কুন্দেন্দুরজতপ্রখ্যং হারগোক্ষীরসংনিভম্ আদায তং মুনিশ্রেষ্ঠাঃ সব্যহস্তেন কেশবঃ
হে মুনি শ্রেষ্ঠগণ, কেশব বাম হাতে ধারণ করেন এক হার, যা কুন্দ, চাঁদ ও দুধের মতো শুভ্র ও দীপ্তিমান।
যস্য শব্দেন সকলং সংক্ষোভং জাযতে জগত্ বিশ্রুতং পাঞ্চজন্যেতি সহস্রাবর্তভূষিতম্
যার ধ্বনিতে সমস্ত জগৎ কাঁপে, যার নাম পাঞ্জজন্য, সহস্র পাক দিয়ে অলংকৃত।
দুষ্কৃতান্তকরীং রৌদ্রাং দৈত্যদানবনাশিনীম্ জ্বলদ্বহ্নিশিখাকারাং দুঃসহাং ত্রিদশৈর্ অপি
তিনি অত্যন্ত ভয়ংকর, পাপীদের বিনাশকারিণী, অসুর ও দানবদের ধ্বংস করেন, দাউদাউ আগুনের শিখার মতো দীপ্তিমান, এমনকি দেবতাদের পক্ষেও অসহ্য।
কৌমোদকীং গদাং চাসৌ ধৃতবান্ দক্ষিণে করে বামে বিস্ফুরতি হ্য্ অস্য শার্ঙ্গং সূর্যসমপ্রভম্
তিনি ডান হাতে কৌমোদকী গদা ধারণ করেছেন, আর বাম হাতে সূর্যের মতো উজ্জ্বল শার্ঙ্গ ধনুক কাঁপছে।
শরৈর্ আদিত্যসংকাশৈর্ জ্বালামালাকুলৈর্ বরৈঃ যো ঽসৌ সংহরতে দেবস্ ত্রৈলোক্যং সচরাচরম্
তিনি সূর্যের মতো দীপ্তিমান, অগ্নিশিখায় ঘেরা তীর দ্বারা দেবতাদের জগতসহ সমস্ত জড় ও জীবে ভরা তিনটি জগত ধ্বংস করেন।
সর্বানন্দকরঃ শ্রীমান্ সর্বশাস্ত্রবিশারদঃ সর্বলোকগুরুর্ দেবঃ সর্বৈর্ দেবৈর্ নমস্কৃতঃ
তিনি সকলকে আনন্দ দেন, সৌভাগ্যশালী, সব শাস্ত্রে পারদর্শী, সমস্ত জগতের গুরু, এবং সকল দেবতার দ্বারা পূজিত।
সহস্রমূর্ধা দেবেশঃ সহস্রচরণেক্ষণঃ সহস্রাখ্যঃ সহস্রাঙ্গঃ সহস্রভুজবান্ প্রভুঃ
দেবতাদের অধিপতি তাঁর হাজারটি মস্তক, হাজারটি পা ও চোখ, তিনি হাজারনামধারী, হাজার অঙ্গ ও হাজার শক্তিশালী বাহুর অধিকারী।
সিংহাসনগতো দেবঃ পদ্মপত্ত্রাযতেক্ষণঃ বিদ্যুদ্বিস্পষ্টসংকাশো জগন্নাথো জগদ্গুরুঃ
তিনি সিংহাসনে আসীন, তাঁর চোখ পদ্মপাতার মতো প্রশস্ত, বিদ্যুতের মতো উজ্জ্বল, তিনি জগতের অধিপতি ও জগতের গুরু।
পরীতঃ সুরসিদ্ধৈশ্ চ গন্ধর্বাপ্সরসাং গণৈঃ যক্ষবিদ্যাধরৈর্ নাগৈর্ মুনিসিদ্ধৈঃ সচারণৈঃ
তাঁকে ঘিরে আছেন দেবতা ও সিদ্ধগণ, গান্ধর্ব ও অপ্সরার দল, যক্ষ, বিদ্যাধর, নাগ, মুনি, সিদ্ধ ও চারণরা।
সুপর্ণৈর্ দানবৈর্ দৈত্যৈ রাক্ষসৈর্ গুহ্যকিংনরৈঃ অন্যৈর্ দেবগণৈর্ দিব্যৈঃ স্তূযমানো বিরাজতে
সুপর্ণ, দানব, অসুর, রাক্ষস, গুহ্যক, কিন্নর ও অন্যান্য দেবগণ তাঁকে স্তব করেন, তিনি মহিমায় দীপ্তিমান।
তত্রস্থা সততং কীর্তিঃ প্রজ্ঞা মেধা সরস্বতী বুদ্ধির্ মতিস্ তথা ক্ষান্তিঃ সিদ্ধিমূর্তিস্ তথা দ্যুতিঃ
সেখানে চিরকাল প্রতিষ্ঠিত আছেন কীর্তি, জ্ঞান, মেধা, সরস্বতী, বুদ্ধি, মন, সহিষ্ণুতা, সিদ্ধির মূর্তি ও দীপ্তি।
গাযত্রী চৈব সাবিত্রী মঙ্গলা সর্বমঙ্গলা প্রভা মতিস্ তথা কান্তিস্ তত্র নারাযণী স্থিতা
সেখানে গায়ত্রী, সাবিত্রী, মঙ্গলাদেবী, সর্বমঙ্গলাদেবী, প্রভা, মতি, কান্তি ও নারায়ণী স্বয়ং অবস্থান করেন।
শ্রদ্ধা চ কৌশিকী দেবী বিদ্যুত্ সৌদামিনী তথা নিদ্রা রাত্রিস্ তথা মাযা তথান্যামরযোষিতঃ
তাছাড়া শ্রদ্ধা, কৌশিকী দেবী, বিদ্যুৎ, সৌদামিনী, নিদ্রা, রাত্রি, মায়া ও আরও অনেক দেবী সেখানে আছেন।
বাসুদেবস্য সর্বাস্ তা ভবনে সংপ্রতিষ্ঠিতাঃ অথ কিং বহুনোক্তেন সর্বং তত্র প্রতিষ্ঠিতম্
এই সকল দেবী বাসুদেবের গৃহে অবস্থান করেন; আর কী বলব, সবই সেখানে প্রতিষ্ঠিত।
ঘৃতাচী মেনকা রম্ভা সহজন্যা তিলোত্তমা উর্বশী চৈব নিম্লোচা তথান্যা বামনা পরা
ঘৃতাচী, মেনকা, রম্ভা, সহজন্যা, তিলোত্তমা, উর্বশী, নিম্লোচা এবং আরও ছোট-বড় অনেকেই সেখানে আছেন।
মন্দোদরী চ সুভগা বিশ্বাচী বিপুলাননা ভদ্রাঙ্গী চিত্রসেনা চ প্রম্লোচা সুমনোহরা
মন্দোদরী, সৌভাগ্যবতী, বিশ্বাচী, প্রশস্তমুখী, ভদ্রাঙ্গী, চিত্রসেনা, প্রাম্লোচা—সবাই মনোমুগ্ধকর রূপে সেখানে উপস্থিত।
মুনিসংমোহিনী রামা চন্দ্রমধ্যা শুভাননা সুকেশী নীলকেশা চ তথা মন্মথদীপিনী
মুনিদের মোহিতকারিণী রামা, শুভমুখী চন্দ্রমধ্যা, সুকেশী, নীলকেশী ও মনমথ দীপ্তি—all সেখানে আছেন।
অলম্বুষা মিশ্রকেশী তথান্যা মুঞ্জিকস্থলা ক্রতুস্থলা বরাঙ্গী চ পূর্বচিত্তিস্ তথা পরা
অলম্বুষা, মিশ্রকেশী, মুঞ্জিকাস্থলা, ক্রতুথলা, সুন্দরাঙ্গী, পূর্বচিত্তি এবং আরও অনেকে সেখানে উপস্থিত।
পরাবতী মহারূপা শশিলেখা শুভাননা হংসলীলানুগামিন্যো মত্তবারণগামিনী
মহাসুন্দরী পরাবতী, শুভমুখী শশিলেখা, যারা রাজহাঁসের মতো চলে এবং যারা মাতাল হাতির মতো গম্ভীরভাবে চলে, তারাও সেখানে আছেন।
বিম্বৌষ্ঠী নবগর্ভা চ বিখ্যাতাঃ সুরযোষিতঃ এতাশ্ চান্যা অপ্সরসো রূপযৌবনগর্বিতাঃ
বিম্বোষ্ঠী, নবগর্ভা ও অন্যান্য প্রসিদ্ধ দেবী, এবং আরও অনেক অপ্সরা, যারা নিজেদের রূপ ও যৌবনে গর্বিত, তারাও সেখানে উপস্থিত।
সুমধ্যাশ্ চারুবদনাঃ সর্বালংকারভূষিতাঃ গীতমাধুর্যসংযুক্তাঃ সর্বলক্ষণসংযুতাঃ
