পিতুঃ সমীপগা সা তু পিত্রা নির্ভর্ত্সিতা শুভা ভর্তুঃ সমীপং গচ্ছেতি নিযুক্তা চ পুনঃ পুনঃ
পিতার কাছে পৌঁছে শুভা বারবার পিতার দ্বারা ধমক খেয়ে, বারবার স্বামীর কাছে ফিরে যেতে বলা হল।
আগচ্ছদ্ বডবা ভূত্বা আচ্ছাদ্য রূপম্ অনিন্দিতা কুরূন্ অথোত্তরান্ গত্বা তৃণান্য্ অথ চচার হ
নিন্দাহীন সঞ্জ্ঞা ঘোড়ার রূপ নিয়ে নিজের চেহারা লুকিয়ে কুরুদের উত্তরে চলে গেলেন এবং সেখানে ঘাস খেতে লাগলেন।
দ্বিতীযাযাং তু সংজ্ঞাযাং সংজ্ঞেযম্ ইতি চিন্তযন্ আদিত্যো জনযাম্ আস পুত্রম্ আত্মসমং তদা
এই দ্বিতীয় স্ত্রী ভেবে সূর্য তখন নিজের মতো এক পুত্র জন্ম দিলেন।
পূর্বজস্য মনোর্ বিপ্রাঃ সদৃশো ঽযম্ ইতি প্রভুঃ মনুর্ এবাভবন্ নাম্না সাবর্ণ ইতি চোচ্যতে
প্রভু বললেন, 'এটি পূর্বের মনুর মতো।' তাই তার নাম হল সাভর্ণি মনু।
দ্বিতীযো যঃ সুতস্ তস্যাঃ স বিজ্ঞেযঃ শনৈশ্চরঃ সংজ্ঞা তু পার্থিবী বিপ্রাঃ স্বস্য পুত্রস্য বৈ তদা
তার দ্বিতীয় পুত্রের নাম শনির; সঞ্জ্ঞা তখন নিজের সন্তানের মা হলেন।
চকারাভ্যধিকং স্নেহং ন তথা পূর্বজেষু বৈ মনুস্ তস্যাঃ ক্ষমত্ তত্ তু যমস্ তস্যা ন চক্ষমে
সঞ্জ্ঞা এই সন্তানের প্রতি আগের সন্তানদের তুলনায় বেশি স্নেহ দেখালেন; মনু তা মেনে নিলেন, কিন্তু যম তা সহ্য করতে পারলেন না।
স বৈ রোষাচ্ চ বাল্যাচ্ চ ভাবিনো ঽর্থস্য বানঘ পদা সংতর্জযাম্ আস সংজ্ঞাং বৈবস্বতো যমঃ
রাগ ও শিশুসুলভ আচরণে, ভবিষ্যতের ফল না বুঝে, বিবস্বতের পুত্র যম পা দিয়ে সঞ্জ্ঞাকে ভয় দেখালেন।
তং শশাপ ততঃ ক্রোধাত্ সাবর্ণজননী তদা চরণঃ পততাম্ এষ তবেতি ভৃশদুঃখিতা
তখন সাভর্ণির মা, খুব কষ্টে, রাগে যমকে অভিশাপ দিলেন, 'তোমার পা পড়ে যাক।'
যমস্ তু তত্ পিতুঃ সর্বং প্রাঞ্জলিঃ প্রত্যবেদযত্ ভৃশং শাপভযোদ্বিগ্নঃ সংজ্ঞাবাক্যৈর্ বিশঙ্কিতঃ
যম অভিশাপের ভয়ে ও সঞ্জ্ঞার কথায় উদ্বিগ্ন হয়ে, হাতজোড় করে সব কিছু পিতার কাছে জানালেন।
শাপো ঽযং বিনিবর্তেত প্রোবাচ পিতরং দ্বিজাঃ মাত্রা স্নেহেন সর্বেষু বর্তিতব্যং সুতেষু বৈ
তিনি পিতাকে বললেন, 'এই অভিশাপ উঠুক।' দ্বিজরা উত্তর দিলেন, 'মাতার মতো সব সন্তানকে স্নেহ করতে হয়।'
সেযম্ অস্মান্ অপাস্যেহ বিবস্বন্ সংবুভূষতি তস্যাং মযোদ্যতঃ পাদো ন তু দেহে নিপাতিতঃ
এখানে আমাদের দূরে সরিয়ে, বিবস্বান এখন তাকে সাজাতে চায়; আমি তার দিকে পা তুলেছিলাম, কিন্তু তার দেহে তা ফেলিনি।
