তস্মাদ্ আগচ্ছতে লোকং প্রাজাপত্যম্ অনুত্তমম্ গন্ধর্বাপ্সরসৈঃ সিদ্ধৈর্ মুনিবিদ্যাধরৈর্ বৃতঃ
তারপর সে গমন করে শ্রেষ্ঠ প্রজাপতির ধামে, যেখানে গান্ধর্ব, অপ্সরা, সিদ্ধ, মুনি ও বিদ্যাধররা পরিবেষ্টিত।
ষষ্টিকল্পান্ সুখং তত্র ভুক্ত্বা নানাবিধং মুদা তদন্তে শক্রভবনং নানাশ্চর্যসমন্বিতম্
সেখানে ষাট যুগ ধরে নানা রকম আনন্দে সুখভোগ করে, তারপর সে নানা আশ্চর্যে ভরা শক্রর গৃহে যায়।
গন্ধর্বৈঃ কিংনরৈঃ সিদ্ধৈঃ সুরবিদ্যাধরোরগৈঃ গুহ্যকাপ্সরসৈঃ সাধ্যৈর্ বৃতৈশ্ চান্যৈঃ সুরোত্তমৈঃ
সেখানে গান্ধর্ব, কিন্নর, সিদ্ধ, দেবতা, বিদ্যাধর, নাগ, গুপ্ত অপ্সরা, সাধ্য ও আরও শ্রেষ্ঠ দেবতারা পরিবেষ্টিত।
আগত্য তত্র পঞ্চাশত্ কল্পান্ ভুক্ত্বা সুখং নরঃ সুরলোকং ততো গত্বা বিমানৈঃ সমলংকৃতঃ
সেখানে পৌঁছে, মানুষ পঞ্চাশ যুগ ধরে সুখভোগ করে, তারপর সে দেবলোক যায়, যা বিমানে সুশোভিত।
চত্বারিংশত্ তু কল্পাংস্ তু ভুক্ত্বা ভোগান্ সুদুর্লভান্ আগচ্ছতে ততো লোকং নক্ষত্রাখ্যং সুদুর্লভম্
চল্লিশ যুগ ধরে দুর্লভ ভোগ উপভোগ করে, তারপর সে অত্যন্ত দুর্লভ নক্ষত্র নামে লোক লাভ করে।
ততো ভোগান্ বরান্ ভুঙ্ক্তে ত্রিংশত্ কল্পান্ যথেপ্সিতান্ তস্মাদ্ আগচ্ছতে লোকং শশাঙ্কস্য দ্বিজোত্তমাঃ
তারপর সেখানে সে ত্রিশ যুগ ধরে ইচ্ছামতো শ্রেষ্ঠ ভোগ উপভোগ করে, তারপর, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণগণ, চন্দ্রলোক লাভ করে।
যত্রাসৌ তিষ্ঠতে সোমঃ সর্বৈর্ দেবৈর্ অলংকৃতঃ তত্র বিংশতিকল্পাংস্ তু ভুক্ত্বা ভোগং সুদুর্লভম্
যেখানে সোম দেবতা সকল দেবতার দ্বারা শোভিত হয়ে থাকেন, সেখানে বিশ যুগ ধরে দুর্লভ ভোগ উপভোগ করে সে থাকে।
আদিত্যস্য ততো লোকম্ আযাতি সুরপূজিতম্ নানাশ্চর্যমযং পুণ্যং গন্ধর্বাপ্সরঃসেবিতম্
তারপর সে সূর্যের ধামে যায়, যা দেবতাদের পূজিত, নানা আশ্চর্যে ভরা, পুণ্যময় ও গান্ধর্ব-অপ্সরাদের সেবিত।
তত্র ভুক্ত্বা শুভান্ ভোগান্ দশ কল্পান্ দ্বিজোত্তমাঃ তস্মাদ্ আযাতি ভুবনং গন্ধর্বাণাং সুদুর্লভম্
