স জগাম ত্বরা কামো ধৃতচাপো সমাধবঃ রত্যা চ সহিতঃ কামঃ কর্তুং কর্ম সুদুষ্করম্
কাম, তাড়িত হয়ে, ধনুক হাতে ও রতির সঙ্গে, সেই কঠিন কাজ সম্পন্ন করতে রওনা হল।
গৃহীত্বা সশরং চাপম্ ইদং তস্য মনো ঽভবত্ মযা বেধ্যস্ ত্ব্ অবেধ্যো বৈ শংভুর্ লোকগুরুঃ প্রভুঃ
ধনুক ও তীর নিয়ে কাম ভাবল, ‘আমি সকলকে বিদ্ধ করতে পারি, কিন্তু শিব, বিশ্বের গুরু ও প্রভু, আমার দ্বারা বিদ্ধ হয় না।’
ত্রৈলোক্যজযিনো বাণাঃ শংভৌ মে কিং দৃঢা ন বা তেনাসৌ চাগ্নিনেত্রেণ ভস্মশেষস্ তদা কৃতঃ
তিনটি বিশ্বের বিজয়ী তীর—শিবের বিরুদ্ধে কি তারা দৃঢ়, না দুর্বল? তখন শিব তাঁর অগ্নিময় চোখ দিয়ে কামকে ভস্মে পরিণত করলেন।
তদ্ এব কর্ম সুদৃঢম্ ঈক্ষিতুং সুরসত্তমাঃ আজগ্মুস্ তত্র যদ্ বৃত্তং শৃণু বিস্মযকারকম্
তখন, হে দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সেই অসাধারণ কর্ম দেখার জন্য দেবতারা সেখানে সমবেত হলেন; শুনো, যা ঘটেছিল, তা বিস্ময়কর।
শংভুং দৃষ্ট্বা সুরগণা যাবত্ পশ্যন্তি মন্মথম্ তাবচ্ চ ভস্মসাদ্ভূতং কামং দৃষ্ট্বা ভযাতুরাঃ তুষ্টুবুস্ ত্রিদশেশানং কৃতাঞ্জলিপুটাঃ সুরাঃ
দেবতারা যখন শিবকে দেখলেন, তখন কামকে ভস্ম হয়ে যেতে দেখলেন; ভয়ে আতঙ্কিত হয়ে, তারা হাত জোড় করে দেবতাদের প্রভুকে স্তব করলেন।
তারকাদ্ ভযম্ আপন্নং কুরু পত্নীং গিরেঃ সুতাম্
তাড়ক থেকে যে ভয় এসেছে, তা দূর করো—পর্বতের কন্যাকে পত্নী হিসেবে গ্রহণ করো।
বিদ্ধচিত্তো হরো ঽপ্য্ আশু মেনে বাক্যং সুরোদিতম্ অরুন্ধতীং বসিষ্ঠং চ মাং তু চক্রধরং তথা
বিদ্ধচিত্ত হরও দেবতাদের কথা দ্রুত গ্রহণ করলেন; অরুন্ধতী, বসিষ্ঠ, আমি এবং চক্রধারীও তাই করলাম।
প্রেষযাম্ আসুর্ অমরা বিবাহায পরস্পরম্ সংবন্ধো ঽপি তথাপ্য্ আসীদ্ ধিমবল্লোকনাথযোঃ
অমরগণ একে অপরকে বিবাহের জন্য বার্তা পাঠালেন; এভাবে হিমবতের অধিপতিদের মধ্যে সম্পর্ক স্থাপিত হল।
হিমবত্পর্বতে শ্রেষ্ঠে নানারত্নবিচিত্রিতে নানাবৃক্ষলতাকীর্ণে নানাদ্বিজনিষেবিতে
হিমবত পর্বতের শ্রেষ্ঠ স্থানে, নানা রত্নে সাজানো, নানা গাছ ও লতায় আচ্ছাদিত, নানা পাখির দ্বারা পরিবেষ্টিত—
নদীনদসরঃকূপতডাগাদিভির্ আবৃতে দেবগন্ধর্বযক্ষাদিসিদ্ধচারণসেবিতে
নদী, নালা, সরোবর, কূপ, পুকুর ইত্যাদিতে ঘেরা, দেবতা, গন্ধর্ব, যক্ষ, সিদ্ধ, চারণদের দ্বারা পরিবেষ্টিত—
শুভমারুতসংপন্নে হর্ষোত্কর্ষৈককারণে মেরুমন্দরকৈলাসমৈনাকাদিনগৈর্ বৃতে
শুভ বাতাসে পূর্ণ, আনন্দের একমাত্র কারণ, মেরু, মন্দার, কৈলাস, মৈনাক প্রভৃতি পর্বত দ্বারা পরিবেষ্টিত—
বসিষ্ঠাগস্ত্যপৌলস্ত্যলোমশাদিভির্ আবৃতে মহোত্সবে বর্তমানে বিবাহঃ সমজাযত
বসিষ্ঠ, অগস্ত্য, পুলস্ত্য, লোমশ প্রভৃতি উপস্থিত, এবং মহোৎসব চলাকালীন, বিবাহ সম্পন্ন হল।
তত্র বেদী রত্নমযী শোভিতা স্বর্ণভূষিতা বজ্রমাণিক্যবৈদূর্যতন্মযস্তম্ভশোভিতা
সেখানে বেদী ছিল রত্ন দিয়ে তৈরি, সোনায় সাজানো, এবং হীরক, মানিক, বৈদুর্য প্রভৃতি রত্নের স্তম্ভে শোভিত।
জযালক্ষ্মীশুভাক্ষান্তিকীর্তিপুষ্ট্যাদিসংবৃতা মেরুমন্দরকৈলাসরৈবতৈঃ পরিশোভিতৈঃ
জয়া, লক্ষ্মী, শুভা, ক্ষান্তি, কীর্তি, পুষ্টি প্রভৃতি দ্বারা পরিবেষ্টিত, এবং মেরু, মন্দার, কৈলাস, রৈবতক দ্বারা আরও শোভিত।
পূজিতো লোকনাথেন বিষ্ণুনা প্রভবিষ্ণুনা মৈনাকঃ পর্বতশ্রেষ্ঠো রেজে ঽতীব হিরণ্মযঃ
বিশ্বের অধিপতি বিষ্ণুর দ্বারা সম্মানিত হয়ে, শক্তিশালী মৈনাক পর্বত সবার মধ্যে শ্রেষ্ঠ হয়ে, সোনালী আভায় অত্যন্ত দীপ্তি ছড়াল।
ঋষযো লোকপালাশ্ চ আদিত্যাঃ সমরুদ্গণাঃ বিবাহে বেদিকাং চক্রুর্ দেবদেবস্য শূলিনঃ
ঋষিরা, বিশ্বের রক্ষকরা, আদিত্যরা এবং মরুতদের দল দেবদেবতা শূলধারীর বিয়ের জন্য বেদী প্রস্তুত করল।
বিশ্বকর্মা স্বযং ত্বষ্টা বেদীং চক্রে সতোরণাম্ সুরভী নন্দিনী নন্দা সুনন্দা কামদোহিনী
বিশ্বকর্মা নিজে এবং ত্বষ্টা মিলিয়ে ফটকসহ বেদী নির্মাণ করলেন; সুরভি, নন্দিনী, নন্দা, সুনন্দা ও কামদোহিনী সেখানে উপস্থিত ছিলেন।
আভিস্ তু শোভিতেশান্যা বিবাহঃ সমজাযত সমুদ্রাঃ সরিতো নাগা ওষধ্যো লোকমাতরঃ
এসব দ্বারা সজ্জিত হয়ে বিয়ে সম্পন্ন হল; সমুদ্র, নদী, নাগ, ঔষধি এবং বিশ্বের মাতারা সবাই সেখানে উপস্থিত ছিলেন।
সবনস্পতিবীজাশ্ চ সর্বে তত্র সমাযযুঃ ভুবঃ কর্ম ইলা চক্রে ওষধ্যস্ ত্ব্ অন্নকর্ম চ
সব বৃক্ষের বীজও সেখানে একত্রিত হল; ইলা ভূমির অনুষ্ঠান সম্পন্ন করলেন, আর ঔষধিগুলো খাদ্যের অনুষ্ঠান করল।
বরুণঃ পানকর্মাণি দানকর্ম ধনাধিপঃ অগ্নিশ্ চকার তত্রান্নং যচ্ চেষ্টং লোকনাথযোঃ
বরুণ পানীয় প্রস্তুত করলেন, ধনের অধিপতি দানের অনুষ্ঠান করলেন, আর অগ্নি সেখানে বিশ্বের অধিপতিদের ইচ্ছানুযায়ী খাদ্য তৈরি করলেন।
তত্র তত্র পৃথক্ পূজাং চক্রে বিষ্ণুঃ সনাতনঃ বেদাশ্ চ সরহস্যা বৈ গাযন্তি চ হসন্তি চ
চিরন্তন বিষ্ণু নানা স্থানে পূজা করলেন, আর বেদ ও তার গোপন অংশগুলি গান গাইল এবং হাসল।
নৃত্যন্ত্য্ অপ্সরসঃ সর্বা জগুর্ গন্ধর্বকিংনরাঃ লাজাধৃক্ চাপি মৈনাকো বভূব মুনিসত্তম
সব অপ্সরা নৃত্য করল, গন্ধর্ব ও কিন্নররা গান গাইল; মৈনাক, ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, লাজ হাতে রাখলেন।
পুণ্যাহবাচনং বৃত্তম্ অন্তর্বেশ্মনি নারদ বেদিকাযাম্ উপাবিষ্টৌ দংপতী সুরসত্তমৌ
শুভ আহ্বান অনুষ্ঠান অন্তঃপুরে সম্পন্ন হল, হে নারদ; দেবদম্পতি বেদীর উপর বসে ছিলেন।
প্রতিষ্ঠাপ্যাগ্নিং বিধিবদ্ অশ্মানং চাপি পুত্রক হুত্বা লাজাংশ্ চ বিধিবত্ প্রদক্ষিণম্ অথাকরোত্
বিধি অনুযায়ী আগুন ও পাথর স্থাপন করে, পুত্র, নিয়মমতো লাজ অর্পণ করে, তারা তখন প্রদক্ষিণ করল।
অশ্মনঃ স্পর্শহেতোশ্ চ দেব্যঙ্গুষ্ঠং করে ঽস্পৃশত্ বিষ্ণুনা প্রেরিতঃ শংভুর্ দক্ষিণস্য পদস্য চ
পাথর স্পর্শের কারণে দেবীর আঙুল স্পর্শ করলেন শম্ভু, বিষ্ণুর অনুপ্রেরণায়, এবং ডান পা-ও ছুঁলেন।
তাম্ অদর্শম্ অহং তত্র হোমং কুর্বন্ হরান্তিকে দৃষ্টে ঽঙ্গুষ্ঠে দুষ্টবুদ্ধ্যা বীর্যং সুস্রাব মে তদা
আমি তখন হরার কাছে হোম করছিলাম, সেখানে দেবীর আঙুল দেখলাম; মন অস্থির হয়ে আমার বীর্য স্রাবিত হল।
লজ্জযা কলুষীভূতঃ স্কন্নং বীর্যম্ অচূর্ণযম্ মদ্বীর্যাচ্ চূর্ণিতাত্ সূক্ষ্মাদ্ বালখিল্যাস্ তু জজ্ঞিরে
লজ্জায় কলুষিত হয়ে, স্রাবিত বীর্য চূর্ণ করলাম; আমার চূর্ণিত ও সূক্ষ্ম বীর্য থেকে বালখিল্য ঋষিরা জন্ম নিল।
ততো মহান্ অভূত্ তত্র হাহাকারঃ সুরোদিতঃ লজ্জযা পরিভূতো ঽহং নির্গতস্ তু তদাসনাত্
তখন সেখানে দেবতাদের মধ্যে এক মহা হাহাকার উঠল; লজ্জায় অপমানিত হয়ে আমি সেই আসন ছেড়ে বেরিয়ে এলাম।
পশ্যত্সু দেবসংঘেষু তূষ্ণীংভূতেষু নারদ গচ্ছন্তং মাং মহাদেবো দৃষ্ট্বা নন্দিনম্ অব্রবীত্
দেবসমিতি নীরব হয়ে দেখছিল, হে নারদ; মহাদেব আমাকে যেতে দেখে নন্দিনকে বললেন।
ব্রহ্মাণম্ আহ্বযস্বেহ গতপাপং করোম্য্ অহম্ কৃতাপরাধে ঽপি জনে সন্তঃ সকৃপমানসাঃ মোহযন্ত্য্ অপি বিদ্বাংসং বিষযাণাম্ ইযং স্থিতিঃ
ব্রহ্মাকে এখানে ডাকো; আমি তাকে পাপমুক্ত করব। কেউ অপরাধ করলেও, সজ্জনরা দয়া করে ক্ষমা করেন; জ্ঞানীরা ইন্দ্রিয়ের দ্বারা বিভ্রান্ত হন — এটাই বিশ্বের নিয়ম।