বাল্যাদ্ বা যদি বা লৌল্যান্ মোহাত্ তত্ ক্ষন্তুম্ অর্হসি শপ্তো ঽহম্ অস্মি লোকেশ জনন্যা তপতাং বর তব প্রসাদাচ্ চরণো ন পতেন্ মম গোপতে
শৈশবের কারণে, লোভের কারণে, কিংবা বিভ্রান্তির কারণে—যে কারণেই হোক, তুমি যেন ক্ষমা করো, হে বিশ্বের অধিপতি। আমি মায়ের অভিশাপে অভিশপ্ত হয়েছি, হে দীপ্তিমানদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, কিন্তু তোমার কৃপায় আমার পা পড়বে না, হে গোপাল।
অসংশযং পুত্র মহদ্ ভবিষ্যত্য্ অত্র কারণম্ যেন ত্বাম্ আবিশত্ ক্রোধো ধর্মজ্ঞং সত্যবাদিনম্
নিশ্চয়ই, ছেলে, এখানে এক বড় কারণ আছে যার জন্য রাগ তোমার মধ্যে প্রবেশ করেছে, তুমি ধর্মজ্ঞানী ও সত্যভাষী।
ন শক্যম্ এতন্ মিথ্যা তু কর্তুং মাতৃবচস্ তব কৃমযো মাংসম্ আদায যাস্যন্ত্য্ অবনিম্ এব চ
তোমার মায়ের কথা মিথ্যে করা যায় না; কৃমিরা তোমার মাংস নিয়ে মাটিতে চলে যাবে।
কৃতম্ এবং বচস্ তথ্যং মাতুস্ তব ভবিষ্যতি শাপস্য পরিহারেণ ত্বং চ ত্রাতো ভবিষ্যসি
তোমার মায়ের কথা ঠিকই সত্যি হবে; তবে অভিশাপের মোচন হলে তুমিও রক্ষা পাবে।
আদিত্যশ্ চাব্রবীত্ সংজ্ঞাং কিমর্থং তনযেষু বৈ তুল্যেষ্ব্ অভ্যধিকঃ স্নেহ একস্মিন্ ক্রিযতে ত্বযা
সূর্য সঞ্জ্ঞাকে বললেন, 'তোমার সন্তানরা সমান হলেও, তুমি কেন একজনের প্রতি বেশি স্নেহ দেখাও?'
সা তত্ পরিহরন্তী তু নাচচক্ষে বিবস্বতে স চাত্মানং সমাধায যোগাত্ তথ্যম্ অপশ্যত
তিনি সেই প্রশ্ন এড়াতে বিবস্বানকে কিছুই জানাননি; আর বিবস্বান যোগের মাধ্যমে নিজেকে সংযত করে সত্যটি জানতে পারলেন।
তাং শপ্তুকামো ভগবান্ নাশপন্ মুনিসত্তমাঃ মূর্ধজেষু নিজগ্রাহ স তু তাং মুনিসত্তমাঃ
তাকে অভিশাপ দিতে চেয়েও, ভাগ্যবান তাকে অভিশাপ দেননি, হে ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; বরং তার চুল ধরে ফেলেছিলেন, হে ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
ততঃ সর্বং যথাবৃত্তম্ আচচক্ষে বিবস্বতে বিবস্বান্ অথ তচ্ ছ্রুত্বা ক্রুদ্ধস্ ত্বষ্টারম্ অভ্যগাত্
এরপর তিনি বিবস্বানকে সবকিছু যেমন ঘটেছিল জানালেন; বিবস্বান তা শুনে রাগে ত্বষ্ট্রর কাছে গেলেন।
দৃষ্ট্বা তু তং যথান্যাযম্ অর্চযিত্বা বিভাবসুম্ নির্দগ্ধুকামং রোষেণ সান্ত্বযাম্ আস বৈ তদা
তাকে যথাযথভাবে দেখে ও পূজা করে, তিনি যিনি রাগে দগ্ধ করতে চাইছিলেন, তাকে শান্ত করতে চেষ্টা করলেন।
তবাতিতেজসাবিষ্টম্ ইদং রূপং ন শোভতে অসহন্তী চ সংজ্ঞা সা বনে চরতি শাড্বলে
