তত্র নানাবিধৈর্ বাদ্যৈঃ কৃষ্ণং নীলাম্বরং দ্বিজাঃ মধ্যে সুভদ্রাং চাস্থাপ্য জযমঙ্গলনিস্বনৈঃ
সেখানে নানা ধরনের বাজনা বাজিয়ে, কৃষ্ণকে নীলবস্ত্র পরিয়ে, মাঝখানে সুবদ্রাকে বসিয়ে, বিজয় ও মঙ্গলধ্বনির মাঝে, হে দ্বিজগণ।
ব্রাহ্মণৈঃ ক্ষত্রিযৈর্ বৈশ্যৈঃ শূদ্রৈশ্ চান্যৈশ্ চ জাতিভিঃ অনেকশতসাহস্রৈর্ বৃতং স্ত্রীপুরুষৈর্ দ্বিজাঃ
ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য, শূদ্র ও নানা জাতির শত শত হাজার নারী-পুরুষে পরিবেষ্টিত, হে দ্বিজগণ—
গৃহস্থাঃ স্নাতকাশ্ চৈব যতযো ব্রহ্মচারিণঃ স্নাপযন্তি তদা কৃষ্ণং মঞ্চস্থং সহলাযুধম্
গৃহস্থ, স্নাতক, সন্ন্যাসী ও ব্রহ্মচারী তখন মঞ্চে থাকা কৃষ্ণকে তাঁর অস্ত্রসহ স্নান করান।
তথা সমস্ততীর্থানি পূর্বোক্তানি দ্বিজোত্তমাঃ স্বোদকৈঃ পুষ্পমিশ্রৈশ্ চ স্নাপযন্তি পৃথক্ পৃথক্
তেমনই, পূর্বে বলা সব তীর্থের জল ও ফুল মিশিয়ে, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ, পৃথকভাবে স্নান করান।
পশ্চাত্ পটহশঙ্খাদ্যৈর্ ভেরীমুরজনিস্বনৈঃ কাহলৈস্ তালশব্দৈশ্ চ মৃদঙ্গৈর্ ঝর্ঝরৈস্ তথা
এরপর, পটহ, শঙ্খ, ভেরী, মুরজ, কাহল, তাল, মৃদঙ্গ ও ঝরঝরার শব্দে চারদিক মুখরিত হয়।
অন্যৈশ্ চ বিবিধৈর্ বাদ্যৈর্ ঘণ্টাস্বনবিভূষিতৈঃ স্ত্রীণাং মঙ্গলশব্দৈশ্ চ স্তুতিশব্দৈর্ মনোহরৈঃ
আর নানা বাজনা, ঘণ্টার ধ্বনি, নারীদের মঙ্গলধ্বনি ও মনোমুগ্ধকর স্তুতির শব্দে পরিবেষ্টিত হয়।
জযশব্দৈস্ তথা স্তোত্রৈর্ বীণাবেণুনিনাদিতৈঃ শ্রূযতে সুমহাঞ্ শব্দঃ সাগরস্যেব গর্জতঃ
জয়ধ্বনি ও স্তোত্র, বীণা ও বাঁশির সুরে, এক মহান শব্দ শোনা যায়, যেন সমুদ্রের গর্জন।
মুনীনাং বেদশব্দেন মন্ত্রশব্দৈস্ তথাপরৈঃ নানাস্তোত্ররবৈঃ পুণ্যৈঃ সামশব্দোপবৃংহিতৈঃ
ঋষিদের বেদপাঠ, নানা মন্ত্রের শব্দ, পুণ্যময় স্তোত্র ও সামবেদের গান সেই উৎসবকে আরও মহিমান্বিত করে।
যতিভিঃ স্নাতকৈশ্ চৈব গৃহস্থৈর্ ব্রহ্মচারিভিঃ স্নানকালে সুরশ্রেষ্ঠ স্তুবন্তি পরযা মুদা
স্নানের সময়, মহাদেব, সন্ন্যাসী, শিক্ষার্থী, গৃহস্থ ও ব্রহ্মচারীরা আনন্দভরে তোমার প্রশংসা করেন।
শ্যামৈর্ বেশ্যাজনৈশ্ চৈব কুচভারাবনামিভিঃ পীতরক্তাম্বরাভিশ্ চ মাল্যদামাবনামিভিঃ
