সুবর্ণবস্ত্রগোধান্যৈর্ দ্রব্যৈশ্ চান্যৈর্ বরৈর্ বুধঃ সংপূজ্য তং নমস্কৃত্য ইমং মন্ত্রম্ উদীরযেত্
সোনা, কাপড়, গরু, ধান ও আরও উৎকৃষ্ট দ্রব্য দিয়ে গুরুকে পূজা করে, প্রণাম জানিয়ে, জ্ঞানী ব্যক্তি এই মন্ত্র উচ্চারণ করবে—
সর্বব্যাপী জগন্নাথঃ শঙ্খচক্রগদাধরঃ অনাদিনিধনো দেবঃ প্রীযতাং পুরুষোত্তমঃ
‘সর্বত্র বিরাজমান জগন্নাথ, শঙ্খ, চক্র ও গদাধারী, অনাদি-অনন্ত দেবতা, পুরুষোত্তম, তিনি যেন সন্তুষ্ট হন।’
ইত্য্ উচ্চার্য ততো বিপ্রাংস্ ত্রিঃ কৃত্বা চ প্রদক্ষিণাম্ প্রণম্য শিরসা ভক্ত্যা আচার্যং তু বিসর্জযেত্
এ কথা উচ্চারণ করে, পরে ব্রাহ্মণদের তিনবার প্রদক্ষিণ করে, মাথা নত করে ভক্তিসহকারে প্রণাম করে, আচার্যকে সসম্মানে বিদায় দিতে হবে।
ততস্ তান্ ব্রাহ্মণান্ ভক্ত্যা চাসীমান্তম্ অনুব্রজেত্ অনুব্রজ্য তু তান্ সর্বান্ নমস্কৃত্য নিবর্তযেত্
তারপর, ভক্তি সহকারে, সেই ব্রাহ্মণদের সীমানা পর্যন্ত এগিয়ে দিয়ে, সবার প্রতি প্রণাম জানিয়ে, বিদায় নিতে হবে।
বান্ধবৈঃ স্বজনৈর্ যুক্তস্ ততো ভুঞ্জীত বাগ্যতঃ অন্যৈশ্ চোপাসকৈর্ দীনৈর্ ভিক্ষুকৈশ্ চান্নকাঙ্ক্ষিভিঃ
এরপর, আত্মীয়-স্বজন ও বন্ধুদের নিয়ে, বাক্ সংযম রেখে, অন্যান্য উপাসক, দরিদ্র, ভিক্ষুক ও যারা অন্ন চায়, তাদের সঙ্গে আহার করা উচিত।
এবং কৃত্বা নরঃ সম্যঙ্ নারী বা লভতে ফলম্ অশ্বমেধসহস্রাণাং রাজসূযশতস্য চ
এভাবে পালন করলে, পুরুষ বা নারী যেই হোক, হাজার অশ্বমেধ যজ্ঞ ও শত রাজসূয় যজ্ঞের ফল লাভ করে।
অতীতং শতম্ আদায পুরুষাণাং নরোত্তমাঃ ভবিষ্যং চ শতং বিপ্রাঃ স্বর্গত্যা দিব্যরূপধৃক্
হে শ্রেষ্ঠ পুরুষগণ, অতীতের একশো ও ভবিষ্যতের একশো—এই দুই শত ব্রাহ্মণকে তুষ্ট করে, স্বর্গে গিয়ে দিব্য রূপ লাভ করে।
সর্বলক্ষণসংপন্নঃ সর্বালংকারভূষিতঃ সর্বকামসমৃদ্ধাত্মা দেববদ্ বিগতজ্বরঃ
সব শুভ লক্ষণে ভূষিত, সব অলংকারে সজ্জিত, সকল ইচ্ছায় পরিপূর্ণ, দেবতুল্য ও দুঃখহীন হয়।
রূপযৌবনসংপন্নো গুণৈঃ সর্বৈর্ অলংকৃতঃ স্তূযমানো ঽপ্সরোভিশ্ চ গন্ধর্বৈঃ সমলংকৃতঃ
রূপ ও যৌবনে সমৃদ্ধ, সব গুণে অলংকৃত, অপ্সরা ও গন্ধর্বদের দ্বারা প্রশংসিত ও তাদের সঙ্গে সজ্জিত হয়।
বিমানেনার্কবর্ণেন কামগেন স্থিরেণ চ পতাকাধ্বজযুক্তেন সর্বরত্নৈর্ অলংকৃতঃ
সূর্যের মতো দীপ্তিমান, ইচ্ছামতো চলা ও স্থির, পতাকা-ধ্বজাসহ বিমানে, সব রত্নে সজ্জিত হয়ে থাকে।
