গীতনৃত্যৈস্ তথা বাদ্যৈর্ মোদমানৈর্ মদালসৈঃ যক্ষবিদ্যাধরৈঃ সিদ্ধৈর্ গন্ধর্বৈর্ অপ্সরোগণৈঃ
গান, নৃত্য ও বাদ্যযন্ত্রে, আনন্দে ও উল্লাসে, যক্ষ, বিদ্যাধর, সিদ্ধ, গন্ধর্ব ও অপ্সরাদের দল পরিবেষ্টিত।
সুরসংঘৈশ্ চ ঋষিভিঃ শুশুভে ভুবনোত্তমম্ তত্র প্রাপ্য মহাভোগান্ প্রাপ্নুবন্তি মনীষিণঃ
দেবতা ও ঋষিদের সমাবেশে সে শ্রেষ্ঠ লোক দীপ্তিমান; সেখানে মহাভোগ পেয়ে জ্ঞানীরা তা ভোগ করেন।
বটরাজসমীপে তু দক্ষিণস্যোদধেস্ তটে দৃষ্টো যৈর্ ভগবান্ কৃষ্ণঃ পুষ্করাক্ষো জগত্পতিঃ
বটবৃক্ষের কাছে, দক্ষিণ সাগরের তীরে, যাঁরা ভগবান কৃষ্ণ, পদ্মনয়ন, জগতের অধিপতিকে দর্শন করেছেন।
ক্রীডন্ত্য্ অপ্সরসৈঃ সার্ধং যাবদ্ দ্যৌশ্ চন্দ্রতারকম্ প্রতপ্তহেমসংকাশা জরামরণবর্জিতাঃ
অপ্সরাদের সঙ্গে ক্রীড়া করতে করতে, যতদিন আকাশ, চাঁদ ও তারা আছে, তারা উত্তম সোনার মতো দীপ্তিমান, বার্ধক্য ও মৃত্যুহীন।
সর্বদুঃখবিহীনাশ্ চ তৃষ্ণাগ্লানিবিবর্জিতাঃ চতুর্ভুজা মহাবীর্যা বনমালাবিভূষিতাঃ
সকল দুঃখ থেকে মুক্ত, কামনার ক্লান্তি নেই, চারটি হাত, অপরিসীম শক্তি, বনফুলের মালায় শোভিত।
শ্রীবত্সলাঞ্ছনৈর্ যুক্তাঃ শঙ্খচক্রগদাধরাঃ কেচিন্ নীলোত্পলশ্যামাঃ কেচিত্ কাঞ্চনসংনিভাঃ
শ্রীবৎস চিহ্নে চিহ্নিত, শঙ্খ, চক্র ও গদা হাতে; কেউ কেউ নীলপদ্মের মতো গাঢ়, আবার কেউ কেউ সোনার মতো দীপ্তিমান।
কেচিন্ মরকতপ্রখ্যাঃ কেচিদ্ বৈদূর্যসংনিভাঃ শ্যামবর্ণাঃ কুণ্ডলিনস্ তথান্যে বজ্রসংনিভাঃ
কেউ কেউ পান্নার মতো, কেউ কেউ বেদুরিয়ের মতো, কারও গায়ের রং শ্যামবর্ণ, কানে দুল, আবার কেউ কেউ হীরের মতো ঝলমল।
ন তাদৃক্ সর্বদেবানাং ভান্তি লোকা দ্বিজোত্তমাঃ যাদৃগ্ ভাতি হরের্ লোকঃ সর্বাশ্চর্যসমন্বিতঃ
হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, অন্য দেবতাদের লোকেরা এমন উজ্জ্বল নয়, যেমন হরির লোক, যেখানে নানা আশ্চর্য ভরা।
ন তত্র পুনরাবৃত্তির্ গমনাজ্ জাযতে দ্বিজাঃ প্রভাবাত্ তস্য দেবস্য যাবদ্ আভূতসংপ্লবম্
হে ব্রাহ্মণগণ, সেখানে আর ফিরে আসা বা যাওয়া হয় না, সেই দেবতার মহাশক্তিতে, যতক্ষণ না সৃষ্টি বিলীন হয়।
বিচরন্তি পুরে দিব্যে রূপযৌবনগর্বিতাঃ কৃষ্ণং রামং সুভদ্রাং চ পশ্যন্তি পুরুষোত্তমে