গাঢ়বর্ণা বারাঙ্গনা, ভারী স্তন নিয়ে নত হয়ে, হলুদ ও লাল পোশাক পরা, মালা ও গহনায় সজ্জিত হয়ে নমস্কার করেন।
সরত্নকুণ্ডলৈর্ দিব্যৈঃ সুবর্ণস্তবকান্বিতৈঃ চামরৈ রত্নদণ্ডৈশ্ চ বীজ্যেতে রামকেশবৌ
দিব্য রত্নখচিত কুণ্ডল ও সোনার গুচ্ছ, রত্নদণ্ডযুক্ত চামর দিয়ে রাম ও কেশবকে বাতাস করা হয়।
যক্ষবিদ্যাধরৈঃ সিদ্ধৈঃ কিংনরৈশ্ চাপ্সরোগণৈঃ পরিবার্যাম্বরগতৈর্ দেবগন্ধর্বচারণৈঃ
যক্ষ, বিদ্যাধর, সিদ্ধ, কিন্নর, অপ্সরা, দেবগন্ধর্ব ও চারণরা আকাশে ঘিরে থাকেন।
আদিত্যা বসবো রুদ্রাঃ সাধ্যা বিশ্বে মরুদ্গণাঃ লোকপালাস্ তথা চান্যে স্তুবন্তি পুরুষোত্তমম্
আদিত্য, বসু, রুদ্র, সাধ্য, বিশ্বদেব, মরুত, লোকপাল ও আরও অনেকে পুরুষোত্তমের প্রশংসা করেন।
নমস্ তে দেবদেবেশ পুরাণ পুরুষোত্তম সর্গস্থিত্যন্তকৃদ্ দেব লোকনাথ জগত্পতে
তোমাকে নমস্কার, দেবদেবেশ, পুরাতন পুরুষোত্তম, সৃষ্টি, স্থিতি ও প্রলয়কারী, দেবতা ও জগতের অধিপতি।
ত্রৈলোক্যধারিণং দেবং ব্রহ্মণ্যং মোক্ষকারণম্ তং নমস্যামহে ভক্ত্যা সর্বকামফলপ্রদম্
তিন জগতের ধারক, ব্রহ্মপ্রিয়, মুক্তির কারণ সেই দেবতাকে আমরা ভক্তিভরে নমস্কার করি—যিনি সকল ইচ্ছার ফল দেন।
স্তুত্বৈবং বিবুধাঃ কৃষ্ণং রামং চৈব মহাবলম্ সুভদ্রাং চ মুনিশ্রেষ্ঠাস্ তদাকাশে ব্যবস্থিতাঃ
এভাবে কৃষ্ণ, মহাবলী রাম ও সুবদ্রার প্রশংসা করে, শ্রেষ্ঠ ঋষিরা তখন আকাশে অবস্থান করেন।
গাযন্তি দেবগন্ধর্বা নৃত্যন্ত্য্ অপ্সরসস্ তথা দেবতূর্যাণ্য্ অবাদ্যন্ত বাতা বান্তি সুশীতলাঃ
দেবগন্ধর্বরা গান গায়, অপ্সরারা নাচে, দেবতাদের বাদ্য বাজে, আর শীতল ও মনোরম বাতাস বয়ে যায়।
পুষ্পমিশ্রং তদা মেঘা বর্ষন্ত্য্ আকাশগোচরাঃ জযশব্দং চ কুর্বন্তি মুনযঃ সিদ্ধচারণাঃ
তখন আকাশে ভ্রমণকারী মেঘ ফুল বর্ষণ করে, ঋষি, সিদ্ধ ও চারণরা জয়ধ্বনি করেন।
শক্রাদ্যা বিবুধাঃ সর্ব ঋষযঃ পিতরস্ তথা প্রজানাং পতযো নাগা যে চান্যে স্বর্গবাসিনঃ
শক্রসহ সকল দেবতা, ঋষি, পিতৃ, প্রাণীদের অধিপতি, নাগ ও স্বর্গবাসী অন্যরা উপস্থিত হন।
ততো মঙ্গলসংভারৈর্ বিধিমন্ত্রপুরস্কৃতম্ আভিষেচনিকং দ্রব্যং গৃহীত্বা দেবতাগণাঃ
তখন বিধি ও মন্ত্র অনুসারে শুভ দ্রব্য প্রস্তুত করে দেবতারা অভিষেকের উপকরণ গ্রহণ করেন।
