শনৈস্ তদ্দেশম্ অভ্যাগাদ্ বামনঃ সামগাযনঃ যজ্ঞবাটম্ অনুপ্রাপ্তো বামনশ্ চিত্রকুণ্ডলঃ
ধীরে ধীরে সামগান গাইতে গাইতে বামন সেই স্থানে এসে পৌঁছালেন; উজ্জ্বল কুণ্ডল পরিহিত বামন যজ্ঞস্থলে প্রবেশ করলেন।
প্রশংসমানস্ তং যজ্ঞং বামনং প্রেক্ষ্য ভার্গবঃ ব্রহ্মরূপধরং দেবং বামনং দৈত্যসূদনম্
ভৃগু বংশীয় শুক্র বামনকে দেখে যজ্ঞের প্রশংসা করলেন; তিনি বামনকে ব্রহ্মার রূপধারী, দেবতা ও দানব-নাশক বলে চিনতে পারলেন।
দাতারং যজ্ঞতপসাং ফলং হন্তারং রক্ষসাম্ জ্ঞাত্বা ত্বরন্ন্ অথোবাচ রাজানং ভূরিতেজসম্
তিনি যজ্ঞ ও তপস্যার ফলদাতা, দানব-নাশক—এ কথা বুঝে ভৃগু দ্রুত উজ্জ্বল শক্তিসম্পন্ন রাজাকে বললেন।
জেতারং ক্ষত্রধর্মেণ দাতারং ভক্তিতো ধনম্ বলিং বলবতাং শ্রেষ্ঠং সভার্যং দীক্ষিতং মখে
তিনি ক্ষত্রিয় ধর্মে বিজয়ী, ভক্তি দিয়ে ধনদানকারী; বলি, শক্তিশালীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, স্ত্রীসহ যজ্ঞে দীক্ষিত।
ধ্যাযন্তং যজ্ঞপুরুষম্ উত্সৃজন্তং হবিঃ পৃথক্ তম্ আহ ভৃগুশার্দূলঃ শুক্রঃ পরমবুদ্ধিমান্
যিনি যজ্ঞপুরুষকে ধ্যান করছেন ও পৃথকভাবে আহুতি দিচ্ছেন, সেই ব্যক্তিকে ভৃগুদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, প্রজ্ঞাবান শুক্র বললেন।
যো ঽসৌ তব মখং প্রাপ্তো ব্রাহ্মণো বামনাকৃতিঃ নাসৌ বিপ্রো বলে সত্যং যজ্ঞেশো যজ্ঞবাহনঃ
তোমার যজ্ঞে যে ব্রাহ্মণ বামনরূপে এসেছে, তিনি সত্যিকারের ব্রাহ্মণ নন, বলি; তিনি যজ্ঞের অধিপতি ও যজ্ঞবাহক।
শিশুস্ ত্বাং যাচিতুং প্রাপ্তো নূনং দেবহিতায হি মযা চ সহ সংমন্ত্র্য পশ্চাদ্ দেযং ত্বযা প্রভো
একটি শিশু তোমার কাছে কিছু চাইতে এসেছে, নিশ্চয়ই দেবতাদের কল্যাণের জন্য; আমার সঙ্গে আলোচনা করে, পরে দান করো, প্রভু।
বলিস্ তু ভার্গবং প্রাহ পুরোধসম্ অরিংদমঃ
শত্রু-জয়ী বলি পুরোহিত ভৃগুকে বললেন।
ধন্যো ঽহং মম যজ্ঞেশো গৃহম্ আযাতি মূর্তিমান্ আগত্য যাচতে কিংচিত্ কিং মন্ত্র্যম্ অবশিষ্যতে
আমি ধন্য, কারণ যজ্ঞের অধিপতি নিজে আমার গৃহে এসেছেন; তিনি এসে কিছু চাইছেন—এ নিয়ে আর কী আলোচনা থাকতে পারে?