উদ্যোতযন্ দিশঃ সর্বা আকাশে বিগতক্লমঃ যুবা মহাবলো ধীমান্ বিষ্ণুলোকং স গচ্ছতি
সব দিক আলো করে, আকাশে ক্লান্তিহীন, তরুণ, শক্তিশালী ও বুদ্ধিমান হয়ে, সে বিষ্ণুলোকে গমন করে।
তত্র কল্পশতং যাবদ্ ভুঙ্ক্তে ভোগান্ যথেপ্সিতান্ সিদ্ধাপ্সরোভির্ গন্ধর্বৈঃ সুরবিদ্যাধরোরগৈঃ
সেখানে শত শত যুগ ধরে সিদ্ধ অপ্সরা, গান্ধর্ব, দেবতা, বিদ্যাধর ও নাগদের সঙ্গে ইচ্ছেমতো সুখভোগ করে।
স্তূযমানো মুনিবরৈস্ তিষ্ঠতে বিগতজ্বরঃ যথা দেবো জগন্নাথঃ শঙ্খচক্রগদাধরঃ
মহর্ষিদের দ্বারা স্তুতিপ্রাপ্ত হয়ে, সে দুঃখশূন্য অবস্থায় থাকে, যেন শঙ্খ, চক্র ও গদাধারী জগন্নাথ দেবের মতো।
তথাসৌ মুদিতো বিপ্রাঃ কৃত্বা রূপং চতুর্ভুজম্ ভুক্ত্বা তত্র বরান্ ভোগান্ ক্রীডাং কৃত্বা সুরৈঃ সহ
তখন আনন্দিত সেই ব্রাহ্মণ চতুর্ভুজ রূপ ধারণ করে, সেখানে উত্তম সুখভোগ করে ও দেবতাদের সঙ্গে ক্রীড়া করে।
তদন্তে ব্রহ্মসদনম্ আযাতি সর্বকামদম্ সিদ্ধবিদ্যাধরৈশ্ চাপি শোভিতং সুরকিংনরৈঃ
তারপর সে সমস্ত কামনা পূর্ণ হওয়া ব্রহ্মার ধামে যায়, যেখানে সিদ্ধ বিদ্যাধর, দেবতা ও কিন্নররা শোভা বাড়ায়।
কালং নবতিকল্পং তু তত্র ভুক্ত্বা সুখং নরঃ তস্মাদ্ আযাতি বিপ্রেন্দ্রাঃ সর্বকামফলপ্রদম্
সেখানে নব্বই যুগ ধরে সুখভোগ করে, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণগণ, তারপর সে সমস্ত কামনার ফলদায়ক ধামে গমন করে।
রুদ্রলোকং সুরগণৈঃ সেবিতং সুখমোক্ষদম্ অনেকশতসাহস্রৈর্ বিমানৈঃ সমলংকৃতম্
সে রুদ্রলোক পৌঁছায়, যেখানে দেবগণ সেবা করে, যা সুখ ও মুক্তি প্রদান করে, অসংখ্য বিমানে সুশোভিত।
সিদ্ধবিদ্যাধরৈর্ যক্ষৈর্ ভূষিতং দৈত্যদানবৈঃ অশীতিকল্পকালং তু তত্র ভুক্ত্বা সুখং নরঃ
সিদ্ধ বিদ্যাধর, যক্ষ, দৈত্য ও দানবদের দ্বারা শোভিত সেই স্থানে, মানুষ আশি যুগ ধরে সুখভোগ করে।
তদন্তে যাতি গোলোকং সর্বভোগসমন্বিতম্ সুরসিদ্ধাপ্সরোভিশ্ চ শোভিতং সুমনোহরম্
তারপর সে গমন করে গোকুলে, যা সকল ভোগে পরিপূর্ণ, দেবতা, সিদ্ধ ও অপ্সরাদের দ্বারা শোভিত ও অত্যন্ত মনোমুগ্ধকর।
তত্র সপ্ততিকল্পাংস্ তু ভুক্ত্বা ভোগম্ অনুত্তমম্ দুর্লভং ত্রিষু লোকেষু স্বস্থচিত্তো যথামরঃ
সেখানে সত্তর যুগ ধরে তিন জগতে দুর্লভ শ্রেষ্ঠ ভোগ উপভোগ করে, সে দেবতার মতো শান্তচিত্তে থাকে।
