন পৃচ্ছামো গৌতমং মুনিম্
চলো, আমরা আমাদের নিজ নিজ বাসস্থান ও পবিত্র আশ্রমে যাই; গৌতমের অন্নে আমরা পুষ্ট হয়েছি। গৌতম মুনিকে জিজ্ঞাসা করি।
ইতি সংমন্ত্র্য পৃচ্ছন্তি মুনযো মুনিসত্তমাঃ স তান্ নিবারযাম্ আস স্নেহবুদ্ধ্যা মুনীন্ পৃথক্
এভাবে আলোচনা করে, শ্রেষ্ঠ মুনিরা গৌতমকে জিজ্ঞাসা করলেন; তিনি আলাদাভাবে স্নেহ ও বুদ্ধি দিয়ে তাদের নিবৃত্ত করলেন।
কৃতাঞ্জলিঃ সবিনযম্ আসধ্বম্ ইহ চৈব হি যুষ্মচ্চরণশুশ্রূষাং করোমি মুনিপুংগবাঃ
আমি বিনয়ের সাথে হাত জোড় করে এখানে বসে আপনাদের পায়ের সেবা করছি, হে মহর্ষিগণ।
শুশ্রূষৌ পুত্রবন্ নিত্যং মযি তিষ্ঠতি নোচিতম্ ভবতাং ভূমিদেবানাম্ আশ্রমান্তরসেবনম্
আপনাদের প্রতি সন্তানের মতো সেবা করার ইচ্ছা সবসময় আমার মধ্যে আছে; পৃথিবীর দেবতুল্য ব্রাহ্মণগণ, অন্য আশ্রমে যাওয়াটা আমার জন্য ঠিক নয়।
ইদম্ এবাশ্রমং পুণ্যং সর্বেষাম্ ইতি মে মতিঃ অলম্ অন্যেন মুনয আশ্রমেণ গতেন বা
এই আশ্রমই সকলের জন্য পবিত্র বলে আমার বিশ্বাস; অন্য কোনো আশ্রমে যাওয়ার প্রয়োজন নেই, হে ঋষিগণ।
ইতি শ্রুত্বা মুনের্ বাক্যং বিঘ্নকৃত্যম্ অনুস্মরন্ উবাচ প্রাঞ্জলির্ ভূত্বা ব্রাহ্মণান্ স গণাধিপঃ
ঋষির কথা শুনে এবং বিঘ্নের কথা মনে করে, দলপতি হাত জোড় করে ব্রাহ্মণদের উদ্দেশে বললেন।
অন্নক্রীতা বযং কিং নো নিবারযত গৌতমঃ সাম্না নৈব বযং শক্তা গন্তুং স্বং স্বং নিবেশনম্
আমরা অন্ন কিনেছি; গৌতম, কেন আমাদের বাধা দিচ্ছেন? শান্তভাবে বললেও আমরা নিজেদের গৃহে ফিরতে পারছি না।
নাযম্ অর্হতি দণ্ডং বা উপকারী দ্বিজোত্তমঃ তস্মাদ্ বুদ্ধ্যা ব্যবস্যামি তত্ সর্বৈর্ অনুমন্যতাম্
এই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ শাস্তি পাওয়ার যোগ্য নন, কারণ তিনি উপকার করেছেন; তাই আমি বিচক্ষণতায় সিদ্ধান্ত নিচ্ছি—সবাই যেন এতে সম্মতি দেন।
ততঃ সর্বে দ্বিজশ্রেষ্ঠাঃ ক্রিযতাম্ ইত্য্ অনুব্রুবন্ এতস্য তূপকারায লোকানাং হিতকাম্যযা
তখন সব শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ বললেন, 'এটা করা হোক,' এই ব্যক্তির উপকারের জন্য এবং সকলের কল্যাণ কামনায়।
ব্রাহ্মণানাং চ সর্বেষাং শ্রেযো যত্ স্যাত্ তথা কুরু ব্রাহ্মণানাং বচঃ শ্রুত্বা মেনে বাক্যং গণাধিপঃ
সব ব্রাহ্মণের সর্বোচ্চ মঙ্গল যেটাতে হয়, সেটাই করো; ব্রাহ্মণদের কথা শুনে দলপতি তাদের বক্তব্য বিবেচনা করলেন।
ক্রিযতে গুণরূপং যদ্ গৌতমস্য বিশেষতঃ
যা কিছু করা হবে, তা যেন বিশেষভাবে গৌতমের গুণ ও স্বভাব অনুযায়ী হয়।
অনুমান্য দ্বিজান্ সর্বান্ পুনঃ পুনর্ উদারধীঃ স্বযং চ ব্রাহ্মণো ভূত্বা প্রণম্য ব্রাহ্মণান্ পুনঃ মাতুর্ মতে স্থিতো বিদ্বাঞ্ জযাং প্রাহ গণেশ্বরঃ
সব ব্রাহ্মণের অনুমতি বারবার নিয়ে, উদারচিত্ত দলপতি নিজেই ব্রাহ্মণ হয়ে আবার ব্রাহ্মণদের নমস্কার করলেন; মায়ের পরামর্শে স্থির হয়ে, জ্ঞানী দলপতি জয়া-কে বললেন।
যথা নান্যো বিজানীতে তথা কুরু শুভাননে গোরূপধারিণী গচ্ছ গৌতমো যত্র তিষ্ঠতি
তুমি এমনভাবে করো, যাতে অন্য কেউ জানতে না পারে; শুভবর্ণা, গরুর রূপ ধারণ করে গৌতম যেখানে আছেন সেখানে যাও।
শালীন্ খাদ বিনাশ্যাথ বিকারং কুরু ভামিনি কৃতে প্রহারে হুংকারে প্রেক্ষিতে চাপি কিংচন পত দীনং স্বনং কৃত্বা ন ম্রিযস্ব ন জীব চ
তুমি ধান খাও, নষ্ট করো এবং পরিবর্তন ঘটাও, সুন্দরী; আঘাত করলে, ধমক দিলে, তাকালে—তুমি পড়ে যাও, করুণ স্বরে ডাক দাও, কিন্তু মরো না, আবার পুরোপুরি বেঁচেও থেকো না।