সেখানে দশ যুগ ধরে শুভ ভোগ উপভোগ করে, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ, তারপর গন্ধর্বদের সেই দুর্লভ লোক লাভ হয়।
তত্র ভোগান্ সমস্তাংশ্ চ কল্পম্ একং যথাসুখম্ ভুক্ত্বা চাযাতি মেদিন্যাং রাজা ভবতি ধার্মিকঃ
সেখানে এক যুগ ধরে ইচ্ছামতো সব রকম সুখভোগ করে, পরে পৃথিবীতে এসে ধার্মিক রাজা হয়ে জন্ম নেয়।
চক্রবর্তী মহাবীর্যো গুণৈঃ সর্বৈর্ অলংকৃতঃ কৃত্বা রাজ্যং স্বধর্মেণ যজ্ঞৈর্ ইষ্ট্বা সুদক্ষিণৈঃ
সে মহাশক্তিশালী চক্রবর্তী রাজা হয়, সব গুণে ভূষিত, নিজের ধর্মে রাজত্ব করে, উত্তম দানসহ যজ্ঞ সম্পন্ন করে।
তদন্তে যোগিনাং লোকং গত্বা মোক্ষপ্রদং শিবম্ তত্র ভুক্ত্বা বরান্ ভোগান্ যাবদ্ আভূতসংপ্লবম্
তারপর, সেই রাজত্বের শেষে, মুক্তিদানকারী শুভ যোগীদের লোক লাভ করে, সেখানে সৃষ্টি-প্রলয় পর্যন্ত শ্রেষ্ঠ ভোগ উপভোগ করে।
তস্মাদ্ আগচ্ছতে চাত্র জাযতে যোগিনাং কুলে প্রবরে বৈষ্ণবে বিপ্রা দুর্লভে সাধুসংমতে
সেখান থেকে ফিরে এসে, এখানে জন্ম নেয় যোগীদের শ্রেষ্ঠ বংশে, সাধুদের দ্বারা মান্য, দুর্লভ বৈষ্ণব ব্রাহ্মণ পরিবারে।
চতুর্বেদী বিপ্রবরো যজ্ঞৈর্ ইষ্ট্বাপ্তদক্ষিণৈঃ বৈষ্ণবং যোগম্ আস্থায ততো মোক্ষম্ অবাপ্নুযাত্
সে চতুর্বেদজ্ঞ শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ হয়, যজ্ঞে উপার্জিত দান দিয়ে, বৈষ্ণব যোগ গ্রহণ করে, পরে মুক্তি লাভ করে।
এবং যাত্রাফলং বিপ্রা মযা সম্যগ্ উদাহৃতম্ ভুক্তিমুক্তিপ্রদং নৄণাং কিম্ অন্যচ্ ছ্রোতুম্ ইচ্ছথ
এইভাবে, হে ব্রাহ্মণগণ, আমি তোমাদের কাছে যাত্রার ফল সম্পূর্ণ বলেছি, যা মানুষকে ভোগ ও মুক্তি দেয়। আর কিছু শুনতে চাও কি?
শ্রোতুম্ ইচ্ছামহে দেব বিষ্ণুলোকম্ অনামযম্ লোকানন্দকরং কান্তং সর্বাশ্চর্যসমন্বিতম্
আমরা শুনতে চাই, হে দেব, সেই বিষ্ণুলোকের কথা, যা দুঃখহীন, সকল প্রাণীর আনন্দের উৎস, মনোমুগ্ধকর ও নানা আশ্চর্যে পূর্ণ।
প্রমাণং তস্য লোকস্য ভোগং কান্তিং বলং প্রভো কর্মণা কেন গচ্ছন্তি তত্র ধর্মপরাযণাঃ
হে প্রভু, সেই লোকের পরিমাণ, ভোগ, জ্যোতি ও শক্তি আমাদের বলুন। কোন কর্মে ধর্মনিষ্ঠরা সেখানে পৌঁছায়?