তারা ঐশ্বর্যশালী নগরে ঘুরে বেড়ায়, রূপ ও যৌবনে গর্বিত, আর পুরুষোত্তম কৃষ্ণ, রাম ও সুবদ্রাকে দর্শন করে।
প্রতপ্তহেমসংকাশং তরুণাদিত্যসংনিভম্ পুরমধ্যে হরের্ ভাতি মন্দিরং রত্নভূষিতম্
হরির নগরের মাঝে এক মন্দির জ্বলজ্বল করে, যা রত্নে অলংকৃত, গলানো সোনার মতো উজ্জ্বল, নবীন সূর্যের মতো দীপ্ত।
অনেকশতসাহস্রৈঃ পতাকৈঃ সমলংকৃতম্ যোজনাযুতবিস্তীর্ণং হেমপ্রাকারবেষ্টিতম্
অসংখ্য পতাকায় সাজানো, বহু যোজন বিস্তৃত, চারপাশে সোনার প্রাচীর দিয়ে ঘেরা।
নানাবর্ণৈর্ ধ্বজৈশ্ চিত্রৈঃ কল্পিতৈঃ সুমনোহরৈঃ বিভাতি শারদো যদ্বন্ নক্ষত্রৈঃ সহ চন্দ্রমাঃ
বিভিন্ন রঙের সুন্দর ও মনোহর পতাকায় শোভিত, যেমন শরতে চাঁদ ও নক্ষত্রের মাঝে দীপ্তি ছড়ায়।
চতুর্দ্বারং সুবিস্তীর্ণং কঞ্চুকিভিঃ সুরক্ষিতম্ পুরসপ্তকসংযুক্তং মহোত্সেকং মনোহরম্
চারটি প্রশস্ত দরজা, প্রহরীদের দ্বারা সুরক্ষিত, সাতটি নগর মিলিত, মহৎ ও মনোমুগ্ধকর।
প্রথমং কাঞ্চনং তত্র দ্বিতীযং মরকতৈর্ যুতম্ ইন্দ্রনীলং তৃতীযং তু মহানীলং ততঃ পরম্
প্রথম নগর সোনার, দ্বিতীয় পান্না দিয়ে সাজানো, তৃতীয় নীলকান্তমণি, চতুর্থ মহা নীল রত্ন।
পুরং তু পঞ্চমং দীপ্তং পদ্মরাগমযং পুরম্ ষষ্ঠং বজ্রমযং বিপ্রা বৈদূর্যং সপ্তমং পুরম্
পঞ্চম নগর দীপ্তিমান, পদ্মরাগে গঠিত; ষষ্ঠ হীরা দিয়ে তৈরি, হে ব্রাহ্মণগণ, সপ্তম নগর বেদুরিয়ার।
নানারত্নমযৈর্ হেমপ্রবালাঙ্কুরভূষিতৈঃ স্তম্ভৈর্ অদ্ভুতসংকাশৈর্ ভাতি তদ্ ভবনং মহত্
বিভিন্ন রত্ন, সোনা ও প্রবালের কুঁড়ি দিয়ে অলংকৃত স্তম্ভে সে মহামন্দির আশ্চর্য রূপে দীপ্ত।
দৃশ্যন্তে তত্র সিদ্ধাশ্ চ ভাসযন্তি দিশো দশ পৌর্ণমাস্যাং সনক্ষত্রো যথা ভাতি নিশাকরঃ
সেখানে সিদ্ধগণ দেখা যায়, যারা দশ দিক আলোকিত করে, যেমন পূর্ণিমায় চাঁদ ও নক্ষত্র একসাথে জ্বলে।
আরূঢস্ তত্র ভগবান্ সলক্ষ্মীকো জনার্দনঃ পীতাম্বরধরঃ শ্যামঃ শ্রীবত্সলক্ষ্মসংযুতঃ
সেখানে ভগবান জনার্দন লক্ষ্মীসহ আসীন, পীত বসনে, শ্যামবর্ণ, শ্রীবৎস চিহ্নে চিহ্নিত।
জ্বলত্ সুদর্শনং চক্রং ঘোরং সর্বাস্ত্রনাযকম্ দধার দক্ষিণে হস্তে সর্বতেজোমযং হরিঃ
হরি দক্ষিণ হাতে জ্বলন্ত সুদর্শন চক্র ধারণ করেন, যা ভয়ংকর, সকল অস্ত্রের অধিপতি, সর্বপ্রকার তেজে উজ্জ্বল।
