স্নাত্বা সম্যগ্ বিধানেন ধৌতবাসা জিতেন্দ্রিযঃ স্নাপযেত্ পূর্ববত্ তত্র পূজযেত্ পুরুষোত্তমম্
নিয়ম মেনে ভালোভাবে স্নান করে, পরিষ্কার বস্ত্র পরে, ইন্দ্রিয় সংযম রেখে, আগের মতো স্নান করিয়ে সেখানে পুরুষোত্তমকে পূজা করতে হবে।
গন্ধৈঃ পুষ্পৈর্ উপহারৈর্ নৈবেদ্যৈর্ দীপকৈস্ তথা উপচারৈর্ বহুবিধৈঃ প্রণিপাতৈঃ প্রদক্ষিণৈঃ
সুগন্ধি, ফুল, উপহার, নৈবেদ্য, প্রদীপ এবং নানা রকম সেবা, প্রণাম ও প্রদক্ষিণ দিয়ে তাঁকে সম্মান করতে হবে।
জাপ্যৈঃ স্তুতিনমস্কারৈর্ গীতবাদ্যৈর্ মনোহরৈঃ সংপূজ্যৈবং জগন্নাথং ব্রাহ্মণান্ পূজযেত্ ততঃ
মন্ত্রপাঠ, স্তব, প্রণাম আর মনোমুগ্ধকর গান-বাজনার মাধ্যমে জগন্নাথকে পূজা করে, পরে সেই ব্রাহ্মণদেরও সসম্মানে পূজা করা উচিত।
দ্বাদশৈব তু গাস্ তেভ্যো দত্ত্বা কনকম্ এব চ ছত্ত্রোপানদ্যুগং চৈব শ্রদ্ধাভক্তিসমন্বিতঃ
বিশ্বাস আর ভক্তি নিয়ে, তাদের বারোটি গরু, সোনা, ছাতা ও জুতার একজোড়া দান করা উচিত।
ভক্ত্যা তু সধনং তেভ্যো দদ্যাদ্ বস্ত্রাদিকং দ্বিজাঃ সদ্ভাবেন তু গোবিন্দস্ তোষ্যতে পূজিতো যতঃ
ভক্তি সহকারে, তাদের ধন-সম্পদ, পোশাক ও অন্যান্য প্রয়োজনীয় জিনিস দান করা উচিত; কারণ আন্তরিকভাবে ব্রাহ্মণদের পূজা করলে গোবিন্দ সন্তুষ্ট হন।
আচার্যায ততো দদ্যাদ্ গোবস্ত্রং কনকং তথা ছত্ত্রোপানদ্যুগং চান্যত্ কাংস্যপাত্রং চ ভক্তিতঃ
তারপর, ভক্তি সহকারে, আচার্যকে একটি গরু, একটি কাপড়, সোনা, আরেক জোড়া ছাতা ও জুতা এবং একটি পিতলের পাত্র দান করা উচিত।
ততস্ তান্ ভোজযেদ্ বিপ্রান্ ভোজ্যং পাযসপূর্বকম্ পক্বান্নং ভক্ষ্যভোজ্যং চ গুডসর্পিঃসমন্বিতম্
এরপর, ব্রাহ্মণদের পায়েস দিয়ে শুরু করে, রান্না করা ভাত, নানা রকম খাবার, গুড় ও ঘি মিশিয়ে পরিবেশন করে তৃপ্ত করা উচিত।
ততস্ তান্ অন্নতৃপ্তাংশ্ চ ব্রাহ্মণান্ স্বস্থমানসান্ দ্বাদশৈবোদকুম্ভাংশ্ চ দদ্যাত্ তেভ্যঃ সমোদকান্
তারপর, যখন ব্রাহ্মণরা খেয়ে তৃপ্ত ও মন শান্ত হয়, তখন তাদের বারোটি জলভরা কলস দান করা উচিত।
দক্ষিণাং চ যথাশক্ত্যা দদ্যাত্ তেভ্যো বিমত্সরঃ কুম্ভং চ দক্ষিণাং চৈব আচার্যায নিবেদযেত্
নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী, হিংসা ছাড়া তাদের দক্ষিণা দেওয়া উচিত এবং আচার্যকেও একটি কলস ও দক্ষিণা নিবেদন করা উচিত।
এবং সংপূজ্য তান্ বিপ্রান্ গুরুং জ্ঞানপ্রদাযকম্ পূজযেত্ পরযা ভক্ত্যা বিষ্ণুতুল্যং দ্বিজোত্তমাঃ