ইন্দ্রো বিষ্ণুর্ মহাবীর্যঃ সূর্যাচন্দ্রমসৌ তথা ধাতা চৈব বিধাতা চ তথা চৈবানিলানলৌ
ইন্দ্র, মহাবীর্য বিষ্ণু, সূর্য ও চন্দ্র, ধাতা, বিধাতা, বায়ু ও অগ্নি উপস্থিত হন।
পূষা ভগো ঽর্যমা ত্বষ্টা অংশুনৈব বিবস্বতা পত্নীভ্যাং সহিতো ধীমান্ মিত্রেণ বরুণেন চ
পুষা, ভাগ, অর্যমান, ত্বষ্টা, অংসু, বিবস্বান, দুই পত্নীসহ জ্ঞানী, মিত্র ও বরুণ উপস্থিত হন।
রুদ্রৈর্ বসুভির্ আদিত্যৈর্ অশ্বিভ্যাং চ বৃতঃ প্রভুঃ বিশ্বৈর্ দেবৈর্ মরুদ্ভিশ্ চ সাধ্যৈশ্ চ পিতৃভিঃ সহ
রুদ্র, বসু, আদিত্য, অশ্বিন, সকল দেবতা, মরুত, সাধ্য ও পিতৃদের সঙ্গে প্রভু পরিবেষ্টিত হন।
গন্ধর্বৈর্ অপ্সরোভিশ্ চ যক্ষরাক্ষসপন্নগৈঃ দেবর্ষিভির্ অসংখ্যেযৈস্ তথা ব্রহ্মর্ষিভির্ বরৈঃ
গন্ধর্ব, অপ্সরা, যক্ষ, রাক্ষস, সাপ, অসংখ্য দেবর্ষি ও শ্রেষ্ঠ ব্রহ্মর্ষিদের সঙ্গে উপস্থিত হন।
বৈখানসৈর্ বালখিল্যৈর্ বায্বাহারৈর্ মরীচিপৈঃ ভৃগুভিশ্ চাঙ্গিরোভিশ্ চ সর্ববিদ্যাসুনিষ্ঠিতৈঃ
বৈখানস, বালখিল্য, বায়ুহার, মরিৎচি, ভৃগু ও আঙ্গিরস, সকল বিদ্যায় দক্ষ ঋষিরা উপস্থিত হন।
সর্ববিদ্যাধরৈঃ পুণ্যৈর্ যোগসিদ্ধিভির্ আবৃতঃ পিতামহঃ পুলস্ত্যশ্ চ পুলহশ্ চ মহাতপাঃ
সব পুণ্য বিদ্যাধর ও যোগসিদ্ধদের দ্বারা পরিবেষ্টিত, পিতামহ, পুলস্ত্য ও মহাতপস্বী পুলহা উপস্থিত হন।
অঙ্গিরাঃ কশ্যপো ঽত্রিশ্ চ মরীচির্ ভৃগুর্ এব চ ক্রতুর্ হরঃ প্রচেতাশ্ চ মনুর্ দক্ষস্ তথৈব চ
অঙ্গিরা, কশ্যপ, অত্রি, মারীচি, ভৃগু, ক্রতু, হর, প্রচেতা, মনু এবং দাক্ষ—
ঋতবশ্ চ গ্রহাশ্ চৈব জ্যোতীংষি চ দ্বিজোত্তমাঃ মূর্তিমত্যশ্ চ সরিতো দেবাশ্ চৈব সনাতনাঃ
ঋতুগুলি, গ্রহগুলি, জ্যোতিষ্মানরা, দ্বিজশ্রেষ্ঠ, মূর্তিমান নদীগুলি এবং চিরন্তন দেবতারা—
সমুদ্রাশ্ চ হ্রদাশ্ চৈব তীর্থানি বিবিধানি চ পৃথিবী দ্যৌর্ দিশশ্ চৈব পাদপাশ্ চ দ্বিজোত্তমাঃ
সমুদ্র, হ্রদ, নানা তীর্থ, পৃথিবী, আকাশ, দিকগুলি এবং গাছপালা, দ্বিজশ্রেষ্ঠ—
অদিতির্ দেবমাতা চ হ্রীঃ শ্রীঃ স্বাহা সরস্বতী উমা শচী সিনীবালী তথা চানুমতিঃ কুহূঃ
অদিতি, দেবতাদের জননী, হ্রী, শ্রী, স্বাহা, সরস্বতী, উমা, শচী, সিনীবালী, অনুমতি ও কুহু—