ইন্দ্রো বিষ্ণুর্ মহাবীর্যঃ সূর্যাচন্দ্রমসৌ তথা ধাতা চৈব বিধাতা চ তথা চৈবানিলানলৌ
ইন্দ্র, মহাবীর্য বিষ্ণু, সূর্য ও চন্দ্র, ধাতা, বিধাতা, বায়ু ও অগ্নি উপস্থিত হন।
পূষা ভগো ঽর্যমা ত্বষ্টা অংশুনৈব বিবস্বতা পত্নীভ্যাং সহিতো ধীমান্ মিত্রেণ বরুণেন চ
পুষা, ভাগ, অর্যমান, ত্বষ্টা, অংসু, বিবস্বান, দুই পত্নীসহ জ্ঞানী, মিত্র ও বরুণ উপস্থিত হন।
রুদ্রৈর্ বসুভির্ আদিত্যৈর্ অশ্বিভ্যাং চ বৃতঃ প্রভুঃ বিশ্বৈর্ দেবৈর্ মরুদ্ভিশ্ চ সাধ্যৈশ্ চ পিতৃভিঃ সহ
রুদ্র, বসু, আদিত্য, অশ্বিন, সকল দেবতা, মরুত, সাধ্য ও পিতৃদের সঙ্গে প্রভু পরিবেষ্টিত হন।
গন্ধর্বৈর্ অপ্সরোভিশ্ চ যক্ষরাক্ষসপন্নগৈঃ দেবর্ষিভির্ অসংখ্যেযৈস্ তথা ব্রহ্মর্ষিভির্ বরৈঃ
গন্ধর্ব, অপ্সরা, যক্ষ, রাক্ষস, সাপ, অসংখ্য দেবর্ষি ও শ্রেষ্ঠ ব্রহ্মর্ষিদের সঙ্গে উপস্থিত হন।
বৈখানসৈর্ বালখিল্যৈর্ বায্বাহারৈর্ মরীচিপৈঃ ভৃগুভিশ্ চাঙ্গিরোভিশ্ চ সর্ববিদ্যাসুনিষ্ঠিতৈঃ
বৈখানস, বালখিল্য, বায়ুহার, মরিৎচি, ভৃগু ও আঙ্গিরস, সকল বিদ্যায় দক্ষ ঋষিরা উপস্থিত হন।
সর্ববিদ্যাধরৈঃ পুণ্যৈর্ যোগসিদ্ধিভির্ আবৃতঃ পিতামহঃ পুলস্ত্যশ্ চ পুলহশ্ চ মহাতপাঃ
সব পুণ্য বিদ্যাধর ও যোগসিদ্ধদের দ্বারা পরিবেষ্টিত, পিতামহ, পুলস্ত্য ও মহাতপস্বী পুলহা উপস্থিত হন।
অঙ্গিরাঃ কশ্যপো ঽত্রিশ্ চ মরীচির্ ভৃগুর্ এব চ ক্রতুর্ হরঃ প্রচেতাশ্ চ মনুর্ দক্ষস্ তথৈব চ
অঙ্গিরা, কশ্যপ, অত্রি, মারীচি, ভৃগু, ক্রতু, হর, প্রচেতা, মনু এবং দাক্ষ—
ঋতবশ্ চ গ্রহাশ্ চৈব জ্যোতীংষি চ দ্বিজোত্তমাঃ মূর্তিমত্যশ্ চ সরিতো দেবাশ্ চৈব সনাতনাঃ
ঋতুগুলি, গ্রহগুলি, জ্যোতিষ্মানরা, দ্বিজশ্রেষ্ঠ, মূর্তিমান নদীগুলি এবং চিরন্তন দেবতারা—
সমুদ্রাশ্ চ হ্রদাশ্ চৈব তীর্থানি বিবিধানি চ পৃথিবী দ্যৌর্ দিশশ্ চৈব পাদপাশ্ চ দ্বিজোত্তমাঃ
সমুদ্র, হ্রদ, নানা তীর্থ, পৃথিবী, আকাশ, দিকগুলি এবং গাছপালা, দ্বিজশ্রেষ্ঠ—
অদিতির্ দেবমাতা চ হ্রীঃ শ্রীঃ স্বাহা সরস্বতী উমা শচী সিনীবালী তথা চানুমতিঃ কুহূঃ
অদিতি, দেবতাদের জননী, হ্রী, শ্রী, স্বাহা, সরস্বতী, উমা, শচী, সিনীবালী, অনুমতি ও কুহু—
রাকা চ ধিষণা চৈব পত্ন্যশ্ চান্যা দিবৌকসাম্ হিমবাংশ্ চৈব বিন্ধ্যশ্ চ মেরুশ্ চানেকশৃঙ্গবান্
রাকা, ধিষণা এবং দেবতাদের অন্যান্য স্ত্রীগণ, হিমবত, বিন্ধ্য, এবং বহু শৃঙ্গবিশিষ্ট মেরু—
