শুভমারুতসংপন্নে হর্ষোত্কর্ষৈককারণে মেরুমন্দরকৈলাসমৈনাকাদিনগৈর্ বৃতে
শুভ বাতাসে পূর্ণ, আনন্দের একমাত্র কারণ, মেরু, মন্দার, কৈলাস, মৈনাক প্রভৃতি পর্বত দ্বারা পরিবেষ্টিত—
বসিষ্ঠাগস্ত্যপৌলস্ত্যলোমশাদিভির্ আবৃতে মহোত্সবে বর্তমানে বিবাহঃ সমজাযত
বসিষ্ঠ, অগস্ত্য, পুলস্ত্য, লোমশ প্রভৃতি উপস্থিত, এবং মহোৎসব চলাকালীন, বিবাহ সম্পন্ন হল।
তত্র বেদী রত্নমযী শোভিতা স্বর্ণভূষিতা বজ্রমাণিক্যবৈদূর্যতন্মযস্তম্ভশোভিতা
সেখানে বেদী ছিল রত্ন দিয়ে তৈরি, সোনায় সাজানো, এবং হীরক, মানিক, বৈদুর্য প্রভৃতি রত্নের স্তম্ভে শোভিত।
জযালক্ষ্মীশুভাক্ষান্তিকীর্তিপুষ্ট্যাদিসংবৃতা মেরুমন্দরকৈলাসরৈবতৈঃ পরিশোভিতৈঃ
জয়া, লক্ষ্মী, শুভা, ক্ষান্তি, কীর্তি, পুষ্টি প্রভৃতি দ্বারা পরিবেষ্টিত, এবং মেরু, মন্দার, কৈলাস, রৈবতক দ্বারা আরও শোভিত।
পূজিতো লোকনাথেন বিষ্ণুনা প্রভবিষ্ণুনা মৈনাকঃ পর্বতশ্রেষ্ঠো রেজে ঽতীব হিরণ্মযঃ
বিশ্বের অধিপতি বিষ্ণুর দ্বারা সম্মানিত হয়ে, শক্তিশালী মৈনাক পর্বত সবার মধ্যে শ্রেষ্ঠ হয়ে, সোনালী আভায় অত্যন্ত দীপ্তি ছড়াল।
ঋষযো লোকপালাশ্ চ আদিত্যাঃ সমরুদ্গণাঃ বিবাহে বেদিকাং চক্রুর্ দেবদেবস্য শূলিনঃ
ঋষিরা, বিশ্বের রক্ষকরা, আদিত্যরা এবং মরুতদের দল দেবদেবতা শূলধারীর বিয়ের জন্য বেদী প্রস্তুত করল।
বিশ্বকর্মা স্বযং ত্বষ্টা বেদীং চক্রে সতোরণাম্ সুরভী নন্দিনী নন্দা সুনন্দা কামদোহিনী
বিশ্বকর্মা নিজে এবং ত্বষ্টা মিলিয়ে ফটকসহ বেদী নির্মাণ করলেন; সুরভি, নন্দিনী, নন্দা, সুনন্দা ও কামদোহিনী সেখানে উপস্থিত ছিলেন।
আভিস্ তু শোভিতেশান্যা বিবাহঃ সমজাযত সমুদ্রাঃ সরিতো নাগা ওষধ্যো লোকমাতরঃ
এসব দ্বারা সজ্জিত হয়ে বিয়ে সম্পন্ন হল; সমুদ্র, নদী, নাগ, ঔষধি এবং বিশ্বের মাতারা সবাই সেখানে উপস্থিত ছিলেন।
সবনস্পতিবীজাশ্ চ সর্বে তত্র সমাযযুঃ ভুবঃ কর্ম ইলা চক্রে ওষধ্যস্ ত্ব্ অন্নকর্ম চ
সব বৃক্ষের বীজও সেখানে একত্রিত হল; ইলা ভূমির অনুষ্ঠান সম্পন্ন করলেন, আর ঔষধিগুলো খাদ্যের অনুষ্ঠান করল।
বরুণঃ পানকর্মাণি দানকর্ম ধনাধিপঃ অগ্নিশ্ চকার তত্রান্নং যচ্ চেষ্টং লোকনাথযোঃ
বরুণ পানীয় প্রস্তুত করলেন, ধনের অধিপতি দানের অনুষ্ঠান করলেন, আর অগ্নি সেখানে বিশ্বের অধিপতিদের ইচ্ছানুযায়ী খাদ্য তৈরি করলেন।