এবম্ উক্ত্বা সভার্যো ঽসৌ শুক্রেণ চ পুরোধসা জগাম যত্র বিপ্রেন্দ্রো বামনো ঽদিতিনন্দনঃ
এভাবে বলার পর, তিনি স্ত্রী ও পুরোহিত শুক্রকে নিয়ে যেখানে ব্রাহ্মণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, অদিতির পুত্র বামন ছিলেন, সেখানে গেলেন।
কৃতাঞ্জলিপুটো ভূত্বা কেনার্থিত্বং তদ্ উচ্যতাম্ বামনো ঽপি তদা প্রাহ পদত্রযমিতাং ভুবম্
হাত জোড় করে তিনি জিজ্ঞেস করলেন, 'আপনি কী উদ্দেশ্যে এসেছেন?' তখন বামন বললেন, 'আমাকে তিন পা পরিমাণ ভূমি দিন।'
দেহি রাজেন্দ্র নান্যেন কার্যম্ অস্তি ধনেন কিম্ তথেত্য্ উক্ত্বা তু কলশান্ নানারত্নবিভূষিতাত্
রাজন, দান করুন, অন্য কোনো উদ্দেশ্য নেই; ধন-সম্পদের কী দরকার? 'ঠিক আছে' বলে তিনি নানা রত্নে সাজানো পাত্র আনলেন।
বারিধারাং পুরস্কৃত্য বামনায ভুবং দদৌ পশ্যত্সু ঋষিমুখ্যেষু শুক্রে চৈব পুরোধসি
জল ঢেলে পূর্বকর্ম সম্পন্ন করে বলি বামনকে ভূমি দিলেন; প্রধান ঋষি ও পুরোহিত শুক্র তা দেখছিলেন।
পশ্যত্সু লোকনাথেষু বামনায ভুবং দদৌ পশ্যত্সু দৈত্যসংঘেষু জযশব্দে প্রবর্ততি
লোকনাথরা দেখতে থাকলে বলি বামনকে ভূমি দিলেন; দানবদের সমাবেশ দেখছিল, তখন বিজয়ধ্বনি উঠল।
শনৈস্ তু বামনঃ প্রাহ স্বস্তি রাজন্ সুখী ভব দেহি মে সংমিতাং ভূমিং ত্রিপদাম্ আশু গম্যতে
ধীরে ধীরে বামন বললেন, 'শুভ হোক, রাজা, সুখী থাকুন; আমাকে তিন পা পরিমাণ ভূমি দিন, দ্রুত তা গ্রহণ করা হবে।'
তথেত্য্ উবাচ দৈত্যেশো যাবত্ পশ্যতি বামনম্ যজ্ঞেশো যজ্ঞপুরুষশ্ চন্দ্রাদিত্যৌ স্তনান্তরে
দানবদের অধিপতি বললেন, 'ঠিক আছে,' তিনি বামনকে দেখছিলেন—যজ্ঞের অধিপতি, যজ্ঞপুরুষ, যার বুকে চাঁদ ও সূর্য।
যথা স্যাতাং সুরা মূর্ধ্নি ববৃধে বিক্রমাকৃতিঃ অনন্তশ্ চাচ্যুতো দেবো বিক্রান্তো বিক্রমাকৃতিঃ তং দৃষ্ট্বা দৈত্যরাট্ প্রাহ সভার্যো বিনযান্বিতঃ
যখন দেবতারা সামনে দাঁড়িয়েছিলেন, তখন শক্তিশালী পদক্ষেপের রূপ বৃদ্ধি পেল; অনন্ত ও অচ্যুত দেবতা, বীরত্বশালী, সেই পদক্ষেপের রূপ ধারণ করলেন। তাঁকে দেখে দানবদের রাজা, তাঁর স্ত্রীসহ, বিনয়ের সাথে কথা বললেন।
ক্রমস্ব বিষ্ণো লোকেশ যাবচ্ছক্ত্যা জগন্ময জিতং মযা সুরেশান সর্বভাবেন বিশ্বকৃত্
বিশ্বনাথ, তুমি যতটা শক্তি পারো, ততটা পদক্ষেপ করো, বিশ্বরূপ। দেবতাদের অধিপতি, বিশ্বস্রষ্টা, আমি আমার সবকিছু তোমাকে দিয়েছি।
তদ্বাক্যসমকালং তু বিষ্ণুঃ প্রাহ মহাক্রতুঃ
ঠিক সেই মুহূর্তে, মহান যজ্ঞকারী বিষ্ণু সেই কথার উত্তর দিলেন।
দৈত্যেশ্বর মহাবাহো ক্রমিষ্যে পশ্য দৈত্যরাট্
দানবদের অধিপতি, মহাবাহু, আমি পদক্ষেপ করব; দেখো, দানবদের রাজা।
এবং বদন্তং স প্রাহ ক্রম বিষ্ণো পুনঃ পুনঃ
এভাবে কথা বলতে থাকলে বলি বারবার বললেন, 'পদক্ষেপ করো, বিষ্ণু, পদক্ষেপ করো!'