ঐরাবতঃ সানুচরঃ কলাকাষ্ঠাস্ তথৈব চ মাসার্ধং মাস-ঋতবস্ তথা রাত্র্যহনী সমাঃ
ঐরাবত ও তার সঙ্গীরা, কালা ও কাষ্ঠা প্রভৃতি সময়ের বিভাজন, অর্ধমাস, মাস, ঋতু, রাত-দিন ও বছর—
উচ্চৈঃশ্রবা হযশ্রেষ্ঠো নাগরাজশ্ চ বামনঃ অরুণো গরুডশ্ চৈব বৃক্ষাশ্ চৌষধিভিঃ সহ
উচ্চৈঃশ্রবা, শ্রেষ্ঠ ঘোড়া, নাগরাজ বামন, অরুণ, গরুড়, এবং গাছ ও ঔষধিগুলি একত্রে—
ধর্মশ্ চ ভগবান্ দেবঃ সমাজগ্মুর্ হি সংগতাঃ কালো যমশ্ চ মৃত্যুশ্ চ যমস্যানুচরাশ্ চ যে
ধর্ম, ভগবান দেবতা, সকলেই একত্রিত হয়ে এলেন; কাল, যম, মৃত্য, এবং যমের অনুচরগণও—
বহুলত্বাচ্ চ নোক্তা যে বিবিধা দেবতাগণাঃ তে দেবস্যাভিষেকার্থং সমাযান্তি ততস্ ততঃ
অসংখ্য নানা দেবতার দল, যাদের নাম বলা হয়নি, তারাও একে একে দেবতার অভিষেকের জন্য আসেন—
গৃহীত্বা তে তদা বিপ্রাঃ সর্বে দেবা দিবৌকসঃ আভিষেচনিকং দ্রব্যং মঙ্গলানি চ সর্বশঃ
তখন সকল দেবতা ও স্বর্গবাসী ঋষিগণ অভিষেকের দ্রব্য ও সমস্ত মঙ্গল বস্তু গ্রহণ করলেন—
দিব্যসংভারসংযুক্তৈঃ কলশৈঃ কাঞ্চনৈর্ দ্বিজাঃ সারস্বতীভিঃ পুণ্যাভির্ দিব্যতোযাভির্ এব চ
দিব্য উপকরণে পূর্ণ সোনার কলস, পবিত্র সরস্বতী নদীর জল ও দেবতুল্য পবিত্র জল দিয়ে—
তোযেনাকাশগঙ্গাযাঃ কৃষ্ণং রামেণ সংগতম্ সপুষ্পৈঃ কাঞ্চনৈঃ কুম্ভৈঃ স্নাপযন্ত্য্ অবনিস্থিতাঃ
আকাশগঙ্গার জল, কৃষ্ণ ও রামের সঙ্গে, ফুল ও সোনার কলস দিয়ে, যারা পৃথিবীতে আছেন তারা স্নান করান—
সংচরন্তি বিমানানি দেবানাম্ অম্বরে তথা উচ্চাবচানি দিব্যানি কামগানি স্থিরাণি চ
দেবতাদের বিমানেরা আকাশে চলাফেরা করে, কিছু উঁচু, কিছু নিচু, দিব্য, ইচ্ছাপূরণকারী ও স্থির—
দিব্যরত্নবিচিত্রাণি সেবিতান্য্ অপ্সরোগণৈঃ গীতৈর্ বাদ্যৈঃ পতাকাভিঃ শোভিতানি সমন্ততঃ
দিব্য রত্নে সজ্জিত, অপ্সরাদের দ্বারা পরিবেষ্টিত, গান, বাদ্যযন্ত্র ও পতাকায় মুখরিত, চারদিকে দীপ্তিমান—
এবং তদা মুনিশ্রেষ্ঠাঃ কৃষ্ণং রামেণ সংগতম্ স্নাপযিত্বা সুভদ্রাং চ সংস্তুবন্তি মুদান্বিতাঃ
এভাবে, মুনি-শ্রেষ্ঠ, কৃষ্ণকে রাম ও সুভদ্রার সঙ্গে স্নান করিয়ে, আনন্দভরে তাদের স্তব করেন—
জয কৃষ্ণ জগন্নাথ জয সংকর্ষণানুজ জয পদ্মপলাশাক্ষ জয বাঞ্ছাফলপ্রদ
জয় হোক কৃষ্ণ, জগন্নাথ! জয় হোক সংকর্ষণের অনুজ! জয় হোক পদ্মপাতার মতো চোখবিশিষ্ট! জয় হোক সকল ইচ্ছা পূরণকারী!
