সপ্তাবরান্ সপ্ত পরান্ বংশান্ উদ্ধৃত্য চাত্মনঃ কামগেন বিমানেন সর্বরত্নৈর্ অলংকৃতঃ
নিজের সাত পুর্বপুরুষ ও সাত উত্তরপুরুষকে উদ্ধার করে, সকল রত্নে সাজানো ইচ্ছাময় বিমানে আরোহণ করে।
গন্ধর্বৈর্ অপ্সরোভিশ্ চ সেব্যমানো যথোত্তরৈঃ রূপবান্ সুভগঃ শূরো নরো বিষ্ণুপুরং ব্রজেত্
গন্ধর্ব ও অপ্সরাদের দ্বারা সেবা পেয়ে, সুন্দর, ভাগ্যবান ও বীর হয়ে, মানুষ বিষ্ণুপুরে পৌঁছে।
তত্র ভুক্ত্বা বরান্ ভোগান্ যাবদ্ আভূতসংপ্লবম্ সর্বকামসমৃদ্ধাত্মা জরামরণবর্জিতঃ
সেখানে সৃষ্টি বিলয় পর্যন্ত উত্তম ভোগ উপভোগ করে, সকল ইচ্ছা পূর্ণ হয়, বার্ধক্য ও মৃত্যুর ভয় থাকে না।
পুণ্যক্ষযাদ্ ইহাগত্য চতুর্বেদী দ্বিজো ভবেত্ বৈষ্ণবং যোগম্ আস্থায ততো মোক্ষম্ অবাপ্নুযাত্
পুণ্য শেষ হলে এখানে ফিরে চার বেদে পারদর্শী ব্রাহ্মণ হয়; বৈষ্ণব যোগ গ্রহণ করে পরে মুক্তি লাভ করে।
একৈকস্যাস্ তু যাত্রাযাঃ ফলং ব্রূহি পৃথক্ পৃথক্ যত্ প্রাপ্নোতি নরঃ কৃত্বা নারী বা তত্র সংযতা
প্রত্যেক উৎসবের পৃথক ফল কী, সেখানে পালন করলে পুরুষ বা নারী কী লাভ করে, তা বলো।
প্রতিযাত্রাফলং বিপ্রাঃ শৃণুধ্বং গদতো মম যত্ প্রাপ্নোতি নরঃ কৃত্বা তস্মিন্ ক্ষেত্রে সুসংযতঃ
হে ব্রাহ্মণগণ, আমার কথা শুনো—প্রত্যেক উৎসবের ফল কী, সেই পবিত্র স্থানে যথাযথভাবে পালন করলে মানুষ কী লাভ করে।
গুডিবাযাং তথোত্থানে ফাল্গুন্যাং বিষুবে তথা যাত্রাং কৃত্বা বিধানেন দৃষ্ট্বা কৃষ্ণং প্রণম্য চ
গুড়িবায়ে, সেইভাবে ফাল্গুন মাসে বিষুব দিনে, বিধি অনুযায়ী যাত্রা সম্পন্ন করে, কৃষ্ণকে দর্শন করে এবং তাঁকে প্রণাম করলে,
সংকর্ষণং সুভদ্রাং চ লভেত্ সর্বত্র বৈ ফলম্ নরো গচ্ছেদ্ বিষ্ণুলোকে যাবদ্ ইন্দ্রাশ্ চতুর্দশ
সঙ্কর্ষণ ও সুবদ্রার ফল সর্বত্র লাভ হয়; সেই ব্যক্তি বিষ্ণুর লোকেতে যায়, চৌদ্দ ইন্দ্রের রাজত্বকাল পর্যন্ত সেখানে থাকে।
যাবদ্ যাত্রাং জ্যেষ্ঠমাসে করোতি বিধিবন্ নরঃ তাবত্ কল্পং বিষ্ণুলোকে সুখং ভুঙ্ক্তে ন সংশযঃ
যতদিন কেউ জ্যৈষ্ঠ মাসে বিধি অনুসারে যাত্রা করেন, ততদিন এক কল্প পর্যন্ত বিষ্ণুর লোকেতে সুখভোগ করেন, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
তস্মিন্ ক্ষেত্রবরে পুণ্যে রম্যে শ্রীপুরুষোত্তমে ভুক্তিমুক্তিপ্রদে নৄণাং সর্বসত্ত্বসুখাবহে
শ্রীপুরুষোত্তমের সেই শ্রেষ্ঠ, পবিত্র ও মনোরম স্থানে, যা মানুষকে ভোগ ও মুক্তি দেয়, এবং সকল জীবের সুখের কারণ,