কুন্দেন্দুরজতপ্রখ্যং হারগোক্ষীরসংনিভম্ আদায তং মুনিশ্রেষ্ঠাঃ সব্যহস্তেন কেশবঃ
হে মুনি শ্রেষ্ঠগণ, কেশব বাম হাতে ধারণ করেন এক হার, যা কুন্দ, চাঁদ ও দুধের মতো শুভ্র ও দীপ্তিমান।
যস্য শব্দেন সকলং সংক্ষোভং জাযতে জগত্ বিশ্রুতং পাঞ্চজন্যেতি সহস্রাবর্তভূষিতম্
যার ধ্বনিতে সমস্ত জগৎ কাঁপে, যার নাম পাঞ্জজন্য, সহস্র পাক দিয়ে অলংকৃত।
দুষ্কৃতান্তকরীং রৌদ্রাং দৈত্যদানবনাশিনীম্ জ্বলদ্বহ্নিশিখাকারাং দুঃসহাং ত্রিদশৈর্ অপি
তিনি অত্যন্ত ভয়ংকর, পাপীদের বিনাশকারিণী, অসুর ও দানবদের ধ্বংস করেন, দাউদাউ আগুনের শিখার মতো দীপ্তিমান, এমনকি দেবতাদের পক্ষেও অসহ্য।
কৌমোদকীং গদাং চাসৌ ধৃতবান্ দক্ষিণে করে বামে বিস্ফুরতি হ্য্ অস্য শার্ঙ্গং সূর্যসমপ্রভম্
তিনি ডান হাতে কৌমোদকী গদা ধারণ করেছেন, আর বাম হাতে সূর্যের মতো উজ্জ্বল শার্ঙ্গ ধনুক কাঁপছে।
শরৈর্ আদিত্যসংকাশৈর্ জ্বালামালাকুলৈর্ বরৈঃ যো ঽসৌ সংহরতে দেবস্ ত্রৈলোক্যং সচরাচরম্
তিনি সূর্যের মতো দীপ্তিমান, অগ্নিশিখায় ঘেরা তীর দ্বারা দেবতাদের জগতসহ সমস্ত জড় ও জীবে ভরা তিনটি জগত ধ্বংস করেন।
সর্বানন্দকরঃ শ্রীমান্ সর্বশাস্ত্রবিশারদঃ সর্বলোকগুরুর্ দেবঃ সর্বৈর্ দেবৈর্ নমস্কৃতঃ
তিনি সকলকে আনন্দ দেন, সৌভাগ্যশালী, সব শাস্ত্রে পারদর্শী, সমস্ত জগতের গুরু, এবং সকল দেবতার দ্বারা পূজিত।
সহস্রমূর্ধা দেবেশঃ সহস্রচরণেক্ষণঃ সহস্রাখ্যঃ সহস্রাঙ্গঃ সহস্রভুজবান্ প্রভুঃ
দেবতাদের অধিপতি তাঁর হাজারটি মস্তক, হাজারটি পা ও চোখ, তিনি হাজারনামধারী, হাজার অঙ্গ ও হাজার শক্তিশালী বাহুর অধিকারী।
সিংহাসনগতো দেবঃ পদ্মপত্ত্রাযতেক্ষণঃ বিদ্যুদ্বিস্পষ্টসংকাশো জগন্নাথো জগদ্গুরুঃ
তিনি সিংহাসনে আসীন, তাঁর চোখ পদ্মপাতার মতো প্রশস্ত, বিদ্যুতের মতো উজ্জ্বল, তিনি জগতের অধিপতি ও জগতের গুরু।
পরীতঃ সুরসিদ্ধৈশ্ চ গন্ধর্বাপ্সরসাং গণৈঃ যক্ষবিদ্যাধরৈর্ নাগৈর্ মুনিসিদ্ধৈঃ সচারণৈঃ
তাঁকে ঘিরে আছেন দেবতা ও সিদ্ধগণ, গান্ধর্ব ও অপ্সরার দল, যক্ষ, বিদ্যাধর, নাগ, মুনি, সিদ্ধ ও চারণরা।
সুপর্ণৈর্ দানবৈর্ দৈত্যৈ রাক্ষসৈর্ গুহ্যকিংনরৈঃ অন্যৈর্ দেবগণৈর্ দিব্যৈঃ স্তূযমানো বিরাজতে
সুপর্ণ, দানব, অসুর, রাক্ষস, গুহ্যক, কিন্নর ও অন্যান্য দেবগণ তাঁকে স্তব করেন, তিনি মহিমায় দীপ্তিমান।