এভাবে ব্রাহ্মণদের পূজা করার পর, জ্ঞানদানকারী গুরুকে পরম ভক্তি সহকারে, বিষ্ণুর মতোই সম্মান করা উচিত, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ।
সুবর্ণবস্ত্রগোধান্যৈর্ দ্রব্যৈশ্ চান্যৈর্ বরৈর্ বুধঃ সংপূজ্য তং নমস্কৃত্য ইমং মন্ত্রম্ উদীরযেত্
সোনা, কাপড়, গরু, ধান ও আরও উৎকৃষ্ট দ্রব্য দিয়ে গুরুকে পূজা করে, প্রণাম জানিয়ে, জ্ঞানী ব্যক্তি এই মন্ত্র উচ্চারণ করবে—
সর্বব্যাপী জগন্নাথঃ শঙ্খচক্রগদাধরঃ অনাদিনিধনো দেবঃ প্রীযতাং পুরুষোত্তমঃ
‘সর্বত্র বিরাজমান জগন্নাথ, শঙ্খ, চক্র ও গদাধারী, অনাদি-অনন্ত দেবতা, পুরুষোত্তম, তিনি যেন সন্তুষ্ট হন।’
ইত্য্ উচ্চার্য ততো বিপ্রাংস্ ত্রিঃ কৃত্বা চ প্রদক্ষিণাম্ প্রণম্য শিরসা ভক্ত্যা আচার্যং তু বিসর্জযেত্
এ কথা উচ্চারণ করে, পরে ব্রাহ্মণদের তিনবার প্রদক্ষিণ করে, মাথা নত করে ভক্তিসহকারে প্রণাম করে, আচার্যকে সসম্মানে বিদায় দিতে হবে।
ততস্ তান্ ব্রাহ্মণান্ ভক্ত্যা চাসীমান্তম্ অনুব্রজেত্ অনুব্রজ্য তু তান্ সর্বান্ নমস্কৃত্য নিবর্তযেত্
তারপর, ভক্তি সহকারে, সেই ব্রাহ্মণদের সীমানা পর্যন্ত এগিয়ে দিয়ে, সবার প্রতি প্রণাম জানিয়ে, বিদায় নিতে হবে।
বান্ধবৈঃ স্বজনৈর্ যুক্তস্ ততো ভুঞ্জীত বাগ্যতঃ অন্যৈশ্ চোপাসকৈর্ দীনৈর্ ভিক্ষুকৈশ্ চান্নকাঙ্ক্ষিভিঃ
এরপর, আত্মীয়-স্বজন ও বন্ধুদের নিয়ে, বাক্ সংযম রেখে, অন্যান্য উপাসক, দরিদ্র, ভিক্ষুক ও যারা অন্ন চায়, তাদের সঙ্গে আহার করা উচিত।
এবং কৃত্বা নরঃ সম্যঙ্ নারী বা লভতে ফলম্ অশ্বমেধসহস্রাণাং রাজসূযশতস্য চ
এভাবে পালন করলে, পুরুষ বা নারী যেই হোক, হাজার অশ্বমেধ যজ্ঞ ও শত রাজসূয় যজ্ঞের ফল লাভ করে।
অতীতং শতম্ আদায পুরুষাণাং নরোত্তমাঃ ভবিষ্যং চ শতং বিপ্রাঃ স্বর্গত্যা দিব্যরূপধৃক্
হে শ্রেষ্ঠ পুরুষগণ, অতীতের একশো ও ভবিষ্যতের একশো—এই দুই শত ব্রাহ্মণকে তুষ্ট করে, স্বর্গে গিয়ে দিব্য রূপ লাভ করে।
সর্বলক্ষণসংপন্নঃ সর্বালংকারভূষিতঃ সর্বকামসমৃদ্ধাত্মা দেববদ্ বিগতজ্বরঃ
সব শুভ লক্ষণে ভূষিত, সব অলংকারে সজ্জিত, সকল ইচ্ছায় পরিপূর্ণ, দেবতুল্য ও দুঃখহীন হয়।
রূপযৌবনসংপন্নো গুণৈঃ সর্বৈর্ অলংকৃতঃ স্তূযমানো ঽপ্সরোভিশ্ চ গন্ধর্বৈঃ সমলংকৃতঃ
রূপ ও যৌবনে সমৃদ্ধ, সব গুণে অলংকৃত, অপ্সরা ও গন্ধর্বদের দ্বারা প্রশংসিত ও তাদের সঙ্গে সজ্জিত হয়।
বিমানেনার্কবর্ণেন কামগেন স্থিরেণ চ পতাকাধ্বজযুক্তেন সর্বরত্নৈর্ অলংকৃতঃ