জ্যেষ্ঠে যাত্রাং নরঃ কৃত্বা নারী বা সংযতেন্দ্রিযঃ যথোক্তেন বিধানেন দশ দ্বে চ সমাহিতঃ
জ্যৈষ্ঠ মাসে, সংযত ইন্দ্রিয়ের পুরুষ বা নারী, বিধি অনুযায়ী, দশ ও দুই দিন একাগ্রচিত্তে যাত্রা সম্পন্ন করলে,
প্রতিষ্ঠাং কুরুতে যস্ তু শাঠ্যদম্ভবিবর্জিতঃ স ভুক্ত্বা বিবিধান্ ভোগান্ মোক্ষং চান্তে লভেদ্ ধ্রুবম্
যিনি প্রতিষ্ঠা করেন, কপটতা ও অহংকার ছাড়িয়ে, তিনি নানা ভোগভোগ করে শেষে নিশ্চয়ই মুক্তি লাভ করেন।
শ্রোতুম্ ইচ্ছামহে দেব প্রতিষ্ঠাং বদতস্ তব বিধানং চার্চনং দানং ফলং তত্র জগত্পতেঃ
হে দেবতা, আমরা আপনার কাছ থেকে প্রতিষ্ঠা সম্পর্কে শুনতে চাই — তার বিধি, পূজা, দান এবং সেখানে জগৎপতির ফল।
শৃণুধ্বং মুনিশার্দূলাঃ প্রতিষ্ঠাং বিধিচোদিতাম্ যাং কৃত্বা তু নরো ভক্ত্যা নারী বা লভতে ফলম্
হে মুনিশ্রেষ্ঠগণ, বিধি অনুযায়ী প্রতিষ্ঠার কথা শুনুন; তা ভক্তিসহকারে পালন করলে, পুরুষ বা নারী ফল লাভ করে।
যাত্রা দ্বাদশ সংপূর্ণা যদা স্যাত্ তু দ্বিজোত্তমাঃ তদা কুর্বীত বিধিবত্ প্রতিষ্ঠাং পাপনাশিনীম্
যখন বারো দিনের যাত্রা সম্পন্ন হয়, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ, তখন বিধি অনুসারে পাপনাশক প্রতিষ্ঠা করা উচিত।
জ্যেষ্ঠে মাসি সিতে পক্ষে ত্ব্ একাদশ্যাং সমাহিতঃ গত্বা জলাশযং পুণ্যম্ আচম্য প্রযতঃ শুচিঃ
জ্যৈষ্ঠ মাসে, শুক্লপক্ষের একাদশীতে, একাগ্রচিত্তে, পবিত্র জলাশয়ে গিয়ে, জল গ্রহণ করে, শুদ্ধ ও মনোযোগী হয়ে,
আবাহ্য সর্বতীর্থানি ধ্যাত্বা নারাযণং তথা ততঃ স্নানং প্রকুর্বীত বিধিবত্ সুসমাহিতঃ
সব তীর্থ আহ্বান করে, নারায়ণকে ধ্যান করে, তারপর বিধি অনুসারে একাগ্রচিত্তে স্নান করা উচিত।
যস্য যো বিধির্ উদ্দিষ্ট ঋষিভিঃ স্নানকর্মণি তেনৈব তু বিধানেন স্নানং তস্য বিধীযতে
যে স্নানকর্মের জন্য ঋষিরা যে বিধি নির্ধারণ করেছেন, সেই বিধিতেই তার স্নান সম্পন্ন হয়।
স্নাত্বা সম্যগ্ বিধানেন ততো দেবান্ ঋষীন্ পিতৄন্ সংতর্পযেত্ তথান্যাংশ্ চ নামগোত্রবিধানবিত্
বিধি অনুযায়ী স্নান করে, তারপর দেবতা, ঋষি ও পিতৃদের তৃপ্ত করা উচিত, এবং অন্যদেরও, নাম ও গোত্র জানিয়ে।
উত্তীর্য বাসসী ধৌতে নির্মলে পরিধায বৈ উপস্পৃশ্য বিধানেন ভাস্করাভিমুখস্ ততঃ
স্নান শেষে, ধোয়া ও পরিষ্কার পোশাক পরে, বিধি অনুযায়ী জল স্পর্শ করে, তারপর সূর্যের দিকে মুখ করে,