দর্শনাত্ স্পর্শনাদ্ বাপি তীর্থস্নানাদিনাপি বা বিস্তরাদ্ ব্রূহি তত্ত্বেন পরং কৌতূহলং হি নঃ
দর্শন, স্পর্শ বা তীর্থে স্নান ইত্যাদির দ্বারা—সবিস্তারে ও সত্যভাবে আমাদের বলুন, কারণ আমাদের বড় কৌতূহল।
শৃণুধ্বং মুনযঃ সর্বে যত্ পরং পরমং পদম্ ভক্তানাম্ ঈহিতং ধন্যং পুণ্যং সংসারনাশনম্
শুনুন, হে মুনিগণ, সকলেই, সেই পরম শ্রেষ্ঠ পদ সম্পর্কে, যা ভক্তদের কাম্য, ধন্য, পুণ্যময় ও সংসারনাশক।
প্রবরং সর্বলোকানাং বিষ্ণ্বাখ্যং বদতো মম সর্বাশ্চর্যমযং পুণ্যং স্থানং ত্রৈলোক্যপূজিতম্
আমি যখন সকল লোকের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, বিষ্ণু নামে পরিচিত, আশ্চর্য ও পুণ্যময়, তিন জগতে পূজিত সেই স্থানের কথা বলছি।
অশোকৈঃ পারিজাতৈশ্ চ মন্দারৈশ্ চম্পকদ্রুমৈঃ মালতীমল্লিকাকুন্দৈর্ বকুলৈর্ নাগকেসরৈঃ
সেই স্থানে অশোক, পারিজাত, মন্দার, চম্পক, মালতী, মল্লিকা, কুন্দ, বকুল ও নাগকেশর গাছ রয়েছে।
পুংনাগৈর্ অতিমুক্তৈশ্ চ প্রিযঙ্গুতগরার্জুনৈঃ পাটলাচূতখদিরৈঃ কর্ণিকারবনোজ্জ্বলৈঃ
সেখানে পুন্নাগ, অতিমুক্ত, প্রিয়ঙ্গু, তগর, অর্জুন, পাতল, আম, খদির ও কর্ণিকার বন দীপ্তিময়।
নারঙ্গৈঃ পনসৈর্ লোধ্রৈর্ নিম্বদাডিমসর্জকৈঃ দ্রাক্ষালকুচখর্জূরৈর্ মধুকেন্দ্রফলৈর্ দ্রুমৈঃ
সেখানে নারঙা, কাঁঠাল, লোধ্র, নিম, দাড়িমা, সর্জ, দ্রাক্ষা, লকুচা, খেজুর, মধুক ও নানা ফলগাছ আছে।
কপিত্থৈর্ নারিকেরৈশ্ চ তালৈঃ শ্রীফলসংভবৈঃ কল্পবৃক্ষৈর্ অসংখ্যৈশ্ চ বন্যৈর্ অন্যৈঃ সুশোভনৈঃ
সেখানে কপিঠ, নারিকেল, তাল, শ্রীফল, অসংখ্য কাল্পবৃক্ষ ও আরও অনেক সুন্দর বন্য গাছ আছে।
সরলৈশ্ চন্দনৈর্ নীপৈর্ দেবদারুশুভাঞ্জনৈঃ জাতীলবঙ্গকঙ্কোলৈঃ কর্পূরামোদবাসিভিঃ
সেখানে সরল, চন্দন, নীপ, দেবদারু, শুভ অঞ্জন, জাতী, লবঙ্গ, কঙ্কোল ও কর্পূরের সুবাসে ভরা গাছ আছে।
তাম্বূলপত্ত্রনিচযৈস্ তথা পূগীফলদ্রুমৈঃ অন্যৈশ্ চ বিবিধৈর্ বৃক্ষৈঃ সর্বর্তুফলশোভিতৈঃ
সেখানে তাম্বুল পাতার গুচ্ছ, সুপুরি গাছ ও নানা রকম গাছ আছে, যা সব ঋতুতে ফলে ভরা।
পুষ্পৈর্ নানাবিধৈশ্ চৈব লতাগুচ্ছসমুদ্ভবৈঃ নানাজলাশযৈঃ পুণ্যৈর্ নানাপক্ষিরুতৈর্ বরৈঃ
বিভিন্ন লতার গুচ্ছ থেকে ফোটা নানা রকম ফুলে, নানা পবিত্র জলাশয়ে, আর অসংখ্য সুন্দর পাখিতে সে স্থান শোভিত।
দীর্ঘিকাশতসংঘাতৈস্ তোযপূর্ণৈর্ মনোহরৈঃ কুমুদৈঃ শতপত্ত্রৈশ্ চ পুষ্পৈঃ কোকনদৈর্ বরৈঃ
শত শত দীঘি ও পুকুরের সারি, মনোমুগ্ধকর জলে ভরা, শাপলা, শতদল আর চমৎকার কোকনদ ফুলে ভরা।
রক্তনীলোত্পলৈঃ কান্তৈঃ কহ্লারৈশ্ চ সুগন্ধিভিঃ অন্যৈশ্ চ জলজৈঃ পুষ্পৈর্ নানাবর্ণৈঃ সুশোভনৈঃ
লাল-নীল মনোহর শাপলা, সুগন্ধি কাহলার আর নানা রঙের সুন্দর জলজ ফুলে সে স্থান সজ্জিত।
হংসকারণ্ডবাকীর্ণৈশ্ চক্রবাকোপশোভিতৈঃ কোযষ্টিকৈশ্ চ দাত্যূহৈঃ কারণ্ডবরবাকুলৈঃ
হংস, কারান্ডব, চক্রবাক, কোয়ষ্টিক, দাত্যূহ আর অসংখ্য উৎকৃষ্ট কারান্ডব ও রবাক পাখিতে ভরা।