তস্মাদ্ আগচ্ছতে লোকং প্রাজাপত্যম্ অনুত্তমম্ গন্ধর্বাপ্সরসৈঃ সিদ্ধৈর্ মুনিবিদ্যাধরৈর্ বৃতঃ
তারপর সে গমন করে শ্রেষ্ঠ প্রজাপতির ধামে, যেখানে গান্ধর্ব, অপ্সরা, সিদ্ধ, মুনি ও বিদ্যাধররা পরিবেষ্টিত।
ষষ্টিকল্পান্ সুখং তত্র ভুক্ত্বা নানাবিধং মুদা তদন্তে শক্রভবনং নানাশ্চর্যসমন্বিতম্
সেখানে ষাট যুগ ধরে নানা রকম আনন্দে সুখভোগ করে, তারপর সে নানা আশ্চর্যে ভরা শক্রর গৃহে যায়।
গন্ধর্বৈঃ কিংনরৈঃ সিদ্ধৈঃ সুরবিদ্যাধরোরগৈঃ গুহ্যকাপ্সরসৈঃ সাধ্যৈর্ বৃতৈশ্ চান্যৈঃ সুরোত্তমৈঃ
সেখানে গান্ধর্ব, কিন্নর, সিদ্ধ, দেবতা, বিদ্যাধর, নাগ, গুপ্ত অপ্সরা, সাধ্য ও আরও শ্রেষ্ঠ দেবতারা পরিবেষ্টিত।
আগত্য তত্র পঞ্চাশত্ কল্পান্ ভুক্ত্বা সুখং নরঃ সুরলোকং ততো গত্বা বিমানৈঃ সমলংকৃতঃ
সেখানে পৌঁছে, মানুষ পঞ্চাশ যুগ ধরে সুখভোগ করে, তারপর সে দেবলোক যায়, যা বিমানে সুশোভিত।
চত্বারিংশত্ তু কল্পাংস্ তু ভুক্ত্বা ভোগান্ সুদুর্লভান্ আগচ্ছতে ততো লোকং নক্ষত্রাখ্যং সুদুর্লভম্
চল্লিশ যুগ ধরে দুর্লভ ভোগ উপভোগ করে, তারপর সে অত্যন্ত দুর্লভ নক্ষত্র নামে লোক লাভ করে।
ততো ভোগান্ বরান্ ভুঙ্ক্তে ত্রিংশত্ কল্পান্ যথেপ্সিতান্ তস্মাদ্ আগচ্ছতে লোকং শশাঙ্কস্য দ্বিজোত্তমাঃ
তারপর সেখানে সে ত্রিশ যুগ ধরে ইচ্ছামতো শ্রেষ্ঠ ভোগ উপভোগ করে, তারপর, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণগণ, চন্দ্রলোক লাভ করে।
যত্রাসৌ তিষ্ঠতে সোমঃ সর্বৈর্ দেবৈর্ অলংকৃতঃ তত্র বিংশতিকল্পাংস্ তু ভুক্ত্বা ভোগং সুদুর্লভম্
যেখানে সোম দেবতা সকল দেবতার দ্বারা শোভিত হয়ে থাকেন, সেখানে বিশ যুগ ধরে দুর্লভ ভোগ উপভোগ করে সে থাকে।
আদিত্যস্য ততো লোকম্ আযাতি সুরপূজিতম্ নানাশ্চর্যমযং পুণ্যং গন্ধর্বাপ্সরঃসেবিতম্
তারপর সে সূর্যের ধামে যায়, যা দেবতাদের পূজিত, নানা আশ্চর্যে ভরা, পুণ্যময় ও গান্ধর্ব-অপ্সরাদের সেবিত।
তত্র ভুক্ত্বা শুভান্ ভোগান্ দশ কল্পান্ দ্বিজোত্তমাঃ তস্মাদ্ আযাতি ভুবনং গন্ধর্বাণাং সুদুর্লভম্
সেখানে দশ যুগ ধরে শুভ ভোগ উপভোগ করে, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ, তারপর গন্ধর্বদের সেই দুর্লভ লোক লাভ হয়।
তত্র ভোগান্ সমস্তাংশ্ চ কল্পম্ একং যথাসুখম্ ভুক্ত্বা চাযাতি মেদিন্যাং রাজা ভবতি ধার্মিকঃ
সেখানে এক যুগ ধরে ইচ্ছামতো সব রকম সুখভোগ করে, পরে পৃথিবীতে এসে ধার্মিক রাজা হয়ে জন্ম নেয়।