সুন্দর কোমর, মধুর মুখ, সর্বপ্রকার অলংকারে সজ্জিত, গানের সুরে ভরা, আর সকল শুভ লক্ষণে বিভূষিত।
গীতবাদ্যে চ কুশলাঃ সুরগন্ধর্বযোষিতঃ নৃত্যন্ত্য্ অনুদিনং তত্র যত্রাসৌ পুরুষোত্তমঃ
গান ও বাজনায় পারদর্শী, দেবতা ও গান্ধর্ব নারীরা প্রতিদিন সেখানে নৃত্য করে, যেখানে সেই পরমপুরুষ বাস করেন।
ন তত্র রোগো নো গ্লানির্ ন মৃত্যুর্ ন হিমাতপৌ ন ক্ষুত্ পিপাসা ন জরা ন বৈরূপ্যং ন চাসুখম্
সেখানে কোনো রোগ নেই, ক্লান্তি নেই, মৃত্যু নেই, ঠান্ডা বা গরম নেই, ক্ষুধা বা তৃষ্ণা নেই, বার্ধক্য নেই, বিকৃতি নেই, কোনো দুঃখও নেই।
পরমানন্দজননং সর্বকামফলপ্রদম্ বিষ্ণুলোকাত্ পরং লোকং নাত্র পশ্যামি ভো দ্বিজাঃ
সেই স্থান চরম আনন্দ দেয়, সকল ইচ্ছা পূর্ণ করে; হে দ্বিজগণ, বিষ্ণুর লোকের চেয়ে শ্রেষ্ঠ আর কোনো স্থান আমি দেখি না।
যে লোকাঃ স্বর্গলোকে তু শ্রূযন্তে পুণ্যকর্মণাম্ বিষ্ণুলোকস্য তে বিপ্রাঃ কলাং নার্হন্তি ষোডশীম্
হে ব্রাহ্মণগণ, স্বর্গে পুণ্যবানদের জন্য যেসব লোকের কথা শোনা যায়, বিষ্ণুলোকের ষোড়শাংশও তারা সমান নয়।
এবং হরেঃ পুরস্থানং সর্বভোগগুণান্বিতম্ সর্বসৌখ্যকরং পুণ্যং সর্বাশ্চর্যমযং দ্বিজাঃ
এইভাবে হরির সম্মুখের বাসস্থান সকল ভোগ ও গুণে পরিপূর্ণ, সর্বসুখদায়ক, পুণ্যময় ও আশ্চর্য্যে ভরা, হে দ্বিজগণ।
ন তত্র নাস্তিকা যান্তি পুরুষা বিষযাত্মকাঃ ন কৃতঘ্না ন পিশুনা নো স্তেনা নাজিতেন্দ্রিযাঃ
সেখানে নাস্তিক, ভোগে আসক্ত, অকৃতজ্ঞ, নিন্দুক, চোর বা সংযমহীন কেউ যেতে পারে না।
যে ঽর্চযন্তি সদা ভক্ত্যা বাসুদেবং জগদ্গুরুম্ তে তত্র বৈষ্ণবা যান্তি বিষ্ণুলোকং ন সংশযঃ
যারা সর্বদা ভক্তিভরে জগৎগুরু বাসুদেবের পূজা করেন, তারা নিশ্চয়ই বিষ্ণুলোকে যান; এতে কোনো সন্দেহ নেই।
দক্ষিণস্যোদধেস্ তীরে ক্ষেত্রে পরমদুর্লভে দৃষ্ট্বা কৃষ্ণং চ রামং চ সুভদ্রাং চ দ্বিজোত্তমাঃ
দক্ষিণ সমুদ্রের তীরে, সেই দুর্লভ ক্ষেত্রের মধ্যে, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণগণ, কৃষ্ণ, রাম ও সুবদ্রাকে দর্শন করে—
কল্পবৃক্ষসমীপে তু যে ত্যজন্তি কলেবরম্ তে তত্র মনুজা যান্তি মৃতা যে পুরুষোত্তমে
যারা কল্পবৃক্ষের নিকটে দেহ ত্যাগ করেন, পুরুষোত্তমে যারা মৃত্যুবরণ করেন, তারা সবাই সেই স্থানে গমন করেন।