তত্র তত্র পৃথক্ পূজাং চক্রে বিষ্ণুঃ সনাতনঃ বেদাশ্ চ সরহস্যা বৈ গাযন্তি চ হসন্তি চ
চিরন্তন বিষ্ণু নানা স্থানে পূজা করলেন, আর বেদ ও তার গোপন অংশগুলি গান গাইল এবং হাসল।
নৃত্যন্ত্য্ অপ্সরসঃ সর্বা জগুর্ গন্ধর্বকিংনরাঃ লাজাধৃক্ চাপি মৈনাকো বভূব মুনিসত্তম
সব অপ্সরা নৃত্য করল, গন্ধর্ব ও কিন্নররা গান গাইল; মৈনাক, ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, লাজ হাতে রাখলেন।
পুণ্যাহবাচনং বৃত্তম্ অন্তর্বেশ্মনি নারদ বেদিকাযাম্ উপাবিষ্টৌ দংপতী সুরসত্তমৌ
শুভ আহ্বান অনুষ্ঠান অন্তঃপুরে সম্পন্ন হল, হে নারদ; দেবদম্পতি বেদীর উপর বসে ছিলেন।
প্রতিষ্ঠাপ্যাগ্নিং বিধিবদ্ অশ্মানং চাপি পুত্রক হুত্বা লাজাংশ্ চ বিধিবত্ প্রদক্ষিণম্ অথাকরোত্
বিধি অনুযায়ী আগুন ও পাথর স্থাপন করে, পুত্র, নিয়মমতো লাজ অর্পণ করে, তারা তখন প্রদক্ষিণ করল।
অশ্মনঃ স্পর্শহেতোশ্ চ দেব্যঙ্গুষ্ঠং করে ঽস্পৃশত্ বিষ্ণুনা প্রেরিতঃ শংভুর্ দক্ষিণস্য পদস্য চ
পাথর স্পর্শের কারণে দেবীর আঙুল স্পর্শ করলেন শম্ভু, বিষ্ণুর অনুপ্রেরণায়, এবং ডান পা-ও ছুঁলেন।
তাম্ অদর্শম্ অহং তত্র হোমং কুর্বন্ হরান্তিকে দৃষ্টে ঽঙ্গুষ্ঠে দুষ্টবুদ্ধ্যা বীর্যং সুস্রাব মে তদা
আমি তখন হরার কাছে হোম করছিলাম, সেখানে দেবীর আঙুল দেখলাম; মন অস্থির হয়ে আমার বীর্য স্রাবিত হল।
লজ্জযা কলুষীভূতঃ স্কন্নং বীর্যম্ অচূর্ণযম্ মদ্বীর্যাচ্ চূর্ণিতাত্ সূক্ষ্মাদ্ বালখিল্যাস্ তু জজ্ঞিরে
লজ্জায় কলুষিত হয়ে, স্রাবিত বীর্য চূর্ণ করলাম; আমার চূর্ণিত ও সূক্ষ্ম বীর্য থেকে বালখিল্য ঋষিরা জন্ম নিল।
ততো মহান্ অভূত্ তত্র হাহাকারঃ সুরোদিতঃ লজ্জযা পরিভূতো ঽহং নির্গতস্ তু তদাসনাত্
তখন সেখানে দেবতাদের মধ্যে এক মহা হাহাকার উঠল; লজ্জায় অপমানিত হয়ে আমি সেই আসন ছেড়ে বেরিয়ে এলাম।
পশ্যত্সু দেবসংঘেষু তূষ্ণীংভূতেষু নারদ গচ্ছন্তং মাং মহাদেবো দৃষ্ট্বা নন্দিনম্ অব্রবীত্
দেবসমিতি নীরব হয়ে দেখছিল, হে নারদ; মহাদেব আমাকে যেতে দেখে নন্দিনকে বললেন।
ব্রহ্মাণম্ আহ্বযস্বেহ গতপাপং করোম্য্ অহম্ কৃতাপরাধে ঽপি জনে সন্তঃ সকৃপমানসাঃ মোহযন্ত্য্ অপি বিদ্বাংসং বিষযাণাম্ ইযং স্থিতিঃ