গাযত্রীং পাবনীং দেবীং মনসা বেদমাতরম্ সর্বপাপহরাং পুণ্যাং জপেদ্ অষ্টোত্তরং শতম্
পবিত্র গায়ত্রী, বেদমাতা দেবীকে, মন দিয়ে, সমস্ত পাপ নাশকারী ও পুণ্যরূপে, একশ আটবার জপ করা উচিত।
পুণ্যাংশ্ চ সৌরমন্ত্রাংশ্ চ শ্রদ্ধযা সুসমাহিতঃ ত্রিঃ প্রদক্ষিণম্ আবৃত্য ভাস্করং প্রণমেত্ ততঃ
বিশ্বাস ও একাগ্রতায় পবিত্র সৌর মন্ত্র জপ করে, সূর্যকে তিনবার প্রদক্ষিণ করে, তারপর তাঁকে প্রণাম করা উচিত।
বেদোক্তং ত্রিষু বর্ণেষু স্নানং জাপ্যম্ উদাহৃতম্ স্ত্রীশূদ্রযোঃ স্নানজাপ্যং বেদোক্তবিধিবর্জিতম্
বেদে নির্ধারিত স্নান ও জপ তিন বর্ণের জন্য বলা হয়েছে; নারী ও শূদ্রের জন্য স্নান ও জপ বেদবিধি ছাড়া হয়।
ততো গচ্ছেদ্ গৃহং মৌনী পূজযেত্ পুরুষোত্তমম্ প্রক্ষাল্য হস্তৌ পাদৌ চ উপস্পৃশ্য যথাবিধি
এরপর মৌন হয়ে গৃহে গিয়ে, পুরুষোত্তমকে পূজা করা উচিত, হাত ও পা ধুয়ে, বিধি অনুযায়ী জল স্পর্শ করতে হয়।
ঘৃতেন স্নাপযেদ্ দেবং ক্ষীরেণ তদনন্তরম্ মধুগন্ধোদকেনৈব তীর্থচন্দনবারিণা
প্রথমে ঘৃত দিয়ে দেবতাকে স্নান করাতে হবে, তারপর দুধ দিয়ে, এরপর মধুর গন্ধযুক্ত জল এবং তীর্থের চন্দন মেশানো জল দিয়ে স্নান করাতে হবে।
ততো বস্ত্রযুগং শ্রেষ্ঠং ভক্ত্যা তং পরিধাপযেত্ চন্দনাগরুকর্পূরৈঃ কুঙ্কুমেন বিলেপযেত্
এরপর ভক্তিসহ সুন্দর দুটি নতুন কাপড় পরিয়ে দিতে হবে এবং চন্দন, আগরু, কর্পূর ও কুঙ্কুম দিয়ে দেবতাকে মাখাতে হবে।
পূজযেত্ পরযা ভক্ত্যা পদ্মৈশ্ চ পুরুষোত্তমম্ অন্যৈশ্ চ বৈষ্ণবৈঃ পুষ্পৈর্ অর্চযেন্ মল্লিকাদিভিঃ
পরম ভক্তি নিয়ে পুরুষোত্তমকে পদ্ম ও অন্যান্য বৈষ্ণব ফুল দিয়ে পূজা করতে হবে, মালতী ও অনুরূপ ফুল দিয়েও তাঁকে অর্চনা করতে হবে।
সংপূজ্যৈবং জগন্নাথং ভুক্তিমুক্তিপ্রদং হরিম্ ধূপং চাগুরুসংযুক্তং দহেদ্ দেবস্য চাগ্রতঃ
এভাবে জগন্নাথ হরিকে, যিনি ভোগ ও মুক্তি দেন, পূজা করার পর আগরু মেশানো ধূপ দেবতার সামনে জ্বালাতে হবে।
গুগ্গুলং চ মুনিশ্রেষ্ঠা দহেদ্ গন্ধসমন্বিতম্ দীপং প্রজ্বালযেদ্ ভক্ত্যা যথাশক্ত্যা ঘৃতেন বৈ
হে শ্রেষ্ঠ ঋষি, সুগন্ধি মেশানো গুগ্গুলও জ্বালাতে হবে এবং ভক্তি সহকারে যতটুকু সম্ভব ঘৃত দিয়ে প্রদীপ জ্বালাতে হবে।
অন্যাংশ্ চ দীপকান্ দদ্যাদ্ দ্বাদশৈব সমাহিতঃ ঘৃতেন চ মুনিশ্রেষ্ঠাস্ তিলতৈলেন বা পুনঃ
মনোযোগ সহকারে আরও বারোটি প্রদীপ নিবেদন করতে হবে, ঘৃত অথবা, হে শ্রেষ্ঠ ঋষি, তিলের তেল দিয়েও আবার নিবেদন করা যেতে পারে।