সূর্যের মতো দীপ্তিমান, ইচ্ছামতো চলা ও স্থির, পতাকা-ধ্বজাসহ বিমানে, সব রত্নে সজ্জিত হয়ে থাকে।
উদ্যোতযন্ দিশঃ সর্বা আকাশে বিগতক্লমঃ যুবা মহাবলো ধীমান্ বিষ্ণুলোকং স গচ্ছতি
সব দিক আলো করে, আকাশে ক্লান্তিহীন, তরুণ, শক্তিশালী ও বুদ্ধিমান হয়ে, সে বিষ্ণুলোকে গমন করে।
তত্র কল্পশতং যাবদ্ ভুঙ্ক্তে ভোগান্ যথেপ্সিতান্ সিদ্ধাপ্সরোভির্ গন্ধর্বৈঃ সুরবিদ্যাধরোরগৈঃ
সেখানে শত শত যুগ ধরে সিদ্ধ অপ্সরা, গান্ধর্ব, দেবতা, বিদ্যাধর ও নাগদের সঙ্গে ইচ্ছেমতো সুখভোগ করে।
স্তূযমানো মুনিবরৈস্ তিষ্ঠতে বিগতজ্বরঃ যথা দেবো জগন্নাথঃ শঙ্খচক্রগদাধরঃ
মহর্ষিদের দ্বারা স্তুতিপ্রাপ্ত হয়ে, সে দুঃখশূন্য অবস্থায় থাকে, যেন শঙ্খ, চক্র ও গদাধারী জগন্নাথ দেবের মতো।
তথাসৌ মুদিতো বিপ্রাঃ কৃত্বা রূপং চতুর্ভুজম্ ভুক্ত্বা তত্র বরান্ ভোগান্ ক্রীডাং কৃত্বা সুরৈঃ সহ
তখন আনন্দিত সেই ব্রাহ্মণ চতুর্ভুজ রূপ ধারণ করে, সেখানে উত্তম সুখভোগ করে ও দেবতাদের সঙ্গে ক্রীড়া করে।
তদন্তে ব্রহ্মসদনম্ আযাতি সর্বকামদম্ সিদ্ধবিদ্যাধরৈশ্ চাপি শোভিতং সুরকিংনরৈঃ
তারপর সে সমস্ত কামনা পূর্ণ হওয়া ব্রহ্মার ধামে যায়, যেখানে সিদ্ধ বিদ্যাধর, দেবতা ও কিন্নররা শোভা বাড়ায়।
কালং নবতিকল্পং তু তত্র ভুক্ত্বা সুখং নরঃ তস্মাদ্ আযাতি বিপ্রেন্দ্রাঃ সর্বকামফলপ্রদম্
সেখানে নব্বই যুগ ধরে সুখভোগ করে, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণগণ, তারপর সে সমস্ত কামনার ফলদায়ক ধামে গমন করে।
রুদ্রলোকং সুরগণৈঃ সেবিতং সুখমোক্ষদম্ অনেকশতসাহস্রৈর্ বিমানৈঃ সমলংকৃতম্
সে রুদ্রলোক পৌঁছায়, যেখানে দেবগণ সেবা করে, যা সুখ ও মুক্তি প্রদান করে, অসংখ্য বিমানে সুশোভিত।
সিদ্ধবিদ্যাধরৈর্ যক্ষৈর্ ভূষিতং দৈত্যদানবৈঃ অশীতিকল্পকালং তু তত্র ভুক্ত্বা সুখং নরঃ
সিদ্ধ বিদ্যাধর, যক্ষ, দৈত্য ও দানবদের দ্বারা শোভিত সেই স্থানে, মানুষ আশি যুগ ধরে সুখভোগ করে।
তদন্তে যাতি গোলোকং সর্বভোগসমন্বিতম্ সুরসিদ্ধাপ্সরোভিশ্ চ শোভিতং সুমনোহরম্
তারপর সে গমন করে গোকুলে, যা সকল ভোগে পরিপূর্ণ, দেবতা, সিদ্ধ ও অপ্সরাদের দ্বারা শোভিত ও অত্যন্ত মনোমুগ্ধকর।
তত্র সপ্ততিকল্পাংস্ তু ভুক্ত্বা ভোগম্ অনুত্তমম্ দুর্লভং ত্রিষু লোকেষু স্বস্থচিত্তো যথামরঃ
সেখানে সত্তর যুগ ধরে তিন জগতে দুর্লভ শ্রেষ্ঠ ভোগ উপভোগ করে, সে দেবতার মতো শান্তচিত্তে থাকে।