তোমার অতিরিক্ত দীপ্তিতে ভরা এই রূপটি সুন্দর দেখায় না; তা সহ্য করতে না পেরে সঞ্জ্ঞা এখন ঘাসের জঙ্গলে ঘুরে বেড়াচ্ছে।
দ্রষ্টা হি তাং ভবান্ অদ্য স্বাং ভার্যাং শুভচারিণীম্ শ্লাঘ্যাং যোগবলোপেতাং যোগম্ আস্থায গোপতে
আজ তুমি যোগের আশ্রয়ে তোমার নিজের স্ত্রীকে দেখতে পাবে, যিনি সদাচারী, প্রশংসনীয় এবং যোগশক্তিতে সমৃদ্ধ, হে গোপাল।
অনুকূলং তু তে দেব যদি স্যান্ মম সংমতম্ রূপং নির্বর্তযাম্য্ অদ্য তব কান্তম্ অরিংদম
হে দেবতা, যদি তোমার কাছে এবং আমার কাছে গ্রহণযোগ্য হয়, আজ আমি তোমার জন্য এক সুন্দর রূপ সৃষ্টি করব, হে শত্রুদের দমনকারী।
ততো ঽভ্যুপগমাত্ ত্বষ্টা মার্তণ্ডস্য বিবস্বতঃ ভ্রমিম্ আরোপ্য তত্ তেজঃ শাতযাম্ আস ভো দ্বিজাঃ
তার সম্মতিতে, ত্বষ্ট্র মার্তণ্ড বিবস্বানের জন্য তাকে চক্রে বসিয়ে সেই দীপ্তি কমিয়ে দিলেন, হে দ্বিজগণ।
ততো নির্ভাসিতং রূপং তেজসা সংহতেন বৈ কান্তাত্ কান্ততরং দ্রষ্টুম্ অধিকং শুশুভে তদা
এরপর, দীপ্তি একত্রিত হয়ে, সেই রূপটি আরও সুন্দর হয়ে উঠল, আগের চেয়ে বেশি উজ্জ্বল ও মনোমুগ্ধকর।
দদর্শ যোগম্ আস্থায স্বাং ভার্যাং বডবাং ততঃ অধৃষ্যাং সর্বভূতানাং তেজসা নিযমেন চ
তখন যোগের আশ্রয়ে তিনি নিজের স্ত্রী বডবাকে দেখলেন, যিনি তার দীপ্তি ও নিয়মে সকল প্রাণীর কাছে অপ্রতিরোধ্য।
বডবাবপুষা বিপ্রাশ্ চরন্তীম্ অকুতোভযাম্ সো ঽশ্বরূপেণ ভগবাংস্ তাং মুখে সমভাবযত্
ঋষিরা দেখলেন, তিনি নির্ভয়ে ঘুরে বেড়াচ্ছেন ঘোড়ার রূপে; আর ভাগ্যবান, ঘোড়ার রূপ নিয়ে, তার মুখের কাছে গেলেন।
মৈথুনায বিচেষ্টন্তীং পরপুংসো ঽবশঙ্কযা সা তন্ নিরবমচ্ ছুক্রং নাসিকাভ্যাং বিবস্বতঃ
তিনি মিলনের চেষ্টা করছিলেন, কিন্তু অন্য পুরুষের সন্দেহে বাধা দিচ্ছিলেন; তখন বিবস্বানের শুক্র তিনি নাক দিয়ে বের করে দিলেন।
দেবৌ তস্যাম্ অজাযেতাম্ অশ্বিনৌ ভিষজাং বরৌ নাসত্যশ্ চৈব দস্রশ্ চ স্মৃতৌ দ্বাব্ অশ্বিনাব্ ইতি
তাঁর থেকে জন্ম নিলেন দুই অশ্বিনী, চিকিৎসকদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, নাসত্য ও দাস্র নামে পরিচিত; এই দুইজনকে অশ্বিনী বলে স্মরণ করা হয়।
মার্তণ্ডস্যাত্মজাব্ এতাব্ অষ্টমস্য প্রজাপতেঃ তাং তু রূপেণ কান্তেন দর্শযাম্ আস ভাস্করঃ
এই দুইজন মর্তণ্ডের পুত্র, অষ্টম প্রজাপতি; ভাস্কর তাঁদের কাছে তাঁকে সুন্দর রূপে প্রকাশ করেছিলেন।