কূর্মপৃষ্ঠে পদং ন্যস্য বলিযজ্ঞে পদং ন্যসত্ দ্বিতীযং তু পদং প্রাপ ব্রহ্মলোকং সনাতনম্
তিনি এক পা কূর্মের পিঠে রাখলেন, আরেকটি পা বলির যজ্ঞস্থলে রাখলেন; দ্বিতীয় পদক্ষেপে তিনি চিরন্তন ব্রহ্মলোক পৌঁছালেন।
তৃতীযস্য পদস্যাত্র স্থানং নাস্ত্য্ অসুরেশ্বর ক্ব ক্রমিষ্যে ভুবং দেহি বলিং তং হরির্ অব্রবীত্ বিহস্য বলির্ অপ্য্ আহ সভার্যঃ স কৃতাঞ্জলিঃ
তৃতীয় পা রাখার জন্য এখানে কোনো স্থান নেই, দানবদের অধিপতি। কোথায় আমি পদক্ষেপ করব? আমাকে পৃথিবী দাও, হরি বলির দিকে হাসিমুখে বললেন। বলি, তাঁর স্ত্রীসহ, হাত জোড় করে উত্তর দিলেন।
ত্বযা সৃষ্টং জগত্ সর্বং ন স্রষ্টাহং সুরেশ্বর ত্বদ্দোষাদ্ অল্পম্ অভবত্ কিং করোমি জগন্ময
এই সমস্ত জগৎ তুমি সৃষ্টি করেছ; আমি স্রষ্টা নই, দেবতাদের অধিপতি। তোমার শক্তির কারণে আমার শক্তি ক্ষীণ হয়েছে—আমি কী করতে পারি, বিশ্বরূপ?
তথাপি নানৃতপূর্বং কদাচিদ্ বচ্মি কেশব সত্যবাক্যং চ মাং কুর্বন্ মত্পৃষ্ঠে হি পদং ন্যস
তবুও, আমি কখনো মিথ্যা বলিনি, কেশব। আমার কথা সত্য করো—তুমি তোমার পা আমার পিঠে রাখো।
ততঃ প্রসন্নো ভগবাংস্ ত্রযীমূর্তিঃ সুরার্চিতঃ
তখন দেবতাদের পূজিত, ত্রিমূর্তি, শুভভাগ্যবান ভগবান সন্তুষ্ট হলেন।
বরং বৃণীষ্ব ভদ্রং তে ভক্ত্যা প্রীতো ঽস্মি দৈত্যরাট্
তুমি বর চাও, সৌভাগ্যবান; তোমার ভক্তিতে আমি সন্তুষ্ট, দানবদের রাজা।
স তু প্রাহ জগন্নাথং ন যাচে ত্বাং ত্রিবিক্রমম্ স তু প্রাদাত্ স্বযং বিষ্ণুঃ প্রীতঃ সন্ মনসেপ্সিতম্
কিন্তু তিনি জগন্নাথকে বললেন, 'আমি তোমার কাছে কিছু চাই না, ত্রিবিক্রম।' তবুও বিষ্ণু, সন্তুষ্ট হয়ে, তাঁর মনে যা চেয়েছিলেন তা দিয়ে দিলেন।
রসাতলপতিত্বং চ ভাবি চেন্দ্রপদং পুনঃ আত্মাধিপত্যং চ হরির্ অবিনাশি যশো বিভুঃ
রসাতলে পতন, আবার ইন্দ্রের পদ ফিরে পাওয়া, আর নিজের উপর অধিপত্য—এইসব অবিনাশী হরি, গৌরবময়, প্রদান করলেন।
এবং দত্ত্বা বলেঃ সর্বং সসুতং ভার্যযান্বিতম্ রসাতলে হরিঃ স্থাপ্য বলিং ত্ব্ অমরবৈরিণম্
এভাবে বলির সবকিছু, ছেলে ও স্ত্রীসহ, দিয়ে হরি বলিকে, দেবতাদের শত্রু, রসাতলে স্থাপন করলেন।