তবাতিতেজসাবিষ্টম্ ইদং রূপং ন শোভতে অসহন্তী চ সংজ্ঞা সা বনে চরতি শাড্বলে
তোমার অতিরিক্ত দীপ্তিতে ভরা এই রূপটি সুন্দর দেখায় না; তা সহ্য করতে না পেরে সঞ্জ্ঞা এখন ঘাসের জঙ্গলে ঘুরে বেড়াচ্ছে।
দ্রষ্টা হি তাং ভবান্ অদ্য স্বাং ভার্যাং শুভচারিণীম্ শ্লাঘ্যাং যোগবলোপেতাং যোগম্ আস্থায গোপতে
আজ তুমি যোগের আশ্রয়ে তোমার নিজের স্ত্রীকে দেখতে পাবে, যিনি সদাচারী, প্রশংসনীয় এবং যোগশক্তিতে সমৃদ্ধ, হে গোপাল।
অনুকূলং তু তে দেব যদি স্যান্ মম সংমতম্ রূপং নির্বর্তযাম্য্ অদ্য তব কান্তম্ অরিংদম
হে দেবতা, যদি তোমার কাছে এবং আমার কাছে গ্রহণযোগ্য হয়, আজ আমি তোমার জন্য এক সুন্দর রূপ সৃষ্টি করব, হে শত্রুদের দমনকারী।
ততো ঽভ্যুপগমাত্ ত্বষ্টা মার্তণ্ডস্য বিবস্বতঃ ভ্রমিম্ আরোপ্য তত্ তেজঃ শাতযাম্ আস ভো দ্বিজাঃ
তার সম্মতিতে, ত্বষ্ট্র মার্তণ্ড বিবস্বানের জন্য তাকে চক্রে বসিয়ে সেই দীপ্তি কমিয়ে দিলেন, হে দ্বিজগণ।
ততো নির্ভাসিতং রূপং তেজসা সংহতেন বৈ কান্তাত্ কান্ততরং দ্রষ্টুম্ অধিকং শুশুভে তদা
এরপর, দীপ্তি একত্রিত হয়ে, সেই রূপটি আরও সুন্দর হয়ে উঠল, আগের চেয়ে বেশি উজ্জ্বল ও মনোমুগ্ধকর।
দদর্শ যোগম্ আস্থায স্বাং ভার্যাং বডবাং ততঃ অধৃষ্যাং সর্বভূতানাং তেজসা নিযমেন চ
তখন যোগের আশ্রয়ে তিনি নিজের স্ত্রী বডবাকে দেখলেন, যিনি তার দীপ্তি ও নিয়মে সকল প্রাণীর কাছে অপ্রতিরোধ্য।
বডবাবপুষা বিপ্রাশ্ চরন্তীম্ অকুতোভযাম্ সো ঽশ্বরূপেণ ভগবাংস্ তাং মুখে সমভাবযত্
ঋষিরা দেখলেন, তিনি নির্ভয়ে ঘুরে বেড়াচ্ছেন ঘোড়ার রূপে; আর ভাগ্যবান, ঘোড়ার রূপ নিয়ে, তার মুখের কাছে গেলেন।
মৈথুনায বিচেষ্টন্তীং পরপুংসো ঽবশঙ্কযা সা তন্ নিরবমচ্ ছুক্রং নাসিকাভ্যাং বিবস্বতঃ
তিনি মিলনের চেষ্টা করছিলেন, কিন্তু অন্য পুরুষের সন্দেহে বাধা দিচ্ছিলেন; তখন বিবস্বানের শুক্র তিনি নাক দিয়ে বের করে দিলেন।
দেবৌ তস্যাম্ অজাযেতাম্ অশ্বিনৌ ভিষজাং বরৌ নাসত্যশ্ চৈব দস্রশ্ চ স্মৃতৌ দ্বাব্ অশ্বিনাব্ ইতি
তাঁর থেকে জন্ম নিলেন দুই অশ্বিনী, চিকিৎসকদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, নাসত্য ও দাস্র নামে পরিচিত; এই দুইজনকে অশ্বিনী বলে স্মরণ করা হয়।
মার্তণ্ডস্যাত্মজাব্ এতাব্ অষ্টমস্য প্রজাপতেঃ তাং তু রূপেণ কান্তেন দর্শযাম্ আস ভাস্করঃ
এই দুইজন মর্তণ্ডের পুত্র, অষ্টম প্রজাপতি; ভাস্কর তাঁদের কাছে তাঁকে সুন্দর রূপে প্রকাশ করেছিলেন।
সা তু দৃষ্ট্বৈব ভর্তারং তুতোষ মুনিসত্তমাঃ যমস্ তু কর্মণা তেন ভৃশং পীডিতমানসঃ
তিনি তাঁর স্বামীকে দেখে সন্তুষ্ট হলেন, হে শ্রেষ্ঠ মুনি; কিন্তু যম সেই কর্মে মন থেকে খুব কষ্ট পেলেন।
ধর্মেণ রঞ্জযাম্ আস ধর্মরাজ ইমাঃ প্রজাঃ স লেভে কর্মণা তেন শুভেন পরমদ্যুতিঃ
ধর্মরাজ ধর্মের মাধ্যমে এই সকল প্রাণীদের আনন্দিত করেছিলেন; সেই শুভ কর্মের ফলে তিনি সর্বোচ্চ দীপ্তি লাভ করেছিলেন।
পিতৄণাম্ আধিপত্যং চ লোকপালত্বম্ এব চ মনুঃ প্রজাপতিস্ ত্ব্ আসীত্ সাবর্ণিঃ স তপোধনাঃ
তিনি পিতৃদের অধিপতি ও বিশ্বরক্ষকের পদ লাভ করেছিলেন; সাভর্ণির পুত্র মনু ছিলেন প্রজাপতি, যিনি তপস্যায় সমৃদ্ধ।
ভাব্যঃ সমাগতে তস্মিন্ মনুঃ সাবর্ণিকে ঽন্তরে মেরুপৃষ্ঠে তপো নিত্যম্ অদ্যাপি স চরত্য্ উত
যখন সেই যুগ আসবে, তখন সাভর্ণি মনু হবেন; আজও তিনি মেরুর শিখরে নিয়মিত তপস্যা করেন।
ভ্রাতা শনৈশ্চরস্ তস্য গ্রহত্বং স তু লব্ধবান্ ত্বষ্টা তু তেজসা তেন বিষ্ণোশ্ চক্রম্ অকল্পযত্
তাঁর ভাই শনৈশ্চর গ্রহের মর্যাদা লাভ করেন; আর ত্বষ্টা তাঁর দীপ্তি দিয়ে বিষ্ণুর চক্র তৈরি করেন।
তদ্ অপ্রতিহতং যুদ্ধে দানবান্তচিকীর্ষযা যবীযসী তু সাপ্য্ আসীদ্ যমী কন্যা যশস্বিনী
যুদ্ধের জন্য, দানবদের বিনাশের উদ্দেশ্যে সেই অপ্রতিরোধ্য অস্ত্র তৈরি হয়েছিল; আর ছোট, গৌরবময় কন্যা ছিলেন যমী।
অভবচ্ চ সরিচ্ছ্রেষ্ঠা যমুনা লোকপাবনী মনুর্ ইত্য্ উচ্যতে লোকে সাবর্ণ ইতি চোচ্যতে
তিনি নদীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, পবিত্র যমুনা হয়ে উঠলেন; পৃথিবীতে তাঁকে মনু বলা হয়, আবার সাভর্ণি নামেও পরিচিত।
দ্বিতীযো যঃ সুতস্ তস্য মনোর্ ভ্রাতা শনৈশ্চরঃ গ্রহত্বং স চ লেভে বৈ সর্বলোকাভিপূজিতঃ
সেই মনুর দ্বিতীয় পুত্র, তাঁর ভাই শনৈশ্চরও গ্রহের মর্যাদা লাভ করেন, সব লোকের দ্বারা সম্মানিত।
য ইদং জন্ম দেবানাং শৃণুযান্ নরসত্তমঃ আপদং প্রাপ্য মুচ্যেত প্রাপ্নুযাচ্ চ মহদ্ যশঃ
হে শ্রেষ্ঠ মানব, যে এই দেবতাদের জন্মের কাহিনি শুনবে, বিপদে পড়লেও মুক্তি পাবে এবং মহান খ্যাতি অর্জন করবে।
মনোর্ বৈবস্বতস্যাসন্ পুত্রা বৈ নব তত্সমাঃ ইক্ষ্বাকুশ্ চৈব নাভাগো ধৃষ্টঃ শর্যাতির্ এব চ
বৈবস্বত মনুর নয়টি পুত্র ছিল, তাঁর সমান: ইক্ষ্বাকু, নাভাগ, ধৃষ্ট, এবং শর্যাতি।
নরিষ্যন্তশ্ চ ষষ্ঠো বৈ প্রাংশূ রিষ্টশ্ চ সপ্তমঃ করূষশ্ চ পৃষধ্রশ্ চ নবৈতে মুনিসত্তমাঃ
নারিষ্যন্ত ষষ্ঠ, প্রাংশু ও ঋষ্ট সপ্তম, করূষ ও পৃষধ্র — এই নয়জন, হে শ্রেষ্ঠ মুনি।
অকরোত্ পুত্রকামস্ তু মনুর্ ইষ্টিং প্রজাপতিঃ মিত্রাবরুণযোর্ বিপ্রাঃ পূর্বম্ এব মহামতিঃ
পুত্রের ইচ্ছায়, প্রজাপতি মনু, মহান জ্ঞানী, প্রাচীন কালে মিত্র ও বরুণের উদ্দেশ্যে যজ্ঞ করেছিলেন, হে ব্রাহ্মণগণ।
অনুত্পন্নেষু বহুষু পুত্রেষ্ব্ এতেষু ভো দ্বিজাঃ তস্যাং চ বর্তমানাযাম্ ইষ্ট্যাং চ দ্বিজসত্তমাঃ
হে দ্বিজ, যখন অনেক পুত্র জন্মায়নি, এবং সেই যজ্ঞ চলছিল, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণগণ—
মিত্রাবরুণযোর্ অংশে মনুর্ আহুতিম্ আবহত্ তত্র দিব্যাম্বরধরা দিব্যাভরণভূষিতা
মিত্র ও বরুণের ভাগে মনু আহুতি দিলেন; সেখানে এক নারী এলেন, যিনি দেবতুল্য পোশাক ও অলংকারে সজ্জিত।
দিব্যসংহননা চৈব ইলা জজ্ঞ ইতি শ্রুতিঃ তাম্ ইলেত্য্ এব হোবাচ মনুর্ দণ্ডধরস্ তদা
দেবতুল্য গঠন নিয়ে ইলা জন্ম নিলেন, এমনটাই শোনা যায়; তখন দণ্ডধারী মনু তাঁকে 'ইলা' বলে ডাকলেন।
অনুগচ্ছস্ব মাং ভদ্রে তম্ ইলা প্রত্যুবাচ হ ধর্মযুক্তম্ ইদং বাক্যং পুত্রকামং প্রজাপতিম্
তিনি বললেন, 'আমাকে অনুসরণ করো, শুভে।' ইলা তাঁকে উত্তরে বললেন, ধর্মসম্মত ও যথার্থ কথা, পুত্রপ্রার্থী প্রজাপতিকে।
মিত্রাবরুণযোর্ অংশে জাতাস্মি বদতাং বর তযোঃ সকাশং যাস্যামি ন মাং ধর্মহতাং কুরু
আমি মিত্র ও বরুণের অংশ থেকে জন্মেছি, কথা বলার মধ্যে শ্রেষ্ঠ। আমি তাঁদের কাছে যাব—আমাকে ধর্মচ্যুত করো না।
সৈবম্ উক্ত্বা মনুং দেবং মিত্রাবরুণযোর্ ইলা গত্বান্তিকং বরারোহা প্রাঞ্জলির্ বাক্যম্ অব্রবীত্
এভাবে দেবতা মনুকে বলার পর, সুন্দর রূপের ইলা মিত্র ও বরুণের কাছে গিয়ে, হাত জোড় করে এই কথা বলল।
অংশে ঽস্মি যুবযোর্ জাতা দেবৌ কিং করবাণি বাম্ মনুনা চাহম্ উক্তা বাঐ অনুগচ্ছস্ব মাম্ ইতি
হে দেবতা, আমি তোমাদের অংশ থেকে জন্মেছি; তোমাদের জন্য কী করব? মনু আমাকে বলেছেন, 'আমার সঙ্গে চলো।'
তৌ তথাবাদিনীং সাধ্বীম্ ইলাং ধর্মপরাযণাম্ মিত্রশ্ চ বরুণশ্ চোভাব্ ঊচতুস্ তাং দ্বিজোত্তমাঃ
তখন মিত্র ও বরুণ, শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, ধর্মপরায়ণ ও সদ্বাক্য ইলা-কে এইভাবে বললেন।