ব্রহ্মাকে এখানে ডাকো; আমি তাকে পাপমুক্ত করব। কেউ অপরাধ করলেও, সজ্জনরা দয়া করে ক্ষমা করেন; জ্ঞানীরা ইন্দ্রিয়ের দ্বারা বিভ্রান্ত হন — এটাই বিশ্বের নিয়ম।
এবম্ উক্ত্বা স ভগবান্ উমযা সহিতঃ শিবঃ মমানুকম্পযা চৈব লোকানাং হিতকাম্যযা
এভাবে বলে, উমার সঙ্গে শিব, আমার প্রতি করুণা এবং বিশ্বের কল্যাণের জন্য,
এতচ্ চকার লোকেশঃ শৃণু নারদ যত্নতঃ পাপিনাং পাপমোক্ষায ভূমির্ আপো ভবিষ্যতি
বিশ্বের অধিপতি, হে নারদ, খুব যত্ন নিয়ে এটি করলেন: পাপীদের পাপমুক্তির জন্য, পৃথিবী জল হয়ে যাবে।
তযোশ্ চ সারসর্বস্বম্ আহরিষ্যামি পাবনম্ এবং নিশ্চিত্য ভগবাংস্ তযোঃ সারং সমাহরত্
এভাবে স্থির সিদ্ধান্ত নিয়ে, ভগবান দুজনের মধ্য থেকে সবচেয়ে বিশুদ্ধ সারাংশ সংগ্রহ করলেন।
ভূমিং কমণ্ডলুং কৃত্বা তত্রাপঃ সংনিবেশ্য চ পাবমান্যাদিভিঃ সূক্তৈর্ অভিমন্ত্র্য চ যত্নতঃ
তিনি পৃথিবীকে একটি কলস বানালেন, তাতে জল রাখলেন এবং পবনমান্যাদি স্তোত্র দিয়ে মনোযোগ সহকারে সেই জলকে পবিত্র করলেন।
ত্রিজগত্পাবনীং শক্তিং তত্র সস্মার পাপহা মাম্ উবাচ স লোকেশো গৃহাণেমং কমণ্ডলুম্
সেখানে তিনি তিনটি জগতকে শুদ্ধ করার শক্তি ও পাপ নাশকারী শক্তিকে স্মরণ করলেন; সেই লোকেশ্বর আমাকে বললেন, 'এই কলসটি গ্রহণ করো।'
আপো বৈ মাতরো দেব্যো ভূমির্ মাতা তথাপরা স্থিত্যুত্পত্তিবিনাশানাং হেতুত্বম্ উভযোঃ স্থিতম্
জল দেবী মা, আর পৃথিবীও এক মা; সৃষ্টি, পালন ও বিনাশের কারণ এই দুজনেই।
অত্র প্রতিষ্ঠিতো ধর্মো হ্য্ অত্র যজ্ঞঃ সনাতনঃ অত্র ভুক্তিশ্ চ মুক্তিশ্ চ স্থাবরং জঙ্গমং তথা
এখানে ধর্ম প্রতিষ্ঠিত, এখানে চিরন্তন যজ্ঞ আছে; এখানে ভোগ ও মুক্তি, স্থাবর ও জঙ্গম সবই আছে।
স্মরণান্ মানসং পাপং বচনাদ্ বাচিকং তথা স্নানপানাভিষেকাচ্ চ প্রণশ্যত্য্ অপি কাযিকম্
স্মরণ করলে মানসিক পাপ নষ্ট হয়; বাক্যে উচ্চারণ করলে বাকপাপ দূর হয়; স্নান, পান বা অভিষেক করলে দেহের পাপও বিনাশ হয়।
এতদ্ এবামৃতং লোকে নৈতস্মাত্ পাবনং পরম্ মযাভিমন্ত্রিতং ব্রহ্মন্ গৃহাণেমং কমণ্ডলুম্
এই জলই পৃথিবীর অমৃত; এর চেয়ে পবিত্র কিছু নেই। আমি এটি পবিত্র করেছি, ব্রহ্মণ—এই কলসটি গ্রহণ করো।
অত্রত্যং বারি যঃ কশ্চিত্ স্মরেদ্ অপি পঠেদ্ অপি স সর্বকামান্ আপ্নোতি গৃহাণেমং কমণ্ডলুম্
যে কেউ এখানকার জল স্মরণ করে বা পাঠ করে, সে সমস্ত কামনা পূর্ণ করে—এই কলসটি গ্রহণ করো।