জয মালাবৃতোরস্ক জয চক্রগদাধর জয পদ্মালযাকান্ত জয বিষ্ণো নমো ঽস্তু তে
জয় হোক মালায় অলংকৃত বক্ষবিশিষ্ট! জয় হোক চক্র ও গদাধারী! জয় হোক পদ্মালয়ার প্রিয়তম! জয় হোক বিষ্ণু! তোমাকে নমস্কার!
এবং স্তুত্বা তদা দেবাঃ শক্রাদ্যা হৃষ্টমানসাঃ সিদ্ধচারণসংঘাশ্ চ যে চান্যে স্বর্গবাসিনঃ
এভাবে স্তব করার পর, দেবতারা, শক্রর নেতৃত্বে, আনন্দিত চিত্তে, সিদ্ধ ও চারণদের দল এবং অন্যান্য স্বর্গবাসীরাও—
মুনযো বালখিল্যাশ্ চ কৃষ্ণং রামেণ সংগতম্ সুভদ্রাং চ মুনিশ্রেষ্ঠাঃ প্রণিপত্যাম্বরে স্থিতাঃ
বালখিল্য ঋষিসহ অন্যান্য সাধুরা যখন কৃষ্ণ, রাম এবং সুভদ্রাকে একসঙ্গে দেখলেন, তখন আকাশে দাঁড়িয়ে, হে শ্রেষ্ঠ মুনি, তাঁরা সবাই তাঁদের সামনে মাথা নত করলেন।
দৃষ্ট্বা স্তুত্বা নমস্কৃত্বা তদা তে ত্রিদিবৌকসঃ কৃষ্ণং রামং সুভদ্রাং চ যান্তি স্বং স্বং নিবেশনম্
তাঁদের দর্শন, স্তব এবং নমস্কার করার পর, ঐ স্বর্গবাসীরা কৃষ্ণ, রাম ও সুভদ্রাকে সম্মান জানিয়ে নিজেদের বাসস্থানে ফিরে গেলেন।
সংচরন্তি বিমানানি দেবানাম্ অম্বরে তদা উচ্চাবচানি দিব্যানি কামগানি স্থিরাণি চ
সেই সময় দেবতাদের বিমানেরা আকাশে ঘুরে বেড়াচ্ছিল—কিছু ওপরে, কিছু নিচে, সবই দেবতুল্য, ইচ্ছাপূরণকারী ও স্থির।
দিব্যরত্নবিচিত্রাণি সেবিতান্য্ অপ্সরোগণৈঃ গীতৈর্ বাদ্যৈঃ পতাকাভিঃ শোভিতানি সমন্ততঃ
বিভিন্ন দেবরত্নে সাজানো, অপ্সরা দলের দ্বারা পরিবেষ্টিত, গান-বাজনা আর পতাকায় সজ্জিত, চারদিকে উজ্জ্বলভাবে দীপ্তিমান ছিল সেইসব বিমানেরা।
তস্মিন্ কালে তু যে মর্ত্যাঃ পশ্যন্তি পুরুষোত্তমম্ বলভদ্রং সুভদ্রাং চ তে যান্তি পদম্ অব্যযম্
সেই সময় যারা সাধারণ মানুষ কৃষ্ণ, বলভদ্র ও সুভদ্রার দর্শন লাভ করেন, তারা অবিনাশী অবস্থায় পৌঁছান।
সুভদ্রারামসহিতং মঞ্চস্থং পুরুষোত্তমম্ দৃষ্ট্বা নিরামযং স্থানং যান্তি নাস্ত্য্ অত্র সংশযঃ
যে ব্যক্তি সুভদ্রা ও রামের সঙ্গে মঞ্চে বসে থাকা পুরুষোত্তমের দর্শন পায়, সে নিরাময় স্থান লাভ করে—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই।